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　　作为二十世纪中国文坛耀眼的星斗，鲁迅一生交游极广，既有章太炎、陈寅恪、许寿裳这样相谈甚得的师长或挚友，亦有萧红、萧军、丁玲这样受其关怀、提携的后辈，更有梁实秋、陈西滢、林语堂这样观点相左、论战不休的“敌人”。本书将带您走进一个由鲁迅的挚交、师长、后辈、论敌等人组成的朋友圈，看鲁迅与他们的往来事迹与命运纠葛，从中不但可以见出一个生活化、有血有肉的鲁迅先生，更可以窥见一代民国文人的人生悲欢与命运浮沉。

　　1、呈现鲁迅的平凡生活和交友之道，讲述一代民国文人学者的人生浮沉；
　　2、本书以鲁迅为中心，以鲁迅5次搬迁的住址为线索，以独立小传的形式，记述了他和众多民国文人往来、论战、分歧等诸事迹，向您360°呈现立体的鲁迅，不止是战士、批判者，更是脾气火爆的小老头、热心帮助青年的文坛前辈；
　　3、作者文风时髦，适合年轻人阅读。

穿行于历史的褶皱：一部关于近代中国知识分子群像的深度剖析 书名：历史的侧影：二十世纪上半叶中国知识群体的变迁与挣扎 内容简介： 本书并非聚焦于某一位特定的文学巨匠或政治领袖，而是致力于描摹一幅宏大而又细腻的画卷——二十世纪前半叶，中国知识分子群体的生态、思想流变及其在时代洪流中的复杂命运。我们试图穿透那些耳熟能详的宏大叙事，深入探究在剧烈社会转型时期，那些被称为“士”与“绅”的群体，是如何在传统伦理与现代思潮的夹缝中艰难求生、自我重塑，乃至最终分化与消亡的。 第一部分：传统的崩塌与现代的初啼（约1900-1919年） 本部分追溯了晚清“西学东渐”的早期阶段，重点考察了留学生群体、维新派士绅以及新兴的城市知识分子如何首次系统性地接触西方思想的冲击。我们详尽分析了科举制度废除后，大批受过传统教育的精英阶层所面临的“身份危机”。他们既无法完全割裂与宗法社会的联系，又敏锐地意识到传统儒学的局限性。 我们选取了数个在当时具有代表性的知识群体作为切入点：如致力于实业救国的商界知识分子，他们在沿海通商口岸如何摸索出一条不同于政治改革的现代化路径；以及深陷传统诗词歌赋、却又热衷于翻译西方哲学著作的“过渡性知识分子”，他们的内心冲突与精神困境，构成了那个时代最深沉的底色。研究重点在于，在国家危亡的背景下，知识分子的“救国”叙事是如何初步成型的，以及这种叙事中隐含的精英主义倾向。 第二部分：启蒙的喧嚣与思想的激荡（约1920-1927年） “五四”运动不仅是政治事件，更是知识分子群体内部的一次思想大洗牌。本章将重心放在新文化运动的后续影响以及自由主义思潮的兴起与挫折。我们不再仅仅关注“打倒孔家店”的口号，而是深入考察新文学运动对白话文普及的实际贡献、不同地域知识分子社群（如北京、上海、成都的知识圈）的差异化发展，以及他们对“民主”与“科学”的不同理解。 特别值得一提的是，本部分细致梳理了早期自由主义知识分子群体（如深受英美教育影响的一批学者）在面对激进的马克思主义思潮时的防御与反思过程。他们并非铁板一块，其内部关于“渐进式改良”与“彻底革命”的争论，展现了知识分子在社会改造方案上的深刻分歧。我们通过考察当时几份重要的学术期刊和非官方的小型沙龙记录，力图还原其思想交锋的真实场域。 第三部分：左翼的勃兴与知识分子的“场域”选择（约1928-1937年） 国民政府北伐成功后，知识分子的活动空间受到新的约束，意识形态的竞争日趋白热化。本章探讨了左翼文学运动如何从边缘走向中心，以及大批青年知识分子（包括大量来自贫困家庭的大学生）如何被革命的叙事所吸引。我们分析了城市知识分子在“娱乐文化”与“严肃关怀”之间的徘徊，以及他们如何试图通过写作来定义自身的社会责任。 此外，我们深入考察了“中间路线”知识分子的艰难处境。在国共两党的意识形态高压下，那些试图保持独立批判立场、倡导温和改良的学者和作家，他们的知识产品往往面临“两面不讨好”的尴尬局面。他们或被指责为“资产阶级的帮凶”，或被视为“软弱的妥协派”。本章旨在展现知识分子在政治光谱两侧挤压下，为维护其思想的纯粹性所付出的代价。 第四部分：战争年代的聚合与知识的“下放”（约1937-1945年） 全面抗战爆发，是重塑中国知识分子群体结构的关键转折点。本书详尽分析了知识分子如何响应国家号召，进行大规模的内迁。从沿海城市的精英汇聚到西南腹地的临时首都——重庆和昆明，这种地理上的强制迁移，深刻改变了知识群体的社会构成与交流模式。 在这一阶段，知识分子群体内部的阶层差异被战争所放大：一部分知识分子投身于抗战宣传和政府机构，成为体制内的中坚力量；而另一部分知识分子，特别是那些坚守学术研究的学者，则在资源极度匮乏的环境中，顽强地维持着学术的火种。我们对这一时期知识分子在简陋条件下完成的经典学术著作进行了专门的梳理，探讨了苦难如何淬炼了他们的学术精神，同时也探讨了战争对学术独立性的潜在腐蚀。 第五部分：战后的重聚与最终的决断（约1946-1949年） 抗战胜利后的短暂“民主之春”，是知识分子群体进行最后一次大规模思想整合的时刻。本部分关注战后，知识分子在国共两党对峙背景下所经历的政治焦虑与最终抉择。我们不再关注高层政治家的博弈，而是侧重于具体知识群体（如大学教授、中层公务员、文化工作者）在就业、生存和信仰之间的艰难权衡。 通过对档案中零散的家庭信件和日记的爬梳，我们描绘了知识分子在“去留”问题上的挣扎——有人坚信新的革命政权能带来真正的社会公正，毅然投身新生的建设；有人则因对个人自由和学术传统的执着，选择留在风雨飘摇的旧体系中，或最终远走他乡。本书的收尾，旨在展现这一群体在历史关口完成的“大分裂”，为理解当代中国的知识结构奠定历史基础。 本书的特点： 本书的资料来源极为广泛，除了标准的官方史料和回忆录外，大量参考了不同时期的民间刊物、私人信件、法律文书以及战时的地方志，力求从“侧面”而非“正面”去捕捉知识分子的生活肌理。我们拒绝将知识分子视为单一的“代言人”或“工具”，而是将其置于社会经济结构、文化消费习惯以及地域差异的复杂网络中进行考察，从而还原出一部充满张力、分歧与个人悲欢的近代知识群像史。

