具体描述
畅销书《这个词，原来是这个意思！》作者许晖最新力作，
融合历史、语言、民俗、文学，带你重返古代，看古人怎样生活、怎样说话！
●古人怎么自称？又如何称唿他人？他们怎么称唿妻子、情人和女婿？古人怎么说死这件事？又是怎么骂人的？……
●「犬子」只能是自称自己的儿子。关云长骂孙权的儿子是「犬子」，搞砸了国际关系，更导致最后败战丧命！
●祝福也得看年代！汉朝以前「万岁」只是普通祝福词；但后世人臣胆敢接受旁人祝福「万岁」却要被杀头……
本书从生活史角度切入，带你从字词中穿越古代生活现场，边笑边长知识。
不只看懂字形演变、更让你轻松记住字源、古今用法和历史掌故，
从各种不同的称谓认识古代中国的日常生活礼仪。
古人真客气，称唿自己用贬词，称唿别人用尊词：
古人称唿自己用：愚、卑、敝、鄙、窃、在下；称唿别人则用：令、尊、贤、足下、阁下、兄台。
同样都是一死，用字还得看身分贵重：
天子之死叫「崩」、诸侯之死叫「薨」、大夫之死叫「卒」、士之死叫「不禄」、平民百姓才叫「死」。
男孩女孩有分别，年龄不同有差异：
婴儿、襁褓、孩提、黄口、垂髫、总角、舞勺、舞象、豆蔻、束发……，你可知道各是指多大年龄的男孩或女孩？
男人怎么称唿妻子、女人怎么称唿自己：
男人称唿自己的妻子叫内人、内子、拙荆；女人称唿自己叫妾、奴、婢。男女不平等自古有之。
误会大了，这些词原来可没那个意思：
「破瓜」原来跟性交没关系；「我」本来是兵器；「千金」最早是指男孩；「掌上明珠」最早指情人；「驸马」本来是官职；「布袋」竟是对招赘女婿的谑称……
著者信息
许晖
1969年出生，自由作家，旅居云南大理。
主编：《「六十年代」气质》，《中国历史的后门》。
着作：《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》，《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》，《乱世之鞭：中国历史上最有争议的30个人》，《中国人最易误解的日常俗语》，《悠悠凤与凰：那些过往的爱情与阴谋》，《这个词，原来是这个意思1~4》，《这个字，原来有这样的身世1~2》。
图书目录
古人怎么谦称自己
古人怎么尊称他人
古人怎么称唿皇帝、诸侯
皇帝、诸侯怎么自称
男人怎么称唿妻子
女人怎么自称
古人怎么称唿男孩子、女孩子
古人怎么称唿女婿
古人怎么称唿周边民族
古人怎么称唿奴隶
古人怎么称唿死亡
古人怎么骂人
图书序言
图书试读
对孩子的称谓，可说是汉语史上最丰富多彩的称谓之一。古人不仅以年龄划分孩子各阶段的成长历程，还将日常生活的礼仪灌注进形形色色的称谓之中。
本章先将各年龄层比较容易理解的称谓一一罗列并稍加解说，再择取更有趣、内涵更丰富的称谓详细加以解说。
婴儿：初生的幼儿当然就是「婴儿」，不过据秦朝丞相李斯所作《仓颉篇》载：「男曰儿，女曰婴。」「婴」的上面是两个「贝」，古人以成串的贝作为颈饰，因此女婴就称「婴」，女人爱美的天性也体现在这一命名之中。
襁褓：「襁」（ㄑㄧㄤˇ）是将婴儿固定在背上的宽布幅，用以背负婴儿；「褓」是包裹婴儿的被子，用以搂抱婴儿。今天各地还能够看到这两种包裹婴儿的方式。
孩提：《孟子．尽心上》篇中说：「孩提之童无不知爱其亲者。」东汉学者赵岐注解说：「孩提，二三岁之间，在襁褓，知孩笑可提抱者也。」其实两三岁的孩子已经不用襁褓包裹了。
黄口：今天的日常俗语中还有「黄口小儿」的称谓。「黄口」本指雏鸟的嘴，见过雏鸟的人应当有深刻的印象。于是就用雏鸟的「黄口」来借指幼儿。
