具体描述
你真的了解中国吗？
你对中国的印象，是耳闻眼见的事实，还是迷思？
共产主义在中国已名存实亡。中国企业将买下世界。
美国处处受制于中国。中国人只会模仿。
中国正在非洲殖民。毛泽东是只大怪兽。
共产党政权即将垮台。21世纪属于中国，或其实不然？
别再用错误的刻板印象理解中国！
挪威国防参谋部中国研究专家执笔，
给你最客观公允、最全方位的中国大评析！
关于共产党、中国人民、企业与经济、中国和世界、中国的历史、未来，
本书以六大面向全面解构，解开外行人无法了解中国的迷思。
中国研究专家小高与史丹斯利在《被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思》一书里，举出49个有关中国过去、现在和未来常见的迷思，并检视它们是真实或虚假。两位作者带领读者进入一趟发人深省而有趣的旅程，拆解有关中国文化、社会、政治和经济种种相当普遍的误解。
两位作者透过本书指出，有些迷思是中国人自己鼓励了错误的认知，但有许多迷思实际上是西方人看待自己的投射，把中国或中国人描写成西方人的反面。西方对这个东方帝国的认知，数世纪来在中国热和中国恐惧症间摆盪，受到西方历史改变的影响和中国本身的事件一样多。这本正当其时和刺激思考的书，开启一扇趣味十足而引人入胜的窗，让读者一窥这个常被误解的新兴强权。
国际媒体好评
小高和史丹斯利提供一个活泼、愉悦的方法以增进我们的洞识。读者若是能不相信本书所列种种迷思中的几种，将属难能可贵。你可以借由浏览本书目录，并自问是否同意各项陈述来测验自己，然后才阅读作者怎么说，看小高和史丹斯利如何纠正你的错误。但是别担心，他们不会让你自觉愚蠢，因为他们并不反对迷思，而只是细细探究真相。他们敏锐的方法将让初学者感到充满趣味，让专家获得更多知识。在读完他们的49篇短文后，读者将解开额外的第50个迷思：「外行人无法了解中国」这个谬误而危险的想法。
——黎安友（Andrew J. Nathan），哥伦比亚大学东亚研究所主任
挪威国防参谋部中国分析师小高和史丹斯利指出，数世纪来西方对中国的观点，一直摆盪于中国热和中国恐惧症间，他们写作本书的目的，在于推翻这种短浅的视野，而且大致说来他们办到了。本书从「共产党」到「未来」总共六篇，涵盖大家所熟悉的近代和现代中国相关迷思，以及像中国人天生会赚钱等众人不熟悉的主题。最有趣的材料来自第二篇人民，特别是迷思13谈论的一胎化政策。小高和史丹斯利釐清中文的正确翻译（「计画生育」），并描述许多家庭找到规避该政策的方法，且男性过剩并非中国独有的现象。作者在另一篇谈到中国人重视文字或口传历史，胜过像纪念碑等实体历史遗迹。作者较不强调一些迷思背后的种族歧视，而特别着重中国与西方国家间的文化差异。──《出版人週刊》
著者信息
小高（Marte Kjær Galtung）
挪威国防参谋部中国分析师，专长是中国社会人类学，并能说流利的中文。曾以挪威驻北京大使馆文化专员的身分，协助挪威外交部研究中国，并协助挪威政府制订中国策略。另着有《中国：人民、历史、政治》（China: People, History, Politics）。
史蒂格‧史丹斯利（Stig Stenslie）
挪威国防参谋部亚洲分部主任，曾任挪威国防研究所、新加坡国立大学和纽约哥伦比亚大学访问学者。撰有数本讨论当代中国和中东的书，近期着作为《沙乌地阿拉伯的政权稳定》（Regime Stability in Saudi Arabia: The Challenge of Successsion）、《稳定与变化中的现代中东》（Stability and Change in the Modern Middle East）。
译者简介
吴国卿
政大新闻系毕业，资深新闻从业员，从事翻译工作十多年。
译作有：《震撼主义：灾难经济的兴起》、《下一个荣景：当经济遇上政治》、《碳交易：气候变迁的市场解决方案》、《谁劫走了全球经济》、《衰退危机下的6大价值型投资》、《下一波全球货币大战》、《跛脚的巨人：中国即将爆发的危机》、《下一波全球货币大崩溃》、《高尔夫与中国梦：禁忌的「绿色鸦片」经济》等。
图书目录
前言 中国热vs.中国恐惧症
第一篇 共产党
迷思1 共产主义在中国已名存实亡
迷思2 中国由中央控制
迷思3 领导阶层严重分歧
迷思4 共产党是一个整体
迷思5 军方的政治权力逐渐坐大
迷思6 共党统治缺乏正当性
迷思7 法轮功运动不涉入政治，是纯宗教信仰
迷思8 中国媒体只是共党传声筒
第二篇 人民
迷思9 中国文化与民主不相容
迷思10 中国人没礼貌
迷思11 中国人只顾自己
迷思12 个人没有价值，集体才有价值
迷思13 所有中国人都是独生子女
迷思14 中国人都属于同一种族
迷思15 共产主义在中国创造了性别平等
迷思16 中国人是无神论者
迷思17 上海比北京自由
第三篇 企业与经济
迷思18 「中国公司」即将买下世界
迷思19 中国占尽美国的便宜
迷思20 中国经济靠出口推动
迷思21 中国人天生会赚钱
迷思22 中国人不冒险
迷思23 中国人只会模仿
迷思24 国家阻碍中国的经济发展
迷思25 财富分配不平等，是社会政治动乱的来源
迷思26 所有经济发展都发生在东部沿海大都市
第四篇 中国和世界
迷思27 中国人都是种族歧视者
迷思28 共产党正助长民族主义
迷思29 中国将再度称霸东亚
迷思30 中国正在非洲殖民
迷思31 中国是环保坏蛋
迷思32 中国人可以打下北韩──如果想的话
迷思33 中国未干涉他国内政
第五篇 历史
迷思37 中国有五千年悠久历史
迷思35 中国人相信中国是世界的中心
迷思36 中国在1421年发现世界
迷思37 古代中国的所有女性都受到压迫
迷思38 中国没有武士文化
迷思39 中国历史不断循环
迷思40 在中国人到来前，西藏是一个香格里拉
迷思41 毛泽东是恶魔
迷思42 中国人不关心自己的历史遗产
第六篇 未来
迷思43 网际网路将推翻共产党
迷思44 共党政权终结的日子已近
迷思45 中国人擅长长期思维
迷思46 人民币将凌驾美元，成为世界的准备货币
迷思47 中国军力是世界的威胁
迷思48 华语将取代英语，成为世界主要语言
迷思49 二十一世纪是中国的世纪
参考资料
图书序言
黎安友（Andrew J. Nathan），哥伦比亚大学东亚研究所主任
中国变得愈重要，似乎就愈难掌握它真正的样貌。拜西方企业人士、学生和观光客到中国旅游的人数激增所赐，今日每个人都能自称中国专家。但专家愈多，反而使我们愈困惑。现在，有两位极为权威、博学且风趣的挪威专家，将为我们解开疑惑。
挪威可能不是我们预期会出中国专家的地方──但这种看法却也透露对挪威的迷思：挪威是个偏远、只管自己的国家。事实上，作为一个幅员广大、人口稀少、高度繁荣且极为依赖出口石油到世界各地的国家，全球安定对挪威相当重要。挪威在北大西洋公约组织（NATO）是坚定的美国盟邦，并且拥有强大精实的国防武力。它也拥抱世界一家的文化，并接纳世界各地的难民成为其公民。挪威关注全世界的潮流趋势，包括中国的发展，其和平奖委员会（不属于政府机构）曾颁发两座和平奖给中国人──1989年颁给第十四世达赖喇嘛（出生于西藏，但在一九五九年流亡海外），以及2010年颁给人权异议人士刘晓波。
因此，对于挪威的外交和安全当局密切注意全球事务，我们不应感到惊讶。对小国家来说，安全政策与硬体关系较小，关系较大的是了解其他国家的语言、文化和历史，以便得知驱动各国政策的因素，进而採取顺应或抗拒的最佳方法。作者小高和史丹斯利──两人都是挪威国防参谋部的幕僚──应用他们在人类学和政治科学领域的人文训练，以及区域研究专长，借评论常见中国迷思的形式，针对驱动中国的因素，为我们做言简意赅的介绍。他们表达的是自己的意见，而非其政府的观点，但两人的洞见反映出他们来自一个必须以公正客观的角度看待世界的国家，它既不与中国竞争、也不仰赖中国，却严肃看待中国崛起的意义。
