老師來不及教的101個宋朝趣史

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具體描述

穿越時空迴到宋朝,
那是最富足美好的朝代!
物價指數非常低,幸福指數非常高

  宋朝百業興盛活力十足,食衣住行娛樂樣樣不缺,經濟繁榮發達,前所未有,物價指數非常低,幸福指數非常高。宋朝到底有多好玩,宋朝人的日子過的有多幸福?
 
  宋朝人怎麼作消遣:相撲、高爾夫球、麻將、戲水族。
  宋朝人怎麼過夜生活:逛夜市吃宵夜,再上瓦捨勾欄通宵看戲去。
  宋朝人有宅急便:步遞、馬遞、急腳遞,每天五百裏加急快速宅配到府。
  宋朝人在遼夏金爪牙下怎麼自保:最早的救生圈、最早的地雷、最早的消防隊。
  宋朝人有完善的福利製度:官府民間開設養濟院、慈幼局,濟貧養老不用愁。

  關於宋朝不可不知的那些事

  ◎【東坡肉】
  杭州名菜「東坡肉」和蘇東坡有什麼關係?

  ◎【羊皮筏子】
  為什麼說大話的人稱為「吹牛皮」,而不是吹羊皮?

  ◎【百傢姓】
  百傢姓收錄瞭共四百一十一個姓氏?「趙」又為何排第一?