作者简介    

陶方宣

　　安徽芜湖人，编剧、作家，中国作家协会会员。在国内近千家报刊杂志上发表作品约数百万字，并在《东方文化週刊》等多家报刊开设个人专栏，出版《霓裳‧张爱玲》《今生今世张爱玲》《西装与小脚》等各类着作三十余种。剧作有长篇电视剧《江郎山下》。

桂严

　　1970年生于安徽繁昌，自20世纪90年代开始发表作品，出版《暗香》《金盏花》《花开尘埃‧铅华毕落》等多部着作。

第一章 绍兴会馆 1912－1919
许寿裳：拖在身后的“老虎尾巴”
钱玄同：爬来爬去的“爬翁”
孙伏园：催生阿Q的茶童
蔡元培：气味不相投的“此公”
胡适：不打不成交的冤家
陈独秀：吃马屎的焦大
刘半农：演双簧戏的范瑞奴
章太炎：装疯卖傻的狂徒
章士钊：穿长衫的士大夫
陈寅恪：豪门里走出的书呆子

第二章 八道湾 1919－1923
林语堂：煳里煳涂的愣小子
许羡苏：留短发的“令弟”
许广平：住三楼的乖姑

第三章 阜成门内西三条 1924－1926
郁达夫：飘来飘去的风筝
韦素园：瘦小的守寨者
废名：把月光闩在门外的王老大
高长虹：黑夜里的太阳
梁实秋：丧家的资本家的乏走狗
台静农：人缘极好的未名社员

第四章 景云里 1927－1930
瞿秋白：会耕田的犬
冯雪峰：“长得很丑”的乡巴佬
内山完造：讨厌蚊子的书商
曹聚仁：赤臂打仗的乌鸦先生
茅盾：沉默寡言的编者
柔石：讲宁波话的旁听生
潘汉年：瓦窑堡来的小潘
史沫特莱：并不漂亮的舞伴
胡风：一只耿介的牛虻
白薇：生肺病的仙女
苏雪林：脾气不好的徽州姑娘
陈西滢：外冷内热的正人君子