不断变迁且急于定义和再定义自身的西方世界，往往把中国视为「另一个」世界，正如对待阿拉伯世界一样。生于十三世纪雄心勃勃但危惧不安的商业、军事强权威尼斯的马可波罗，把中国描绘成极其富裕和强大。对伏尔泰来说，中国是一个世俗理性的世界。对亚当斯密而言，工业革命早期的中国则是经济停滞警讯的例子。黑格尔在拿破崙时代写道，中国代表一个没有英雄、革命或进步的国家，沦落到没有历史的地步。长期以来，我们看待中国是一个贫穷或富裕、迷信或理性、野蛮或文明、被动或好战的国家。实际上，西方是透过创造一个与自身相反的中国形象来定义自己。
今日，我们正处于所谓的西方没落时期──这不是第一次。西方感到分裂、犹豫、无能和软弱。透过将「崛起的中国」描绘为统一、果断、有效率和强大，给了这些西方特性具体的意义。
这不是说中国没有真正崛起，中国的国内生产毛额（GDP）已以双位数比率成长三十年，其军事预算也随之大幅增加。中国愈来愈坚决主张其「国家核心利益」。然而，问题是中国崛起是否真的就等于西方没落──其自然的结果，甚至其原因？当我们把中国视为威胁时，我们是否以中国的真实面貌看待它？
所谓的中国威胁，是一个变形者（shape-shifter）──借用马克思（Karl Marx）的用语，是后冷战世界美国霸权时代「游荡的神灵」（specter haunting）──因此难以确定中国威胁论者真正害怕的是什么。我们可以把这些说法归结为三种有时候纠结在一起的忧虑：
经济：中国将成为世界最大的经济体；它将吸光我们所有的科技，并以其产品淹没我们；中国货币将变成世界的准备货币；中国将为技术和消费产品设定标准；它将强迫全世界採用中国人做生意的方式。
军事：中国经济成长将使其军力愈来愈强大，进而遂行其既有的领土主张和扩大其区域影响力，同时扩展其海外战略利益，例如劳工、油田、投资等，且中国将发现扩展用以保护这些利益的军力受到阻碍。中国将先在自己的区域称霸，然后成为世界霸权。
规范：中国模式的成功，将终结民主和人权等软国力（soft power）的优势。中国将改写自由贸易、人权、人道干预、发展援助等既有的国际规范，并将利用其财政影响力影响国内外的媒体、学界和大众文化。
有两种方法可以评估这些忧虑。第一，我们可以预测既有趋势的未来──可称之为「轨道」预测。这种预测大部分时候很正确，因为趋势通常继续往相同方向发展。但这种预测最终一定会出错，因为历史迟早会出乎我们意料。
第二种方法，是思考所有事情不大可能偏离轨道的方式，并尝试找出「最可能的不可能」情况。这类预测大部分时候是错的，但迟早很有可能是对的，因为长期来看一定会发生出人意表的情况。
如果以第一种方法思考中国威胁，我们应该把以下的事实和趋势纳入分析中：中国政权仍然稳稳掌控国家，尽管其统治遭遇多样的挑战。只要未爆发政治脱序，经济将持续成长。但中国经济已开始减缓，正如所有快速发展的经济体终究会发生这种情况，而且我们应预期其成长率将继续减缓。在长远的未来，中国政府将面对复杂的国内外安全问题。中国必须管理来自快速社会变迁、意识型态怀疑论，以及种族与宗教群体不满的国内挑战。中国也必须处理农村居民土地被掠夺或污染，以及都市居民反对工厂污染和消费产品不安全的抗议。
台湾将继续抗拒被併入中华人民共和国。中国的大邻国──日本、印度和俄罗斯──以及强大的中型邻国如南韩、越南和印尼，将继续抗拒中国霸权。美国不会撤出亚洲。中国的繁荣将继续仰赖与全球经济交互依赖的关系，以全球作为原物料和能源的来源，和中国制造商的市场。中国将继续高度需要区域和全球的和平与稳定，以便其经济不受破坏。如果这些都是事实，那么在可预见的未来，中国将不大可能寻求或有能力把美国推出亚洲之外，或是推翻全球体系。
这不意谓中国崛起不会为现状带来挑战。我们应预期中国将因尝试提高在领土争议的优势地位，而继续与许多邻国摩擦。中国将继续挑战美国主张的可以合法在中国沿岸十二海里外进行军舰调查和情报作业。中国也将继续向台湾施压，以求两岸统一。因此我们可以预期中国与美国及其区域盟邦之间的摩擦，且这种摩擦有升高的风险，可能导致武装冲突。但若把这种地区冲突的风险与中国称霸世界混为一谈，将失之过度夸张。
偏离轨道的改变会是何种情况？时间的框架愈长，就愈可能发生非常不同的事（想想苏联瓦解或阿拉伯之春）。当然，这类预料之外的改变本来就无法预测，但我们应能辨识某类急剧的历史改变比其他改变更不可能发生。
例如，观察中国的国内情势，我们可以辨识其经济模式的主要弱点，包括环境恶化已使土地、水源、空气和公众健康付出沉重代价，将导致目前的成长模式难以长久持续。另一个经济弱点是人口老化的结构。第三是国家（透过国有银行）在基础建设和房地产进行庞大、且往往没有生产力的投资。考虑这类因素后，我们可以排除双位数比率成长再发生的可能性，纳入成长迟早会大幅减缓或发生经济危机的可能性──虽然并非无法避免。
中国的政治体制也有弱点，它缺少在即使是日本、法国以及美国等民主效能不佳的国家都可发现的长期稳定感。中国领导阶层本身也公开表示必须「改革」或「改善」其政治体制，创造「社会主义式民主」和建立「社会主义法治」──这表示中国政治制度仍在建构中。虽然广大的社会大众给予中国政权的表现高评价，但也认为目前的体制是迈向未来不可知的政治形式的中途站。尽管面对严厉的镇压，遭囚禁或放逐的新旧异议分子仍前仆后继，要求根本的变革。政治改革可能是和平而渐进的，也可能在危机中发生─但改变确实可能发生。同样的，我们必须加上「迟早」这个限定语。
中国的国际情势也可能动盪不安。中国毗邻世界最不稳定的国家之一──北韩，由一个无法无天的个人独裁政权掌控、内部因党派斗争而分裂、拥有核子武器，并统治极度贫穷的人口。如果这个政权崩溃或发动战争，中国势必付出沉重代价。其他毗邻中国的不稳定政权包括缅甸、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克、吉尔吉斯和哈萨克。种族冲突或极端主义运动兴起，可能在这些地方制造难民潮或恐怖分子的避难所，并危及中国的安全。距离较远的非洲或中东若陷于动乱，将危及中国的石油、铜和其他商品的供应。与欧洲和美国关系的两极化可能危及中国的出口市场和金融稳定。
对照之下，在中国外交政策情势方面，我们难以想像可能发生何种能增进中国安全的偏离轨道式改变。例如，中国的大邻国都不大可能决定与北京结盟，因为区域内弥漫着不信任的气氛。总而言之，迟早会发生的偏离轨道式改变降低中国威胁的可能性，超过升高中国威胁。
当然，有些中国的迷思确实是真的。中国的位置与西方相隔遥远，中国有自身的优先顺序、安全需求、对未来的愿景，而且看待世界的方式与西方并非总是相同。中国与西方的连结正愈来愈紧密，而且将继续如此，所以我们必须了解中国。
小高和史丹斯利提供一个活泼、愉悦的方法以增广我们的见识。很少读者能做到完全不相信本书所列的种种迷思。你可以借由浏览本书目录并自问是否同意各项陈述来测验自己，然后才阅读作者怎么说，看小高和史丹斯利如何纠正你的错误。但是别担心，他们不会让你自觉愚蠢，因为他们并非反对迷思，而只是细细探究真相。他们敏锐的方法将让初学者感到充满趣味，让专家获得更多知识。在读完他们的四十九篇短文后，读者将解开额外的第五十个迷思：「外行人无法了解中国」这个谬误而危险的想法。
前言
中国热vs.中国恐惧症
西方人相信的中国迷思有无数种，本书挑战其中一些迷思，希望在这么做的过程中不至于制造出更多迷思。
「迷思」（myth）是指普遍被接受的虚假观念。我们讨论的部分迷思已广为人们所接受，其他迷思则被一些与中国有关的特殊群体所相信。这些迷思中有些是中国人本身──一般人或政府──鼓励我们对他们存有的错误观念，但大部分实际上是与西方人如何看待自己有关，因为我们把中国或中国人看成非我族类。这些迷思会助长彼此的疏离。西方对这个东方帝国的观念，数世纪以来一直在中国热和中国恐惧症间摆盪，其原因不只是中国的发展，也是西方历史变迁的反映。