  【延伸】101個宋朝豆知識

  ◎「走後門」一詞齣至於北宋奸丞蔡京
  ◎「三更半夜」開始於宋朝的夜生活
  ◎ 曆史上最著名的黑店産於宋代

  曆史真相大破解

  ◎嶽飛背上真的刺有「精忠報國」四個字嗎?
  宋人當兵要先刺字,竟是為瞭防止逃兵

  ◎鐵麵無私的包青天真是黑臉且額帶月牙嗎?
  據說他能晝審陽、夜審陰,伸張正義辨善惡

  ◎滿載傳奇故事的《清明上河圖》真跡究竟流落何方?
  畫中遍尋不著兩種動物,竟是洩漏軍事機密的關鍵

本書特色

  ◎曆史速成→想問就問!三分鍾輕鬆增長一則見聞。
  ◎考據專業→作者群為曆史學者,內容係齣典籍考據而來。
  ◎宋朝百科史→宮廷體製、吃喝玩樂,上至朝廷下至民間,盡窺其妙。
  ◎必備野史→是曆史故事愛好者的最佳讀物,亦是課本以外的進階宋朝小百科。
  ◎深入淺齣→每則典故約五百字,輕鬆吸收!
  ◎宋朝豆知識→延伸101則雜學小知識。
  ◎英國史學傢湯思比說:如果讓我選擇,我願意活在中國的宋朝。
《秦風漢月:從甲骨到盛唐的帝國側影》 一部追溯華夏文明脈絡,勾勒秦漢隋唐氣象的宏大敘事。 本書並非聚焦於某一個朝代的具體片段,而是以時間為軸,擷取瞭自商周奠基,經由秦漢帝國初創,曆經魏晉風雲,最終匯入隋唐氣象的宏大曆史長河中的關鍵側影。我們試圖跳脫齣傳統教科書的綫性敘述,以一種更具人文關懷和細節考證的筆觸,探尋那些塑造瞭中華民族性格、文化和製度基因的深層動力。 第一部分:青銅的誓言與禮樂的初創(商周至春鞦戰國) 這一部分,我們聚焦於文明的“童年期”,探討中原文明如何從部落聯盟走嚮早期國傢的形態。 1.1 神權與王權的交織:殷墟的幻影 我們將深入剖析商代祭祀體係背後的權力結構。甲骨文不僅僅是占蔔記錄,更是早期國傢意誌的體現。我們分析商王如何利用“帝”與“鬼神”的解釋權,鞏固其統治基礎。重點探討瞭殷墟齣土的青銅禮器,這些重達數百斤的重器,其鑄造、運輸與使用,反映瞭早期國傢動員能力與資源的集中程度。我們考察瞭“族邑製”的早期形態,以及商代社會階層——從王室、貴族到平民和奴隸——的互動模式。 1.2 禮崩樂壞與思想的勃發:諸子百傢的興起 春鞦戰國,是中華文明的“軸心時代”。本書不贅述具體的軍事戰役,而是著重於“精神的革命”。我們細緻梳理瞭儒傢“仁”的觀念如何在貴族政治衰落的背景下,從血緣倫理嚮社會倫理轉型的艱辛曆程。對墨傢“兼愛非攻”的組織結構,進行瞭社會學層麵的還原,探討其作為早期專業技術人員組織的可能性。法傢思想的崛起,不再僅僅被視為權力工具,而是對日益復雜的社會管理需求的一種理性迴應。我們將對比不同學派對“天命”的不同解釋,揭示這一時期思想光譜的豐富性。 第二部分:帝國的熔爐與製度的塑形(秦漢時期) 秦漢,是中國曆史上第一個也是最為關鍵的帝國構建階段。本部分旨在解析中央集權體製的形成邏輯,以及其對後世長達兩韆年的影響。 2.1 郡縣的執行力:秦朝的效率與極限 我們考察秦朝統一後,如何通過嚴密的行政體係來管理一個前所未有的龐大疆域。重點分析瞭“三公九卿”的權力製衡與執行鏈條。我們並不簡單批判秦律的嚴苛,而是研究其法律體係如何力求全國範圍內的“同一性”——從貨幣、度量衡到文字。同時,探討瞭馳道、長城等大型工程對社會資源的吸納能力,以及這種超高強度的中央動員,如何在短時間內達到極限。 2.2 漢承秦製與“獨尊”的代價:儒傢帝國的確立 漢代,是古典帝國形態的最終定型期。我們詳細剖析瞭“罷黜百傢,獨尊儒術”背後的政治運作,這並非簡單的思想鉗製,而是一種製度化、官僚化的意識形態整閤。重點探討瞭察舉製、太學與地方士人的關係演變,考察瞭州牧製度的試行,以及它如何在地方權力與中央控製之間進行微妙的拉鋸。我們也將目光投嚮邊疆,研究“和親”政策的經濟成本與文化交流,以及對匈奴的戰略博弈如何重塑瞭漢代對“天下”的認知。 第三部分:分裂的創造力與士的覺醒(魏晉南北朝) 這段看似衰落的時期,卻是孕育瞭後世文化基因的關鍵轉型期。本書將“分裂”視為文化創新的溫床。 3.1 玄學的興起與士人的避世:魏晉風度的心理根源 我們探討瞭竹林七賢等群體對儒傢入世哲學的反思。玄學的流行,是社會動蕩下知識分子尋求精神自由的體現。重點解析瞭“清談”背後的社會意義——它如何成為一種區彆於傳統士人的身份標識,以及這種審美化、形而上的思辨,如何潛移默化地影響瞭藝術、文學和為人處世的方式。 3.2 民族的交融與佛教的本土化:多元文化的碰撞 魏晉南北朝是中國曆史上少數民族大融閤的關鍵階段。我們詳細考察瞭北魏的漢化改革(如孝文帝改革),分析其在文化認同、軍事體製和賦稅製度上的影響。佛教在這一時期的傳播與發展,不再是簡單的外來信仰,而是與本土的玄學思想相結閤,形成瞭獨具特色的中國佛教哲學(如禪宗的雛形),對後世的社會道德觀和藝術産生瞭深遠影響。 第四部分:大一統的巔峰與世界的開放(隋唐帝國) 隋唐,是古代中國在政治、經濟、文化上最為自信和開放的時期,本書將側重於其製度的精妙與包容性。 4.1 隋朝的製度遺産:大運河與科舉的初步試驗 隋朝的貢獻往往被唐朝的光芒所掩蓋。我們重新審視瞭隋文帝的經濟整頓和隋煬帝的大規模工程。大運河的修建,不僅僅是運輸工具的變革,更是對中國地理格局的重塑,它將南北的政治與經濟資源以前所未有的方式連接起來。科舉製度的初步建立,標誌著選官體係開始嚮更廣泛的階層開放,為唐朝的繁榮奠定瞭人纔基礎。 4.2 萬邦來朝的盛世氣象:長安與國際化 唐代,特彆是盛唐,展現齣無與倫比的自信。我們將分析唐代的“開放性”體現在何處:從安西都護府對西域的有效控製,到坊市製度對國際貿易的規範管理;從鬍樂鬍舞對唐代音樂舞蹈的深刻影響,到景教、摩尼教等外來宗教的共存。我們重點分析瞭三省六部製的成熟,以及它如何確保瞭皇權在廣闊疆域內的有效、精細化治理,使得唐朝能夠承載如此龐大的國際性都市——長安。 結語:曆史的深層結構 本書旨在提供一個更具層次感的曆史視角,理解古代中國如何在動蕩中求統一,在繼承中求創新。它關注的不是帝王將相的零星軼事,而是支撐起數百年文明的製度框架、精神氣質與文化認同的形成過程。讀者將看到,從青銅禮器到法典條文,從玄學思辨到邊疆治理,每一個看似孤立的曆史事件背後,都蘊含著對“如何治理一個龐大、多元、不斷演化的共同體”這一核心命題的持續探索與實踐。

著者信息

作者簡介

賈文龍

  河北圍場人。河北大學曆史學博士學位,現任職於河北大學宋史研究中心,副研究員,河南大學博士後科研人員,主要從事宋代法律史研究。
 
王曉龍

  河北省石傢莊市人,曆史學博士。現為河北大學宋史研究中心副主任、研究員、碩士生導師,兼任中國宋史研究會祕書長、河北省曆史學會理事。主要從事宋史及中國古代政法史教學和研究。
 
高楠

  河北廣宗人。現為河北經貿大學法學院融研究員,主要從事宋代法製史、經濟史、社會史的研究。

圖書目錄

一【用語原來如此】

1「三更半夜」的俗語是何時形成的?
「省油燈」是何時齣現的?

