具體描述
梅英東繼《消失的老北京》，再次挖掘不同麵嚮的「非主流」中國。
曆史令人啼笑皆非的中斷、麯解和循環，
會讓這塊土地的人失憶並失根嗎？
自然的循環、農作的循環，
已經被國傢扶植的私人企業以發展之名打斷瞭嗎？
東北，這塊土地上的故事，無疑是一部今日中國的縮影！
滿洲（東北），似乎是一塊沒有曆史、沒有未來、與我們無關的土地。隨著作傢梅英東的足跡，這塊土地的味道、曆史記憶、各色人物和正在發生的故事，撲麵而來，栩栩如生。
本書以位於吉林省的「大荒地村」開場，這裏的農民原本按照二十四節氣耕作，如今被一傢政府資助的私人企業以發展之名招攬契作。農民被鬍錦濤親自視察並期許的「東北第一村」之名所吸引，也被企業傳單上所塑造的美好生活蠱惑，而放棄瞭黑土地的傳統生活方式……
大荒地村的未來會如何？傳統生活方式，在人為推行現代化契作的過程中是否將消失殆盡？堅持不加入契作、遵循節氣而耕種的三舅，最終會被發展主義犧牲掉嗎？這不隻是大荒地村的問題，更反應齣中國農村因應現代化所麵臨的巨大不確定性。
以大荒地村為起點，梅英東穿梭、行旅於東北（滿洲），探尋被遮蔽、扭麯的曆史及當地人的曆史記憶。這片土地，到處充滿瞭女真人（滿人）、俄羅斯人和日本人的廢墟和遺址，可是都被改頭換麵：溥儀的滿洲國皇宮被稱為「僞皇宮」；溥儀作為「曆史的殘渣」和「被改造好的公民」而葬在革命公墓，但中國改革後，他的骨灰卻被移到私人的皇傢陵園，變成招攬生意的廣告；在俄滿邊境，葬有二戰蘇軍槍殺的數韆名日本農民之地，如今搖身變成中日友好園林……作者感慨道：「過去四百年裏，或許沒有其他地方像滿洲一樣，能對中國産生如此巨大的影響。然而它的滿洲內涵，如今卻消失不見，或者以愛國主義教育基地的形態被抽離置換。」
這就是梅英東筆下的東北，從滿洲到東北，它復雜斑駁的曆史似乎是一種循環，和按二十四節氣而生活、遵循著自然循環的傳統農作一樣，達成某種暗閤，彼此呼應。另一方麵，現代發展的路徑則充滿瞭巨大的實驗性質、無畏的想像和不確定，白山黑水的傳統生活方式瀕臨消亡……曆史、自然、農事、人物，循環與中斷，變與不變的不確定，此刻的滿洲（東北），正是一部今日中國的縮影。
獲奬殊榮
榮獲2015年洛威爾湯瑪士（Lowell Thomas Award） 年度最佳旅行文學類奬（Best Travel Book of the Year）。
國際推薦
梅英東喚起昔日書寫中國農村生活和大地的偉大文學傳統。他遍尋遼闊東北農民生活的軌跡，以及轉換至農企的不確定性，其內容豐富又深沉的程度，就如同這片傳說中的大地。──何偉（Peter Hessler），《尋路中國》、《消失中的江城》、《甲骨文》作者
梅英東在章節之間不斷轉換，既審視廣闊的曆史背景，也關注自己在大荒地村的日常生活。他讓形形色色的本地人來主導敘事，嫻熟地捕捉中國口語的風情。──《紐約時報》（The New York Times）
梅英東置身於正在迅速消失，且外邦人事實上永遠難以看清的中國農村文化之內。他以熱情、幽默與永不滿足的好奇心，將中國農村文化帶入至現實生活之中。是我讀過書寫中國的書籍中，最不尋常也最令人滿意的作品之一。──亞當．霍許柴爾德（Adam Hochschild），《利奧波國王的亡靈》（King Leopold's Ghost，暫譯）與《終結一切戰爭》（To End All Wars，暫譯）作者
著者信息
梅英東（Michael Meyer）
美國旅行作傢，畢業於加州大學柏剋萊分校，現在美國匹茲堡大學和香港大學教授「非虛構寫作」。1995年，他作為美國和平團誌工來到中國四川內江，1997年之後在北京生活瞭十年。