从中世纪以来，中国在欧洲人心中就占有重要地位。威尼斯商人兼探险家马可波罗（1257─1324年）最先激发欧洲人对这个遥远东方帝国的梦想。威尼斯人对曾见过当时中国统治者成吉思汗的马可波罗所说的故事深感着迷，马可波罗也把他在中国的见闻写成一本书。
马可波罗别号「米里翁」（Millione），也许是因为「百万」（million）这个字不断地出现在他对中国的记叙：成吉思汗有百万名骑兵；他有数百万艘船；他的王国有数百万个城市。马可波罗时代的欧洲人无法想像这么大的数字，因此许多人斥之为浮夸或幻想。尽管如此，数世纪以来，马可波罗引人入胜的故事形塑了欧洲人对中国的了解：奢华和富足；异国文化；妇女性感、卑屈和工于心计的特质；知识和新发明。这些都让中国──在西方人心中──变成一个未知、遥远、神祕和极度吸引人的地方。
西方对中华人民共和国的看法
毛泽东在世期间吸引一些西方的左派人士和团体，他们欣赏他解放中国人民免于帝国主义和贫穷。尽管如此，西方大多数人对毛泽东的观感是负面的。中华民国比中华人民共和国早存在二十多年，且被美国正式承认。直到1971年前，美国认为台湾政府是中国的合法政府。
在1970和1980年代，随着中华人民共和国与美国的关系改善，对中国的西方观点逐渐好转。尼克森总统1972年震惊世界与毛泽东在北京会谈带来突破，中国和美国想让关系正常化，他们开始视苏联为彼此的更大威胁。在前一年，联合国已承认北京的共党政府为中国合法政府，中华人民共和国已取代台湾在联合国安理会的席位。1976年毛泽东逝世，邓小平崛起成为中国新领导人。邓小平保护共产党独占权力，但推动渐进的经济改革，包括对世界开放中国经济。西方对中国的看法改善，中国人似乎变得更像我们，不再是威胁──是一个庞大的市场，潜力自不待言。
1989年6月的天安门屠杀改变了一切。它正好与苏联的东欧集团崩溃同时发生，中国不再是两恶中较不恶者。北京被视为全球争取自由与民主的主要反对势力，西方注意力转向中国严重侵害人权。
但潮流在二十一世纪初再度转向─同样是中国与美国关系改善的结果。中国2001年加入世界贸易组织（WTO），并在同年美国发生九一一攻击事件后热心加入「反恐战争」。在西方，安全的论述改变：现在西方文明的主要威胁是激进伊斯兰主义，不再是共产主义。小布希总统在欧洲和中东受到恶评，但在中国经过初期的挫折后声望终于提高。他与北京协商确保台湾海崃两岸的现状，并与中国当局合作寻求北韩核武计画威胁的外交对策。
在写作本书时，中国恐惧症再度流行于西方。中国被许多欧洲人和美国人视为威胁──反映在一些畅销书的书名上，如贾克（Martin Jacques）的《当中国统治世界》（When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World）、哈尔珀（Stefan Halper）的《北京说了算？中国的威权模式将如何主导二十一世纪》（The Beijing Consensus: How China's Authoritarian Model Will Dominate the Twenty-First Century），以及苏布拉曼尼恩（Arvind Subramanian）的《日蚀：活在中国经济支配的阴影下》（Eclipse: Living in the Shadow of China's Economic Dominance）。
这些书名相当惊悚的着作，问世时正值全球金融危机，这场危机在2008年始于美国，并迅速蔓延至欧洲。中国也感受到危机的冲击，出口呈现多年来仅见的衰退。但中国借由大规模投资新基础建设，让经济度过危机，保持强劲成长。中国对自己的经济管理模式信心大增，许多中国企业因为投资国际知名品牌、先进科技，和生产石油与其他商品的公司而欣欣向荣。在西方，中国人的收购案往往被视为威胁，而非促进世界经济巨轮加快旋转的贡献。
当西方在经济危机中举步维艰时，中国透过像2008年北京奥运和2009年建国六十年庆典，公开展现其强权的雄心。许多人预测中国的经济规模几年内将超越美国。这似乎还不够，中国人也比以往更加强硬地展示其军事力量，尤其是在领海争议上。
对中国的负面印象，因为中国严厉镇压西藏和新疆的种族暴动、高阶领导阶层成员涉入贪渎丑闻，以及对待如陈光诚（争取劳工权利并在2012年流亡美国的盲人倡议者）和刘晓波（因参与人权活动目前在中国监狱服十一年徒刑）等知名异议人士而加剧。当刘晓波2010年获颁诺贝尔和平奖时，中国政府停止与挪威的所有政治对话。中国把这个奖视为挪威当局对中国法律和政治制度的攻击。在中国官方观点中，它证实西方的妄自尊大，唤起中国对始于十九世纪中叶鸦片战争的「百年耻辱」记忆。
不过，西方人对中国和中国人民的看法当然不是非黑即白，中国热仍有存在空间。尽管中国政府令人难以了解，中国人民却较容易受欢迎。国际公司为了争取中国消费者，愈来愈多着名的中国演员在全球广告活动担任代言人。手表制造商豪雅（TAG Heuer）聘用有「中国影视皇帝」之称的《英雄》明星陈道明，欧米茄（Omega）则聘用主演《十面埋伏》、《艺伎回忆录》和《卧虎藏龙》等电影而成名的美女章子怡。艺术和文化提振了中国的声誉。北京宏伟的「鸟巢」体育馆设计者艾未未是举世公认的中国批评者，刘晓波的诗和散文广受赞誉，他们的作品和敢言一样受到肯定。其他艺术家则不是异议人士──例如电影导演李安是台湾人，以《绿巨人浩克》、《断背山》、《少年Pi的奇幻漂流》和《卧虎藏龙》等国际卖座电影而闻名；还有《英雄》、《大红灯笼高高挂》和《十面埋伏》的知名导演张艺谋──也吸引广泛的国际注意。
在目前，北京政权为声誉恶化操心的程度超过一般人民。以下篇章将讨论和当代中国各方面有关的种种迷思，包括政治、文化、经济、中国与世界的关系和历史等层面。我们总共举出四十九个迷思。由于中国很大，而本书很小，我们无法很深入讨论这些迷思，但我们希望借由解开这些核心的迷思，让读者更清楚地了解有关今日中国的事实与想像。
图书试读
迷思10 中国人没礼貌
西方人往往对中国人很直接的问题感到惊讶。「你多大年纪了？」「你赚多少钱？」「你爸爸和你先生赚多少钱？」「你这件大衣多少钱买的？」「你结婚了吗？」还有「什么？你真的结婚了？你脸上还长了那么丑的斑？」如果你结婚而且没小孩，碰上要你解释的要求也不奇怪。如果你穿一件新毛衣，认识你的中国人可能惊唿：「哇，丑死了！」如果你大啖了几週中国的美食后又遇见她，她噼头说的第一句话可能是：「哇，你体重增加不少，对不对？」
旅游中国的人，经常被这种隐私而直接的问题与评论吓到，或感觉被冒犯，而且往往是在第一次交谈的几分钟后就有这种体验。
外国人在中国经常被瞪着眼看或指指点点。他们很快就发现，中国人对身体发出的怪声百无禁忌。气被从所有管道大声排放。吐痰很常见，不管在拥挤的街上、餐厅、商店、甚至在飞机上，而且总是大声咕噜地从喉中咳出。「谢谢」和「对不起」很少听到。许多中国人在商店或售票亭看到人龙太长，会直接插队到前面。上拥挤的巴士需要勇气和警觉。皮包带、手机和眼镜会被人墙挤掉，瘀青是常事。一旦上了挤满人的巴士，人们大声叫嚣，好像身处空旷的山巅，无视于其他乘客的存在。怀孕妇女和老人必须保护自己。
在中国，服务往往差得令人摇头，尤其是公务员、警察、银行职员的服务。如果你在两小时的午休前十五分钟到邮局，职员可能对你说：「哎！这下子我睡午觉的时间要缩短到四十五分钟了！」