2宋代的勾欄就是妓院嗎?
「閉門羹」說的是妓女拒絕接客的故事,這一典故為什麼會在宋代廣泛傳播而成為俗語呢?

3為何是「河東獅吼」而不是「河西獅吼」?
「獅子吼」究竟是什麼武功?

4「溜須」為什麼會成為奉承他人的代稱?
我們常用「溜須拍馬」形容阿諛奉承,「拍馬」是怎麼來的?

5「隻許州官放火,不許百姓點燈」是怎麼來的?
中國古代的避諱何時定型?

6「和事佬」的稱呼是怎樣來的?
宋代是怎樣調解老百姓的糾紛?

7宋朝人日常說話是白話還是文言?
宋朝的普通話是哪裏的口音?

8柳永的《望海潮》一詞引發瞭金朝侵宋的戰爭的說法有沒有道理?
中國古代形容危急時刻說「非常之鞦」,為何不說非常之夏、春、鼕?

二【宋朝食祖】

9油條和秦檜有什麼關係?
「雜燴」是怎麼來的?

10《水滸傳》中眾好漢為什麼喜歡吃牛肉?
花和尚魯智深為何偏吃狗肉?

11「東坡肉」和蘇東坡究竟有沒有關係?
宋朝人為什麼普遍以羊肉為上品?

12白酒是元代濛古人傳入內地的嗎?
「羊羔酒」為什麼是宋朝酒樓最受歡迎的酒?

13宋朝天下第一的名茶是什麼?
「龍井茶」從何時開始齣名?

三【發明很超前】

14最早發現「石油」的是誰?
宋代城市的生活燃料有哪些?

15世界上最早的專業消防隊齣現在什麼時候?
宋代的「消防噴水槍」是什麼樣子?

16我們為什麼說「吹牛皮」而不說「吹羊皮」?
「救生圈」最早齣現於何時?

17爆竹和竹子有關係嗎?
地雷的發明和鞭炮有關係嗎?

18宋人刷牙嗎?
宋以前古人怎麼清潔口腔?

19現代的密碼是怎麼來的?
古代人是如何傳遞訊息的?

20「太師椅」是秦檜發明的嗎?
梁山好漢坐的「交椅」是什麼傢具?

21春聯産生於何時?
中國最早的年畫興起於何時?

22麻將的張數是依據《水滸傳》一百零八條好漢故事確定的嗎?
麻將是怎麼發明的?

23指南針本是指嚮北方的,為什麼不稱指北針?
中國古代皇帝的座位為何要麵南背北?

24算盤是何時形成的?
中國什麼時候有瞭「會計」?

25中國最早的紙幣是什麼時候齣現的?
宋朝政府是如何紙幣防僞的?

四【醫學很發達】

26人們為什麼也稱醫生為「大夫」或「郎中」?
宋朝人為什麼愛當醫生?

27宋代為何地震頻繁?
宋朝政府怎樣防範和應對疾疫?

28肚子裏有「應聲蟲」應該怎樣治?
為何說《清明上河圖》體現瞭宋代醫學的時代進步?

29韓國學者稱百分之九十九的針灸穴位國際標準是韓醫製定的,真的是這樣嗎?
中國最早的人體解剖圖齣現於何時?
 
五【娛樂消遣】

30宋朝的「小品」和今天的一樣嗎?
「跳樑小醜」是怎麼來的?

31金魚是從什麼時候開始馴化傢養的?
宋朝的水族錶演為什麼廣受歡迎?

32燕青擅長的「相撲」是什麼運動?
被稱為「中國古代的高爾夫」的是什麼運動?

33宋朝人踢什麼球?
宋朝踢足球的規則和現代有何不同?

34宋代男子為什麼也喜歡戴花?
宋代為什麼興起「牡丹熱」?

35宋代社會為何賭徒多?
中國古代最有影響的博戲是什麼?
 
六【藝術風潮】

36為什麼說「傢有萬貫不如鈞瓷一片」?
宋代「五大名窯」是哪些窯口?

37婦女裹小腳為什麼會普及?
「三寸金蓮」之說是怎樣來的?

38宋朝人為何喜歡驢呢?
宋朝為何動物學專著特彆豐富?

39宋代為什麼喜歡將地圖刻在石頭上?
宋代人為何熱衷金石之學?

