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曾发表〈堕落论〉掀起狂潮， 与太宰治等人并列「无赖派」作家之列。 ――堕落教主坂口安吾 一一○週年诞辰纪念版―― 独行荒野的伟大落伍者、日本战后新文学旗手。 游走社会底层、贴近着市井小民的步伐； 废柴文字堆积出恶趣人生。 【重点介绍】 本书特别集合了引人入胜的八篇小品：〈青色地毯〉、〈水鸟亭〉、〈行云流水〉、〈退步主义者〉、〈玩具箱〉、〈无聊的魔鬼〉、〈寄予故乡的赞歌〉及〈我是谁？〉等。描写的不外是种种市井小民──包括类似坂口安吾这种知青，但当时半数都处于失业状况的沦落者／鲁蛇的故事。日本重量级评论家柄谷行人曾形容坂口安吾的作品，「随笔是小说性的，小说是随笔性的」；在虚虚实实之间、或散文或小说之中，读者必然能深受吸引，开始进入热爱写作的安吾的文学世界。 想知道是甚么成就了安吾的堕落与伟大？书中附有妙趣横生的「作家轶事专栏－安吾事件簿」，包括伊东赛车场舞弊事件、百人咖哩事件、药物滥用事件、堕落教主结案报告等，作家鲜明的个人形象跃然纸上。 寻找坂口安吾其人其事与作品的祕密，本书不容错过―― ․青色地毯　(1955) ──作者逝去前后发表的遗作，从年轻时贫苦的回忆谈到芥川龙之介之死。 ․水鸟亭 (1950) ──即使被妻女抛下仍毫不妥协……，这样的人物到底在什么情况下会舍弃他那卑微又莫名的自尊心？ ․行云流水　(1949) ──将主角卖身维生、不畏人言、无拘无束的生活，比喻为「行云流水」，十足的安吾式美学与人生哲学。 ․退步主义者 (1949) ──为作者讽刺当时动不动就被搬出来激励人心的的进步主义所写。 ․玩具箱 (1947) ──描写故友牧野信一逐渐沉沦、毁坏的人生。不乏一些负面的书写，但重叠的却是同样以笔耕为业的安吾自己的面目。 ․无聊的魔鬼　(1946) ──当一切都不在乎的时候，活着本身也变得可有可无，变得像恶魔的无聊游戏，在空虚中无谓地摆盪。 ․寄予故乡的赞歌　(1931) ──最初始的着作之一，这里有我们尚不熟悉且极其充满诗情的安吾。 ․我是谁？　(1947) ──在参加无赖派座谈会后所写。信手拈来的杂记，却最能让人感受到无处不在的安吾。 本书特色 ◎重量级文人评论【揭橥堕落真谛的教祖──话说坂口安吾……】 ◎生平小传与年谱【放纵于麻药、睡眠与写作之间──坂口安吾小传与重要着作年表】 ◎导读【安吾，刻画千万身影里的孤寂】 ◎作家轶事专栏【安吾事件簿】 ◎跟着手绘地图走一趟新潟古町【关于故乡，我无话可说──坂口安吾文学小旅行】 【专文导读】 东海大学日本语文化学系助理教授 萧幸君 专文导读 【诚挚推荐】 安于绝望的境界，静享无聊之美味，废柴文字堆积出恶趣人生。随笔式的放纵，自剖式的痛快，使人有了败者无敌、废渣万岁的觉悟。──唐捐（诗人、散文家、台湾大学中国文学系副教授） 我们之所以到了现在还在看安吾等「无赖派」作家的作品，不是因为作家本身就很废；能透过创作散发魅力，那怕只是几句话，便已说明一切。──黄大旺（先天性表演者） 【历来文人眼中的坂口安吾】 优秀的作家既是最初、也是最后的人。坂口安吾的文学作品，是由坂口安吾所创造，若无坂口安吾，则不可语之。──川端康成（一八九九─一九七二） 大学时代的坂口总是非常的早起，早上五点已经看得到他在书桌前埋首文案的身影。他并没有汲汲营营于赚稿费，当时也没想到后来会大卖特卖。仅管如此他仍持续着每天写作的生活，每一天都在书桌前待到中午，有时饭连一口都没去碰。他之所以能如此迅速地创作出大量作品并不是一天造就出来的，而是归功于超乎常人的勤勉努力。──三好达治（一九〇〇─一九六四） 虽然一般人对他的印象无非是豪放、无赖、随心所欲无所不为，但事实上他是个内心像女性般纤细，行事一丝不茍，且恪守纪律比常人强上一倍的人。──坂口三千代（一九二三─一九九四，坂口安吾之妻） 读坂口安吾的文学，总让我觉得像身处隧道之中，毫无多余之物，空阔而旷荡，干冷的风吹透而来。显而易见地，这隧道是一条单行的简单通路，彼端浮现着一团幻梦般的光亮。这个人不怕未来，也不爱未来：因为这个人正是以他那宛若隧道的躯体，贯穿至未来。──三岛由纪夫（一九二五─一九七〇） 坂口安吾的作品充满了后世文人可以借鑑的发想、论点，人们可以从中看到跃动不已的生命力，他的文学作品即使到了现在依旧是座取之不尽的宝库。──奥野健男（一九二六─一九九七） 认为近代小说才是中心的战后文学史家视安吾为二流作家。然而他的作品，随笔是小说性的，小说是随笔性的，虽然没有一般作家该有的、堪称代表作的作品，却也正因如此，他至今仍持续吸引着我们。──柄谷行人（一九四一─） 坂口的日语写作明快、词藻优美，言简意赅地以最低限度的日语切中要害。朗诵他的文章时，尤其可以感受到这种美感。他在作品中写到，身为表现者，若对不道德的事物不深入理解的话，即使是再显而易见的东西都将看不见。我当时正处于思想焦虑期，常写些令自己的汗颜的东西。虽然我与坂口生存的时代不同，但我知道艺术与文化与时代差异无关。坂口把我在思考的东西化成文字，实在太厉害了。──山本耀司（一九四三─）