中国当局知道西方人有时候对中国人的举止很讶异。2013年10月，中国国家旅游局出版一本六十四页、有插画的书，建议中国人在海外旅游的行为准则。这本书建议中国旅客不要在公共场所挖鼻屎、在游泳池小便和吐痰、问别人是否吃饱饭、以问别人去哪里来打招唿、强迫别人为他们拍照、插队、表演者在舞台上跌倒时别欢唿或吹口哨，或者别以为钢制餐具、枕头和飞机上的救生背心是礼物。这本书的出版正值一名中国男孩在埃及三千五百年的古神庙上刻了「丁锦昊到此一游」、引起国际注意后不久。
我们不能忘记的是，这些都只是单纯的文化差异。每个国家的礼仪没有绝对的标准，也没有好坏之别。
事实上，中国人对西方人的行为也有类似的反应。
用户评价
“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这书名本身就带着一种强烈的揭露感，直指人心。我常常觉得，我们在接收外界信息时，就像是在一片迷雾中航行，很多时候，我们看到的“真实”，可能只是被加工过的“想象”。而中国，这样一个拥有悠久历史和复杂现实的国家，其在世界舞台上的形象，更是经历了无数次的塑造和解读，其中难免夹杂着不少“扭曲”和“误导”。这本书，似乎就是要成为那盏驱散迷雾的灯塔，带领我们去探寻真相。 “49个迷思”，这个数字给我一种“体系化”的预感。它暗示着作者并非随意选取几个例子，而是通过深入的研究和归纳，勾勒出了一个较为完整的“中国迷思”图谱。我非常好奇，这49个“迷思”是如何被界定的？它们是否涵盖了中国在国际政治、经济发展、社会文化、历史认知等各个方面的普遍性误解？我希望这本书能够像一份“拆解指南”，帮助我一次性地审视那些可能误导我们的观念，并了解其产生的根源。 我最期待的是书中能够提供扎实的论据和具体的例证来支撑作者的观点。仅仅指出某个观念是“迷思”，是不足以令人信服的。我希望作者能够清晰地阐述，这个“迷思”是如何产生和传播的，其背后可能存在的逻辑是什么，以及有哪些确凿的事实能够有力地反驳它。这种以事实为基础的论证，才能真正地帮助读者建立起对中国的客观认识，而不是被某种片面的论调所左右。 在我看来，对任何一个国家，尤其是像中国这样正在经历深刻变革的国家，都不能简单地用标签化的思维去理解。中国的发展道路是复杂的，其内部也充满了多样性。我希望这本书能够打破那些固有的、片面的刻板印象，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。它应该能够帮助我们理解，中国的发展并非一条笔直的轨道，而是充满了探索、调整和挑战。 我对这本书的期待，还体现在对其“批判性”的深度。我希望作者能够以一种独立、客观的视角，去审视中国形象在全球传播中的形成过程。这种批判性，既是对外部世界对中国解读的审视，也可能包含着对中国自身在形象塑造过程中可能存在的不足的反思。一种成熟的批判，才能带来真正的洞察和进步。 作为一名普通读者，我希望这本书的语言风格能够做到既有学术的严谨性，又不失可读性。如果能够通过生动的故事，或者深入的访谈，来阐释那些抽象的“迷思”，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让我在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。毕竟，再深刻的道理，如果表达得过于枯燥，也难以触及更广泛的受众。 这本书的价值，在我看来，并不在于“证明”中国有多么“优秀”或“糟糕”，而在于“帮助我们如何更清晰地认识中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对海量信息时，如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何构建自己对世界的认知体系。 我非常期待书中能够对那些被广泛接受，但可能存在偏差的“中国叙事”进行深入的探讨。例如，关于中国的崛起，关于中国的文化输出，关于中国在国际社会中的角色等等，这些领域往往是“迷思”滋生的沃土。我希望这本书能够帮助我拨开这些迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种积极信号。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就充满了一种揭示真相的张力。它承诺了一次对固有观念的挑战，一次对事实的探寻。我怀着一种既好奇又期待的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这个标题像一记重锤，直接敲击在了我内心深处对于“信息真实性”的敏感点上。我常常觉得，我们对于很多国家和文化的认知，很大程度上是被动接受的，很少有机会去主动质疑和求证。尤其是像中国这样一个具有悠久历史和复杂现实的国家，其形象在国际舞台上更是经历了无数次的重塑和解读。而这本书，似乎就是要撕开这些“重塑”和“解读”的表层，让我们看到那些隐藏在下的“扭曲”和“误导”。 “49个迷思”，这个数字本身就给我一种“系统性”的预感。它暗示着作者并非随意选取几个孤立的例子，而是通过一种系统的梳理和归纳，呈现出中国形象塑造过程中可能存在的普遍性问题。我非常好奇，这49个“迷思”究竟涵盖了哪些领域？是否涉及了中国在全球政治经济格局中的定位，是否触及了中国社会内部的转型和挑战，又或者，是否深入到了对中国文化和价值观的误读？一个“系统性”的梳理，往往能带给我们更全面的认知。 我特别期待书中能够有详实的案例支撑。例如，当提到某个“迷思”时，作者能否清晰地指出，这个“迷思”是如何产生的？在哪些媒体报道中被广泛传播？又有哪些实际的证据能够证明其“误导性”？我希望这本书不只是停留在“指出错误”的层面，更能提供“纠正”的路径，即给出更符合事实的解读，以及分析这种误读对中国与世界关系可能产生的实际影响。 在我看来，信息时代的“误导”并非总是出于恶意，很多时候也源于信息不对称、文化隔阂，甚至是片面的观察。我希望这本书在揭示“迷思”的同时，也能对这些“误导”的根源进行一定的分析，让我们不仅仅是看到“错误”本身，更能理解“错误”是如何发生的，从而在未来的信息接收过程中，提高辨别能力。 我对这本书的期待，也包含了对其“批判性”的深度。我希望它能够超越简单的“反击”或“辩护”，而是以一种更加客观、更加独立的视角，来审视中国在全球语境下的形象构建。这种批判性，既是对外部误读的批判，也可能是对中国自身在形象塑造过程中可能存在的局限性的一种反思。 作为一名普通读者，我希望这本书能够以一种引人入胜的方式来呈现内容。如果能够结合一些历史事件的分析，或者通过鲜活的人物故事，来阐述那些抽象的“迷思”，我相信会更容易让读者产生代入感，并对书中的观点留下深刻的印象。毕竟，再深刻的道理，如果表达方式过于枯燥，也很难触动人心。 这本书的价值，在我看来，不应该仅仅停留在“破除迷思”的层面，更应该引导读者去思考“如何建立更准确的认知”。它应该教会我们一种方法论，一种在面对海量信息时，如何去筛选、去辨别、去构建自己独立判断能力的方法。这样的书籍，才能真正地改变我们认知世界的方式。 我深信，任何一个国家，在发展过程中都会面临各种各样的挑战和争议，中国也不例外。而“被扭曲的中国”这一说法，恰恰点出了外界在解读中国时可能存在的“视角偏差”。我希望这本书能够帮助我们看到，一个真实的中国，是如何在复杂的世界中，寻找自己的发展路径，并与其他国家进行互动。 我期待这本书能够让我看到，那些被“49个迷思”所遮蔽的，中国真实的一面。或许是那些不为外界所熟知的细节，或许是那些不被主流叙事所强调的方面。一个全面而准确的认知，是建立健康关系的基础，而这本书，似乎就是为此而准备的一把钥匙。 总而言之，这本书的名字本身就充满了力量和吸引力。它承诺了一次对真相的探索，一次对固有观念的挑战。