陆宗达文字学讲义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是语言学家、北京师范大学教授陆宗达先生（1905-1988）于一九五七年为北京师范大学中文系第一期汉语研究班，所讲授的文字学课堂讲义。陆宗达为黄侃之弟子，一生致力于《说文解字》的研究，师承章炳麟（太炎）、黄侃（季刚）之学说，在继承的基础上予以发扬光大。本书充分地体现作者学识之博大精深。书中观点明确趋新，资料丰富精辟，求证翔实可靠。每一例证，先生都经过反覆推敲，考以声韵，征之以经典文献，汇通古今文字，甚至旁综方言土语。本书可谓语言文献学中之瑰宝，弥足珍贵。

《古代汉语词汇研究》：跨越时空的语义探索 作者： 王守仁 出版社： 文学古籍出版社 出版年份： 2018年 ISBN： 978-7-5326-5211-0 --- 内容提要 《古代汉语词汇研究》并非一部探讨特定学者学术思想的讲义集，而是一部聚焦于上古至中古汉语词汇演变与语义变迁的系统性学术专著。本书旨在通过对大量出土文献、传世古籍及金石碑刻中的词汇进行细致的考察和比较分析，揭示古代汉语在不同历史阶段的词汇构成、意义漂移、词义范围的扩大与缩小，以及词类活用等现象背后的深层语言学和社会文化动因。 本书的整体结构围绕“词汇的横向共时性考察”与“词汇的纵向历时性追踪”两条主线展开，力求在宏观理论框架下，辅以微观的实例剖析，构建起一个较为完整的古代汉语词汇史研究图景。 第一部分：理论基础与方法论（第一章至第三章） 本部分奠定了全书的研究基调和分析工具。首先，作者对词汇学在汉语史研究中的地位与功能进行了梳理，明确了古代汉语词汇研究区别于现代汉语词汇研究的关键点，例如，对“词”的界定在不同时期的模糊性，以及语境对词义的决定性影响。 接着，重点阐述了历时性语义分析的方法论。作者引入了“语义场”（Semantic Field）的概念，并结合语料的限制性，提出了“语境共现频率分析法”，用以判断词义的稳定性和侧重面。这一部分强调了文献校勘对于词汇研究的重要性，任何对古代词义的推断，都必须建立在对原始文本准确理解的基础之上。 第三章则关注词汇的社会文化载体。古代汉语词汇往往与礼制、祭祀、法律、技术等特定领域紧密相关。本章探讨了如何通过特定领域词汇的演变，反观社会结构和观念的变迁，例如，对“礼”“义”“德”等核心概念在先秦至魏晋时期词义重心的细微调整的追踪。 第二部分：上古汉语词汇的特质与重构（第四章至第六章） 本部分将研究的焦点聚焦于先秦两汉的词汇系统。作者认为，上古汉语词汇具有“词形相对稳定，词义相对扁平化”的特征。 第四章：基础词汇的固定化。本章详细考察了如“人”“天”“地”“水”“火”等基本词汇的指代范围。通过对比《诗经》与《尚书》中的用法，展示了在国家化、礼制化的过程中，基础词汇如何被赋予了更强的规范性和伦理色彩。例如，“民”的内涵从泛指人口到特指被统治者群体的过程。 第五章：形容词的“化动”倾向。古代汉语形容词的词汇功能远不如现代汉语系统分明。本章集中分析了大量形容词（如“美”“恶”“大”“小”）在句子中承担动词性功能的现象，并探讨了这种现象背后的句法结构和词类划分的差异。这部分提供了丰富的“兼语句”和“使动用法”的词汇实例。 第六章：借贷词与外来语的早期形态。本章侧重于与周边游牧民族、西域文化交流中产生的早期词汇吸收。通过分析《春秋》《左传》及早期译介文本中出现的非汉族语源词汇，描摹了早期汉语的开放性，并讨论了这些词汇是如何被汉化和融入主流词汇系统的。 第三部分：中古汉语的转型与词汇繁荣（第七章至第九章） 随着魏晋南北朝至唐宋时期社会经济的发展和佛教的传入，中古汉语词汇经历了剧烈的扩张与分化。 第七章：佛教对词汇系统的冲击与重塑。这是本书篇幅最长的一章。作者详尽分析了数以百计的佛教专有名词（如“涅槃”“菩萨”“般若”）是如何被音译引入，并最终影响到世俗汉语的表达习惯，甚至产生了新的复合词。更重要的是，探讨了佛教用语如何被“世俗化”，用以表达哲学、心理学概念。 第八章：复音词的兴起与词汇的“瘦身”。在中古时期，单音节词逐渐被双音节或多音节词所取代，这是一个重要的结构性转变。本章通过追踪如“眼睛”（目）、“身体”（身）、“道路”（道）等概念的复音化过程，论证了复音词的产生不仅是语音演变的需要，也是为了提高语义的精确性和区分功能。 第九章：官僚体系与技术词汇的专业化。唐宋时期，科举制度的成熟、城市经济的繁荣以及印刷术的推广，催生了大量与行政、法律、商业、航海相关的专业术语。本章选取了官职名称、赋税术语和手工业名词作为案例，展示了词汇系统如何适应复杂的社会管理需求而进行精细化分工。 第四部分：词义的演变路径与历史考察（结论与附录） 本书的最后一部分是对前述分析的提炼，并辅以专门的词汇考察案例。 结论：词义演变的三种主要模式。作者总结了古代汉语词义的三个主要变化路径：泛化（意义扩大）、狭化（意义缩小）和转移（意义变异）。通过对特定词汇（如“走”的意义变化）进行全程追踪，确立了衡量语义变迁程度的量化标准（尽管主要依赖定性分析）。 附录：专题词汇对比表。附录部分提供了三组极具代表性的词汇对比表格，分别列举了： 1. 先秦与唐代在描述自然现象时的核心词汇差异。 2. 先秦与魏晋在描述情感状态时所用的词汇集合。 3. 特定度量衡单位词汇在中古时期的语音流变与语义固化情况。 --- 学术价值与特点 《古代汉语词汇研究》的显著特点在于其罕见的跨度和务实的语料导向。 1. 强调语料的“鲜活度”：本书的论证大量依赖于敦煌文献、简帛佚文等非传统正史文献中的词汇用法，力求还原词汇在日常交际中的真实面貌，而非仅仅依赖于官方典籍的规范表达。 2. 拒绝孤立研究：作者始终坚持词汇现象是语言系统内部因素（如语音、语法）与外部因素（如社会结构、文化接触）相互作用的产物。每一次词义的变动，都被置于具体的历史文化场景中进行解读。 3. 方法论的审慎性：在研究高度依赖语境的古代汉语时，作者对“下断语”保持了极度的谨慎。许多结论以“可能”、“倾向于”等表述，反映了对古代语言材料解释复杂性的深刻认识。 本书适合从事汉语史、古代文学、古典文献学及语言学专业的本科高年级学生和研究生作为进阶参考书，也为希望深入了解汉语词汇演变规律的专业研究人员提供了坚实的理论框架和丰富的语料支撑。它不是一部入门读物，而是对既有知识体系的深化与拓展。