垂髫：《说文解字》：「髫，小儿垂结也。」小孩子幼小的时候，不束发，前额下垂的头发就叫「髫」（ㄊㄧㄠˊ）。陶渊明的《桃花源记》中有「黄发垂髫，并怡然自乐」的名句，「黄发」指老年人，老人发白，久则发黄，故称「黄发」。另外「髫」也通「龆」，读音相同。「龆」既从「齿」，当然跟牙齿有关系。西汉韩婴所着《韩诗外传》载：「男八月生齿，八岁而龆齿……女七月生齿，七岁而龀齿。」「龆」和「龀」（ㄔㄣˋ）都是指小孩子换牙。因此，「垂髫」和「龆龀」即指小孩子三四岁到七八岁的年龄。
总角：《诗经．国风．氓》中有「总角之宴，言笑晏晏」的名句。什么叫「总角」？我们知道古人用「总角之交」来比喻儿童时期的玩伴，儿童把垂下来的头发分成两半，各自在头顶上扎成一个结，形状就像羊角，故称「总角」，「总」是一总聚拢的意思。所谓「男角女羁」，「角」就是指男孩儿的「总角」；女孩儿则叫「羁」，一纵一横，剪成十字形，就像纵横交错的马络头一样，故称「羁」，「羁」就是马笼头或马络头。
用户评价
我最近入手了一本《古人原來是這樣說話的》，本來以為會是枯燥的語言學分析，結果完全出乎意料！這本書就像一本古代生活百科全書，但它的切入點非常特別，是從「說話」這個最貼近生活的角度去切入。我一直覺得，要了解一個時代，最好的方式就是聽聽當時的人怎麼說話，因為語言最能反映一個社會的文化、價值觀，甚至是人們的心理狀態。 作者在這本書裡，用非常生動的方式，打破了我們對古人嚴肅刻板的印象。舉個例子，關於「忙」這個字，我們現在常常說「忙得不可開交」，但作者挖掘出古代人表達「忙」的各種說法，有些聽起來真的讓人忍俊不禁。像是有些字，組合起來的意思，跟我們現在的用法完全不一樣，甚至是反過來的，這就很有趣了。我特別記得作者提到關於「禮」的用法，它不只是一種儀式，更是古代人社交和人際關係的潤滑劑，從一個字就可以窺見當時社會的運作模式。 還有關於「責罵」或「批評」的部分，我印象非常深刻。古人似乎有更多委婉或含蓄的方式來表達不滿，不像我們現在這麼直白。作者透過對一些古籍中對話的分析，讓我們看到，即使是批評，也能做得很有藝術感。這讓我反思，我們現在是不是過於追求直接，反而失去了一些溝通的智慧？總之，這本書讓我對古人的溝通方式有了全新的認識，也間接了解了當時社會的氛圍和人們的處事哲學，這絕對不是一本讓你速速翻過的書，而是需要細細品味的。
评分這陣子一直聽朋友推薦，終於入手了《古人原來是這樣說話的》，聽說內容很精彩，我一直以來都對古代的語言和文化很好奇，尤其是那些文言文，常常讓我望之卻步。沒想到這本書，竟然能夠用這麼有趣、易懂的方式，帶我走進古人的語言世界。它不像教科書那樣枯燥乏味，更像是一場知識的冒險，讓我邊讀邊驚呼連連。 作者在書中探討的「抱怨」和「讚美」的表達方式，我個人覺得非常精闢。我們現在習慣了直接表達自己的情緒，但古人似乎有更多巧妙的方式。例如，關於「抱怨」，作者分析了許多古代文學作品中的例子，發現古人表達不滿時，往往會運用「春秋筆法」，透過含蓄的比喻、諷刺，甚至是一種欲揚先抑的手法，來傳達他們的心聲。這讓我意識到，原來「抱怨」也可以是一種藝術，而不是單純的發洩。 還有「讚美」的部分，同樣讓我大開眼界。古代人讚美一個人，往往不會直接說「你很棒」，而是會從對方的品德、學識、氣質等方面，用非常詩意、具體的詞語去描繪。例如，他們會用「溫如春風」、「明若星辰」來形容一個人的氣度，或是用「博聞強識」、「腹有詩書」來稱讚一個人的才華。這些詞語，不僅充滿了畫面感，更展現了一種對人性的深刻理解和高度的欣賞。讀到這些，我真的覺得，古代人之間的交流，比我們想像中要豐富和有層次得多。這本書絕對是我近期讀過最有啟發性的一本書。
