具体描述
着作等身、文学光芒照耀台湾大地超过一甲子，有台湾文学国宝之誉的钟肇政先生，出生于1925年，2015年适逢钟先生90华诞，为祝贺钟先生寿诞，并借钟先生文学的学术研讨、交流，阐扬钟先生在文学创作的丰富成就，以及他在推动文学运动，文学的社会实践，奖掖文学后进不遗余力，全职全方位终生文学人竖立的文学人典范，特规划办理研讨会，并于会后集结本届美、德、日、韩、台五国学者论文进行出版。
著者信息
图书目录
主委 序
馆长 序
主任 序
会议简介
与会嘉宾介绍
会议剪影
【专题演讲】
李乔：钟肇政先生给我的教诲
【专题报告】
杜国清：钟肇政作品与台湾文学英译
◎彭瑞金回应
中岛利郎：日本学者的钟肇政介绍
莫素微：日本学者的钟肇政介绍（中译）
◎邱若山回应
泽井律之：《怒涛》中主角的对话为何以日语表达？兼论钟肇政的日本情结
◎王惠珍回应
罗德仁（Terence Russell）：钟肇政的原住民书写
◎江宝钗回应
【论文发表】
唐毓丽：台湾‧少年‧青春敍事：析论《八角塔下》社会／私欲化身体的拮抗与共存
◎黄美娥讲评
陈滢州：反抗「祖国」前后：论《怒涛》与《埋冤一九四七埋冤》
◎柳书琴讲评
陈康芬：客家身份之于解严后的解殖书写意义─论钟肇政《怒涛》中「客家的台湾人到台湾的客家人」的历史主体意识
◎许素兰讲评
魏贻君：美丽灵魂的文学追寻与自身投想──钟肇政《歌德激情书》析探
◎黄惠祯讲评
杨杰铭、申惠丰：钟肇政《歌德激情书》的晚期风格
◎刘智濬讲评
杨翠：钟肇政VS.黄玉珊──《插天山之歌》的文本衍绎
◎黄玉珊讲评
赵文豪：后殖民的国族图像：《浊流三部曲》的地志书写
◎张静茹讲评
罗秋珍：试探钟肇政长篇小说《鲁冰花》文学创作技巧
◎廖淑芳讲评
蓝建春：那都是「我们自己」共同的历史命运：《高山组曲》在台湾人历史叙事中的意涵
◎应凤凰讲评
许宏勋：新历史主义视角下的钟肇政客家大河小说
◎余昭玟讲评
金尚浩：韩国人眼中的钟肈政小说：以韩译作品《沈沦》、《鲁冰花》、〈白翎鸶之歌〉为中
◎翁圣峰讲评
彭瑞金：钟肇政短篇小说探秘──以描写非典型客家家庭结构小说为例
◎廖振富讲评
【综合论坛：钟肇政的运动人生】
郑清文：钟肇政与本土作家的情感
陈万益：长跑者－钟肇政的台湾文学运动
张维安：钟肇政与客家运动：从新的客家人谈起
邱荣举：钟肇政与台湾政治社会运动
馆长 序
主任 序
会议简介
与会嘉宾介绍
会议剪影
【专题演讲】
李乔：钟肇政先生给我的教诲
【专题报告】
杜国清：钟肇政作品与台湾文学英译
◎彭瑞金回应
中岛利郎：日本学者的钟肇政介绍
莫素微：日本学者的钟肇政介绍（中译）
◎邱若山回应
泽井律之：《怒涛》中主角的对话为何以日语表达？兼论钟肇政的日本情结
◎王惠珍回应
罗德仁（Terence Russell）：钟肇政的原住民书写
◎江宝钗回应
【论文发表】
唐毓丽：台湾‧少年‧青春敍事：析论《八角塔下》社会／私欲化身体的拮抗与共存
◎黄美娥讲评
陈滢州：反抗「祖国」前后：论《怒涛》与《埋冤一九四七埋冤》
◎柳书琴讲评
陈康芬：客家身份之于解严后的解殖书写意义─论钟肇政《怒涛》中「客家的台湾人到台湾的客家人」的历史主体意识
◎许素兰讲评
魏贻君：美丽灵魂的文学追寻与自身投想──钟肇政《歌德激情书》析探
◎黄惠祯讲评
杨杰铭、申惠丰：钟肇政《歌德激情书》的晚期风格
◎刘智濬讲评
杨翠：钟肇政VS.黄玉珊──《插天山之歌》的文本衍绎
◎黄玉珊讲评
赵文豪：后殖民的国族图像：《浊流三部曲》的地志书写
◎张静茹讲评
罗秋珍：试探钟肇政长篇小说《鲁冰花》文学创作技巧
◎廖淑芳讲评
蓝建春：那都是「我们自己」共同的历史命运：《高山组曲》在台湾人历史叙事中的意涵
◎应凤凰讲评
许宏勋：新历史主义视角下的钟肇政客家大河小说
◎余昭玟讲评
金尚浩：韩国人眼中的钟肈政小说：以韩译作品《沈沦》、《鲁冰花》、〈白翎鸶之歌〉为中
◎翁圣峰讲评
彭瑞金：钟肇政短篇小说探秘──以描写非典型客家家庭结构小说为例
◎廖振富讲评
【综合论坛：钟肇政的运动人生】
郑清文：钟肇政与本土作家的情感
陈万益：长跑者－钟肇政的台湾文学运动
张维安：钟肇政与客家运动：从新的客家人谈起
邱荣举：钟肇政与台湾政治社会运动
图书序言
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有