作者简介

坂口安吾（さかぐち あんご）

　　1906年10月20日－1955年2月17日
　
　　日本着名小说家。本名坂口炳五，一九〇六年出生于日本新潟豪门世家。一九二六年进入东洋大学印度哲学伦理学科第二科就读。后又进入法语学校初等科就读，热中于阅读莫里哀、伏尔泰等文学大家作品。大学毕业后，和法语学校认识的朋友创刊《言叶》杂志。二十五岁开始于日本文坛展露光芒。短篇作品〈风博士〉、〈黑谷村〉获小说家牧野信一绝赞不已，将他一举推上日本文坛新进作家之流。
　
　　战后发表的评论〈堕落论〉与小说〈白痴〉，构筑出一种颓废的「输家哲学」，更在社会与文学界掀起狂潮。一九四八年唯一发表的长篇推理小说《不连续杀人事件》，获得第二届「侦探作家俱乐部赏」。一九五五年，因脑溢血猝死，享年四十九岁。

译者简介

侯咏馨

　　辅仁大学日本语文学系毕业。误打误撞走上译者之路，才发现这是自己追求的人生。喜欢透过翻译看见不同的世界。现为专职译者。

〈我是谁？〉
 
这个月，我不得不参加五场座谈会，因而感到十分困扰。小说家只能靠思考与写作，根本讲不出什么大道理。只会讲一些傻话，像是我喜欢或是讨厌某某人。
对于文学家来说，写作才是一切吧？
 
我不想参加座谈会，不过石川淳（译註1：一八九九~一九八七。日本小说家、评论家、翻译家。代表作《紫苑物语》）已经抢先一步宣称他拒绝出席座谈会，如果我讲了跟他一样的话，似乎很无趣，只好心不甘情不愿地出席，不过都没好下场。
 
与林芙美子（译註2：一九○三~一九五一。日本小说家。代表作《放浪记》）对谈时，由于林女士迟到，在她到场之前，我们已经干掉一瓶威士忌，喝醉了，后来有一场是太宰治（译註3：一九○九~一九四八。日本小说家。代表作《人间失格》）、织田作之助（译註4：一九一三~一九四七。日本小说家。代表作《夫妇善哉》）、平野谦和我，又有一场是太宰、织田和我三个人，这两场织田都迟到两个小时（为了赶报社连载），座谈会还没开始，太宰跟我已经醉到什么都不记得了，这两场座谈会，我只记得自己说的第一句话。看了现场速记的原稿，我才发现原来我喝醉的时候一派胡言，真可笑。
 
我不负责任的大放厥词，说了不少大话，很可悲，不过读者一定很高兴，我本来就喜欢当读者的玩具，即使当个大笨蛋，我也不觉得难过。
 
不过我不喜欢座谈会。原因在于文学不是靠嘴巴讲的。文学应该用写的。除了座谈会之外，我也不喜欢对谈，或是跟朋友聊天。

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〔新译〕堕落教主土反口安吾唯有求生存：收录<退步主义者>等8个反思输家哲学的珠玉小品 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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