评分哇，我最近真的是挖到寶了！這本《古人原來是這樣說話的》根本就是打開了我對古代生活的一扇新視窗。以前讀史書，總覺得文字很生硬，人物對話也像是在唸課本，完全感受不到那種鮮活的生命力。但這本書，它就像一位溫柔的導遊，帶著我們穿越時空，親耳聽聽古人怎麼抱怨天氣、怎麼跟朋友打諢、怎麼表達愛意，甚至怎麼偷偷抱怨一下老闆。 我最喜歡的部分是作者舉的那些生活化例子，像是「飲食男女」中的「飲食」，古代人對於吃，那可不只是填飽肚子，裡面藏著多少學問和講究啊！從簡單的「食」字，可以延伸出「炊」、「羹」、「膾」等字，作者把這些字的演變過程，還有它們在不同朝代的含義變化，都講得超級清楚，而且很有趣。我突然發現，原來古代人講「吃」的時候，也有這麼多細膩的說法，不是我們想像中那樣粗俗或單純。光是看他們如何形容食物的口感、味道，就讓人垂涎欲滴，感覺自己彷彿也坐在了古代的餐桌旁，聞著飯菜香。 還有「男女」，這部分的描寫更是精彩！古代人表達情感，不像我們現在這麼直接，他們有好多含蓄又優雅的方式。作者透過對一些詩詞、書信的解讀，揭示了古人如何用「投我以木桃，報之以瓊瑤」來傳達情意，或者用「子規啼血，不如歸去」來抒發相思。這些句子，表面上看起來平淡無奇，但背後卻蘊含著深厚的情感和文化底蘊。我常常讀到一半，就忍不住停下來，想像當時的場景，感受那份細膩的情感流動。這本書不只是在講語言，更是在講述一種生活態度和情感表達的方式。
评分我最近買的這本《古人原來是這樣說話的》，真的是我今年最滿意的一本讀物了！本來只是想找點輕鬆有趣的讀物，沒想到一打開，就完全被吸引住了，根本停不下來。它不是那種冷冰冰的考據，而是將語言融入到生活情境中，讓我們能夠真切地感受到古人的喜怒哀樂。 書裡面有一個我很感興趣的部分，是關於「約定」和「承諾」的說法。我們現在說「一言為定」，但作者深入挖掘了古代人在訂立契約、做出承諾時，所使用的各種詞彙和表達方式。有些說法聽起來非常嚴肅，例如「金石之盟」、「生死相托」，這些詞語本身就帶著一種沉甸甸的分量，讓人感受到古代人對於信守承諾的重視。相對的，也有一些比較輕鬆隨意的約定，但即便是隨意，作者也從中解讀出當時社會的某些規範和人們的處世態度。 另外，關於「告別」和「送別」的描寫，也讓我印象深刻。現代人道別，常常就一句「再見」或「掰掰」。但古代人送別，那可是一門大學問。作者透過分析詩歌、散文中的送別場景，揭示了古人是如何用豐富的詞彙來表達離別的不捨、祝福，甚至是對前路的擔憂。像是「長亭送暖」、「折柳相贈」，這些意象和習俗，背後都蘊含著深厚的情感和文化寓意。讀完這部分，我才真正體會到，原來告別，也可以如此充滿詩意和人情味。這本書，真的讓我們重新審視了「說話」這件事，原來它藏著這麼多的學問和情感。
评分老實說，我對歷史其實沒有特別大的興趣，總覺得那些年代太遙遠，書本上的文字又很難讀進去。但這本《古人原來是這樣說話的》，簡直就像是個意外的驚喜，讓我覺得自己彷彿置身於古代，親眼所見，親耳所聞。它不是那種堆砌史料的學術著作，更像是一篇篇引人入勝的故事，讓我們從日常的詞彙和句子裡，感受到古人的生活百態。 我一直覺得，語言是認識一個民族、一個時代最直接的窗口。透過這本書，我才知道，原來我們現在習以為常的很多說法，在古代的語境下，意義是完全不同的。作者舉的例子非常接地氣，比如關於「稱謂」，古代對於親屬、朋友、長官、下屬的稱呼，有著非常嚴謹且複雜的系統。從一個稱謂，就能判斷出說話者與聽話者之間的關係、社會地位，甚至是當時的禮儀規範。這讓我驚覺，我們現在的稱呼真是太簡化了，也失去了很多細膩的意味。 還有一個讓我特別著迷的部分，是關於「問候」。我以前總以為，古人之間的問候也就是簡單的一句「你好」。但這本書揭示了，古代的問候語，每一個都蘊含著對時間、天氣、健康，甚至對方家人的一種關懷。例如，「您吃了嗎？」這句看似簡單的問候，在古代，可能比我們現在說「哈囉」更有份量。它代表著對對方基本生存狀況的關心，也是一種建立關係的方式。這本書真的讓我對「說話」這件事，有了更深的體會，原來每個字、每句話，都可以藏著一個時代的縮影。
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