第五章 大陆新村 1931－1936
萧红：狼狈不堪的小母亲
萧军：东北来的“土匪”
丁玲：被嘲弄的“休芸芸”
邵洵美：富翁家的赘婿
周扬：令人讨厌的汉子
巴金：独得三昧的浙江老乡
成仿吾：抡板斧乱砍的黑旋风
聂绀弩：写小说的“金元爹”
宋庆龄：同一阵营的同志

代序    

随着时代的消失而消失

　　不知从甚么时候开始，鲁迅从教科书上悄然消失了。一代大师的身影随着时代的起伏而消长，无论从哪个角度来说总是一件令人遗憾的事。这让我想起鲁迅曾经说过的话：“希望我的文章随着时代的消失而消失。”他是这样说的，也是这样做的，他对他的手稿一直不珍惜，发表过的原稿都拿来当手纸。许广平看不下去，暗地里替他收藏，他知道后也就笑笑，不以为然。他希望死后人们不要纪念他，临终前一再叮嘱许广平：“赶快收殓，埋掉，拉倒。”他知道“待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟大时，他已经变成傀儡了”。即便面对死亡，鲁迅也最后一次显示了他作为大师的超乎寻常的警醒与智慧。可能他早已明白，他的一生注定要成为一个标牌。

　　鲁迅犹如一根苍老的古藤，一路弯弯曲曲、疙疙瘩瘩，还伤痕累累；他又像一条蛰伏的巨蟒：纹丝不动，幽幽的目光洞若观火，时不时还吐出毒辣的信子。所以鲁迅能写出《狂人日记》、《阿Q 正传》、《药》这样直捣中国人病灶的惊世之作。在民国那样摩登又开放的年代，除了鲁迅，谁能写得出这样的杰作？没有，不可能有 ── 邵洵美、徐志摩、胡适之之流，太西化、太洋派，年轻的他们还号不准中国的病脉；王国维、章太炎、辜鸿铭之流，太过于传统与保守，只知道发出九斤老太似的“一代不如一代”的咒骂。只有鲁迅火眼金睛、见解深刻，把中国腐败之躯上寄生的癌细胞解剖得一清二楚。生命永远不能承受之轻，一定要经过烈火的焚烧，你才有可能凤凰涅槃。鲁迅的超人清醒得益于命运熔炉对其两次淬火：一次是祖父因为科举舞弊案导致破家，让他一个跟头从天堂摔进十八层地狱，各色人等的丑态百出让他头一次尝到世态炎凉与命运的多变；另一次是与朱安的婚姻，这个名存实亡的婚姻让他生不如死。一个要做圣人的人，结果活得像块石头，不打麻将，不逛戏园，当然更不逛窑子，甚至也不交朋结友。这时候他已经四十岁出头了，自嘲为“老头子”，成天就是关着门抄抄古碑、翻翻旧书，打算了此残生。为了压制性慾，甚至大冬天只穿一条单裤，不盖新被子。能量从来都是守恆的，这自然铁律也适用于个体生命：这里有强烈的压抑，那里必定要强烈的喷发。在鲁迅来说，他的表现就是痛骂，他说过这样的话，“到死也一个都不宽恕”，“活着就是要让他人不舒服” ── 因为人生首先让他不舒服。

　　鲁迅自己也不知道，这其实全都是命运在佈施障眼法，让他生不如死、痛不欲生之后，写出了一系列振聋发聩之作，成为了文坛旗手。当他拥有了主动权之后，他在日本结识的那帮革命者左右了他的人生之路，他的理想是要建立一个没有人吃人、人压迫人的公平社会，于是，中共毛泽东成了他的心灵伙伴 ── 一切都从这里开始，包括他后来被奉为左派旗手。

　　历史的无情与公正在于，它有它的价值观与坐标系，它不受任何人为的力量所操纵。现在，真的应了鲁迅自己的话：“希望我的文章随着时代的消失而消失。”曾经红得像太阳一样的鲁迅，如今终于到了日落西山的时候。这太正常了。再红的太阳，其实都是要落山的。朝阳喷薄而出的那一刻，注定了它将会日落西山，世间的规律就是自然的秩序，没有力量可以改变。鲁迅终于随着那个时代的离去而渐行渐远。离去就离去吧，世间毕竟存在过一颗伟大的、思想者的头颅，还有他塑造的一个不朽的人物：阿Q。鲁迅可以死，但是阿Q 这个人物不会死，他将一直活在我们中间。他就是你，就是他，就是我。

