具体描述
二十世纪九○年代──
莫言、张承志、阎连科、余华、王小波、王朔、朱文、陈染等作家多元并存的文学转型期；
一个既暧昧又模煳，充满了复杂性与矛盾性，从群体形态向个体形态过渡的「准个体时代」。
莫言、张承志、阎连科、余华、王小波、王朔、朱文、陈染等作家多元并存的文学转型期；
一个既暧昧又模煳，充满了复杂性与矛盾性，从群体形态向个体形态过渡的「准个体时代」。
本书包括导言和十六章正文，对二十世纪九○年代中国大陆的小说创作进行系统研究。
上编侧重对九○年代的小说生产进行体制分析和文化分析，涉及作者的写作方式、文化与文学思潮、小说的主题与题材、小说的传播环境等重要问题，力图对特定时段内的文学空间进行宏观分析。
下编分析九○年代小说的「写物主义」、「日常叙事」、「模煳审美」、「文体演变」、「反讽修辞」、「叙事视角」等问题，是对九○年代小说审美特质的研究。
本书特色
针对九○年代特殊的文化语境，本书以多元的、立体的视角揭示九○年代小说的文化景观。与以往「作品──社会」二分式的孤立的、机械的研究不同，运用社会学、文化学、传播学、心理学等理论，全面打通了文学的内外分界，真正把文学纳入社会文化肌体的整体动态系统中予以考察，从而揭示出特定时段文学主体的独特生存境遇。
著者信息
作者简介
黄发有
1969年底出生，福建上杭人。
经济学学士，文学博士。现为南京大学文学院教授、博士生导师。
近年致力于跨学科研究，重点关注文学传媒研究、当代文学研究、客家文化研究等学术领域。
着有《中国当代文学传媒研究》、《媒体制造》、《文学传媒和文学传播研究》、《想象的代价》、《边缘的活力》、《文学季风——中国当代文学观察》、《诗性的燃烧——张承志论》等，学术随笔集《客家漫步》、《客家原乡》等，主编《边缘中国》、《读网时代》丛书。
黄发有
1969年底出生，福建上杭人。
经济学学士，文学博士。现为南京大学文学院教授、博士生导师。
近年致力于跨学科研究，重点关注文学传媒研究、当代文学研究、客家文化研究等学术领域。
着有《中国当代文学传媒研究》、《媒体制造》、《文学传媒和文学传播研究》、《想象的代价》、《边缘的活力》、《文学季风——中国当代文学观察》、《诗性的燃烧——张承志论》等，学术随笔集《客家漫步》、《客家原乡》等，主编《边缘中国》、《读网时代》丛书。
图书目录
导言 准个体时代的写作
一、被遮蔽的时间
二、困难的个人
三、被改写的原作
四、在喧哗中遗忘
上编
第一章 自由写作：精神源流与文化困境
一、钱权之间
二、过客或归人
三、「单位」内外
四、自由的代价
五、沉默地思索
第二章 九○年代小说的文化境遇
一、危机或契机
二、还乡与归依
三、还俗与游戏
四、审美理想主义
第三章 「中国后现代」的传统内核
一、道家思维的现代变体
二、禅宗价值的历史渗透
三、实用主义与传统智慧
第四章 九○年代小说的历史迷惘
一、逆反的史诗
二、虚无的梦魇
三、工具化怪圈
第五章 九○年代小说的城市焦虑
一、复调的城市文化
二、暧昧的想像形态
三、可疑的市民话语
第六章 影视文化与九○年代小说
一、寄生与冲突
二、遇合与唿应
三、影像化叙事
第七章 文学期刊与九○年代小说
一、救亡或殉道
二、编辑的文学
三、代群的轮回
第八章 文学出版与九○年代小说
一、功能分化与价值互渗
二、商业意志与雇佣写作
三、时尚速食与长篇泡沫
下编
第九章 写物主义：九○年代小说的叙事情感
一、感伤与冷嘲
二、拟物与泛情
三、消费化情调
第十章 日常叙事：九○年代小说的潜性主调
一、审美的还原
二、幻灭叙事
三、惯性的沼泽
四、主体性的黄昏
第十一章 模煳审美：九○年代小说的叙事风格
一、黑夜的变迁
二、逃避深度
三、犹豫表达
第十二章 边际写作：九○年代小说的女性表达
一、母系寓言
二、诗性叙事
三、隐性对话
第十三章 文体演变：九○年代小说的新闻化
一、时装逻辑
二、文体混融
三、虚伪的真实
第十四章 自我重复：媒体时代的文学病毒
一、重复与复制
二、氾滥的泡沫
三、独创的贫困
第十五章 九○年代小说的反讽修辞
一、言语反讽
二、情景反讽
三、泛讽的歧途
第十六章 九○年代小说的叙事视角
一、告别全知时代
二、旁知视角
三、隐知视角
四、戴着镣铐跳舞
结语：互动与共生
一、历时分析与共时分析
二、文化批评与审美批评
三、创造美学与接受美学
主要参考书目
后记
一、被遮蔽的时间
二、困难的个人
三、被改写的原作
四、在喧哗中遗忘
上编
第一章 自由写作：精神源流与文化困境
一、钱权之间
二、过客或归人
三、「单位」内外
四、自由的代价
五、沉默地思索
第二章 九○年代小说的文化境遇
一、危机或契机
二、还乡与归依
三、还俗与游戏
四、审美理想主义
第三章 「中国后现代」的传统内核
