木兰史研究：故里、姓氏、时代、生平考(上、下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 木兰传奇
• 花木兰
• 历史研究
• 古代史
• 女性史
• 姓氏考证
• 文学研究
• 边塞文化
• 南北朝史
• 家谱学

木兰其人其事，历史文献没有明确记载，仅从地方县志、民间传说、诗歌内容等，单一的角度去论证木兰生活年代和故里，都是缺乏证据效力的。作者认为，唯有站在以往的研究基础上，更进一步考察问题或发掘材料，而不是去重复别人用过的材料和论点，并将其综合起来审视，使之形成一个完整的证据链条，甚至证据网，才具有证据效力、具有符合科学的推论逻辑，其结论才令人信服。

　　为了还原史实，平息千百年争议，作者全面检阅古籍，汇集木兰史料，整理木兰传说，考证地方史志，积十六年工夫，撰成本书，希望能对木兰故里及生平事蹟有一个正确定论，为研究木兰提供了新的思路与依据。

本书特色

　　★ 「木兰研究系列」为木兰研究之第一套最完整的文献
　　★ 作者张觉明历时十六年深入考证与研究的成果
　　★ 成为木兰研究的最佳参考书目

　　「木兰研究系列」全套共有三册：《木兰史研究──故里、姓氏、时代、生平考（上、下）》、《木兰文化研究（上、下）》、《木兰诗详解（上、下）》。本书以期通过论证，使对木兰故里的研究接近和符合史实，故历经十六年的考察，亲自到访黄陂，在武湖台创园论道木兰文化，并发布了他最新的学术成果：木兰故里在黄陂。为此论之先驱。深信本套书能成为学者们在木兰研究上的最佳参考文献。