40宋朝人為何崇尚「鬍服」?
遼、金等少數民族服飾是否也受到宋人的影響?

41範仲淹作《嶽陽樓記》時到過嶽陽樓嗎?
宋代「四大名樓」指的是哪幾座樓?
 
七【風俗趣聞】

42結婚戴「蓋頭」始於何時?
宋代訂婚前男女雙方見麵嗎?

43宋朝為什麼多「剩男剩女」?
宋代擇偶最看重什麼?

44宋人為什麼會有「榜下捉婿」之風?
宋朝官員為何爭當贅婿?

45宋朝的丈人是指嶽父嗎?
宋代的親屬稱謂與現在有什麼不同?

46女詞人李清照為何再婚後又離婚?
宋代婦女有主動提齣離婚的權利嗎?

47宋朝著名士大夫為何多齣自單親傢庭?
宋朝為何多嚴母?

48南宋都城裏為什麼有「重女輕男」現象?
南宋時期有沒有自發的「計劃生育」?

八【人物真相】

49戲劇裏的包拯為什麼是黑臉而且額頭有月牙?
包拯真的是鐵麵無私的「青天」嗎?

50陳世美真有其人嗎?
包公真有三口銅鍘嗎?

51「宰相肚裏能撐船」指的是哪位宰相?
王安石為什麼被後人稱為「拗相公」?

52蘇軾真的見過飛碟嗎?
蘇東坡描寫月亮的詩詞特彆多,這說明蘇東坡有「月亮情結」嗎?

53《射雕英雄傳》中提到的《武穆遺書》是否真的存在?
嶽雷掃北是曆史事實嗎?

54「樹倒猢猻散」中的大樹指誰?
「樹倒猢猻散」中的猢猻又是指什麼?

55楊傢將中的佘太君、穆桂英真有其人嗎?
楊傢將的曆史真相是什麼?

56潘仁美真的是逼死楊繼業的大奸臣嗎?
楊繼業真的是撞死在李陵碑前的嗎?

57寇準被稱為「老西兒」是因為他是山西人嗎?
宋代北方人為什麼厭惡南方人?

江湖險惡

58為什麼說「走後門」源於蔡京?
宋代士大夫在相互交往中是如何饋贈禮物的?

59宋代行賄為什麼用太湖石?
北宋運送花木為什麼稱作「花石綱」呢?

60宋朝的監獄裏為什麼沒有服刑人員?
趙匡胤發明的「刺配」法究竟是一種什麼樣的刑罰?

61宋代為何多「浪子」?
宋政府用什麼辦法控製流動人口?

62《水滸傳》中梁山泊是今天的何地?
「江湖社會」究竟是指什麼?宋代有「江湖」社會瞭嗎?

63旅客住店要實名登記,這個製度是何時形成的?
曆史上最著名的黑店為何産生在宋代?

64宋代民間為什麼喜歡用樸刀?
宋代民眾齣行有安全須知瞭嗎?

65律師是什麼時候齣現的?
宋朝真的有老百姓攔路告禦狀的情況嗎?

66宋朝人為何能從衣著來分辨商販們的行業?
「三百六十行」的說法是怎麼來的?

67「自古華山不納糧」,華山為什麼有這樣的優待?
中國現代五嶽與古代五嶽有何不同?

68外商進入宋朝海關,需要有「護照」和「簽證」嗎?
香料為什麼能成為宋朝海外進口第一大宗商品?

十【當兵趣】

69為什麼說《清明上河圖》洩露瞭北宋的軍事祕密?
《清明上河圖》的真跡究竟流落何處?

70宋代軍隊戰鬥力衰弱和軍馬品種有關係嗎?
北宋抗擊遼朝的水長城和地下長城指的是什麼?

71嶽飛背上真的刺有「精忠報國」四個字嗎?
宋人當兵為什麼要刺字?

72召嶽飛退兵的十二道金牌是金色的權杖嗎?
宋代軍隊為何常以將領姓氏為號?

73評書《楊傢將》中說楊宗保在兩軍陣前收穆桂英為妻,觸犯瞭軍紀,宋朝「陣前收妻」
真的違犯軍法嗎?
「楊門男將」為什麼會演變成「楊門女將」?

74古代戰爭中雙方主將要先要「單挑」嗎?
宋朝的將領都有高深的武藝嗎?

75宋代衡量一個人的武技主要看什麼?
十八般武器是什麼時候形成的?

76宋朝軍隊為何重視大斧和大刀?
金兀術的「鐵浮圖」就是大炮嗎?

77金軍的「拐子馬」就是「連環馬」嗎?
宋軍與金軍作戰是用什麼陣法?

78為什麼說外籍「雇傭軍」導緻瞭北宋的滅亡?
宋朝軍隊中為什麼會有少數民族「特種兵」?

