何处不清光：余光中诗歌边陲性论析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本研究从「边陲性」视角论述当代诗人余光中诗作。从家国身分而言，余氏诗作中的边陲性具体呈现二十世纪中国知识分子生存困境。边陲者身分是一种既有的 ( being )，也是一种正在成形的 ( becoming )。两种身分最终聚合在一共通的、仍然存在的母国 ( homeland ) 之上；从美学价值而言，「中国」再现是一种文化的总体象征，是不在场中国的 ( absence “China” ) 的重构；就文学视角而言，诗作中中国古典文学与十九世纪浪漫主义乃为边缘参照系，在两个传统中重构文学主体性，建立一新的中国文学观是其诗作的终极价值。

《风起长安：唐代都市文化研究》 作者：张怀远 出版社：燕山大学出版社 出版年份：2022年 ISBN：978-7-5693-0876-5 --- 内容提要 《风起长安：唐代都市文化研究》是一部深度聚焦于唐代长安城这一世界级都市的社会结构、文化生态、生活风貌及其历史影响的学术专著。本书超越了传统上将长安视为单纯政治中心的视角，将其置于唐代文明的十字路口，探究其作为物质空间、社会网络与精神符号的复杂面向。作者张怀远教授，以其深厚的唐史功底和广博的文化史视野，通过对《长安志》、《酉阳杂俎》等文献的细致梳理，结合考古发现和图像资料，构建了一个立体、鲜活的盛唐都市图景。 本书共分六个主要部分，层层递进，系统阐释了长安的“都市性”是如何塑造和反作用于唐代社会与文化的。 第一章：帝都的擘画与物质空间：城市规划的权力逻辑 本章首先探讨了唐代长安城的宏大规划及其背后的权力逻辑。从隋代大兴城奠基到唐初的不断完善，长安城的里坊制、街道布局、水系构建，无不体现着皇权对社会生活的精细管理与规制。研究细致分析了“坊市制”的运作机制，对比了唐前城市与长安的根本性差异，论证了城市空间布局如何内化为一种社会秩序和等级观念。具体分析了宫城、皇城与外郭城的职能划分，并引入现代城市地理学概念，审视长安城的“可达性”与“可控性”，揭示规划者如何通过空间设计来维持社会稳定和政治权威。 第二章：里坊烟火：日常生活的社会网络与物质载体 本章深入里坊这一长安城最基本的社会单元，探究了唐代市民的真实生活状态。通过对唐代墓志、文人笔记中零散信息的整合，作者重构了里坊内的人口构成、职业分布与邻里关系。研究关注了“人情往来”在封闭的里坊制度下如何被调节和渗透，探讨了不同社会阶层（士族、胥吏、工匠、商贩）在特定居住空间内的互动模式。特别值得一提的是，本章对唐代“夜禁”制度进行了细致的社会史解读，分析了宵禁对市民娱乐、商业活动和情感表达的物理性约束与心理性影响。 第三章：风流都会：文化生产与消费的中心地位 长安不仅是政治中心，更是无可争议的文化熔炉。本章集中讨论了长安城作为文化生产与消费中心的地位。作者考察了文学（如近体诗的成熟与流变）、艺术（如吴道子等画家的活动轨迹）、宗教（如佛教寺院与道观在城市中的布道与集资）在长安的集中爆发。重点分析了“曲江宴饮”这一典型的文化社交仪式，揭示了文学创作如何与贵族权力、科举制度和城市空间紧密结合，形成一套独特的精英文化循环系统。同时，也关注了民间曲艺和市井娱乐的勃兴，如瓦子、勾栏等早期娱乐场所的萌芽形态。 第四章：兼容并蓄：域外文明的汇聚与都市的“世界性” 唐代长安的突出特征在于其前所未有的国际化程度。本章聚焦于“西市”——这座作为丝绸之路东端起点的国际贸易区。研究详细梳理了波斯人、粟特人、吐蕃人、日本、新罗等群体在长安的聚居、商业活动与文化渗透。通过对蕃坊制度、胡姬、胡乐、异域商品的考察，作者论证了长安如何通过吸收域外元素，完成了自身的文化更新与活力注入。这种“世界性”不仅体现在物质交换上，更深刻地影响了唐人的服饰、饮食、音乐乃至宗教信仰的多元化。 第五章：城中的“非常态”：骚乱、灾害与社会韧性 都市的繁荣往往伴随着潜在的危机。本章转向了对长安城内非常态事件的考察，包括重大自然灾害（如地震、瘟疫）和政治性骚乱（如安史之乱前后）。研究分析了唐代政府在危机管理中的城市应对机制，以及灾害对里坊结构、社会信任和物资供应的冲击。通过对这些“断裂点”的分析，本书旨在评估长安这座庞大都市的社会韧性（Resilience）和自我修复能力，揭示了繁华之下的脆弱性。 第六章：后世之影：长安遗产与中国都市史的范式转移 最后，本书总结了长安在后世中国城市发展史中的标杆意义。探讨了安史之乱后长安的衰落过程，以及它如何成为后世统治者（如宋代开封、明清北京）在规划和文化理想上的参照系或警示录。作者认为，长安所确立的政治中心、商业区与居住区的功能划分模式，虽在宋代发生结构性转变，但其作为“理想化帝国首都”的模型，对后世产生了深远影响。 主要特色： 1. 跨学科视野： 融合了社会史、空间地理学、文化人类学方法，力求对长安进行全景式扫描。 2. 精细化考证： 对碑刻、出土文物、敦煌文献中的“城市语汇”进行了细致辨析。 3. 动态视角： 不仅描绘盛唐的辉煌，更探讨了制度的张力、日常的琐碎与危机的冲击。 《风起长安》不仅是唐史研究的力作，更为理解古代中国都市文明的复杂性提供了一个坚实的范本。它带领读者穿越千载，重新漫步于朱雀大街之上，感受那座宏大帝都所承载的权力、梦想与无尽的烟火气。 --- 作者简介： 张怀远，历史学博士，现任职于国内知名高校历史系教授，专攻隋唐史及中国古代城市史。已出版有《唐代铨选制度研究》、《丝绸之路东端的城市生态》等多部有影响力的学术专著。其研究以扎实的文献功底和新颖的理论视角著称。

