具体描述
如何认清自己内在的无知，找到面对生命困境的勇气？！
奥修OSHO的地位：
‧二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师
‧与甘地、尼赫鲁、佛陀并列为改变印度命运的十大人物之一
‧目前为止，最受欢迎的灵性智慧大师。他的系列演讲，已出版六百多种书，被翻译成四十多种语言，影响数以亿计的人类心灵。
奥修给我们的忠告：
只有当你开始觉知到某件事情时，你才能够有所行动来改变它
如果你压抑性，它会变成野心
所有的放弃都会在你的内在创造出精神分裂
任何一个对权力感兴趣的人都饱受自卑情结的折磨
为什么我们总是无法快乐的生活？
你所知道的知识，真的是属于你自己的吗？
《接受无知的勇气》是奥修为现代人们指出一条能够更加勇敢面对自己、走出内在困境的珍贵指引。
透过门徒的一个个问题，奥修告诉我们一直向往但却困扰的核心问题──为什么我们不能只是快乐地生活和工作？为什么我们似乎拥有可以解决所有问题的知识，但我们仍然有许多的问题无法被解决？
他再次提醒我们应该把握当下的快乐，不要一直延迟等待；他告诉我们面对困境如何转变内在思维，而不是冒然放弃；他指引我们如何从内在探索，找到生存的勇气……
奥修说：接受你自己的单独，接受你自己的无知，接受你自己的责任。只有你自己经验到的才是你的。成为无知的，从这里，你可以开始寻找真实的自己，超越生活的困境，找到喜乐美好的人生。
著者信息
作者简介
奥修（OSHO）
二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师，西元一九三一年十二月十一日生于印度。从小就是一个叛逆而独立的灵魂。饱览群书，辩才无碍，以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授。之后他周游印度各地，公开挑战一切既有的宗教、社会和政治传统。他坚持要自己去经验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。印度《週日午报》将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。
一九五三年三月二十一日，二十一岁的时候，奥修成道。一九七四年，奥修在印度孟买东南方的普那(Poona)创建了「普那国际静心中心」，吸引了大批来自世界各地的求道者前来体验静心与转化。在奥修的生涯当中，他谈论到人类意识发展的每一方面，从佛洛依德到庄子，从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……他从他们的精华当中提鍊出对现代人灵性追求具有意义的内涵，并发展出独特的静心方法，协助现代人加速内在的蜕变。奥修不属于任何传统。他的教导拒绝被归类，它涵盖一切。
奥修于一九九○年元月十九日离开他的身体，但他种种的教诲与启示以文字的力量更广为流传。他对来自世界各地的门徒和追求者的演讲已经被录制成六百多种书，而且被翻译成四十多种语言，影响了数以百万计的人。目前在印度的社区仍然继续着，由他的二十个门徒共同领导，继续宣扬他的道。
奥修国际资讯中心：www.osho.com
译者简介
莎薇塔Sevita
基于对成长的渴望，于大学心理系毕业之后即跨入心灵成长的领域进修与工作，多次前往印度奥修多元大学及欧美等地进修。目前在台湾致力于推广奥修工作，曾推广举办过三届奥修灵性按摩训练以及多种奥修成长团体。目前除了带领成长团体、提供个案以外，亦热爱奥修书籍的翻译，曾译有多本奥修书籍与奥修治疗师所着的心灵成长书籍。
E-mail：masevita@hotmail.com
奥修（OSHO）
二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师，西元一九三一年十二月十一日生于印度。从小就是一个叛逆而独立的灵魂。饱览群书，辩才无碍，以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授。之后他周游印度各地，公开挑战一切既有的宗教、社会和政治传统。他坚持要自己去经验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。印度《週日午报》将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。
一九五三年三月二十一日，二十一岁的时候，奥修成道。一九七四年，奥修在印度孟买东南方的普那(Poona)创建了「普那国际静心中心」，吸引了大批来自世界各地的求道者前来体验静心与转化。在奥修的生涯当中，他谈论到人类意识发展的每一方面，从佛洛依德到庄子，从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……他从他们的精华当中提鍊出对现代人灵性追求具有意义的内涵，并发展出独特的静心方法，协助现代人加速内在的蜕变。奥修不属于任何传统。他的教导拒绝被归类，它涵盖一切。
奥修于一九九○年元月十九日离开他的身体，但他种种的教诲与启示以文字的力量更广为流传。他对来自世界各地的门徒和追求者的演讲已经被录制成六百多种书，而且被翻译成四十多种语言，影响了数以百万计的人。目前在印度的社区仍然继续着，由他的二十个门徒共同领导，继续宣扬他的道。
奥修国际资讯中心：www.osho.com
译者简介
莎薇塔Sevita
基于对成长的渴望，于大学心理系毕业之后即跨入心灵成长的领域进修与工作，多次前往印度奥修多元大学及欧美等地进修。目前在台湾致力于推广奥修工作，曾推广举办过三届奥修灵性按摩训练以及多种奥修成长团体。目前除了带领成长团体、提供个案以外，亦热爱奥修书籍的翻译，曾译有多本奥修书籍与奥修治疗师所着的心灵成长书籍。