79迅速橫掃歐洲的濛古軍隊為什麼花瞭那麼長時間纔攻滅南宋?
「郭靖守襄陽城」曆史上究竟有無其事?

80遼國國名的真正涵義是什麼?
契丹民族為何在曆史上「集體失蹤」?

81「女真」的稱號本義是什麼?
現在的滿族是建立金朝的女真人的後裔嗎?

十一【官場大小事】

82宋朝宦官為何能成為全國最高軍事統帥?
宋朝的「太監」是指宦官嗎?

83宋朝官帽為何有兩根長翅?
通過官服如何能看齣官員的等級?

84宋代給官員發放俸祿的公文中,為何會齣現「馬半匹,金帶半條,汗衫半領」的滑稽現象?
宋朝官員薪資水準究竟如何?

85電視劇《大宋提刑官》曆史上真有其人嗎?
宋朝提刑官為司法官員,為什麼能統領數萬軍隊呢?

86百傢姓中,「趙」姓為什麼排在第一位?
「百姓」真的是指沒有官職的人嗎?

87「感冒」本來就是指生病嗎?
古代官員上班也要點名嗎?

十二【科舉製度】

88「依樣畫葫蘆」是說宋太祖討厭文人嗎?
宋代為何「重文輕武」?

89宋朝的博士是最高學位嗎?
宋朝為什麼有「茶博士」的稱呼?

90「探花」和鮮花有關係嗎?
狀元、榜眼、探花是怎麼來的?

91宋代人生四大喜為何寫進《神童詩》?
我們現在智力超常的兒童有「天纔兒童」之稱,宋朝官府是怎麼對神童進行測試的?
 
十三【王朝祕史】

92宋朝國號是怎麼來的?
宋朝為何又稱為「天水一朝」?

93宋初統一戰爭為什麼先打南方,後打北方?
世界上第一座浮橋是因何建成的?

94宋太祖是被親弟弟用斧頭擊死的嗎?
「金匱之盟」是真實存在的還是宋太宗僞造的?

95曆史上最早「雪中送炭」的人是誰?
宋代是如何救助老幼孤貧等弱勢族群的?

96宋太宗毒死李後主的真正原因是什麼?
宋太宗毒死李後主用的「牽機藥」是什麼樣的毒藥?

97「狸貓換太子」中的太子是宋朝哪個皇帝?
狸貓是什麼貓?

98南宋最英明的君主是誰?
宋孝宗為什麼要從龍椅上站起來迎接金朝使者呢?

99南宋哪個皇帝是精神病患者?
宋朝皇室有傢族性遺傳病嗎?

100宋代太後多有「垂簾聽政」,卻為何沒有女性獨裁?
宋代為何無「內亂」?

101為何兩漢分稱「西漢、東漢」,兩晉分稱「西晉、東晉」,而兩宋卻分稱「北宋、南宋」?
中國古代統一王朝的都城是如何變遷的?

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的閱讀體驗,就像是偶然發現瞭一個塵封的寶箱,裏麵裝滿瞭熠熠生輝的宋朝碎片。我一直對宋朝的文化和生活方式有著濃厚的興趣,但傳統的史書往往過於宏大敘事,而這本書則另闢蹊徑,聚焦在那些“零散”卻異常精彩的細節上。作者的筆觸非常細膩,他能夠從蛛絲馬跡中挖掘齣有趣的故事,並將其娓娓道來。例如,書中關於宋朝女性的穿著打扮,不僅描述瞭服飾的樣式,還深入探討瞭背後所反映的社會觀念和審美趨勢。我讀到關於宋朝女子對“花鈿”的喜愛,以及不同時期“花鈿”款式的演變,就仿佛看到瞭那個時代女性的精緻與細膩。此外,書中對宋朝科技發展的描述也尤為引人入勝。作者沒有生硬地介紹技術原理,而是通過具體的應用場景來展現宋朝科技的先進性。比如,關於宋朝發達的航海技術,書中詳細描寫瞭當時的水密隔艙、羅盤等發明如何改變瞭海上貿易的麵貌,以及這些技術對當時人們生活帶來的便利。我讀完這段,腦海中立刻浮現齣宋朝商船乘風破浪、滿載而歸的畫麵。這本書的魅力在於,它將曆史的“厚重感”與“趣味性”完美結閤,既有史料的支撐,又不失輕鬆愉悅的閱讀體驗。作者的語言風格幽默風趣,常常能在字裏行間引人發笑,但笑過之後,又能讓人對那個時代有更深層次的理解。這本書讓我看到瞭一個與眾不同的宋朝,一個充滿活力、智慧和人文關懷的時代。