作者简介

陈淑彬

　　国立台湾师范大学毕业，新加坡南洋理工大学文学硕士，香港大学哲学博士。
　　曾任教于新加坡南洋理工大学与香港大学。今于新加坡神学院进修基督教研究硕士神学学位课程。
　　研究领域为中国古典诗词、跨文化研究与旧约圣经研究。
　　着有《岛国文化断裂与延续》( 吉隆坡：大将，2001 ) 与《重读杜甫：修辞艺术与美学铭刻》(台北：文津，2001)。

题记
评介
致谢
中文摘要
英文摘要
序
导论

壹‧如「诗」我在：家的边陲独白
一、走在回家的路上
二、解构解构中的乡愁
三、我是初，我是终

贰‧「弃妇」的缺席与救赎：美国书写
一、异域与梦
二、抵达之迷
三、西游记的聚焦转换
四、「弃」的反思与重构

参．洋紫荆与「情人」隐喻：香港书写
一、浮城旧梦：九广路上的望乡者
二、失城悲喜：回归线上的凝视者
三、倾城之恋：紫荆记忆的铭刻者

肆．「妻」的解读：台湾书写
一、多重游离的历史书写
二、春天从归途出发
三、离与返的辩证扬弃

伍．五行之外：「中──国」再现
一、一纸墓园
二、在她者与他者之间
三、神话英雄再生
四、历史的缄默与发音
五、中国──倩影

陆．跨越边界：中西文本跨文化阅读
一、重读《莲的联想》
二、重读〈白玉苦瓜〉
三、重读〈湘逝〉

柒．我是谁：边陲主体的自我呈现
一、自我实现的西方模式──以叶慈为例
二、经典与我
三、焚而不燬：〈火浴〉说

总论

导论

在文化交替的话语迭变中，文学／诗以其对历史变移的感悟而成为人类精神的寄寓之所，在诗性智慧与哲化诗意中表达对同一个问题的思辨：如何在自己的历史和传统中找到自身的本源？我是谁？谁是我？作品对生存的挑战，与其说是出于一种意识型态，不如说是一种审美判断，一种自我确认、自我定位的过程。无论在文化的历史性中还是在当代实际状况中，诗的总体模式往往蕴含文化的模式，因为这一切无非都是生存状态的体现。

如果把余光中(1928-)的诗路看着是特殊的边陲经验，这种兼具自我超越的美学实践，其中包含跨时代的思辨意涵。在与诗的不断对话过程中，余光中与其创作──一种现代诗学的边陲性体现，隐然蕴藏一代文人的智慧之光，在寻找文化自我的同时提供了新的历史基点，召唤我们在迈向二十一世纪新兴时代的同时去写、去思。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《何处不清光：余光中诗歌边陲性论析》这本书的时候，并没有抱太高的期待，想着或许又是一本关于某个诗人概念解读的例行之作。然而，阅读过程中，我却被作者的才情和视角深深折服。他对于“边陲性”的界定，并非止于地理上的边缘，而是将其延伸至文化、身份、心灵等更为广阔的层面，这无疑是对传统解读方式的一次有力突破。作者的笔力非常老道，在分析余光中诗歌时，他并非生硬地套用理论，而是将理论自然地融入到对诗歌意象、语言结构、情感基调的细腻描摹之中。我尤其欣赏书中对余光中诗歌中“混血”特质的阐释，这种在不同文化光谱中游走的“边陲感”，恰恰是余光中诗歌最迷人的魅力所在。读完这本书，我感觉自己对余光中的诗歌有了“再发现”的惊喜，那些曾经模糊不清的感受，在作者的解读下，变得清晰而深刻。它让我意识到，好的文学研究，本身就是一种再创造。