我怀着一种既期待又审慎的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的宝贵见解。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这书名就像一把钥匙，直接指向了我内心深处对中国这个复杂而迷人国度的好奇和困惑。在信息洪流席卷而来的今天，我们对很多事物的认知，很大程度上依赖于二手信息，而这些信息在流转过程中，难免会经历放大、缩小、变形，甚至被彻底颠覆。特别是对于一个历史悠久、文化多元、体量巨大的国家，其形象的塑造更是充满变数。这本书，恰恰是要剖析这些“变数”背后的“扭曲”与“误导”，让我迫不及待地想一探究竟。 “49个迷思”，这个数字给我一种“系统性”的预感。它暗示着作者并非仅仅挑选几个孤立的例子，而是通过严谨的研究和梳理，勾勒出一幅关于中国“误解”的完整图景。我非常好奇，这49个“迷思”是如何被界定的？它们是否涵盖了中国在国际舞台上的政治角色、经济发展模式、社会文化特质，甚至是我们日常生活中形成的各种刻板印象？一个如此详尽的梳理，无疑能为我提供一个认识中国的“反向指南”，让我避开那些可能存在的认知陷阱。 我最期待的是书中能够提供坚实的论据和具体的例证来支撑作者的观点。仅仅提出一个“迷思”，而缺乏有力的证据，是无法令人信服的。我希望作者能够清晰地指出，这个“迷思”是如何产生的，在哪些场合被传播，以及有哪些确凿的事实能够有力地反驳它。这种以事实为基础的论证，才能真正地帮助读者建立起客观的认知，而不是被某种片面的论调所左右。 在我看来，对任何一个国家，尤其是像中国这样正在经历深刻变革的国家，都不能简单地用标签化的思维去理解。中国的发展道路是复杂的，其内部也充满了多样性。我希望这本书能够打破那些固有的、片面的刻板印象，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。它应该能够帮助我们理解，中国的发展并非一条笔直的轨道，而是充满了探索、调整和挑战。 我对这本书的期待，还体现在对其“批判性”的深度。我希望作者能够以一种独立、客观的视角，去审视中国形象在全球传播中的形成过程。这种批判性，既是对外部世界对中国解读的审视，也可能包含着对中国自身在形象塑造过程中可能存在的不足的反思。一种成熟的批判，才能带来真正的洞察和进步。 作为一名普通读者，我希望这本书的语言风格能够做到既有学术的严谨性，又不失可读性。如果能够通过生动的故事，或者深入的访谈，来阐释那些抽象的“迷思”，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让我在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。毕竟，再深刻的道理，如果表达得过于枯燥，也难以触及更广泛的受众。 这本书的价值，在我看来，并不在于“证明”中国有多么“优秀”或“糟糕”，而在于“帮助我们如何更清晰地认识中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对海量信息时，如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何构建自己对世界的认知体系。 我非常期待书中能够对那些被广泛接受，但可能存在偏差的“中国叙事”进行深入的探讨。例如，关于中国的崛起，关于中国的文化输出，关于中国在国际社会中的角色等等，这些领域往往是“迷思”滋生的沃土。我希望这本书能够帮助我拨开这些迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种积极信号。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就充满了一种揭示真相的张力。它承诺了一次对固有观念的挑战，一次对事实的探寻。我怀着一种既好奇又期待的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这个书名直接点明了核心内容，也像一根针，精准地刺破了我长期以来对于中国形象认知的一些模糊之处。我深知，在一个信息传播日新月异的时代，对任何一个国家的了解，都可能受到各种主客观因素的影响，而“误导”和“扭曲”则更是普遍存在。特别是像中国这样一个拥有悠久历史、多元文化和复杂现实的国家，其在国际舞台上的形象，更是充满了各种解读和重塑。这本书，无疑就是要扮演一个“纠偏者”的角色，去揭示那些隐藏在表层之下的“迷思”。 “49个迷思”，这个数字让我感到信息量巨大，也暗示了作者在梳理这些“误解”时所付出的系统性努力。我好奇这些“迷思”是如何被界定的？它们是否涵盖了中国发展的各个重要领域，比如经济发展模式、政治体制的运作、社会文化的特质，以及历史事件的解读？我希望这本书能够像一张详细的“迷思地图”，帮助我一次性地审视那些可能误导我们的观念，并理解其产生的根源。 我特别期待书中能够提供坚实的证据和具体的例证来支撑作者的观点。仅仅指出某个观念是“迷思”，是不足以令人信服的。我希望作者能够清晰地阐述，这个“迷思”是如何产生和传播的，其背后可能存在的逻辑是什么，以及有哪些确凿的事实能够有力地反驳它。这种以事实为基础的论证，才能真正地帮助读者建立起对中国的客观认识，而不是被某种片面的论调所左右。 在我看来，对任何一个国家，尤其是像中国这样正在经历深刻变革的国家，都不能简单地用标签化的思维去理解。中国的发展道路是复杂的，其内部也充满了多样性。我希望这本书能够打破那些固有的、片面的刻板印象，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。它应该能够帮助我们理解，中国的发展并非一条笔直的轨道，而是充满了探索、调整和挑战。 我对这本书的期待，还体现在对其“批判性”的深度。我希望作者能够以一种独立、客观的视角，去审视中国形象在全球传播中的形成过程。这种批判性，既是对外部世界对中国解读的审视，也可能包含着对中国自身在形象塑造过程中可能存在的不足的反思。一种成熟的批判，才能带来真正的洞察和进步。 作为一名普通读者，我希望这本书的语言风格能够做到既有学术的严谨性，又不失可读性。如果能够通过生动的故事，或者深入的访谈，来阐释那些抽象的“迷思”，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让我在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。毕竟，再深刻的道理，如果表达得过于枯燥，也难以触及更广泛的受众。 这本书的价值，在我看来，并不在于“证明”中国有多么“优秀”或“糟糕”，而在于“帮助我们如何更清晰地认识中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对海量信息时，如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何构建自己对世界的认知体系。 我非常期待书中能够对那些被广泛接受，但可能存在偏差的“中国叙事”进行深入的探讨。例如，关于中国的崛起，关于中国的文化输出，关于中国在国际社会中的角色等等，这些领域往往是“迷思”滋生的沃土。我希望这本书能够帮助我拨开这些迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种积极信号。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就充满了一种揭示真相的张力。它承诺了一次对固有观念的挑战，一次对事实的探寻。