评分

我一直認為,曆史的魅力在於它的細節,而《老師來不及教的101個宋朝趣史》恰恰抓住瞭這一點。這本書以一種齣人意料的視角,為我打開瞭宋朝的一扇新世界的大門。作者沒有選擇那些被反復提及的重大曆史事件,而是將目光聚焦在那些充滿生活氣息、卻又鮮為人知的角落。我最被吸引的是書中對宋朝社會潛規則的揭露。作者並沒有用批判的眼光去審視,而是用一種幽默、調侃的口吻,講述瞭那些官員們在權力鬥爭中的各種“小動作”,比如他們如何通過送禮來拉關係,如何利用人脈來謀取私利,甚至是如何在奏摺中隱藏“暗語”。這些細節讓我看到瞭那個時代政治生態的復雜性和人性的真實。此外,書中還涉及瞭一些關於宋朝女性在社會生活中的地位和作用。作者並沒有迴避那些曆史的局限性,而是通過講述一些敢於挑戰傳統、追求獨立的女性故事,展現瞭她們的智慧和勇氣。我讀到關於一位宋朝女子如何憑藉自己的纔華在文壇嶄露頭角,就覺得這正是曆史的魅力所在,它充滿瞭無數的可能性。這本書最難得的是,它能夠在嚴肅的曆史研究基礎上,融入大量的文學想象和人文關懷,使得整本書讀起來既有深度,又不失趣味。作者的敘事風格非常老練,既有史學傢的嚴謹,又不失文學傢的生動,使得整本書讀起來既有知識性,又有可讀性。

评分

這本書絕對是我近期閱讀體驗中最令人驚喜的一部!我一直對宋朝曆史頗感興趣,但市麵上大多數書籍要麼過於學術化,要麼流於錶麵,缺乏深度和趣味性。然而,《老師來不及教的101個宋朝趣史》卻像是挖到瞭一座寶藏。它沒有像傳統史書那樣鋪陳朝代更迭、政治鬥爭的宏大敘事,而是將視角巧妙地聚焦在那些被宏大曆史洪流所掩蓋的、鮮活生動的個體故事上。我尤其喜歡作者對細節的捕捉,比如那些關於宋朝文人的飲酒趣事,或是市井小民的日常笑談。我讀到關於蘇東坡在被貶謫期間,如何用野菜和米飯做齣美味的“東坡肉”,那一刻我仿佛能聞到飯菜的香氣,感受到他樂觀豁達的心境。書中描寫的不僅是曆史事件,更是那個時代的人情風貌。比如,作者在講述宋朝發達的印刷術時,並沒有枯燥地列舉技術參數,而是生動地描繪瞭書坊林立、文人雅士爭相購書的場景,讓人切實感受到宋朝文化的繁榮。還有一些關於宋朝官員的“奇葩”奏摺,讀來忍俊不禁,卻也從中窺見當時政治生態的一斑。這本書讓我明白,曆史並非冰冷的年代和數字,而是由無數個鮮活的個體和他們之間有趣的故事串聯而成。作者的文筆流暢而不失幽默,閱讀過程輕鬆愉悅,絲毫沒有枯燥感。它讓我重新認識瞭宋朝,不再是那個隻有“積貧積弱”標簽的朝代,而是一個充滿生機、智慧和人情味的時代。我強烈推薦給所有對曆史感興趣的朋友,特彆是那些想要在輕鬆愉快的氛圍中瞭解宋朝的讀者。

评分

對於我這種不算深度曆史愛好者,但又渴望瞭解更多宋朝有趣之處的讀者來說,《老師來不及教的101個宋朝趣史》簡直是一股清流。它沒有那些冗長的背景介紹,也沒有復雜的政治軍事分析,而是直奔主題,用一種非常接地氣的方式,把宋朝那些不為人知的小故事講得活靈活本。我印象特彆深刻的是關於宋朝的“吃貨文化”。作者詳細描繪瞭宋朝美食的多樣性,從宮廷禦膳到市井小吃,無所不包。我讀到關於“宋嫂魚羹”的來曆,以及當時人們對點心的講究,就仿佛置身於熱鬧非凡的宋朝市集,感受著撲鼻而來的美食香氣。書中還提到瞭一些關於宋朝飲食習慣的趣聞,比如一些文人雅士對食材的奇特要求,或是他們在品嘗美食時的獨特儀式感,這些細節都讓我覺得非常生動有趣。此外,作者在講述宋朝的社會風俗時,也展現齣瞭極大的巧思。他沒有泛泛而談,而是選取瞭那些具有代錶性的、能夠體現時代特點的習俗來描繪。我讀到關於宋朝的“上元節”燈會,那些琳琅滿目的花燈、熱鬧非凡的錶演,讓我看到瞭宋朝人民在節慶活動中的創造力和對生活的熱愛。這本書的優點在於,它能夠將枯燥的史料轉化為引人入勝的故事,讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中,不知不覺地學習到豐富的曆史知識。作者的語言風格非常獨特,既有知識分子的嚴謹,又不失普通人的幽默感,使得整本書讀起來毫無壓力。

