我是小小老百姓：陳伯達與「文革」（I） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 毛澤東時代

　　農村包圍城市，槍桿子裏麵齣政權，毛主席的這些理論在中國得到瞭證明，在全世界最大的國傢取得瞭勝利。
　　「毛主席經常告訴我們，共産黨人應該無所畏懼。黨中央關於無産階級文化大革命的決定指齣：在文化大革命中，各級黨的負責人，要敢字當頭，不要怕字當頭。」
 
　　完整原始史料編撰與整理，本書共分為四冊，詳細收錄陳伯達在1966至1969年間的現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告，這些談話紀錄高達七十多萬字。通過一手史料全麵深入展示瞭陳伯達作為「筆桿子」、「理論傢」在文革中扮演的重要角色，讀者由此可以獲得更深刻的理解。

本書特色

　　史料揭示真相，曆史昭示真理！

　　文革史研究的裏程碑，第一手文革史料。

　　首次全麵、係統齣版，還原「文化大革命」的曆史原貌！
 

作者簡介

約翰‧西西弗斯 John Sisyphus

　　主要從事中國當代思想與文化研究。
 

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明

1966
陳伯達在中央政治局擴大會議上的講話（1966.5.24.）
陳伯達、康生等關於北京廣播學院文化革命的談話（1966.7.14.）
陳伯達、康生在對外文委的講話（1966.7.14.）
陳伯達、康生等對北京廣播學院文化大革命的指示（1966.7.16.）
江青、陳伯達在北京大學的講話（1966.7.22.）
江青、陳伯達在北京大學的講話（1966.7.23.）
陳伯達、康生、江青等在北京廣播學院的講話（1966.7.24.）
陳伯達在北京大學師生員工大會上的講話（1966.7.25.）
中央首長在北京大學的講話（1966.7.26.）
康生、江青、陳伯達在北京師範大學的講話（1966.7.27.）
江青、陳伯達在撤銷北京輕工業學院工作隊大會上的講話（1966.7.29.）（存目）
江青、康生、陶鑄、陳伯達在中國科學院萬人大會上的講話（1966.7.30.）（存目）
陳伯達在中央文革接待室對同學們的講話（1966.8.5.）
陳伯達給毛澤東主席的報告（1966.8.13.）
陳伯達在外地來京學生群眾會上的講話（1966.8.16.）
陳伯達在北京大學的談話（1966.8.24.）
江青、陳伯達、康生在中國科學院的講話（1966.8.30.）
本月
陳伯達在中共八屆十一中全會上寫的大字報（1966.8.）
陳伯達在中國科學院的講話（1966.9.16.）
陳伯達接見重慶及西南地區師生的講話（1966.9.25.）
陳伯達在中央工作會議上的講話（1966.10.16.）
陳伯達對北京市部分學生的講話（1966.10.24.）
陳伯達對兩個月運動的總結（1966.10.24.）
陳伯達、戚本禹、關鋒接見首都紅衛兵第三司令部同學時的講話（1966.10.25.）
陳伯達在中央工作會議上的講話（1966.10.25.）
陳伯達、王力同福建惠安一中二十五名戰士座談紀要（1966.10.29）
陳伯達在紀念魯迅大會上的閉幕詞（1966.11.1.）
陳伯達在接見外地師生時的講話（1966.11.4.）
陳伯達對國防部大樓前軍事院校造反派的書麵講話（1966.11.8.）
陳伯達給在上海安亭火車站的工人的電報（1966.11.12.）
陳伯達關於紅衛兵在孔廟造反給山東省委的電報（1966.11.12.）
陳伯達和首都職工造反派代錶座談紀錄（1966.11.12.）
陳伯達、王力與北京工礦企業職工少數派代錶的座談記錄（1966.11.17.）
陳伯達等和北京第一機床廠各派代錶談話紀要（1966.11.18.）
陳伯達、江青對北京航空學院同學的講話（1966.11.19.）
陳伯達、王力、關鋒、劉建勛、鬍癡等與商業部各地上訪群眾的談話（1966.11.22.）
陳伯達與首都大專院校紅衛兵革命造反總司令部同誌的談話（1966.11.27.）
陳伯達、江青、周恩來、謝鏜忠、吳德在文藝界大會上的講話（1966.11.28.）
陳伯達在中央政治局常委會上的講話（1966.12.4.）
陳伯達在中央政治局常委會上的講話（1966.12.6.）
中央文革與一司三司北航礦院等代錶座談時的講話（1966.12.14.）
中央首長在北京市中學批判反動路綫大會上的講話（1966.12.16.）（存目）
中央首長對做接待來京師生工作的乾部的講話（1966.12.19）（存目）
陳伯達談關於澈底批判資産階級反動路綫的標準（1966.12.22.）
中央首長接見首都紅衛兵代錶的講話（1966.12.23.）
陳伯達談資産階級反動路綫（1966.12.25.）
江青、陳伯達與全國紅色勞動者造反總團代錶的談話（1966.12.26）（存目）
陳伯達、江青與北京紅衛兵座談紀要（1966.12.27.）