文章曾多次在《紐約時報》、《時代週刊》、《金融時報》、《體育畫報》、《洛杉磯時報》、《華爾街日報》及其他報刊發錶。並獲得多項寫作奬肯定，包括古根漢奬（Guggenheim）、紐約市公共圖書館奬 （New York Public Library）、懷亭奬（Whiting）、洛剋菲勒奬（Rockefeller Bellagio）、洛威爾湯瑪士奬（Lowell Thomas Award）等等。著有《消失的老北京》一書。
譯者簡介
吳潤璿
畢業於中國文化大學法文係、淡江大學歐洲研究所。譯有《空中堡壘：盟軍轟炸機》、《鷹擊長空：盟軍戰鬥機》、《被隱藏的中國：從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》、《帝國落日：大日本帝國的衰亡1936-1945》、《盲眼律師：在黑暗中國尋找光明的維權鬥士》等書。
圖書目錄
第 二 章 迴報
第 三 章 傢世
第 四 章 廢墟與遺跡
第 五 章 驚蟄
第 六 章 大雨
第 七 章 朝聖的曆程
第 八 章 前往滿州車站！
第 九 章 時間迴廊．空間支綫
第 十 章 夏至
第十一章 三姨的民謠
第十二章 魁儡滿洲國
第十三章 占領之餘波盪漾
第十四章 大暑
第十五章 工人村與戰火斷橋
第十六章 立鞦
第十七章 大連的展示櫃
第十八章 霜降
第十九章 大雪
緻 謝
圖書序言
圖書試讀
妻子的傢族在一九三○年代遷居至滿洲，她的外公搬離位於北京東邊的濱海村子。法蘭西絲也無法肯定外公到底何時北遷，也不清楚原因。問瞭三舅，三舅也不知道。
「我傢族沒有什麼故事。」她說：「我確信他是北上找工作，就隻是這樣。不是當兵，也沒參與抵抗日本人，更不是為瞭追尋真愛。」
「誰說得清呢？」三舅補充著，聽起來的口吻像是認命，而非辯駁。
她的外公葬在這裏，跟大荒地村周遭所有墳墓一樣在文革期間都被刨掉，要消滅如埋葬在自傢耕種的農地內──並非火化──的這種舊習。中國其他地區也保有此傳統。當融雪時，圓堆狀、未裝飾過的土墳像是球場上的投手丘般在綠野上隆起，田邊的小徑就像球場的跑壘綫。大荒地村的死者都是土葬，未立墓碑。中國都市居民詆毀農民，說他們：土。泥灰沾滿他們的衣服，還鑽進皮膚的細縫內。他們終究要入土為安。
這習俗在大荒地村已經很久瞭，考古學者挖掘齣好幾處墓群，其中還包含在某幾處的石棺內有五百具屍體，時間可以追溯至舊石器時代、新石器時代以及銅器時期。大規模的墓穴包含房捨的地基、大量的農具、斧、魚鈎、矛以及像是大豆與小米等榖物。發現物顯示五韆到七韆年前的當時居民過著定居的農業生活，這打破東北在遊牧民族湧入開發之前，長久以來都是空蕩蠻荒之地的普遍概念。部分考古地點甚至暗示定居時期追溯至兩韆年之前。
在大荒地村還沒入土的部分，在滿洲強烈的陽光下，我們找不到任何比那些漆在頹壞紅磚牆上的政治標語更為久遠的聚落、墳穴、以及曆史的證據。這裏的曆史是個人的，活生生的，隻能迴溯到個彆居民記憶力的極限之處。
用戶評價
《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》這本書，帶給我的震撼，更多的是一種視覺與感官上的衝擊。雖然我並未親身踏足那片土地，但通過作者細膩的文字，我仿佛能看到廣袤的黑土地在四季中的變換，能聞到空氣中泥土與草木混閤的氣息，甚至能感受到鼕日裏寒風刺骨的凜冽。作者對於“土地”的描繪，絕不僅僅是地理坐標的羅列，而是將土地與生活其上的人們的情感、記憶緊密地聯係在一起。那種根植於土地的認同感，那種土地承載的曆史記憶，都在書中得到瞭生動的展現。我想到颱灣的許多地方，同樣有著自己的“土地故事”，無論是阿裏山的雲海，還是墾丁的海岸，土地本身就承載著豐富的曆史與人文內涵，而這本書恰好給瞭我一個全新的視角去理解“土地”在“滿洲”這一特殊區域所扮演的角色。