名人推荐

　　台湾武汉市同乡会理事长──陈光陆

《木兰史研究：故里、姓氏、时代、生平考（上、下）》内容概述 本书为一部集大成的学术专著，旨在对中国古典文学与历史人物“花木兰”的起源、演变及历史原型进行全面而深入的考证与梳理。全书内容围绕“故里、姓氏、时代、生平”这四大核心议题展开，以严谨的文献考据和跨学科的比较研究方法，试图厘清木兰形象在历史长河中的真实面貌与文化建构过程。 上卷：追溯源头——故里与姓氏的考辨 上卷聚焦于木兰身份最基础且最具争议的两个方面：她的籍贯（故里）和她姓氏的归属。 第一部分：故里之谜——地理坐标的重构 本部分系统梳理了历代文献中关于木兰故里的记载，从最早的《木兰辞》“双溪”的模糊指向，到后世逐渐形成的多处“木兰故里”的民间传说与地方志记载，进行逐一的辨析。 1. 文献源流的比对： 详细考察了北魏民歌、隋唐诗赋、宋元杂剧乃至明清小说中对木兰生活环境的描摹。重点分析了“唧唧复唧唧，木兰当户织”所暗示的北方农耕或边塞生活图景，并将其与现代地理学、民族学研究相结合。 2. 地域争议的梳理： 深入探讨了以黄陂（今湖北武汉）为代表的南方说，以及以河北、山西、陕西等地为中心的北方说之间的论据支撑与文化心理差异。作者并未简单地断言某地为“正统故里”，而是构建了一个多重叙事并存的分析框架，探讨不同地域叙事如何服务于其特定的文化认同需求。 3. “双溪”的地理学解读： 运用古地图学和水文地理知识，对《木兰辞》中“双溪”的地理内涵进行了细致的推测，试图还原魏晋南北朝时期某一特定区域的自然景观特征。 第二部分：姓氏的嬗变与定型 木兰姓氏的困扰贯穿了整个研究史。本部分将姓氏的流变视为文化身份认同的投射。 1. “花”姓的首次确立： 考察了将木兰定姓为“花”的文学转折点——通常认为是在明代中叶的戏曲和小说中。分析“花”姓的音韵特点、文化意象（如荣华、花木）如何被后人赋予到木兰身上。 2. 早期文献中的无姓现象： 强调在北魏民歌母体中，木兰是以其事迹而非明确的姓氏被称颂的，这体现了早期叙事对个体身份的弱化和对英勇精神的聚焦。 3. 其他姓氏的尝试与驳斥： 梳理了民间流传的“魏”“李”等其他姓氏来源，并基于历史学、族谱学的证据，论证这些姓氏附会的历史性与局限性。 4. 文化人类学视角： 将姓氏的附着视为一种文化符号化的过程，探讨了社会对女性英雄的命名偏好。 下卷：历史的交错——时代背景与生平考证 下卷则将研究的重心从“她是哪里人、姓什么”转向“她生活在何时、究竟做了什么”的历史实证层面。 第三部分：时代的定位——北魏说与唐代说的辩论 本部分是全书最为核心的历史考证部分，旨在确定“木兰从军”事件所处的历史时段。 1. 基于语言学的分析： 详细比对了《木兰辞》中保存的语言痕迹（如词汇、句法、韵律），将其与北魏、北周、隋、唐不同时期的中古汉语特征进行比对，形成了支持北魏或隋初的语言学证据链。 2. 军事背景的参照： 深入研究了魏晋南北朝至隋初的军事制度、府兵制雏形以及主要的边境冲突（如柔然之战、突厥之战）。将木兰出征的“十余年”“边城”等信息与历史上的具体战事进行映射，论证其发生的可能性。 3. 对唐代附会的批判性审视： 详细分析了后世将木兰置于唐代（尤其是武周时期）的文化动因，指出唐代文学对木兰形象的加工和“美化”如何与历史真实产生了偏离。 4. 时代环境对女性角色的塑造： 结合当时鲜卑族（或受其影响的北方汉族）对女性行为规范的尺度，分析木兰从军在特定时代背景下的社会容忍度与合理性。 第四部分：生平的重构——历史原型与文学虚构的界限 本部分致力于剥离层层叠叠的文学想象，探寻最接近历史真相的木兰形象。 1. 军事生涯的逻辑推演： 假设木兰确实存在，分析其在军队中可能承担的职责、晋升轨迹以及可能获得的荣誉。考证了古代女性充军（如代父从军）在后勤、身份掩盖等方面的现实操作难度。 2. “孝”与“忠”的伦理张力： 从儒家伦理史的角度，探讨木兰行为的时代合理性。木兰行动的根本驱动力——“为父从军”——是如何在不同朝代被赋予“孝行”或“忠义”的道德高地的。 3. 文学形象的符号化： 梳理了木兰形象在宋元、明清话本、戏曲、小说中从“边塞女将”向“闺阁才女”转变的过程，分析了每一次重要的文学加工对原初故事的消解或升华。 4. 结论与展望： 总结前述考证，提出关于木兰历史原型可能性的几种模型，并指出未来研究在考古学和族谱学方面仍需努力的方向。全书以一种审慎而全面的态度，力求在历史的迷雾中，为这位传奇女性刻画出最清晰的学术轮廓。

作者简介

张觉明

　　祖籍湖北公安。曾任公关公司企划经理，出版社、杂志社总编辑，报社专栏组主任、主笔，台湾区域发展研究院研究员。目前为自由作家、企管顾问、风水顾问、台北市湖北省公安县同乡会理事长、荆州市海外联谊会常务理事。

　　至今已出版了着作六十余种，包括：

　　一、大学用书：《现代杂志编辑学》、《新闻英语》、《员警公众关系》、《电影编剧》。

　　二、企管用书：《经营诡道论》、《商战奇谋》、《经营妙策》、《危机管理大师》、《谈判大师》。

　　三、风水用书：《阳宅基础》、《阳宅文昌》、《阳宅医病》、《阳宅聚财》、《阳宅佈局》、《阳宅化煞》、《阳宅择日》、《八宅明镜精解》、《玄空祕旨精解》、《风水与择址》、《风水与城市》、《风水与开发》、《风水与佛寺》、《江南的风水流派》、《中国名城风水》、《中国名镇风水》、《中国名村风水》、《中国名墓风水》、《中国名寺风水》。

　　四、文史类书：《智者大师出生地湖北省公安县研究》、《湖北公安二圣寺志》、《江盈科研究》、《浙江古今名茶研究》、《浙江建筑风水研究》、《湖南洞天福地研究》、《公安县建置沿革研究：上古至秦代》。

