郭沫若评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　 　郭沫若是二十世纪中国大陆着名诗人、剧作家、历史学家、考古学家；他涉及多个领域，对中国现代文学有偌大影响。尽管他一生备受争议，甚至有些人将他批为 近代中国文人「四大不要脸」之首。与之立场对立的鲁迅也曾评判他是「才子加流氓」，但郭沫若在这动盪不明的时代仍炙热地燃烧他满腔的才华，在文学史中为自 己留下了不可抹灭的地位。

　　本书以郭沫若的生平为线索，着重叙述了传主的生平和感情世界的发展过程，并就时代环境对郭沫若的人格和文学创作、学术研究的影响做了线条鲜明的勾勒。

本书特色

　　1.此为秀威文哲丛书，韩晗老师主编。

　　2.郭沫若身为毛泽东钦点的第一文胆，对文学贡献许多，然而一生却备受争议，拿着笔与枪在政治与文坛中游走。因其身分的双重，因此既是文学研究者研究的对象，同时也是民国政治研究者选读的一环。

《熔铸的时代：二十世纪中国思想变迁录》 内容简介 本书并非聚焦于某一位特定人物的生平功过，而是以宏大的历史叙事为骨架，细致入微地勾勒出二十世纪初叶至世纪末，中国知识分子群体在剧烈社会动荡与思想变革浪潮中的精神图景与抉择轨迹。它是一部关于“中国如何思考”的编年史，旨在剖析在内忧外患、中西交汇的复杂背景下，一代代知识分子如何面对传统与现代的撕裂、救亡与启蒙的悖论，最终形成和重塑中国现代思想版图的全过程。 第一部：风暴的序曲——从“西学东渐”到思想的迷宫（约1900-1920年代） 本部分深入探讨了晚清至民国初年，中国思想界如何被西方思潮彻底颠覆的起始阶段。我们不谈具体的政治军事斗争，而是着重于思想的“进口”与“消化”过程。 1. 启蒙的阵痛与“格物致知”的再定义： 详细阐述了以严复翻译卢梭、赫胥黎等人的著作如何动摇了固有的儒家宇宙观。重点分析了“科学”与“民主”这两个概念在中文语境中的初次被接纳与被误读。不再是简单的技术引进，而是关乎社会组织和个人命运的根本性哲学转向。书中对比了不同知识团体对“公理”和“天理”的争夺。 2. 新文化运动的火种与语言的革命： 这一章聚焦于白话文运动背后更深层次的文化焦虑。它不仅仅是语言形式的改变，更是对精英文化垄断的反抗，以及对大众传播和思想普及的渴望。我们探讨了如何通过文学形式（如小说、戏剧）来承载和传播新的伦理观和世界观，描述了“德先生”和“赛先生”如何从抽象的概念逐渐渗透到知识分子日常的写作和交流之中。 3. 哲学的转向：从理性主义到实用主义的试探： 考察了早期留洋归来的学者们如何将欧洲大陆（特别是德国和法国）的哲学流派引入中国，以及他们如何试图将康德、尼采或杜威的思想应用于当时中国“落后”的现实。分析了在急于求成的时代氛围下，复杂的哲学体系如何被简化为口号式的“主义”，以及这种简化带来的思想上的局限性。 第二部：理想的铸造与意识形态的成型（约1920年代-1940年代） 思想的激进化是本部分的核心。中国知识分子不再满足于“改良”，而是开始追求彻底的“革命”，思想的工具性增强。 1. 现代性的多重诉求：实用主义、自由主义与社会关怀的张力： 详细对比了在五四精神激励下，不同流派知识分子在“如何救国”这一核心命题上的分歧。自由主义者如何坚守个体权利和程序正义，而社会主义思潮的拥护者如何将救亡置于首位。此处的叙事避免了简单的“左派”与“右派”标签，而是深入挖掘其各自理论体系的内在逻辑和道德基础。 2. 地方经验的回归与社会调查的兴起： 在宏大叙事之外，本书转向了对中国农村社会和城市底层的关注。研究了如何从西方社会学和人类学的理论框架出发，知识分子开始深入田野，进行细致的社会调查。这种从书本到田野的转变，是对西方理论“水土不服”的深刻反思，也是中国现代社会科学得以建立的基石。 3. 学术共同体的建立与流亡的阴影： 这一时期，中国现代大学和研究机构初步形成。本书关注的是这些学术共同体在战乱中如何努力维持其独立性与学术规范。探讨了在民族矛盾尖锐时，学者们如何在坚持学术良知与表达民族立场之间进行艰难的平衡。 第三部：重塑与审视——新中国成立后的思想图景（约1950年代-1990年代） 新政权的建立带来了思想领域的剧变，本书关注的是在新的意识形态主导下，原有的知识体系和个人思考方式如何被改造、被压抑，以及在特定历史时期又如何以隐晦的方式得以延续。 1. 理论的统一与话语权的集中： 描述了新理论体系的建立过程，重点分析了马克思主义哲学和历史唯物主义如何成为新的知识生产和判断是非的最高准则。我们探讨了这一过程中，西方现代哲学和人文学科的经典著作是如何被重新阐释、注释和使用的。 2. 实用理性与“红与专”的角力： 在建设年代，知识分子的价值判断标准发生了根本性变化。“学问”必须服务于“革命”和“生产”。本书细致描绘了学者们在进行学术研究时，如何将自己的专业知识与当时的政治要求相结合，形成了一种独特的“服务型”学术范式。 3. 思想的间歇与回归：对“人”的重新发现： 世纪末期，思想界开始出现反思的浪潮。本部分详细梳理了在特定的历史时期结束后，知识分子群体如何重新拾起被搁置的、关于个体价值、人道主义和现代性本质的议题。这种回归不是简单的重复，而是对过去几十年经历的深刻消化和批判性继承。我们关注的是知识分子对“历史的教训”的集体反思，以及对未来中国思想道路的重新探寻。 结语：流动的河流与不变的追问 全书最终落脚于一个核心主题：二十世纪的中国知识分子，无论身处何种时代背景，始终在回应一个永恒的追问——“中国如何才能站立于世界之林？” 本书以思想变迁为线索，呈现的不是英雄史诗，而是一代代思考者在时代洪流中留下的脚印、困惑与不懈的探索精神。读者将从中看到，一个国家的现代性构建，实则是一场旷日持久、充满张力的思想搏斗。