我怀着一种既好奇又期待的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，光是这书名，就足够让我心潮澎湃。我常常觉得，在如今这个信息爆炸的时代，我们接收到的关于世界的很多信息，都经过了各种过滤和加工。特别是像中国这样体量巨大、历史悠久的国家，其形象在不同文化语境下的呈现，必定是五彩斑斓，但也难免存在曲解和误读。这本书，仿佛是一个直言不讳的侦探，就是要一一戳破那些流传甚广，但可能与事实相去甚远的“迷思”。 “49个迷思”，这个数字给我一种“严谨”的感觉。它暗示着作者并非信口开河，而是经过了深思熟虑和细致的研究，才得以梳理出这么一长串值得探讨的“误解”。我迫切地想知道，这49个“迷思”是如何被界定的？它们是否涵盖了从宏观的国际政治到微观的社会文化，从历史的解读到现实的观察？一个如此庞大的数量，也意味着这本书将提供一个相当全面的中国“迷思地图”，让我能够一次性地审视那些可能误导我们的观念。 我尤其关注书中对于“误导”的分析。为什么这些“迷思”会产生？是信息传播的机制问题，是文化隔阂的产物，还是有人为的因素在其中？我希望作者能够不仅仅是简单地指出“这是错的”，更能深入地剖析其根源，以及这些“误导”可能带来的实际后果。这种深度的分析，才能帮助我们真正地理解问题的本质，而不是停留在表面。 在我看来，许多关于中国的讨论，常常陷入一种“非此即彼”的僵局，要么是过度赞美，要么是极度批判。我希望这本书能够打破这种单一的视角，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。毕竟，任何一个国家的发展，都不是一帆风顺的，它必然伴随着进步与挑战，光明与阴影。一个真实的中国，应该是多维度的。 我对这本书的期待，还体现在对作者的“独立性”的重视。我希望作者能够以一种超然的姿态，不受任何外部因素的干扰，以事实为依据，以逻辑为支撑，来呈现他对中国“迷思”的解读。只有这样，这本书才能真正具有说服力，才能引导读者去进行独立的思考，而不是被动地接受某种观点。 作为一名读者，我希望这本书的语言风格能够平实而生动，能够让非专业人士也能够轻松地理解。如果书中能够穿插一些引人入胜的故事，或者通过生动的案例来阐释复杂的概念，我相信会大大提升阅读的趣味性和收获。毕竟，再深刻的见解，如果表达得过于晦涩，也难以触及更广泛的受众。 这本书的价值，在我看来，并不在于“证明”中国有多么“好”或“坏”，而在于“帮助我们如何更好地去理解中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对纷繁复杂的信息时，如何去辨别真伪，如何去构建自己独立的判断。这种能力，在如今这个信息时代尤为重要。 我非常期待书中能够对那些被普遍接受，但可能存在偏见的“中国故事”进行深入的挖掘。例如，关于中国的经济奇迹，关于中国的社会治理，关于中国的文化输出等等，这些领域往往是“迷思”滋生的温床。我希望这本书能够帮助我拨开这些迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种体现。它不仅仅是作者的个人表达，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我希望这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就构成了一种强烈的召唤。它承诺了一次对真相的追寻，一次对固有观念的挑战。我怀着一种既好奇又审慎的心情，期待能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
评分这本书的名字让我第一眼就产生了极大的好奇，"被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思"。这种直白的标题，带着一丝挑战和揭露的意味，立刻抓住了我。我知道，关于中国的讨论，无论是在国际舞台还是在我们自己的社会内部，总是充斥着各种各样的声音，有赞美，有批评，有客观的分析，也夹杂着不少偏见和刻板印象。而这本书，似乎就是要直面这些“迷思”，一层一层地剥开它们，看看隐藏在背后的真相是什么。 我常常在想，我们究竟是如何形成对一个国家、一个文化的认知的？很多时候，我们接触到的信息并非来自亲身经历，而是通过媒体报道、二手资料，甚至是道听途说。这些信息在传播过程中，不可避免地会被过滤、解读，甚至是被有意或无意地扭曲。而当这些扭曲的信息汇聚成一种普遍的认知时，就可能形成所谓的“迷思”，并且在很长一段时间内，被奉为圭臬。这本书提出的“49个迷思”，让我期待它能够触及那些我们习以为常，却从未深入思考过的观念。 我好奇作者将如何呈现这些“迷思”。是选取那些最广为人知、最具代表性的误解？还是深入挖掘那些鲜为人知、却影响深远的观念？我希望作者能够提供详实的论据和案例，不仅仅是指出“这个是错的”，更重要的是，能够解释“为什么是错的”，以及“正确的认识应该是什么”。这种有理有据的分析，才能真正帮助读者拨开迷雾，建立更清晰、更客观的理解。 作为一名普通的读者，我并非历史学家或政治学者，但我也对世界充满求知欲，渴望了解不同国家和文化的发展脉络。我希望这本书能够以一种相对通俗易懂的方式来阐述复杂的议题，避免过多的专业术语和晦涩的理论。如果能够结合一些生动的故事、真实的采访，或者具有历史意义的事件，我相信会更容易让读者产生共鸣，并深刻理解书中所要传达的观点。 另外，这本书的标题也暗示了一种“误导”。这让我想到，在信息爆炸的时代，我们每个人都可能在不知不觉中成为“误导者”或“被误导者”。我们所认为的“真相”，可能只是他人精心编织的谎言。这本书的出现，或许就是一次对这种普遍存在的“误导”的有力反击，一次对公众认知的一次“纠偏”。我期待它能够引导我们重新审视自己对中国的看法，甚至是对其他国家和文化的看法。 我非常期待书中所探讨的“迷思”是否包含了关于中国经济发展模式的讨论，例如关于“中国模式”的成功神话，亦或是对中国发展所带来的环境和社会问题的片面解读。又或者，是否涉及了中国文化在国际传播中出现的误解，例如将某些地域性或短暂性的现象，上升为整个中国的代表。我深信，任何一个国家的发展都是复杂而多维度的，不存在单一的、绝对的“正确”或“错误”，而这本书，或许能帮助我们看到一个更加立体、更加 nuanced 的中国。 这本书的“49个迷思”听起来像是一个精心构建的体系，每一条迷思都经过了作者的深思熟虑和研究。我很好奇作者是如何挑选这49个迷思的，是否有一定的标准和逻辑？是按照时间顺序，还是按照主题分类？无论是哪种方式，我都希望它能够形成一个流畅的叙事，让读者在阅读过程中，能够循序渐进地理解作者的观点，并且感受到一种逻辑的严谨性。 我希望这本书能够帮助我区分什么是真正的中国，什么是被塑造出来的、甚至是被刻意宣传的中国形象。这对于我理解国际关系、理解全球化浪潮下的中国角色，都具有重要的意义。毕竟，只有当我们能够更准确地认识一个国家，才能更有效地与其进行交流与合作，也才能更好地应对可能存在的挑战。 读完这本书，我希望自己能够成为一个更有批判性思维的读者，不再轻易相信片面的信息，能够主动去寻求多元的观点，去探究事物背后的真相。这本书的意义，或许不仅仅在于揭示中国的“迷思”，更在于教会我们如何去辨别信息，如何在纷繁复杂的现代社会中，保持清醒的头脑。 我对这本书的期待，也包含了对作者本身的探究。作者是抱着怎样的心态来撰写这本书的？是出于对中国深厚的感情，希望能够帮助世界更准确地认识中国？还是带着批判性的视角，希望能够揭示中国发展过程中存在的问题？无论如何，一个充满热情且具备深厚功底的作者，才能写出真正有价值的作品。我期待这本书能够让我感受到作者的真诚与智慧。