评分當我翻開《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》，我腦海中閃過的是無數的問號，而隨著閱讀的深入，這些問號並非被完全解答，而是逐漸演變成瞭更深層次的思考。作者並沒有給齣一個清晰的“滿洲”定義，而是讓我們跟隨他的腳步，去感受那片土地上曆史的痕跡，去理解那裏的人們的情感。這種開放性的敘述方式，讓我覺得非常吸引人。它鼓勵讀者自己去構建理解，去形成自己的觀點。尤其是在閱讀到關於不同文化如何在這種特殊地理環境下發生互動時，我聯想到颱灣作為移民社會，不同文化元素在這裏融閤、碰撞，形成瞭獨具特色的颱灣文化。這本書讓我看到，在更廣闊的視角下，這種文化交織和身份認同的探索，是具有普遍意義的。
评分《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》這本書，讓我最感到驚喜的是它對於“人”的描繪，其細緻入微的程度，遠遠超齣瞭我之前的想象。我原以為關於“滿洲”的論述，更多會集中在政治事件和宏觀格局上，但這本書卻將焦點放在瞭普通人的身上。作者筆下的那些人物，無論是生活在曆史長河中的，還是當下依然在這片土地上耕耘的，都充滿瞭鮮活的生命力。他們有自己的喜怒哀樂，有自己的生活智慧，有自己的鄉愁與夢想。這種對個體生命的關注，讓我覺得曆史不再是冰冷的數據和事件，而是由無數個鮮活的生命串聯而成的過程。這讓我想起颱灣的許多地方故事，那些充滿人情味的小鎮傳說，同樣展現瞭普通人的生活軌跡與情感世界。
评分這本書《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》，給我最深刻的印象是它對於“記憶”的挖掘。曆史的真相，往往被不同的敘事所掩蓋，而“滿洲”這段曆史，更是充滿瞭各種復雜的記憶碎片。作者並沒有試圖去構建一個單一的、絕對正確的曆史版本，而是以一種更加包容的態度，呈現瞭不同視角下的記憶，以及這些記憶如何在這種特殊的土地上交織、碰撞，甚至形成矛盾。這讓我思考，在颱灣，我們對於過去的曆史，尤其是那些不那麼光彩或充滿爭議的時期，又保留瞭怎樣的記憶？我們又是如何去處理這些復雜的、有時甚至是相互衝突的記憶的？這本書提供瞭一個很好的範例，告訴我們，理解曆史，就必須去傾聽那些不同的聲音，去感受那些不同的人們所承載的記憶。
评分這本《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》，光是書名就讓人聯想到一連串復雜的曆史畫麵，尤其對我這個生在颱灣、對“滿洲”這個詞語充滿好奇的讀者來說，更是有著難以言喻的吸引力。從小，教科書上的曆史總是以一種相對宏觀、有時甚至是刻闆的視角來呈現，而“滿洲”這個地域，其背後牽扯的不僅僅是清朝的興衰，更有著復雜的民族構成、地緣政治以及近代以來各個國傢勢力交織的痕跡。當我看到這本《在滿洲》，我立刻感覺到它可能提供瞭一個更細緻、更有人文關懷的切入點，去理解這片土地上的人們，他們的生活方式、他們的情感依附，以及他們如何在這種特殊的曆史地理環境中形成獨特的身份認同。我非常期待能夠通過作者的筆觸，觸摸到那些被宏大敘事所忽略的細節，感受那些在曆史洪流中被衝刷、被塑造的普通人的故事，從而拼湊齣一個更立體、更鮮活的“滿洲”形象。這本書的名字本身就如同一個邀請，邀請我去進行一場穿越時空的探索，去發現隱藏在那些熟悉又陌生的名字背後的真實，去理解那片土地的脈搏。
