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圖書介紹


接受無知的勇氣

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作者 原文作者: OSHO
出版者 齣版社:麥田 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 莎薇塔
出版日期 齣版日期:2016/03/03
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-25

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圖書描述

如何認清自己內在的無知,找到麵對生命睏境的勇氣?!

  奧修OSHO的地位:
  ‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師
  ‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一
  ‧目前為止,最受歡迎的靈性智慧大師。他的係列演講,已齣版六百多種書,被翻譯成四十多種語言,影響數以億計的人類心靈。

  奧修給我們的忠告:
  隻有當你開始覺知到某件事情時,你纔能夠有所行動來改變它
  如果你壓抑性,它會變成野心
  所有的放棄都會在你的內在創造齣精神分裂
  任何一個對權力感興趣的人都飽受自卑情結的摺磨

  為什麼我們總是無法快樂的生活?
  你所知道的知識,真的是屬於你自己的嗎?

  《接受無知的勇氣》是奧修為現代人們指齣一條能夠更加勇敢麵對自己、走齣內在睏境的珍貴指引。

  透過門徒的一個個問題,奧修告訴我們一直嚮往但卻睏擾的核心問題──為什麼我們不能隻是快樂地生活和工作?為什麼我們似乎擁有可以解決所有問題的知識,但我們仍然有許多的問題無法被解決?

  他再次提醒我們應該把握當下的快樂,不要一直延遲等待;他告訴我們麵對睏境如何轉變內在思維,而不是冒然放棄;他指引我們如何從內在探索,找到生存的勇氣……

  奧修說:接受你自己的單獨,接受你自己的無知,接受你自己的責任。隻有你自己經驗到的纔是你的。成為無知的,從這裏,你可以開始尋找真實的自己,超越生活的睏境,找到喜樂美好的人生。

著者信息

作者簡介

奧修(OSHO)


  二十世紀最受矚目的靈性智慧大師,西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書,辯纔無礙,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學係,並在傑波普大學擔任瞭九年的哲學係教授。之後他周遊印度各地,公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從彆人那裏獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。

  一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建瞭「普那國際靜心中心」,吸引瞭大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方麵,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊齣對現代人靈性追求具有意義的內涵,並發展齣獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類,它涵蓋一切。
  
  奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體,但他種種的教誨與啓示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,影響瞭數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。
  
  奧修國際資訊中心:www.osho.com

譯者簡介

莎薇塔Sevita


  基於對成長的渴望,於大學心理係畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作,多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在颱灣緻力於推廣奧修工作,曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除瞭帶領成長團體、提供個案以外,亦熱愛奧修書籍的翻譯,曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。

  E-mail:masevita@hotmail.com
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圖書目錄

第1章:僞宗教:靈魂上的附著物
第2章:我稱它為對生命的敬重
第3章:政治以及權力意誌
第4章:危險:真實作用中
第5章:喜樂就在此時──何必等待?
第6章:蛻變:不是放棄
第7章:自然是唯一存在的
第8章:神不是解答而是問題
第9章:我教導的是沒有宗教的宗教
第10章:神:每個人都知道的神話
第11章:真實:不是教條而是舞蹈
第12章:信念是聰慧的自殺
第13章:喜樂是知道沒有人握著你的手
第14章:社會讓群眾占據瞭你;靜心讓你擺脫群眾
第15章:他們說相信;我說探索

圖書序言

問題  既然我們每個人都是單獨地誕生又會單獨地死亡,單獨是我們的自然狀態,那麼這個社區的功能是什麼呢?
 
這個社區的功能就是為瞭讓你能夠覺知到你絕對的單獨。
 
傢庭不允許你這樣。傢庭給你一種錯覺,讓你以為你有一個母親、父親,你有一個先生,你有一個兄弟、姊妹,你不是單獨的。
 
社會給你一種概念,你是扶輪社的一員,你是獅子會的一員;你屬於這個教會,那個廟宇,你屬於這個社團或是那個社團,你不是單獨的。社會提供各式各樣的群體讓你能夠混雜於其中。你是共和黨黨員,你是民主黨黨員,你是自由黨黨員,但是你不是單獨的,所有這些共和黨黨員都和你在一起。
 
基本來說,一個社區的功能就在於摧毀所有這些假象。沒有人和你在一起。你是單獨的,而你需要瞭解:這個單獨是如此地寶貴,你不應該失去它。
 
但是這並不錶示你不能與人連結(relate)。這隻意味著你不相信關係(relationship)。試著看到這其中的差彆。
 
連結是一條流動的河流。你可以與人連結,而你之所以能夠連結是因為你是單獨的,你是一個個體。就你這方麵而言,有人可以與他人連結。而你也隻能跟一個瞭解自己單獨的人有所連結,否則你是沒有辦法連結的。
 
如果你知道自己的單獨,而你和一個不知道自己是單獨的女人戀愛瞭,這份愛沒有辦法有所進展。你可以想像這份愛遲早會結束,因為這個女人所要求的是一份關係(relationship)。這個女人她是孤單的,她在尋求一份關係:「填補這個空洞,我很孤單。成為我存在的一部分。」
 
但是一個單獨的人知道你沒有辦法填補任何人的空洞,也沒有人能夠填補你的空洞。你們可以相逢,但是你們仍然會保持是兩個單獨的個體。
 
而兩個單獨的個體可以相逢是很美的一件事,兩個個體可以相逢,但是這個相逢無法是堅實的、紮實的。它沒有辦法被縮減成為一份關係,它會保持是一種連結。它會一直保持是變化的、流動的,它會是一種移動,因為對方在改變著,你也在改變著。你不是靜止不變的。但是人們卻希望你是靜止不變的。
 
當兩個人結婚時,兩個人都是在跟某一個明天即將改變的特定形象結婚。這個跟你結婚的女人明天不會是同樣的女人。她是活生生的,她在成長,她在變化,明天是明天。但是如果你期待她停留在這裏,停在這個在法院裏簽字結婚的片刻裏,你其實是在試圖停下時鍾。

圖書試讀

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