一、道家思维的现代变体
二、禅宗价值的历史渗透
三、实用主义与传统智慧
第四章 九○年代小说的历史迷惘
一、逆反的史诗
二、虚无的梦魇
三、工具化怪圈
第五章 九○年代小说的城市焦虑
一、复调的城市文化
二、暧昧的想像形态
三、可疑的市民话语
第六章 影视文化与九○年代小说
一、寄生与冲突
二、遇合与唿应
三、影像化叙事
第七章 文学期刊与九○年代小说
一、救亡或殉道
二、编辑的文学
三、代群的轮回
第八章 文学出版与九○年代小说
一、功能分化与价值互渗
二、商业意志与雇佣写作
三、时尚速食与长篇泡沫
下编
第九章 写物主义：九○年代小说的叙事情感
一、感伤与冷嘲
二、拟物与泛情
三、消费化情调
第十章 日常叙事：九○年代小说的潜性主调
一、审美的还原
二、幻灭叙事
三、惯性的沼泽
四、主体性的黄昏
第十一章 模煳审美：九○年代小说的叙事风格
一、黑夜的变迁
二、逃避深度
三、犹豫表达
第十二章 边际写作：九○年代小说的女性表达
一、母系寓言
二、诗性叙事
三、隐性对话
第十三章 文体演变：九○年代小说的新闻化
一、时装逻辑
二、文体混融
三、虚伪的真实
第十四章 自我重复：媒体时代的文学病毒
一、重复与复制
二、氾滥的泡沫
三、独创的贫困
第十五章 九○年代小说的反讽修辞
一、言语反讽
二、情景反讽
三、泛讽的歧途
第十六章 九○年代小说的叙事视角
一、告别全知时代
二、旁知视角
三、隐知视角
四、戴着镣铐跳舞
结语：互动与共生
一、历时分析与共时分析
二、文化批评与审美批评
三、创造美学与接受美学
主要参考书目
后记
图书序言
导言 准个体时代的写作
二十世纪九○年代只是自然的时间概念，我个人也无意将它视为具有充分的自足性的文学史时间。任何一个时代都有自身的特点，但任何一个时代都不可能特殊到独立显现的程度，没有了继往开来，没有了历史视野中的相互参照，任何一个时代的自我记录都只能是一笔煳涂帐。正如鲁迅所言：「一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，无嵴椎和嵴椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。」 在我个人看来，这种「中间物」意识是理解九○年代和九○年代小说的关键所在。传统史学有隔代修史的说法，一者生活在自己的时代中的人容易当局者迷，二者一个时代的真正面貌只有在其历史后效显现出来之后，才能获得相对客观的历史评价。但是，「当代」研究的进行状态往往给历史留下鲜活的痕迹，也是生活其中的主体的一种存在方式。九○年代的中国是价值大碰撞、文化大转型的年代，炒得沸沸扬扬的「世纪末」概念与对象自身常常是南辕北辙，我个人喜欢的只是辞旧迎新的「再生」意味，但「再生」并不代表「终结」或「断裂」，它更多地寄予了生活其中的人的一种愿望，我们的未来还是要承担起历史的连续性。九○年代自身并不是一个大时代，我更愿意将它理解成一个文化准备期和精神过渡期，甚至算得上是前奏或序曲。面对着与自己共同度过的岁月，时间、主体、文本、记忆是我的几把钥匙。
一、被遮蔽的时间
二十世纪九○年代只是自然的时间概念，我个人也无意将它视为具有充分的自足性的文学史时间。任何一个时代都有自身的特点，但任何一个时代都不可能特殊到独立显现的程度，没有了继往开来，没有了历史视野中的相互参照，任何一个时代的自我记录都只能是一笔煳涂帐。正如鲁迅所言：「一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，无嵴椎和嵴椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。」 在我个人看来，这种「中间物」意识是理解九○年代和九○年代小说的关键所在。传统史学有隔代修史的说法，一者生活在自己的时代中的人容易当局者迷，二者一个时代的真正面貌只有在其历史后效显现出来之后，才能获得相对客观的历史评价。但是，「当代」研究的进行状态往往给历史留下鲜活的痕迹，也是生活其中的主体的一种存在方式。九○年代的中国是价值大碰撞、文化大转型的年代，炒得沸沸扬扬的「世纪末」概念与对象自身常常是南辕北辙，我个人喜欢的只是辞旧迎新的「再生」意味，但「再生」并不代表「终结」或「断裂」，它更多地寄予了生活其中的人的一种愿望，我们的未来还是要承担起历史的连续性。九○年代自身并不是一个大时代，我更愿意将它理解成一个文化准备期和精神过渡期，甚至算得上是前奏或序曲。面对着与自己共同度过的岁月，时间、主体、文本、记忆是我的几把钥匙。
一、被遮蔽的时间
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