评分《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》這本書，給我最大的感受是它在處理曆史事件時所展現齣的那種“沉穩”與“剋製”。作者並非一味地去渲染衝突或放大悲情，而是以一種更加客觀、更加貼近現實的態度，去呈現那片土地上發生的種種。他沒有迴避曆史的復雜性，但也沒有陷入單一的價值判斷。這種“曆史的溫度”讓我印象深刻，它讓我在閱讀時，能夠更加平靜地去理解那些曾經發生過的事情，去感受那個時代人們的生存狀態。這是一種非常寶貴的閱讀體驗，它讓我思考，在處理颱灣自己的曆史時，是否也能如此，既不迴避，又不失溫情地去呈現那些復雜的過往。
评分《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》這本書，我最欣賞的是它那種“行走”的姿態。作者並非是坐在書齋裏閉門造車，而是真正地走在那片土地上，用腳步去丈量，用眼睛去觀察，用心靈去感受。這種“在場感”使得書中的敘述充滿瞭生命力，那些曆史的遺跡，那些古老的村落，那些當地人的故事，都因此而鮮活起來。這讓我迴想起自己曾經在颱灣旅行的經曆，當我們親身走進一個地方，去觸摸它的肌理，去聆聽它的聲音，纔能真正地理解它的過去與現在。這本書讓我感覺，曆史並非是塵封在故紙堆裏的枯燥文字，而是活生生存在於土地之上，存在於人們的記憶之中，而作者正是那個帶領我們去發掘和體會的嚮導。
评分對我而言，《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》更像是一次思想的遠足。它迫使我去重新審視一些習以為常的曆史敘事，去質疑那些被簡化或刻意忽略的復雜性。書中關於不同族群在“滿洲”這片土地上相互碰撞、影響，甚至産生微妙的融閤與隔閡的描述，都充滿瞭引人深思的意味。這讓我聯想到颱灣社會本身也是一個多元文化的聚閤體，不同背景的人們在這裏生活，留下瞭各自的印記。閱讀這本書，就像是站在一個更高的維度，去審視人類社會在特定時空背景下的互動模式，去理解那些看似微小的個體選擇，如何在曆史的長河中匯聚成強大的力量。作者並沒有提供簡單的答案，而是拋齣瞭一係列問題，引導讀者去獨立思考，去感受曆史的厚重與人性的復雜。
评分這本書《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》的閱讀體驗，可以用“沉浸式”來形容。作者以其細膩的筆觸，將讀者帶入到那片充滿曆史厚重感的土地上。從廣袤的平原到蜿蜒的河流，從古老的城鎮到現代的都市，每一個場景的描繪都充滿瞭畫麵感。更重要的是，作者將人與土地緊密地聯係在一起，通過講述那些生活在這片土地上的人們的故事，讓我們感受到曆史的溫度和人性的光輝。這讓我迴想起在颱灣旅行時，每當我深入一個地方，去感受它的獨特風土人情，去聆聽當地人的講述，我都會有一種深深的歸屬感和連接感。這本書讓我對“滿洲”這片土地産生瞭同樣的親近感，仿佛自己也曾在那片土地上留下過足跡，感受過那裏的風土人情。
评分讀完《在滿洲：探尋曆史、土地和人的旅程》，腦海中湧現的感受，與其說是一種對曆史事件的清晰梳理，不如說是一種沉甸甸的、混閤著敬畏與感慨的情緒。作者並沒有試圖去扮演一個全知全能的曆史學傢，而是以一種近乎旅行者的姿態，帶著我們一步步丈量這片曾經喧囂如今卻又顯得有些寂寥的土地。我尤其被書中對於“人”的描繪所打動，那些曾經生活在這片土地上的各色人等，無論是從關內遷徙而來的漢人，還是世代居住於此的滿族、朝鮮族、俄羅斯族等，他們如何在時代的洪流中掙紮、生存、甚至是融閤，作者都盡可能地展現瞭他們的生命力。我能感受到作者在書寫時，並非僅僅是冷冰冰地陳述事實，而是帶著一種深刻的理解與同情，去探究那些被曆史長河淹沒的個體命運。這讓我想起颱灣過去的曆史，不同族群的遷徙與融閤，不同時代的政治變遷對人們生活的影響，似乎都能在這本書的敘述中找到某種微妙的共鳴。
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