作者简介

周靖波

　　现为中国传媒大学教授、文学院院长，兼任中国话剧理论与历史研究会常务副会长等。多年从事中国现代文学和戏剧戏曲学的教学与研究，着有《电视虚构叙事导论》、《戏剧理论与戏剧分析》（翻译）、《中国现代戏剧序跋集》、《西方剧论选》（选编）等。

「秀威文哲丛书」总序　韩晗
 
第一章　「海棠香国」育诗人
第二章　「我的圣母玛利亚」
第三章　凫进文艺的新潮
第四章　北伐途次的戎马书生
第五章　流亡日本，潜心治史
第六章　在抗日的洪波中
第七章　灌溉现实的蟠桃
第八章　「穆斯」的笑和泪

第四章 北伐途次的戎马书生
 
一九二四年十一月十六日，郭沫若拖家带口，从福冈回到了上海。这一天，是他三十三岁生日。
 
十几天后，由曹锟贿选而引发的军阀之间的「齐（燮元）卢（永祥）战争」（又称「江浙战争」）在持续一个半月之后，偃旗息鼓。有人打算对这场战争所造成的破坏做一个调查，这事由国家主义团体「孤军社」负责。该社的成员大多是郭沫若留日的朋友，他们邀他一同参加为期一週的战地宜兴调查，并担任调查报告的总编辑。这正好与他「到兵间去」、「到民间去」的想法不谋而合。
 
调查中，一路上到处可见荒芜的田野和披麻戴孝的女子，浑浊的大运河两岸是枯藁的杨柳。在战地的残垣断壁前，人们讲述军阀姦淫掳掠，焚毁杀戮的罪行。激起郭沫若义愤的还是帝国主义的经济侵略和渗透，加速了中国殖民地化的过程。他开始意识到，要使自己的感情有一个切实的转变，「要把头埋到水平线下，多过些受难的生活，多领略些受难的人生。」
 
回到上海不久，新年过后，一个冬日晚上，郭沫若收到一封由浙江新登三溪口寄来的信，署名「余抱节」的陌生人。信中说：这几天，孤山的梅花一定开得很好了，月也快圆了，何不趁此机会前去赏梅，好让我们也见上一面呢？我正像你的小说〈残春〉里的主人公所说的「得见一面虽死亦愿」渴望着和你见面。若回信，请寄杭州某某女中「余猗筠小姐」转。信中约定在杭州钱塘门外的钱塘旅馆见面，那个旅馆只要三角钱一天，还可以住两个人或三个人。信末卖了个关子，故意没作自我介绍。
 
手捧这封文句柔和、字迹清秀的来信，郭沫若立即想到所谓「余抱节」就是「余猗筠小姐」的化名。他那颗总不停地追求的心又活跃起来了：风尘中的红颜知己，这是古往今来多少文人梦寐以求的啊！「―啊，这杭州我是一定要去的，我一定要去的」
 
那时，安娜和三个孩子都不会说中国话，况且安娜一两个月之内就要临产，生下第四个孩子；而他却要在此时去杭州看花，会素昧平生的女友。万一这期间发生什么意外，怎么对得起患难与共的妻子呢？经过反复考虑，四天后，郭沫若决定不去杭州了，他把「余小姐」的来信当作一个笑话讲给安娜听。谁知，安娜却力主丈夫走这一趟，一是不要辜负人家的一片好心，二是去了还可以写出一两篇文章来，一举两得的事。