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這本書就像是一扇窗戶,讓我得以窺見宋朝那些鮮為人知卻又光彩奪目的側麵。我一直對宋朝的曆史頗有興趣,但市麵上大多數的書籍都偏嚮於宏大敘事,而《老師來不及教的101個宋朝趣史》則另闢蹊徑,將視角聚焦在那些充滿生活氣息的細節上。作者的敘事方式非常獨特,他能夠從看似不起眼的史料中挖掘齣有趣的故事,並用生動形象的語言將其呈現齣來。我特彆喜歡書中關於宋朝文人的“八卦”故事。作者沒有隻強調他們的文學成就,而是深入探討瞭他們在生活中的一些有趣舉動,比如他們之間的互相調侃、他們的情感糾葛,甚至是如何在詩詞中隱藏“暗號”。我讀到關於蘇東坡和他的朋友們如何用詩歌來“鬥嘴”,又如何在睏境中相互扶持,就覺得這些故事充滿瞭人情味和生命力。書中還涉及瞭許多關於宋朝社會生活細節的描寫,比如當時人們的服飾、飲食、娛樂等。作者並沒有枯燥地羅列事實,而是通過生動的語言和有趣的案例,將這些信息巧妙地融入到故事中。我讀到關於宋朝的“瓦捨勾欄”的描繪,那些熱鬧非凡的錶演、形形色色的人物,讓我感受到瞭那個時代的市井繁華。這本書的魅力在於,它能夠將嚴肅的曆史研究與輕鬆的閱讀體驗完美結閤,讓讀者在不知不覺中,對宋朝有瞭更深刻的認識。

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說實話,一開始拿到這本書,我並沒有抱太大的期望,以為又是一本“快餐式”的曆史讀物,充其量講些獵奇的野史。但當我翻開第一頁,就被作者那獨特的敘事方式深深吸引瞭。他並沒有直接拋齣史料,而是像一位老朋友在你耳邊娓娓道來,用一種非常口語化、甚至帶著點調侃的語氣,講述那些你可能從未在正史中學過的宋朝故事。我最印象深刻的一段是關於宋朝發達的商業和市民生活。作者詳細描寫瞭當時夜市的繁榮景象,各種小吃攤、娛樂場所應有盡有,甚至還有專門的“夜遊”活動。這和我印象中“日齣而作,日落而息”的傳統觀念截然不同。我感覺自己仿佛穿越到瞭幾百年前的汴京街頭,親眼目睹瞭那一派熱鬧非凡的景象。還有一些關於宋朝官員的“奇葩”規定和處理方式,讀來令人拍案叫絕。比如,作者提到一位官員因為怕被蚊子咬,竟然發明瞭一種特殊的蚊帳,還因此獲得瞭賞賜。這放在現代看來可能覺得有些不可思議,但在當時的環境下,卻反映瞭宋朝官員對生活細節的關注和解決問題的創造力。這本書最可貴的地方在於,它讓我看到瞭曆史的“另一麵”。那些教科書上不會提及的、充滿生活氣息的細節,恰恰最能打動人心,也最能讓我們理解那個時代的社會肌理。作者的敘事非常生動,不會讓人覺得是簡單的史料堆砌,而是充滿瞭畫麵感和情感溫度。我仿佛能看到那些人物的喜怒哀樂,感受到他們的生活狀態。這本書不僅僅是關於宋朝,更是關於人,關於生活,關於曆史的溫度。

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當我翻開《老師來不及教的101個宋朝趣史》的那一刻,我就知道我找到瞭我一直以來在尋找的那種“不一樣”的曆史讀物。作者沒有像傳統史書那樣,用大量的篇幅去講述朝代的興衰更替、政治的波詭雲譎,而是巧妙地將讀者引入宋朝那些充滿生活氣息的“小世界”。我印象最深刻的是關於宋朝市井百態的描繪。作者詳細描寫瞭當時各種各樣的小販、手工藝人,他們的生活狀態、他們的辛勤勞動、他們的喜怒哀樂。我讀到關於一位賣糖葫蘆的老爺爺,如何用自己的手藝為孩子們帶來歡樂,就覺得這正是曆史最動人之處,它是由無數個這樣平凡卻又閃光的個體組成的。書中還涉及瞭許多關於宋朝社會風氣和價值觀念的探討。作者並沒有用批判的眼光去評判,而是用一種客觀、中立的態度,去展現那個時代人們的思想和行為方式。我讀到關於宋朝對“孝道”的重視,以及一些關於“感恩”的感人故事,就覺得這些都具有跨越時空的意義。這本書的獨特之處在於,它能夠將宏觀的曆史事件與微觀的個體命運緊密聯係,讓讀者在瞭解曆史的同時,也能感受到人性的溫度和力量。作者的敘事風格非常流暢,既有知識的深度,又有情感的溫度,使得整本書讀起來既有啓發性,又有感染力。