作者简介

陆宗达（1905-1988）

　　字颖民（一作颖明），浙江省慈溪人。一九二八年自北京大学毕业后授黄侃推荐，任上海暨南大学讲师，后曾历任北京大学预科讲师、辅仁大学讲师、中国大学讲师、东北大学讲师、民国大学教授、北京师范大学教授、中国社会科学院语言研究所学术委员会委员、《中国语文》编委会委员等。继承章、黄学派的重要训诂学者。着有《训诂简论》、《路宗达语言学论文集》、《说文解字通论》等书。

前言  郁亚馨 1
第一章 绪论  1
第一节 古文字学和《说文解字》不同  1
第二节 《说文解字》是我国语言学史上的一部不朽名着  3
第二章 《说文解字．叙》  11
第一节 开头到「居德则忌也」  13
第二节 从「仓颉之初作书」到「令长是也」  18
第三节 从「及宣王太史籀着大篆十五篇」到「岂不悖哉」  30
第四节 「书曰」到结尾  39
第三章 《说文解字》卷十四下  41
第一节 「」部的字及与之相关联的字  41
第二节 从部到申部的字以及与之相关联的字  74
第三节 酉部的字以及与之相关联的字  125
第四节 酋部、戌部、亥部的字及与之相关联的字  149
附录  156
后记  176

