十二生肖姓名学

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具体描述

汉字生肖姓名学乃是强调汉字的造字原理及结构,再配合生肖特性为主要考量。同时也要参考传统三才五格的生克关系,及划数的吉凶灵动力。本书是秉持易经的指导原则——象数理都兼顾之。

  汉字是中华文化的根,字字皆有灵魂。汉字的每一个字皆包含有象数理于其中。汉字源自象形,象形又取自于自然,「人法地,地法天,天法道,道法自然」。汉字起源于六千多年前,最早的文字符号是八卦。人类最早是以线条做记号,这可以从彩陶文化得知。自仓颉改革文字也行之五千多年,相传仓颉造字「天雨粟,鬼夜哭」。汉字是世界上最古老的文字。这是我们华人的骄傲。台湾是唯一使用正体汉字,保留着世界最重要的文化资产。

  汉字是经过长期演进,从殷商甲骨文、钟鼎文而后再演进到大篆,秦始皇统一天下,「书同文,车同轨」,李斯整理文字为小篆及汉朝演进到隶书、魏晋演进到了楷书,之后延用至今。

  以汉字的结构来说,它是具备了形、音、义。每个字都是活的,展现出艺术之美以外,用来传递讯息。虽然说一个人的名字只是一个代号,但文字本身的精神是依附在一个人的身上,「如影随形」伴着人一辈子。所以名字的选择用字,岂可不慎乎 !

  例如「圣」字的结构上半部为耳及口,下半部原本是为「王」字形,不是「壬」。意谓一个人如能凡事入「耳」即能心通,说出「口」的话语,皆合乎「王」道,谓之「圣」也。再如「文」这个字的上半部为「上」面的意思,即天上之意,下半部「乂」的交叉状,象征太阳与月亮交辉,如果用于名字时,则表示这个人如天上日月运行不息,如放在名字第一字,则暗示内心世界不得安宁,婚姻感情辛苦,放在名字第二字,工作事业忙忙碌碌竞竞业业。自然在一生当中的变动起伏会有比较大的现象。例如孙文。

  再如「隆」字左边为「阜」,小山丘表示土地隆起,引伸为一切隆起,右边为一生兴隆之意。「羡」字上半部为「羊」之意,下半部的右边「欠」像一个人张大嘴巴吃喝讲话,左下方为「水」,象征着一个人看到羊肉流口水。的确,每一个字分析起来都是那么的美。

  一个人的名字,犹如其自己的影子,「如影随形」伴着人一生。古者,名以正体,字以表性。名为实之宾,名附于实则见其义。名字的好坏,亦攸关人的一生命运。有人因名而得福,也有人因名而遭无妄之灾。有人扬名四海,留芳百世,有人则遗臭万年。

  人的姓名,是一种符号,是个体的象征,也是权利与义务的代表。但要取个好名的确不容易,对于有帮小孩取名经验的父母,感受一定很深。

  古人就已重视取名,也有制定其规矩,如礼记云:「名字者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川」等,为对诸侯身分的命名规条。至于文人墨客,更重视自己的名号。古今命名的方法则没有一定,依各地风俗、喜好而定,有以出自典故,有以寄託乡情,有以寄寓深意,有以託梦神授,有以谐音取义,有以拆姓为名等等。

  宇宙的学问,虽言繁杂,但也都不出易经的范畴,由易理的学习认识,我们可以知道,任何事物,都包涵「象」、「数」、「理」三大内容。

  一个人的姓名、或一个产品的取名、或一个事物的命名,其名字中就涵盖「象」、「数」、「理」,例如:一个产品名为「舒洁」,给人的形象意涵就是舒服、清洁之感,再算其字画:「舒」字为12画,「洁」字16画,合起来为28画,个位数与十位数相加之合数为10,再以10来配卦,得其卦为「坎」卦,居北方四正卦之位,坎为水,生机之始,开创力最强,能够在市场上据有一方之席,这也是「舒洁」卫生纸当初推出时能够一炮而红,一鼓作气之因。所以任何事物的失败与成功,都有其原因的,如懂得从易理去分析,便可豁然开窍。

  一个成功的人,一定是会善用阴阳与五行之人,天地间一阴一阳谓之道,懂得阴阳之道,在任何事物的表现上自然是中庸圆满,人名有男女阴阳之别,字形有阳刚与阴柔之分,字划有奇偶之数,太极图中显示,阴中有阳,阳中有阴。

  「孤阴不生,独阳不长。」由这个理念可知,一个人的名字,必须阴阳调和,最好能合其中道,过刚必折,过柔无为,拿捏取用则是艺术,但人名关系重大,不可因不懂而不去思考用功、认真地为自己及别人取一好名,否则就变成是驼鸟心态,不然就是俗称的「铁齿」或「不信邪」。如果是「铁齿」心态,也只是一种「井底之蛙」的心态,冥顽不通之人罢了。宇宙学问无止境,人穷毕生精力去追求都来不及,还要以肤浅有限认知来否定一门学问,难道不是井底之蛙,自欺欺人,是什么呢 ?