第一章、年代
第一节 汉朝说
第二节 三国说
第三节 晋朝说
第四节 北魏说
第五节 南朝梁说
第六节 隋朝说
第七节 唐朝说
第八节 析论

第二章、故里
第一节 河南虞城说
第二节 安徽亳州说
第三节 亳州谯城说
第四节 河南宋州说
第五节 内蒙古和林格尔说
第六节 内蒙古包头说
第七节 陜西延安说
第八节 甘肃武威说
第九节 山东任城说
第十节 河北完县说
第十一节 河北新河说
第十二节 湖北黄陂说
第十三节 析论

第三章、姓氏
第一节 魏姓说
第二节 木姓说
第三节 木兰姓说
第四节 穆姓说
第五节 仆姓说
第六节 花姓说
第七节 朱姓说
第八节 析论

第四章、服役
第一节 征途黄河
第二节 征途黑山
第三节 征途黑水
第四节 战地燕山
第五节 敌人匈奴
第六节 析论

第五章、结局
第一节 单身终老说
第二节 出嫁终老说
第三节 拒婚自杀说
第四节 効忠自杀说
第五节 析论

第六章、墓葬
第一节 陜西延安
第二节 安徽亳州
第三节 河北完县
第四节 湖北黄陂
第五节 析论

第七章、祠庙
第一节 河南虞城
第二节 河南光山
第三节 河北北平
第四节 河北完县
第五节 河北新河
第六节 安徽亳州
第七节 湖北黄陂
第八节 析论

第八章、结论
第一节 古木兰县在黄陂
第二节 木兰山独一无二
第三节 大城潭村是故里
第四节 邾城是朱姓祖地
第五节 杜牧在黄陂题诗
第六节 木兰生辰是附会
第七节 钦定说不够严谨
第八节 木兰诗中的方言
第九节 证据成网做总结

参考书目

跋

推荐序

　　千百年来，木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她既勇敢又纯朴。木兰的精神历代以来激励着无数的中华儿女保卫国家，可歌可泣。木兰的事蹟和形象被搬上舞台，长演不衰。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、崑曲、秦腔、黄梅戏等，尤其是电影、电视不断播映《花木兰》，使木兰的影响更加深远。

　　《木兰诗》被千千万万的人世代传诵，被列入两岸三地中学课本，是中华儿女最熟知的巾帼英雄，成为孝顺的楷模、爱国的标竿。

　　觉明兄花了十六年的时间和心血，全心投入木兰身世及事蹟的考察，分别从年代、从出生故里及姓氏、从战役征途、从终老乃至于墓葬多个层面，参考了三百多部古今书籍、二百多篇近现代期刊论文，多方比对考证，归纳出了《木兰史研究》这本煌煌巨着。不但如此，还从十五个方面（章）详述木兰文化的内容，完成《木兰文化研究》。行有余力，指导张馨露女史完成《木兰诗详解》。

　　觉明兄的大作《木兰史研究》、《木兰文化研究》，以及馨露女史的《木兰诗详解》，使武汉黄陂木兰故里有了学术依据。木兰不但是武汉城市之光，更是湖北人的骄傲。武汉乡亲甚至扩及湖北人，允宜人手一册，再接再厉，发扬木兰精神。