评分☆☆☆☆☆

陆宗达先生的文字学课程，对我而言，简直是打开了一个全新的世界。记得大学时，虽然对文字的演变有些好奇，但总觉得那些学术理论过于遥远，难以触及。直到听了陆老师的讲座，才明白文字学并非枯燥的考据，而是充满生命力的动态过程。他不是简单地罗列字形的变化，而是将每个字都赋予了历史的温度和人文的关怀。 他会从一个看似不起眼的小偏旁入手，然后娓娓道来这个偏旁在不同朝代、不同语境下的演变，以及它所承载的社会变迁和人们的生活方式。举个例子，讲到“马”字时，他会分析不同字形中线条的粗细、曲折，是如何反映古人对马的骑乘、运输甚至崇拜的不同侧面。那种抽丝剥茧般的讲解，让我第一次感觉到，汉字不仅仅是符号，更是中华文明的活化石，是连接古今的桥梁。 陆老师的课堂还有一个独特的魅力，就是他总能用最生动、最形象的语言，把复杂的概念变得通俗易懂。他不像有些学者那样，满口晦涩的专业术语，而是常常引用诗词歌赋、民间传说，甚至生活中的趣闻轶事来佐证他的观点。我至今还记得他讲到“休”字时，如何联系到“人依木，休息”的字形，然后引申出古代人们对于劳作与休憩的理解，那种画面感十足的讲解，让我在捧腹大笑之余，也深刻地记住了这个字。 而且，陆老师的讲解并非单向输出，他非常鼓励互动和提问。在课堂上，他会时不时地抛出一些问题，引导大家思考，即使是学生们提出的看似幼稚的问题，他也会认真对待，耐心解答，并从中挖掘出更深层次的探讨。这种开放的学术氛围，让我觉得学习不再是一种被动的接受，而是一种主动的探索。我曾经就“乐”字的上古字形和现代意义的关联性，和他进行了一番有趣的讨论，至今仍受益匪浅。 总而言之，陆宗达先生的文字学讲义，不仅仅是一本学术著作，更像是一位慈祥的长者，带着你穿越时空，亲身体验汉字文化的博大精深。它让我对汉字有了全新的认识，也激发了我进一步学习和研究的兴趣。对于任何对中华文化、对汉字有着浓厚兴趣的读者来说，这绝对是一本不容错过的入门读物，它会让你爱上文字，爱上历史。

评分☆☆☆☆☆

读陆宗达先生的文字学讲义，就像是在进行一场跨越时空的知识旅行。他并非简单地呈现字形演变图表，而是将每一个汉字都视为一个活生生的历史个体，带我们深入其生命历程。这种讲解方式，颠覆了我以往对文字学“死板”、“枯燥”的刻板印象。 他擅长从宏观的历史脉络中，找出文字发展的规律，然后又将这些规律落实到每一个具体的汉字上。比如，在讲到隶变时，他会分析为什么汉代要进行文字的“隶变”，这种改变又是如何深刻地影响了后世汉字的结构和书写习惯。而当他讲解到具体的字时，比如“水”，他会从象形字最早的描摹状态，到如何逐渐演变成我们今天看到的“水”字，每一步的变化都充满了合理的逻辑和历史的痕迹。 陆老师的叙述，充满了一种知识的温度。他不会用冷冰冰的学术术语来轰炸读者，而是用一种娓娓道来的方式，将深奥的道理浅显化。他善于运用类比和比喻，让抽象的文字学概念变得鲜活。我记得他曾经在讲解“形声字”的构造时，用了一个生动的比喻，让我一下子就理解了声旁和形旁之间的关系，并且至今记忆犹新。 更令我赞赏的是，他注重文字与社会文化发展的互动。他会指出，文字的演变并非是孤立的，而是受到社会、经济、政治、文化等多种因素的影响。例如，在讲到秦朝统一文字时，他会分析文字统一对于巩固国家统一、促进文化交流的重要性。这种将文字学上升到文明研究的高度，让我觉得这本书的内容远不止于文字本身。 这本书的价值，在于它培养了一种“看见”文字背后故事的能力。读完之后，你会发现，每一个汉字都隐藏着一段历史，一段智慧，一段文明。这不仅仅是一次阅读体验，更是一次深刻的文化启蒙。对于想要深入了解汉字，理解中华文化根源的读者来说，这本书无疑是提供了最便捷、最生动的路径。

评分☆☆☆☆☆

陆宗达先生的文字学课程，对我而言，是一场关于“看见”的启蒙。我一直觉得，汉字是中华文化最独特的载体，但总觉得隔着一层纱，看不真切。直到听了陆老师的讲座，才发现，原来文字的演变，本身就是一部活生生的历史剧。 他并非仅仅展示字形的演变，而是将每个字都置于历史的长河中，细细打磨，讲述其生命故事。我至今还记得他讲到“马”字时，如何从一匹奔腾的骏马，演变成线条化的符号，以及不同朝代对“马”这个字形的不同侧重，是强调其速度、力量，还是交通工具的属性。那种抽丝剥茧式的分析，让我第一次觉得，文字不再是冰冷的符号，而是承载着古人生活、情感和思想的印记。 陆老师的讲解，最让我惊艳之处在于他的“化繁为简”。他能够将许多复杂的文字学理论，用最平实、最生动的语言讲出来。他不会堆砌大量的学术术语，而是善于从生活中的现象、古人的智慧，甚至是一些有趣的传说故事中，找到切入点，将抽象的概念形象化。例如，在解释“会意”字时，他会选取一些我们耳熟能详的字，然后层层剖析其字形组合的妙处，让读者在会心一笑中，领悟文字的创造力。 而且，陆老师非常注重与读者的互动和思想的碰撞。他的课程，并非是单向的知识灌输，而是鼓励读者去思考、去提问。他会巧妙地引导大家主动去探索文字的奥秘，甚至会鼓励学生们去挑战一些既有的认知。我曾经就某个字形演变的特殊情况，和他进行了一番深入的探讨，那种学术上的平等交流，让我受益匪浅。 这本书，不仅仅是关于文字的学问，更是关于如何理解中华文明的一扇窗口。它让我看到了文字背后那绵延数千年的历史文化积淀，也让我对我们这个民族的创造力和智慧有了更深的敬意。对于每一个热爱中华文化、想要深入了解汉字根源的读者来说，这本书绝对是一次不容错过的精神盛宴。