  世事万象离不开阴与阳,阴阳本身并没有绝对的吉与凶,端视其配合比例、场合。并且要进而再考虑到「天」、「地」、「人」三才的思想。天,为时间,人,为人事,地,为空间。

  一个人的取名,也需要配合时间「天」的因素,从不同朝代,不同环境社会,以及其出生年份的不同。同一个名字,在不同的年份时间,则又有不同的诠释。例如「清」在壬辰年出生者可得其助,因「清」字左边为水,若生于壬辰年,壬干亦为水,辰为龙,龙也喜水,曰海龙王。「清」字右边形象也合乎能做王及龙得月明珠之优势。但同样是一个「清」字,若生在己未年,因「未」为土,土克水,所以「清」字左边的水,便不见得有利于己未年生之人,反而有破坏力。更甚者,未年生者生肖为羊,羊的习性不喜喝水,偏偏取名有水之部首,使其消化不良,影响健康。故同一个字,在不同的时间,有不同的意义。

  再说「人」之部分,「人」意指着人事关系、五伦关系。中国之君臣、夫妇、子女及六亲关系不可不加以考虑,诸如儿子的名字都不可和父亲、祖父的名字相同才对,有些人家有族谱辈份的命名考虑,就是一例。中国人称「天大、地大、母舅第一大」,意指我们的名字不可与母舅的名字重叠共用,否则,即使是好名字,也没有办法将影响力发挥出来。这就是中国特有的伦理关系,不可不知。

  再其次,还要考虑到「地」,即环境的问题。不同的地方,人们对其字汇的喜好亦不同,北方人、南方人、或山中人、海边人、客家人、闽南人等,对一个字的联想会有所不同,我们也要一併注意,避免闹出类似谐音的笑话。本来有好的意义,反而被误会为不雅的联想,那就不好了。

  阴阳、三才都考虑过后,最重要的「五行」就更需要活用,盖「五行无常胜」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用,坊间的姓名学书,大都将姓名分成天、地、人、外、总格五格,然后比较其生克关系,以人格的五行为主,和其他格比较。一般而言,五行相生或比和者为吉,反之相克者为凶。但是这样论断就太武断、肤浅了,殊不知「五行无常胜」,相生不一定全吉,相克不一定为凶。有时候相克反而能激出其五行的特性。

  例如,木头需要金器加以雕塑,方能成为器皿或艺术品。所以金克木,反而能成大器,但是如果用重金来克木,则木被削断,成不了大器,反而为凶。同理,其他的五行也是如此,水可生木,水亦可淹木;土可生金,土亦可埋金;火可炼金,火亦可熔金;木可生火,木亦可克土。所以我们不可一味相信相生、比和为吉的观念。五行的运用,事实上是相当艺术的。而会使用五行的人便是能通晓宇宙之理的人。

  由易理的认识,吾人不仅可以依其对姓名学推演,了解姓名对人们的重要性,同理,我们也可以将易理的理念用于其他学术来研究。本文仅聊借一角做抛砖引玉之见,希望有缘读者,读了本书,能对姓名学多了另类的思维。
 