E-mail：masevita@hotmail.com
图书目录
第1章：伪宗教：灵魂上的附着物
第2章：我称它为对生命的敬重
第3章：政治以及权力意志
第4章：危险：真实作用中
第5章：喜乐就在此时──何必等待？
第6章：蜕变：不是放弃
第7章：自然是唯一存在的
第8章：神不是解答而是问题
第9章：我教导的是没有宗教的宗教
第10章：神：每个人都知道的神话
第11章：真实：不是教条而是舞蹈
第12章：信念是聪慧的自杀
第13章：喜乐是知道没有人握着你的手
第14章：社会让群众占据了你；静心让你摆脱群众
第15章：他们说相信；我说探索
第2章：我称它为对生命的敬重
第3章：政治以及权力意志
第4章：危险：真实作用中
第5章：喜乐就在此时──何必等待？
第6章：蜕变：不是放弃
第7章：自然是唯一存在的
第8章：神不是解答而是问题
第9章：我教导的是没有宗教的宗教
第10章：神：每个人都知道的神话
第11章：真实：不是教条而是舞蹈
第12章：信念是聪慧的自杀
第13章：喜乐是知道没有人握着你的手
第14章：社会让群众占据了你；静心让你摆脱群众
第15章：他们说相信；我说探索
图书序言
问题 既然我们每个人都是单独地诞生又会单独地死亡，单独是我们的自然状态，那么这个社区的功能是什么呢？
这个社区的功能就是为了让你能够觉知到你绝对的单独。
家庭不允许你这样。家庭给你一种错觉，让你以为你有一个母亲、父亲，你有一个先生，你有一个兄弟、姊妹，你不是单独的。
社会给你一种概念，你是扶轮社的一员，你是狮子会的一员；你属于这个教会，那个庙宇，你属于这个社团或是那个社团，你不是单独的。社会提供各式各样的群体让你能够混杂于其中。你是共和党党员，你是民主党党员，你是自由党党员，但是你不是单独的，所有这些共和党党员都和你在一起。
基本来说，一个社区的功能就在于摧毁所有这些假象。没有人和你在一起。你是单独的，而你需要了解：这个单独是如此地宝贵，你不应该失去它。
但是这并不表示你不能与人连结（relate）。这只意味着你不相信关系（relationship）。试着看到这其中的差别。
连结是一条流动的河流。你可以与人连结，而你之所以能够连结是因为你是单独的，你是一个个体。就你这方面而言，有人可以与他人连结。而你也只能跟一个了解自己单独的人有所连结，否则你是没有办法连结的。
如果你知道自己的单独，而你和一个不知道自己是单独的女人恋爱了，这份爱没有办法有所进展。你可以想像这份爱迟早会结束，因为这个女人所要求的是一份关系（relationship）。这个女人她是孤单的，她在寻求一份关系：「填补这个空洞，我很孤单。成为我存在的一部分。」
但是一个单独的人知道你没有办法填补任何人的空洞，也没有人能够填补你的空洞。你们可以相逢，但是你们仍然会保持是两个单独的个体。
而两个单独的个体可以相逢是很美的一件事，两个个体可以相逢，但是这个相逢无法是坚实的、扎实的。它没有办法被缩减成为一份关系，它会保持是一种连结。它会一直保持是变化的、流动的，它会是一种移动，因为对方在改变着，你也在改变着。你不是静止不变的。但是人们却希望你是静止不变的。
当两个人结婚时，两个人都是在跟某一个明天即将改变的特定形象结婚。这个跟你结婚的女人明天不会是同样的女人。她是活生生的，她在成长，她在变化，明天是明天。但是如果你期待她停留在这里，停在这个在法院里签字结婚的片刻里，你其实是在试图停下时钟。
这个社区的功能就是为了让你能够觉知到你绝对的单独。
家庭不允许你这样。家庭给你一种错觉，让你以为你有一个母亲、父亲，你有一个先生，你有一个兄弟、姊妹，你不是单独的。
社会给你一种概念，你是扶轮社的一员，你是狮子会的一员；你属于这个教会，那个庙宇，你属于这个社团或是那个社团，你不是单独的。社会提供各式各样的群体让你能够混杂于其中。你是共和党党员，你是民主党党员，你是自由党党员，但是你不是单独的，所有这些共和党党员都和你在一起。
基本来说，一个社区的功能就在于摧毁所有这些假象。没有人和你在一起。你是单独的，而你需要了解：这个单独是如此地宝贵，你不应该失去它。
但是这并不表示你不能与人连结（relate）。这只意味着你不相信关系（relationship）。试着看到这其中的差别。
连结是一条流动的河流。你可以与人连结，而你之所以能够连结是因为你是单独的，你是一个个体。就你这方面而言，有人可以与他人连结。而你也只能跟一个了解自己单独的人有所连结，否则你是没有办法连结的。
如果你知道自己的单独，而你和一个不知道自己是单独的女人恋爱了，这份爱没有办法有所进展。你可以想像这份爱迟早会结束，因为这个女人所要求的是一份关系（relationship）。这个女人她是孤单的，她在寻求一份关系：「填补这个空洞，我很孤单。成为我存在的一部分。」
但是一个单独的人知道你没有办法填补任何人的空洞，也没有人能够填补你的空洞。你们可以相逢，但是你们仍然会保持是两个单独的个体。
而两个单独的个体可以相逢是很美的一件事，两个个体可以相逢，但是这个相逢无法是坚实的、扎实的。它没有办法被缩减成为一份关系，它会保持是一种连结。它会一直保持是变化的、流动的，它会是一种移动，因为对方在改变着，你也在改变着。你不是静止不变的。但是人们却希望你是静止不变的。
当两个人结婚时，两个人都是在跟某一个明天即将改变的特定形象结婚。这个跟你结婚的女人明天不会是同样的女人。她是活生生的，她在成长，她在变化，明天是明天。但是如果你期待她停留在这里，停在这个在法院里签字结婚的片刻里，你其实是在试图停下时钟。
图书试读
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