评分☆☆☆☆☆

让我感到格外振奋的是，这本书并非仅仅停留在对郭沫若个人生平事迹的陈述，而是巧妙地将其置于宏大的历史叙事之中，让我得以窥见他与那个时代中国知识分子群体的互动和交融。作者在书中深入剖析了郭沫若与鲁迅、茅盾、巴金等文学巨匠之间的思想交流和创作碰撞，以及他们在不同历史时期所扮演的角色。我仿佛能看到，在那个风云变幻的年代，一群有识之士，如何以笔为枪，以思想为武器，为国家的命运和民族的未来奔走呼号。书中对郭沫若在文学理论、新文化运动中的主张，以及他对中国现代文学发展所产生的深远影响，都有着详尽而深入的阐述。读到这些内容，我不仅对郭沫若的文学贡献有了更全面的认识，也对那个时期中国知识分子的群体精神有了更深刻的理解。这本书让我意识到，任何一个伟大的人物，都不是孤立存在的，他们的生命轨迹，总是与他们所处的时代、所处的群体，紧密地交织在一起，形成一幅壮丽的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对郭沫若的学术研究和历史学方面的贡献了解不多，总觉得他更多的是一位浪漫主义诗人。但这本《郭沫若评传》彻底颠覆了我的认知。我特别惊喜地发现，书中花了相当大的篇幅来讲述他在考古学、甲骨文研究方面的成就。读到他如何克服重重困难，在极其简陋的条件下进行发掘工作，如何通过细致的考证，一点点揭开商周时期历史的神秘面纱，我真是觉得他是个“全才”。尤其是他解读甲骨文的那些过程，作者写得非常有画面感，就像是在跟着郭沫若一起，一点点破解古老的密码，窥探遥远的文明。书中引用了他大量的研究成果和论文，虽然我不是专业人士，但通过作者的梳理和解读，也能感受到那些研究的严谨性和开创性。这让我看到了一个完全不同的郭沫若：一个严谨的学者，一个孜孜不倦的探索者，一个将中国古代文化传承和发扬光大的功臣。这本书让我看到了一个学者郭沫若的另一面，也让我对中国古代文明有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是在了解一个名人，不如说是在经历一段复杂而又充满魅力的生命旅程。我一直觉得，评价一个人，尤其是像郭沫若这样经历如此丰富、争议也如此多的人物，很难做到一概而论。这本书的作者恰恰做到了这一点，他没有将郭沫若塑造成一个完美无缺的神坛人物，也没有将他妖魔化。相反，作者以一种近乎对话的方式，呈现了郭沫若作为一个个体，在不同人生阶段所经历的内心挣扎、思想碰撞、以及他在时代浪潮中的选择。我特别喜欢书中对郭沫若晚年生活的一些描写，那种卸下重担后的平静，对过往的回顾，以及依然保持的对知识的热爱，都让我觉得非常温暖。作者引用了他晚年的一些诗歌和杂文，字里行间流露出一种历经沧桑后的豁达和智慧。这本书让我体会到，即使是伟大的历史人物，也拥有普通人的情感和困惑，他们的生命同样充满了跌宕起伏和酸甜苦辣。这种真实的力量，让这本书的阅读体验非常独特。

评分☆☆☆☆☆

刚翻完这本《郭沫若评传》，说实话，读之前我其实对郭沫若的印象还停留在一些课本上的节选，比如那首《女神》的节选，感觉他是个古朴的老先生，文学造诣很高，但又好像离我的生活有点远。这本书给我打开了一个全新的视角。作者并没有简单地罗列郭沫若的生平大事，而是深入地剖析了他不同人生阶段的心理变化、思想转折，以及这些变化是如何与那个波澜壮阔的时代紧密相连的。我印象最深刻的是关于他在日本留学时期的一些描写，那种在异国他乡的迷茫、对中国前途的焦虑，以及在文学创作上大胆的探索，都写得非常细腻。尤其是他早期那些充满激情和反叛精神的作品，比如《屈原》，读起来就能感受到那种冲破束缚的呐喊。作者引用了很多郭沫若本人的书信、日记，以及同时代人的回忆，使得整个叙述既有宏观的历史背景，又不失个体的温度。让我第一次意识到，一个伟大的文学家，同时也是一个在大时代洪流中不断挣扎、思考、甚至犯错的普通人。这本书让我重新审视了郭沫若，也让我对那个时代有了更深的理解，不再是枯燥的历史名词，而是鲜活的人物群像。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我大开眼界，原来郭沫若不仅仅是一个诗人、一个剧作家，他还是一个在中国近现代史的许多关键节点上都留下了深刻印记的人物。我尤其对书中关于他参与革命、投身政治的那些篇章感到震撼。作者并没有回避郭沫若在政治斗争中的一些选择和立场，而是试图去理解他做出这些选择的时代背景和他当时的考量。读到他从日本回国后，在抗日战争爆发前后的那些活动，以及他在中华全国文艺界抗敌协会中的角色，我才明白他身上那种强烈的社会责任感和民族担当。书里详细描述了他如何运用自己的文学影响力，去号召、去鼓舞、去团结当时社会各界的力量，对抗外敌。这是一种非常了不起的能量，将文学与现实社会紧密结合，发挥出巨大的作用。而且，作者的叙述角度非常客观，既肯定了他为国家和民族做出的贡献，也审慎地分析了他的一些言论和行为在特定历史条件下可能带来的影响。这种不带偏见的梳理，让我觉得这本书的价值远不止于文学研究，更是一部生动而深刻的中国现代史的注解。