第一章
绍兴会馆 1912 – 1919
 
许寿裳
拖在身后的“老虎尾巴”
 
许寿裳摇着芭蕉扇从北边的嘉荫堂出来的时候，鲁迅已经在槐树下的石桌旁坐了好一会儿了。他不停地抽着烟，淡淡的烟草味道正好驱除了树荫下多得成把抓的蚊子。他面前的桌子上放着两盏茶，一盏是他自己的，一盏是许寿裳的 ── 这样的饭后茶聚对鲁迅来说是每日的老习惯。鲁迅的弟弟周作人与许寿裳的弟弟许寿昌都不会露面打扰，这也是他们的老习惯。两个弟弟都知道两个哥哥关系很铁。哥们儿关系铁到这种程度，对于脾气不好的鲁迅来说非常难得。这绵延一生的友谊的形成事出有因：首先他们都是绍兴老乡，在少年时代又同赴日本留学。坐过一样的乌篷船，吃过一样的梅干菜，也许还戴过同样的乌毡帽，家门前也许还都有一棵乌桕树吧？发小加同乡，乡党加同窗，这样的乡谊在两个绍兴男人之间竟然维持了漫漫三十五年，这就是命中注定。用许寿裳的话来说：“这三十五年间，有二十年（我们）是朝夕相处的。”“同舍同窗、同行同游、同桌办公、联床夜话、彼此关怀、无异昆弟” ── 人生难得一知己，这样的友谊虽说不是“鲜血凝成”，起码也是“肝胆相照”，照到最后就剩下兄弟间的默契，如同这样一个平淡的清凉的夏夜，一个守着清茶在等候着另一个。也没甚么可谈，那就听听虫鸣、看看星空吧，这样也是好的。这是每天必须要经历的一道程序、一个过程，不这样坐一会儿，晚上肯定睡不好觉。
 
许寿裳在鲁迅对面坐下来，谈话照例都是他先开口：“明天休假，是去广和居吃饭还是到琉璃厂淘书？”鲁迅说：“你说呢？”许寿裳不置可否地笑笑：“北平胡同里有一种老房子叫‘老虎尾巴’，莫非你也是我的‘老虎尾巴’，老头子？”鲁迅不到四十岁，但是官场失意、婚姻失望让他内心颓废、心如止水，一直自称“老头子”。听着许寿裳的话，他不置可否地苦笑了一下。许寿裳说：“老头子枯坐终日，极其无聊。”鲁迅答道：“是啊，四十岁上头，一事无成，做了十几年佥事，眼看着走马灯似的换了三四十任教育总长，都是些官僚游士，谁肯静下心来做几件实事？”

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作为一个对鲁迅先生的文学作品耳熟能详的读者，我总觉得对这位伟大的作家本人，特别是他的生活细节，了解得不够深入。《鲁迅的朋友圈》这本书，则恰恰弥补了这一遗憾。作者以一种非常独特且引人入胜的方式，将鲁迅先生置于他所处的社交网络之中，通过描绘他与身边形形色色的人物交往，展现了一个更为立体、更为真实的鲁迅。我惊喜地发现，书中所描绘的那些“朋友圈”中的人物，都不是简单的陪衬，而是各自有着鲜明的个性和独特的思想。他们与鲁迅的互动，或激昂，或温情，或针锋相对，都深刻地影响着鲁迅的创作和人生轨迹。我特别喜欢其中对鲁迅先生与郁达夫、徐志摩等人的交往的描绘，那些充满时代气息的对话，那些思想的碰撞，让我仿佛置身于那个热血沸克的年代。这本书让我明白，伟大的作品并非凭空而来，它们往往是作家在与生活、与社会、与他人的互动中，不断吸收、反思、再创作的结果。它让我更深刻地理解了鲁迅作品的时代背景和社会意义，也让我对这位伟大的文学家，多了一份敬意，多了一份亲近。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我眼前一亮，原本以为会是枯燥的学术论文，没想到却充满了鲜活的生命力。作者像是穿越了时空的隧道，将鲁迅先生笔下那些鲜活的人物，从纸面中拉了出来，赋予了他们新的生命和视角。我尤其喜欢其中对阿Q的描绘，不再是那个被符号化的、被脸谱化的“国民性”代表，而是变成了一个有血有肉、有喜有悲的普通人。他会为了一点点虚荣而沾沾自喜，也会在遭受欺辱时无地自容。书中通过朋友的视角，让我们看到了阿Q在现实生活中的挣扎与无奈，那些微小的日常，那些不为人知的烦恼，都让这个角色更加立体，更加令人同情。我一直在思考，如果鲁迅先生真的能看到这样一个“朋友圈”，他会作何感想？或许他会欣慰，他的笔下人物，早已超越了那个时代，成为了一个永恒的符号，可以被不断地重新解读和审视。这本书就像一扇窗户，让我们得以窥探鲁迅先生内心深处的情感世界，那些未曾被言说的，那些被深深压抑的，都在这些“朋友圈”的对话中，悄然流露。读这本书，与其说是读鲁迅，不如说是与鲁迅的精神进行了一次跨越时空的对话，一次深刻的灵魂碰撞。