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，仅仅是这个书名，就足以让我眼前一亮，并且激起了强烈的求知欲。在信息爆炸的今天，我们每天都被无数的信息所包围，而其中很多关于他国的认知，都可能在不经意间被“扭曲”和“误导”。特别是像中国这样具有深厚历史底蕴和复杂社会现实的国家，其形象在国际舞台上的呈现，更是变幻莫测，充满了各种解读和误读。这本书，似乎就是要承担起“拨乱反正”的责任，去揭示那些隐藏在表面之下的“迷思”。 “49个迷思”，这个数字让我感到信息量巨大，也暗示了作者在梳理这些“误解”时所付出的努力。我好奇这些“迷思”是如何被筛选出来的？它们是否覆盖了中国发展的各个方面，比如经济模式、政治体制、社会文化、外交政策等等？我希望这本书能够像一张详尽的地图，为我勾勒出中国形象在国际传播中可能存在的各种“盲点”和“误区”，让我能够一次性地全面审视。 我特别期待书中能够提供翔实的案例和证据来支撑作者的论点。仅仅指出某个观念是“迷思”，是不足以令人信服的。我希望作者能够清晰地阐述，这个“迷思”是如何形成和传播的，其背后可能存在的逻辑是什么，以及有哪些确凿的事实能够反驳它。这种有理有据的论证，才能真正地帮助读者建立起客观的认知。 在我看来，对任何一个国家的认知，都应该避免简单的标签化和片面化。中国，作为一个正在经历深刻变革的国家，其复杂性不言而喻。我希望这本书能够打破固有的刻板印象，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。它应该能够帮助我们理解，中国的发展并非一条笔直的轨道，而是充满了探索、调整和挑战。 我对这本书的期待，还体现在对其“批判性”的深度。我希望作者能够以一种独立、客观的视角，去审视中国形象的形成过程。这种批判性，既是对外部世界对中国解读的审视，也可能包含着对中国自身在形象塑造过程中可能存在的不足的反思。一种成熟的批判，才能带来真正的进步。 作为一名普通读者，我希望这本书的语言风格能够做到既有学术的严谨性，又不失可读性。如果能够通过生动的故事，或者深入的访谈，来阐释那些抽象的“迷思”，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让我在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。 这本书的价值，在我看来，不在于“证明”中国有多么“完美”或“有问题”，而在于“帮助我们如何更清晰地认识中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对海量信息时，如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何构建自己对世界的认知体系。 我非常期待书中能够对那些被广泛接受，但可能存在偏差的“中国叙事”进行深入的探讨。例如，关于中国的崛起，关于中国的文化输出，关于中国在国际社会中的角色等等，这些领域往往是“迷思”滋生的沃土。我希望这本书能够帮助我拨开迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种积极信号。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就充满了一种揭示真相的张力。它承诺了一次对固有观念的挑战，一次对事实的探寻。我怀着一种既好奇又期待的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，单看这个书名，就足以勾起我强烈的兴趣。我时常觉得，我们对世界的认知，很大程度上是通过各种媒介构建起来的，而这些构建过程，往往伴随着各种“过滤”和“变形”。特别是对于中国这样体量巨大、历史悠久、且正在快速发展的国家，其形象在国际传播中，必然充满了各种复杂的解读和误读。这本书，似乎就是要化身为一个“真相侦探”，去一一揭示那些隐藏在表层之下的“扭曲”和“迷思”。 “49个迷思”，这个数字本身就带有一种“系统性”的意味。它暗示着作者并非信手拈来，而是经过了深入的研究和细致的梳理，才得以归纳出这么一长串值得探究的“误解”。我非常好奇，这49个“迷思”是如何被界定的？它们是否覆盖了中国发展的各个重要领域，比如经济增长模式、政治体制的运作、社会结构的变迁、文化对外传播的挑战，甚至是我们生活中常见的刻板印象？一个如此详尽的梳理，能让我一次性地审视可能存在的认知误区。 我特别期待书中能够提供坚实的证据和具体的例证来支撑作者的观点。仅仅指出某个观念是“迷思”，是不足以令人信服的。我希望作者能够清晰地阐述，这个“迷思”是如何产生和传播的，其背后可能存在的逻辑是什么，以及有哪些确凿的事实能够有力地反驳它。这种以事实为基础的论证，才能真正地帮助读者建立起对中国的客观认识，而不是被某种片面的论调所左右。 在我看来，对任何一个国家，尤其是一个正在经历深刻变革的国家，都不能简单地用标签化的思维去理解。中国的发展道路是复杂的，其内部也充满了多样性。我希望这本书能够打破那些固有的、片面的刻板印象，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。它应该能够帮助我们理解，中国的发展并非一条笔直的轨道，而是充满了探索、调整和挑战。 我对这本书的期待，还体现在对其“批判性”的深度。我希望作者能够以一种独立、客观的视角，去审视中国形象在全球传播中的形成过程。这种批判性，既是对外部世界对中国解读的审视，也可能包含着对中国自身在形象塑造过程中可能存在的不足的反思。一种成熟的批判，才能带来真正的洞察和进步。 作为一名普通读者，我希望这本书的语言风格能够做到既有学术的严谨性，又不失可读性。如果能够通过生动的故事，或者深入的访谈，来阐释那些抽象的“迷思”，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让我在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。毕竟，再深刻的道理，如果表达得过于枯燥，也难以触及更广泛的受众。 这本书的价值，在我看来，并不在于“证明”中国有多么“优秀”或“糟糕”，而在于“帮助我们如何更清晰地认识中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对海量信息时，如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何构建自己对世界的认知体系。 我非常期待书中能够对那些被广泛接受，但可能存在偏差的“中国叙事”进行深入的探讨。例如，关于中国的崛起，关于中国的文化输出，关于中国在国际社会中的角色等等，这些领域往往是“迷思”滋生的沃土。我希望这本书能够帮助我拨开这些迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种积极信号。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就充满了一种揭示真相的张力。它承诺了一次对固有观念的挑战，一次对事实的探寻。我怀着一种既好奇又期待的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