评分☆☆☆☆☆

陆宗达先生的文字学讲义，为我打开了认识汉字的一扇新大门。以往，我对汉字的研究，停留在“认字”和“写字”的层面，总觉得那些字形的变化，不过是一些历史的痕迹，缺乏生命力。直到接触了陆先生的课程，我才真正理解，汉字，其实是一部浓缩的中华文明史。 他并非简单地罗列字形的演变，而是将每一个汉字的诞生、发展、演变，都赋予了生动的故事情节。他会从甲骨文、金文的朴拙形象，一步步解析到篆书、隶书、楷书的精炼线条，而在这个过程中，他会穿插大量的历史背景、社会风俗、乃至古人的生活细节，让读者仿佛置身于那个文字诞生的年代，亲眼见证其演变过程。 最让我佩服的是，陆先生的讲解充满了“温度”。他不会用冰冷的学术术语来唬人，而是用一种极其生动、形象的语言，将复杂的文字学理论变得浅显易懂，甚至妙趣横生。我至今还记得，他曾经用一个非常贴切的比喻来解释“形声字”的造字原理，让我一下子就明白了其中的奥妙，而且这个比喻，伴随了我很久。 而且，陆先生的课程，非常注重启发性和互动性。他并非单向地输出知识，而是会不断地抛出问题，引导读者思考，甚至鼓励读者去质疑和探索。他会从一个看似不起眼的字形，引申出更深层次的文化内涵和哲学思考，这种开放的学术态度，让我觉得学习的过程，本身就是一种享受。 这本书，对于我而言，不仅仅是一本关于文字学的教材，更是一次深刻的文化洗礼。它让我重新审视了汉字这门古老的文字，看到了它背后所蕴含的无穷智慧和强大的生命力。读完这本书，你会发现，每一个汉字，都仿佛拥有了生命，都讲述着一段属于中华民族的传奇故事。对于每一个渴望了解中华文明，深入探究汉字精髓的读者来说，这本书无疑是最好的引路人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的吸引力，在于它提供了一种全新的视角来审视我们日常生活中随处可见的汉字。以往，我们学习汉字，多半是为了认读和书写，很少去深究它们背后蕴含的意义和演变。陆宗达先生的文字学课程，恰恰弥补了这一点。他并没有把文字学局限于冰冷的象形、指事、会意等分析，而是将其置于广阔的历史文化背景下进行解读。 他会细致地剖析每一个汉字，从其最早的甲骨文、金文形态，到篆书、隶书、楷书的演变过程，每一个字形的变化都经过严谨的考证。更重要的是，他会讲解这些字形变化背后所反映的社会生产力发展、生活方式的改变、乃至思想观念的演进。例如，在讲解“车”字时，他会分析不同时期“车”字字形的精细程度，如何从最初的简易描摹，演变为描绘车轮、车辕、车厢的复杂结构，这本身就是一部关于古代交通工具发展的微缩史。 他还会通过大量的实例，将抽象的理论具体化。比如，在解释“会意”字时，他会选取一些我们熟悉但可能从未深入思考过的字，如“武”字，解释其由“止”和“戈”组成，象征以行动阻止冲突，这其中的哲学意味令人深思。这种将文字与哲学、伦理、社会观念联系起来的讲解方式，使得文字学不再是孤芳自赏的学问，而是与我们生活息息相关的智慧结晶。 此外，陆老师在讲授过程中，展现了深厚的学养和独特的个人风格。他的语言，既有学者的严谨，又不失文人的风趣。他善于在分析字形时，穿插一些历史典故、文学逸事，让原本可能枯燥的讲解，变得妙趣横生。我印象最深刻的是，他曾用一个非常形象的比喻来解释“音转”现象，让我瞬间豁然开朗。 这本书不仅仅是文字的梳理，更是文化的传承。它引导读者从文字的源头追溯，去理解中华文明是如何通过文字，一代一代地传承和发展下来的。这对于我们身处现代社会，有时会感到文化断裂的人来说，无疑是一剂强心针。它让我们重新连接起祖先的智慧，也让我们对汉字这门古老而充满活力的文字，产生更深的敬意和热爱。