评分☆☆☆☆☆

读完《鲁迅的朋友圈》，我最大的感受就是，原来我们以为熟悉的鲁迅，竟然还有如此不为人知的一面。这本书就像一部精心拍摄的纪录片，用文字为我们呈现了一幅幅生动的画面。我不再是被动地接受书本上的理论，而是仿佛亲身经历了那些历史瞬间。作者的叙述方式非常巧妙，避开了宏大叙事，而是将焦点放在了鲁迅先生与他身边人的点滴交往上。我能感受到字里行间流淌出的真挚情感，也能体会到那个时代知识分子在困境中的挣扎与坚持。我特别欣赏书中对鲁迅先生与左翼文学阵营中人物的描绘，那些思想的交锋，那些艺术的探索，都让我看到了那个时代中国现代文学的勃勃生机。同时，书中也毫不回避鲁迅先生在人际关系中的一些矛盾和冲突，这反而让人物更加真实可信。这本书让我明白，伟大的作家也是普通人，他们也有着复杂的情感和生活。它让我对鲁迅先生有了更深的理解和敬意，也让我对那个充满变革和挑战的时代，有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来对民国时期的文人圈子都充满好奇，特别是鲁迅先生，这位中国现代文学史上绕不开的巨匠。这本书《鲁迅的朋友圈》就像一本精心绘制的导览图，带领我深入了解了那个时代那些闪耀的思想火花。我特别欣赏作者那种旁征博引、细致入微的考据功夫，从那些泛黄的书信、零散的日记中，挖掘出了一段段鲜为人知的往事。我仿佛看到了鲁迅先生在与这些朋友们谈笑风生，在思想的碰撞中激发出创作的灵感。书中的叙述方式也很有趣，不像传统的传记那样按部就班，而是通过各种生动的细节，勾勒出人物的性格特点和情感世界。我尤其对鲁迅先生与周作人之间的兄弟情谊，以及与许广平先生的爱情故事有了更深的理解。那些书信往来，那些字里行间的深情，都让我感受到，即使是伟大的文学家，也同样有着普通人的喜怒哀乐，有着对亲情、友情、爱情的渴望和维系。这本书不仅仅是关于鲁迅，更是关于那个时代一群知识分子的精神图景，关于他们如何在时代的洪流中坚持自己的理想和信念，关于他们如何用文字记录下时代的变迁和人性的光辉。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个作家，除了他的作品，更应该了解他所处的时代和他周围的人。《鲁迅的朋友圈》这本书，就为我打开了这样一扇窗户。作者以一种非常细腻且富有人文关怀的笔触，勾勒出了鲁迅先生生命中那些重要的“朋友圈”。我不再仅仅是那个遥远的、被历史定格的鲁迅，而是看到了一个有温度、有情感的凡人。书中的人物塑造非常成功，他们不是冰冷的符号，而是鲜活的个体，有着自己的烦恼、快乐、坚持和妥协。我尤其喜欢书中对鲁迅先生与萧红、丁玲等女性作家交往的描绘，展现了那个时代女性知识分子的不易和坚韧，以及鲁迅先生对她们的鼓励和支持。这些细节的描绘，让我看到了鲁迅先生身上那种温情的一面，以及他对后辈的关怀。这本书不是枯燥的史料堆砌，而是充满了故事性，读起来引人入胜。它让我对鲁迅先生有了更深的认识，也对那个时代的文化氛围有了更直观的感受。我可以说，这本书改变了我对鲁迅先生的固有印象，让我看到了一个更加真实、更加丰满的文学巨匠。