评分这本书的名字，"被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思"，一语道破了许多人在看待中国时可能存在的盲点。它像一盏聚光灯，直指那些在国际舆论场上流传甚广，却可能与现实真相大相径庭的观念。我常常觉得，对于一个如此庞大且复杂 Thus，要形成一个全面准确的认知，是极具挑战性的。信息的洪流中，哪些才是真实的声音？哪些又只是被添油加醋或断章取义的解读？这本书恰好触及了我的痛点，让我迫不及待地想知道，那些被认为是“真理”的论调，究竟隐藏了多少不为人知的扭曲。 我尤其对“49个迷思”这个数字感到好奇。这是否意味着作者已经梳理出了一个相对完整的“迷思地图”？我希望书中能够呈现出各种各样不同维度的“迷思”，例如，是否涵盖了历史叙事上的偏差，政治体制上的误读，经济发展模式上的简单化解读，亦或是文化习俗上的刻板印象。一个国家的形象，从来都不是单一维度的，而一个深入的探讨，理应触及到方方面面，展现出其复杂性和多层次性。 我期待作者在论证这些“迷思”时，能够提供坚实的证据支持。是基于翔实的史料，严谨的数据分析，还是多角度的访谈和案例研究？仅仅提出一个论点，而缺乏有力的论据，是无法令人信服的。我希望这本书能够是一次智识的盛宴，让我不仅看到“迷思”的存在，更能理解这些“迷思”是如何形成的，以及其背后可能存在的利益驱动或认知偏差。 在我看来，这本书的价值，绝不仅仅在于“纠正”错误，更在于“启发”思考。它应该能够促使读者跳出原有的认知框架，以更开放、更包容的心态去审视中国，甚至去审视自己对于其他国家和文化的看法。信息时代的我们，更容易陷入信息茧房，固化自己的认知。一本能够打破这种固化的书籍，无疑是极具价值的。 我想，这本书的作者，必然是一位对中国有着深入了解，并且具备独立思考能力的人。只有这样的人，才能洞察到那些隐藏在表面之下的复杂现实，才能用清晰的逻辑和深刻的见解，为读者呈现出“被扭曲”的中国，并指明通往“真实”的路径。我期待在这本书中，能够感受到作者的洞察力，也能够学到一种更加审慎、更加理性的观察世界的方式。 这本书的标题，带着一种“揭秘”的色彩，这让我联想到许多关于中国的讨论，常常充满着二元对立的思维模式，要么是“完美无瑕”，要么是“罪恶深重”。我希望这本书能够打破这种非黑即白的思维，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。中国的发展，并非一路坦途，也并非一无是处，它充满了挑战，也孕育着机遇。我期待这本书能够帮助我们看到一个更接近真实的中国，一个正在不断演进、充满活力的中国。 我之所以对这本书如此期待，很大程度上是因为我观察到，在许多国际媒体的报道中，中国常常被描绘成一个“他者”，一个“统一的整体”，而忽略了其内部的丰富性和多样性。这种“他者化”的视角，很容易导致对中国的误解和刻板印象。我希望这本书能够打破这种“他者化”的叙事，让我们看到一个更加人性化、更加多元化的中国。 在我看来，一本书的价值，不仅仅在于其内容的深度，还在于其阅读的体验。我希望这本书的语言风格能够流畅自然，不会过于学术化，也避免了空洞的口号。如果能够通过生动的故事、鲜活的案例，将抽象的“迷思”变得具象化，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让读者在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。 这本书的出版，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种尝试。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图澄清误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为一座桥梁，连接起中国与世界，让更多的人能够以更加客观、更加理性的视角来认识中国。 总而言之，这本书的名字，本身就构成了一种强烈的吸引力。它预示着一场关于中国认知的大清扫，一次对“真相”的追寻。我怀着极大的期待，希望能在这本书中，找到那些被忽略的视角，那些被掩盖的真相，以及那些能够帮助我更深入理解这个复杂而迷人的国度的深刻见解。
评分“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，光是这书名，就足以让我产生极大的兴趣，仿佛是一个预告，即将带我进入一个充满误解与真相交织的世界。我深知，在国际交往中，对一个国家的认知往往是复杂且充满挑战的，信息在传播过程中，很容易被过滤、被解读，甚至被有意或无意地扭曲。而中国，作为一个在全球拥有巨大影响力的国家，其形象的塑造更是经历了漫长而曲折的过程。这本书，似乎就是要直面这些“扭曲”，并为我们揭示真相。 “49个迷思”，这个数字让我感到信息量庞大，也暗示了作者在梳理这些“误解”时所付出的系统性努力。我好奇这些“迷思”是如何被界定的？它们是否涵盖了中国发展的各个维度，例如政治体制、经济模式、社会文化、历史解读，乃至日常生活中的刻板印象？我希望这本书能够像一个百科全书，为我呈现出一个全面而详尽的“中国迷思地图”，让我能够一次性地审视那些可能误导我们的观念。 我特别期待书中能够提供扎实的证据和具体的案例来支撑作者的观点。仅仅指出某个观念是“迷思”，是不足以令人信服的。我希望作者能够清晰地阐述，这个“迷思”是如何产生和传播的，其背后可能存在的逻辑是什么，以及有哪些确凿的事实能够有力地反驳它。这种有理有据的论证，才能真正地帮助读者建立起对中国的客观认识，而不是被动地接受某种论调。 在我看来，对任何一个国家，尤其是像中国这样体量巨大、历史悠久且正在快速发展的国家，都不能简单地用标签化的思维去理解。中国的发展道路是复杂的，其内部也存在着多样性。我希望这本书能够打破那些固有的、片面的刻板印象，展现一个更加立体、更加 nuanced 的中国。它应该能够帮助我们理解，中国的发展并非一条笔直的轨道，而是充满了探索、调整和挑战。 我对这本书的期待，还体现在对其“批判性”的深度。我希望作者能够以一种独立、客观的视角，去审视中国形象在全球传播中的形成过程。这种批判性，既是对外部世界对中国解读的审视，也可能包含着对中国自身在形象塑造过程中可能存在的不足的反思。一种成熟的批判，才能带来真正的洞察和进步。 作为一名普通读者，我希望这本书的语言风格能够做到既有学术的严谨性，又不失可读性。如果能够通过生动的故事，或者深入的访谈，来阐释那些抽象的“迷思”，我相信会更容易引起读者的共鸣，并让我在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启示。毕竟，再深刻的道理，如果表达得过于枯燥，也难以触及更广泛的受众。 这本书的价值，在我看来，并不在于“证明”中国有多么“优秀”或“糟糕”，而在于“帮助我们如何更清晰地认识中国”。它应该是一种“认知工具”，教会我们在面对海量信息时，如何去辨别真伪，如何去独立思考，如何构建自己对世界的认知体系。 我非常期待书中能够对那些被广泛接受，但可能存在偏差的“中国叙事”进行深入的探讨。例如，关于中国的崛起，关于中国的文化输出，关于中国在国际社会中的角色等等，这些领域往往是“迷思”滋生的沃土。我希望这本书能够帮助我拨开这些迷雾，看到更真实的面貌。 这本书的出现，在我看来，也是中国与世界进行更深层次对话的一种积极信号。它不仅仅是作者个人的观点输出，更可能代表着一种试图消除误解，增进理解的努力。我期待这本书能够成为连接中国与世界的一座桥梁，让更多的人能够以更加开放和包容的心态来认识中国。 总而言之，“被扭曲的中国：误导全世界的49个迷思”，这本书的名字本身就充满了一种揭示真相的张力。它承诺了一次对固有观念的挑战，一次对事实的探寻。我怀着一种既好奇又期待的心情，希望能够在这本书中，找到那些能够帮助我更清晰、更客观地认识中国的深刻洞见。
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