陳伯達研究文獻
「文革」研究文獻
後記
 

「文革」風雲叢書‧總序

　　優秀的曆史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學傢傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積纍的曆史學傢，正如巧婦難為無米之炊。

　　曆史學者瀋誌華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……彆的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，迴去就能想齣點東西來。搞曆史的不行，搞曆史不是想齣來的，是看齣來的，你得看材料，看不到就不知道，怎麼可能想齣來一件事呢？道理可以想齣來，史實想不齣來的，史實是看齣來的。」從材料入手，強調實證，這是史學研究的鐵律。瀋誌華進一步強調核實原始材料的重要性，他說：「研究曆史需要看大量史料，不看就是濛自己，如果沒有史料那就沒辦法瞭，至少我對這個事情的判斷是隻要能看到的東西，我必定把它找來看，就是人傢都寫瞭，你都不敢信，你都要找原件看看，做學問不下這點苦工夫，不可能做到有多好。」不但要高度重視史料，而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁；即使有二手材料可用，也要親見原始資料纔放心。

　　瑞典隆德大學「文革」史專傢瀋邁剋（Michael Schoenhals）談治學體會時，也強調佔有史料的重要性，他介紹瞭「文革」研究的心得與經驗：「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題，你腦子裏肯定不是『一張白紙』，而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為瞭對這些觀點和看法進行核對總和改進，從而寫一部不但對你自己能說明問題的，而且對你想像中的讀者（中國的也好，外國的也好）較有意義的曆史著作，你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點：閱讀大量材料的重要性。」他在研究過程中最喜歡使用的中國齣版物之一，就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。

　　文學史傢錢理群對枯燥史料的研究傾注瞭個人的生命體驗，從中發現瞭一番彆樣的滋味。他說：「史料本身是一個個活的生命存在在曆史上留下的印記。因此，所謂『輯佚』，就是對遺失的生命（文字的生命，及文字創造者的生命）的一種尋找與啓動，使其和今人相遇與對話；而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件，實際上是曆史上的人的一種書寫活動與生命存在方式，以及一個時代的文化、文學生産與流通的體製與運作方式」，「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。史料的確並非冰冷之物，研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。嚮公眾開放史料，無異於復活一條條鮮活的生命。

　　本叢書的編撰思路藉鑑瞭謝冕編撰「百年中國文學總係」，而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啓發，即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神，從而區彆於傳統的曆史著作。根據這一啓發他提齣瞭叢書編寫的三點原則：

　　一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裏的若乾個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作傢、一部作品、一個作傢群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」，並不意味著就事論事、就人論人，而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及，強調重點年代，又不忽視與之相關的前後時期，從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯係。三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象，但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式，如歌麯、廣告、演齣等等。

　　根據謝冕的上述宗旨，本叢書以「文革」曆史風雲作為對象，通過敏銳的問題意識，試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等曆史脈絡；以深入的文獻考證，詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。

　　例如本叢書以人物為主的史料編撰，聚焦研究對象整體的生命曆程，全麵展現重要問題的來龍去脈，勾勒人物跌宕復雜的人生軌跡。這種編撰方式，可以稱之為史料傳記，或人物史傳。曆史是人的曆史，人是曆史中的行動者，也是曆史的創造者。因此，研究曆史，從根本意義上而言也就是研究人；反之，研究人，是瞭解曆史的一條主導進路。研究人的曆史，首先需要掌握曆史的載體，即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳，進一步確立理解曆史的理論與方法，從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察，是形成中國當代通史的前提，也是建構中國當代史料學的基礎。

　　本叢書希望凸顯五個方麵的特點：第一，文獻性。希望達到奠基學術根基的目的，為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二，知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題，或者對細節進行補充說明。第三，故事性。每一本書都是一段曆史，一個故事，在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉閤的感覺。第四，問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象，例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題，産生瞭重大曆史影響的人物、事件、運動、思潮或者製度。總之，這些選題都應該具有學理思考的深度。第五，讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方麵的設計，試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描，一網打盡。不僅提供原始資料，而且還有研究文獻等，為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。

　　本叢書的編撰方式所體現齣的「史料學」，有待讀者做齣迴答，敬祈社會各界專傢、朋友多多指教。
 

【陳伯達在中央政治局擴大會議上的講話（1966.5.24.）】

林彪同誌的講話，是近幾年來最重要的講話。一切階級鬥爭的核心問題是政權問題。這次對四大傢族的鬥爭，是防止反革命復闢，政變的大事。四大傢族是地主、資産階級搞反革命復闢的性質。反對四大傢族是主席英明偉大的決策。

資産階級復闢的曆史，英國的剋倫威爾，法國資産階級革命在幾百年的時間內，封建復闢過多少次。文化革命，資産階級在奪取政權以前就在進行著，大體搞瞭七百年（十二世紀到十八世紀）。無産階級文化大革命是在奪取政權之後解決的。要看到無産階級文化大革命是要經過長時期的。是不是比資産階級用的時間短一些？我看可以短一些，我們是依靠工農兵群眾大搞群眾運動。在性質上不同於資産階級文化革命，因為資産階級革命是一個剝削階級代替另一個剝削階級，我們是消滅一切剝削階級。剝削階級幾韆年來的習慣勢力是不能輕視的。