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作為一名對曆史有著強烈好奇心但又缺乏係統學習機會的讀者,《老師來不及教的101個宋朝趣史》無疑是一本救星。它以一種極其親民、有趣的方式,將宋朝那段璀璨的曆史展現在我麵前。我曾經認為宋朝不過是“積貧積弱”的代名詞,但這本書徹底改變瞭我的看法。作者通過講述一係列鮮活的個體故事,展現瞭宋朝在經濟、文化、科技等方麵的輝煌成就。我特彆喜歡書中關於宋朝民間科技的描寫,比如那些精巧的機械裝置、先進的測量工具,它們讓我看到瞭宋朝人民的聰明纔智和創新精神。我讀到關於一位宋朝匠人如何改良瞭造紙術,讓紙張變得更加輕便耐用,就覺得這不僅是技術的進步,更是對人類文明的巨大貢獻。書中還涉及瞭許多關於宋朝社會生活的細節,比如當時人們的娛樂方式、教育模式、甚至是法律製度。作者並沒有枯燥地羅列事實,而是通過生動的語言和有趣的案例,將這些信息巧妙地融入到故事中。我讀到關於宋朝的“街頭賣藝人”的生動描寫,他們的纔藝、他們的生活,讓我感受到瞭那個時代的市井煙火氣息。這本書的獨特之處在於,它能夠將宏大的曆史背景與微觀的個人命運巧妙地結閤,讓讀者在瞭解曆史的同時,也能感受到人性的光輝。作者的文筆非常老練,既有史學傢的嚴謹,又不失文學傢的生動,使得整本書讀起來既有知識性,又有可讀性。

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我一直覺得,曆史不應該僅僅是教科書上的冰冷文字,而應該是有溫度、有故事的存在。而《老師來不及教的101個宋朝趣史》恰恰做到瞭這一點。這本書以一種齣乎意料的視角,為我揭開瞭宋朝神秘的麵紗。作者沒有選擇那些大眾熟知的曆史事件,而是將目光聚焦在那些被時間洪流所淹沒的、卻又充滿趣味的角落。我最被吸引的是書中對宋朝官員“潛規則”的揭露。作者並沒有用批判的眼光去審視,而是用一種幽默、調侃的口吻,講述瞭那些官員們在權力鬥爭中的各種“小動作”,比如他們如何通過送禮來拉關係,如何利用人脈來謀取私利,甚至是如何在奏摺中隱藏“暗語”。這些細節讓我看到瞭那個時代政治生態的復雜性和人性的真實。此外,書中還涉及瞭一些關於宋朝女性在社會生活中的地位和作用。作者並沒有迴避那些曆史的局限性,而是通過講述一些敢於挑戰傳統、追求獨立的女性故事,展現瞭她們的智慧和勇氣。我讀到關於一位宋朝女子如何憑藉自己的纔華在文壇嶄露頭角,就覺得這正是曆史的魅力所在,它總是充滿著意想不到的驚喜。這本書最難得的是,它能夠在嚴肅的曆史研究基礎上,融入大量的文學想象和人文關懷,使得整本書讀起來既有深度,又不失趣味。

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這本書帶給我的驚喜,是那種“原來宋朝還可以這樣”的全新認知。我一直以為曆史書就是嚴肅、枯燥的代名詞,但《老師來不及教的101個宋朝趣史》徹底顛覆瞭我的這一看法。作者以一種非常輕鬆、幽默的筆調,講述瞭宋朝曆史上那些鮮為人知卻又引人入勝的故事。我最喜歡的一段是關於宋朝文人的“社交密碼”。作者沒有空洞地描述他們的詩歌成就,而是深入挖掘瞭他們在日常交往中的那些有趣細節,比如他們如何通過詩詞唱和來互相試探、如何巧妙地通過宴會來拉攏關係,甚至是如何在字畫中隱藏“彩蛋”。我讀到關於黃庭堅和他的朋友們如何通過寫詩來“鬥嘴”,又如何在詩中相互扶持,就覺得非常溫暖和真實。書中還描繪瞭宋朝社會階層之間的微妙互動。作者並沒有生硬地劃分等級,而是通過講述一些發生在不同階層人物身上的故事,來展現當時社會關係的復雜性和趣味性。我讀到關於一位普通市民如何意外地與一位大官結下不解之緣,就覺得這正是曆史的魅力所在,它充滿瞭無數的可能性。這本書最突齣的優點是,它能夠將曆史事件與人物的情感、心理活動緊密結閤,使得讀者在閱讀過程中,能夠産生強烈的代入感,仿佛親身經曆瞭一樣。作者的敘事非常有節奏感,善於設置懸念,讓讀者迫不及待地想要知道故事的結局。

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