评分☆☆☆☆☆

读罢《何处不清光：余光中诗歌边陲性论析》，我最大的感受是，它彻底颠覆了我之前对“边陲”这一概念的刻板印象。我一直以为“边陲”只是地理上的遥远与荒凉，是文明的边缘地带。但作者在书中，却将“边陲性”的概念极大拓展，赋予了其深刻的文化意涵与个体生命体验的维度。他通过对余光中诗歌作品的细致梳理，揭示了诗人作品中那种游走于不同文化、不同身份之间的张力，以及由此产生的独特的美学特征。我尤其惊叹于作者对具体诗句的解读功力，能够从寥寥数语中挖掘出隐藏的“边陲”意象，比如那些关于离散、乡愁、身份认同的描绘，在作者的笔下，不再是简单的抒情，而是上升到一种对人类普遍困境的哲学反思。书中穿插的对余光中生平经历与时代背景的阐述，也为理解诗歌的“边陲性”提供了至关重要的线索。这是一种非常“走心”的阅读体验，让我感觉作者并非是在冷冰冰地进行学术分析，而是在与诗人的灵魂进行一场深切的对话。它让我重新审视那些曾经被忽略的诗句，发现其中蕴含着如此丰富而动人的力量。

评分☆☆☆☆☆

《何处不清光：余光中诗歌边陲性论析》这本书，对于我这样一位不算科班出身，但对文学怀揣着浓厚兴趣的读者而言，简直就是一场及时雨。我一直很喜欢余光中的诗，但常常感到难以把握其作品中那种复杂而迷人的韵味，尤其是那些似乎总带着一丝疏离感和多重身份的表达。这本书恰好抓住了这一点，用“边陲性”这样一个富有启发性的概念，为我打开了一扇理解余光中诗歌的全新窗口。作者的论述并非高高在上，而是循序渐进，将深奥的理论融入到对具体诗歌文本的细致品析中。我特别喜欢书中关于“语言的边陲”的探讨，它让我理解了余光中诗歌中那种中西文化的交融与碰撞，以及他如何在这种碰撞中创造出独属于自己的艺术风格。阅读过程中，我常常会停下来，重新翻看那些被作者引用的诗句，仿佛在作者的引导下，看到了它们前所未有的光芒。这本书不仅加深了我对余光中诗歌的理解，更让我对文学研究的深度和可能性有了新的认识。

评分☆☆☆☆☆

《何处不清光：余光中诗歌边陲性论析》这本书，绝对不是那种可以囫囵吞枣的读物。我每次阅读，都会放慢速度，细细品味作者字里行间的深意。作者对“边陲性”的理解，与其说是学术上的界定，不如说是一种对人生境遇的深刻洞察。他通过对余光中诗歌中那些“在路上”的意象、那些“既熟悉又陌生”的情感进行剖析，揭示了诗人作为文化摆渡者，那种身处多重空间而又无处不在的独特存在方式。我特别喜欢书中关于“异乡人”情结的探讨，它让我看到了余光中诗歌中那些不经意流露出的、关于根系断裂与身份追寻的挣扎。作者的语言极具感染力，仿佛带着读者一同走进诗人的精神世界，感受那种在清晰与模糊之间摇摆的光影。这本书不仅是对余光中诗歌的一次深入挖掘，更是一种对人类普遍生存状态的哲学隐喻，它让我们在阅读中，也反思自身的“边陲”与“中心”。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《何处不清光：余光中诗歌边陲性论析》，我原本以为会是一场严肃的学术研讨，对余光中诗歌中的“边陲性”进行一种抽丝剥茧的理论梳理。然而，随着阅读的深入，我被书中那种对文字的深情与对诗人灵魂的探寻所深深吸引。作者并非仅仅停留在概念的分析，而是用一种近乎文学创作的笔触，将一个个诗句、一首首作品，置于历史的、文化的、甚至个体生命经验的宏大背景下进行解读。我特别喜欢作者在探讨“边陲性”时，并非将其局限于地理空间的边界，而是延伸至语言的边界、身份的边界、甚至是存在感的边界。这种多维度的审视，让我对余光中的诗歌有了全新的认识，原来那些看似熟悉的意象，在“边陲性”的视角下，竟能焕发出如此奇异而深刻的光彩。书中对余光中诗歌中“流放”与“归属”主题的探讨，更是触动了我内心深处最柔软的部分。在快速变化的时代，我们每个人或许都在某种程度上体验着“边陲”的感受，而余光中的诗，恰恰以一种超然的姿态，为我们提供了理解和安顿自我的可能。这本书不仅仅是对一位伟大诗人的解读，更像是一场关于生命、关于存在的哲学对话。