　　──节录自《木兰史研究》推荐序

评分☆☆☆☆☆

这套《木兰史研究》的标题“故里、姓氏、时代、生平考”就直接点明了研究的深度和广度，让人一看就明白这是要进行一番“考古式”的探究。我一直觉得，像花木兰这样的历史人物，她的故事背后一定有着更加丰富和复杂的生活现实。比如，“故里”问题，我就好奇作者会如何去考证，是会像一些地方志那样，简单地将她“定居”在某地，还是会深入分析地理环境、人文风俗、文献记载等多方面因素，来论证哪一处故里说更为可信？“姓氏”的考证，我猜想可能涉及到古代姓氏的起源、演变以及民间传说对姓氏的附加，这本身就是一个很有趣的文化现象。而“时代”的考证，这对我来说是最关键的，只有弄清楚她生活的具体朝代，才能理解当时社会对女性的要求、战争的性质、从军的可能等等。我迫切希望在这本书中看到作者如何运用史学研究的方法，去梳理零散的史料，拨开历史的迷雾，为我们呈现一个更加清晰、更加立体的花木兰形象，让我能更深刻地理解她身上所蕴含的文化意义和历史价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《木兰史研究：故里、姓氏、时代、生平考(上、下)》——立刻勾起了我强烈的求知欲。我总觉得，任何一个广为流传的民间故事，如果能被认真地进行学术性的梳理和研究，一定能发掘出不为人知的珍贵信息。花木兰的故事，更是其中的佼佼者，它不仅仅是一个关于勇敢和忠孝的传说，更承载了中国古代女性在社会结构中的一个独特切面。我特别关注“生平考”这个部分，因为这是最容易被文学创作所填充和想象的。书中是否会梳理出所有关于木兰生平的文献记载？对于那些零散、甚至相互矛盾的线索，作者会如何进行整合和判断？会不会通过对当时军事制度、社会习俗、户籍管理等方面的深入研究，来反推木兰可能的生活轨迹？我很期待作者能够展现出扎实的史学功底，不仅仅是罗列事实，更重要的是能够将这些事实串联起来，构建出一个更加立体、可信的木兰形象。这本书的出现，对于那些想深入了解花木兰这个历史文化符号的读者来说，无疑是一次难得的学习机会。我希望它能提供一种全新的视角，让我们重新认识这位不朽的巾帼英雄。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到这套《木兰史研究：故里、姓氏、时代、生平考(上、下)》真是太惊喜了！我一直对花木兰的故事情有独钟，从小时候听的戏曲、读的书，到后来看的电影，她那种巾帼不让须眉的形象在我心中留下了深刻的烙印。但说实话，很多时候，我们接触到的木兰形象都是经过艺术加工和民间传说的，总觉得背后应该有一个更真实、更扎实的根基。这套书的标题就非常吸引人，“故里、姓氏、时代、生平考”，一看就知道不是那种泛泛而谈的“故事汇”，而是要深入挖掘、考证的。我特别好奇，作者会从哪些角度去解构这个流传千年的故事？例如，关于木兰的故里，历来都有不同的说法，有的在北方，有的在南方，甚至还有争议。这本书会不会对这些说法进行细致的比对和分析，给出令人信服的证据？还有她的姓氏，传说是“花”，但历史上有没有其他可能性？“时代”的考证尤其重要，她的故事究竟发生在哪个朝代，这直接关系到我们理解她之所以能够“替父从军”的社会背景和制度。我非常期待能在这本书里找到关于这些核心问题的深入探讨，希望作者能够提供扎实的史料支撑和严谨的逻辑推理，让我们对这位传奇女子的认知，不再停留在模糊的传说层面，而是能触及到更真实的历史肌理。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《木兰史研究：故里、姓氏、时代、生平考(上、下)》，光是看着就让人觉得这是一部严谨的学术著作。我一直以来对花木兰的传说都抱有浓厚的兴趣，但同时也隐隐觉得，在各种文学艺术作品中，她的形象可能已经被过度美化和浪漫化了。因此，我非常渴望能有一部作品，能够回归历史本身，用更加客观、理性的态度来解读这位传奇女子。书中提到的“故里”问题，我特别想知道作者是如何处理的，是倾向于某一说，还是对各种说法进行公允的评价和分析？“姓氏”这个细节，更是能够体现出研究的深度，会不会涉及到古代的族谱、户籍制度等方面？而“时代”的考证，则是整个研究的基石，只有准确定位了她生活的年代，才能更好地理解她所面临的社会环境和个人经历。我希望这本书能带领我走进历史深处，去探寻那个真实的花木兰，了解她的背景、她的选择，以及她的故事为何能够流传至今，成为中华文化中一个重要的符号。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《木兰史研究》，我第一反应就是感觉它的分量很足，内容肯定非常详实。标题里“故里、姓氏、时代、生平考”这几个关键词，几乎涵盖了对一个历史人物进行全面考察的方方面面。我个人对木兰故事的“故里”之争一直很感兴趣，不同地方都有自己版本的木兰庙、木兰山，这种地方性的文化认同和历史记忆，背后一定有复杂的渊源。这本书会不会深入到地方文献、碑刻、口头传说等一手资料，来辨析各个说法的真伪和合理性？此外，“姓氏”的考证也很有意思，虽然我们习惯性地称她为“花木兰”，但历史上是否确有其姓，或者是否存在其他可能性？这涉及到古代姓氏的演变和家族谱系，考证起来应该相当不易。我尤其期待“时代”的考证，这能帮助我们理解木兰故事产生的历史背景，以及她所处时代的社会风貌和女性地位。我相信，这套书的作者一定付出了巨大的心血，去搜集、整理、分析大量的史料，才能写出如此全面而深入的研究。