《易经智慧:姓氏与命运的深度解析》 图书简介 本书并非探讨生肖与姓氏的表面关联,而是以中国传统文化中最核心的《易经》理论为基石,深入剖析姓氏这一特定符号在个体生命轨迹中所蕴含的深层信息与潜在能量。我们聚焦于姓氏结构、笔画数理、以及其与天地五行之气的互动关系,旨在揭示姓氏如何作为一种无形的“场”影响着个人的性格倾向、人际关系模式、事业发展轨迹乃至健康运势。 全书共分为七个主要部分,层层递进,结构严谨,内容涵盖了从基础的易学原理到复杂的姓氏能量场解析: 第一部分:易学之基——姓氏的符号学意义 本章首先回归《易经》的本体论,阐述“象、数、理”在姓名学中的应用基础。我们认为,姓氏不仅仅是家族的血脉标识,更是祖先智慧与历史沉淀的具象化符号。重点解析了古代圣贤如何通过对自然现象的观察与归纳,将特定的文字符号赋予特定的数理结构。 五行本源与姓氏的关联: 探讨汉字在造字之初即携带的五行属性(金、木、水、火、土),以及姓氏的笔画组合如何天然地形成一种特定的五行能量配比。这种配比并非绝对的吉凶判断,而是揭示了个体生命能量的初始倾向性。 数理的宇宙节律: 详细阐述了《河图洛书》中蕴含的生命数列模型,并将其应用于姓氏的笔画总数计算。我们强调,笔画数所代表的不是简单的加减法结果,而是宇宙运行的特定频率,影响着姓氏所吸引和投射的外部环境信息。 第二部分:姓氏的内在结构——笔画的能量流转 本部分是全书的技术核心,专注于姓氏笔画的具体解析。我们摒弃了流于表面的“吉凶笔画论”,转而采用更精细的“能量流转图”模型。 笔画的阴阳与五行细分: 每一个笔画,无论是横、竖、撇、捺,都有其独特的阴阳属性和所归属的五行。通过分析姓氏中阴阳力量的平衡与失衡,可以洞察个体内心世界的冲突与和谐状态。例如,阳刚之气过盛者,往往表现出强烈的行动力和潜在的固执;阴柔之气不足者,则可能在人际交往中显得被动或缺乏决断力。 笔画连接点的能量汇聚: 姓氏中不同笔画的交汇处、起笔与收笔,构成了能量的节点。我们通过“点线面”的立体分析法,研究这些节点如何形成能量的“开关”或“导管”,引导或阻碍个人潜能的发挥。 第三部分:姓氏与环境的相互作用——场域的建立 姓氏的影响力并非孤立存在,它需要与所处的环境(如名字、居住地、职业)产生共鸣。本章着重阐述姓氏如何建立起个体的“生命场域”。 姓氏对名字的制约与衬托: 详细分析了姓氏的五行强弱如何决定了名字(名字的五行配置)的取舍方向。一个强势的姓氏需要一个能起到平衡或疏导作用的名字,而非盲目追求“大吉数”。反之,一个平稳的姓氏则可以借助名字来提升其能量层级。 “音”的共振效应: 姓氏的发音(声母、韵母、声调)构成了听觉层面的振动频率。我们结合中国传统音韵学,分析姓氏的音调组合如何与人体的生理节律产生共鸣,从而影响到自信心和对外沟通的磁场。 第四部分:姓氏与人际磁场——关系密码的破解 姓氏是我们在社会中被识别的第一标签,它在潜意识层面设定了我们与外界互动的基础模式。 “同姓效应”的深层解读: 探讨为何在某些情况下,与自己姓氏五行属性相近的人更容易产生亲近感,而与特定姓氏的人则容易产生摩擦。这并非宿命论,而是基于能量场相互吸引和排斥的客观规律。 姓氏对职业选择的隐性引导: 某些姓氏的内在能量结构,更倾向于吸引或适合特定的行业领域。例如,某些结构刚健、五行流通的姓氏,可能更容易在需要独立决策和开拓的领域取得成就;而另一些结构平和、注重协调的姓氏,则可能更适应需要团队协作和长期积累的职业。 第五部分:时间维度下的姓氏演变 姓氏的能量并非一成不变,它会随着时代背景和个人境遇而产生动态调整。 历史变迁对姓氏气场的影响: 探讨历史上由于改姓、过继、或地域迁徙导致的姓氏变化,如何影响了家族后代的整体命运轨迹。这涉及到“祖德”与“现世”能量的交织。 主动调整与“气”的导引: 介绍如何通过后天的环境优化、心态的调整,以及对自身姓氏能量的深刻理解,来“激活”或“修正”姓氏中潜在的负面能量。 第六部分:深度案例分析——古今贤达的姓氏透视 本部分选取了不同历史时期、不同领域内有代表性人物的姓氏进行详尽的剖析,所有案例均以易学理论为框架,深入挖掘其姓氏结构与人生重大抉择之间的内在逻辑联系。分析视角包括:姓氏五行在关键决策点的体现、笔画结构对性格核心的制约、以及姓氏能量场在不同阶段的表现形式。 第七部分:回归本源——驾驭姓氏能量的哲学思辨 总结全书,强调姓氏研究的最终目的并非预测吉凶,而是实现“知命而不为命所役”。本书倡导的是一种积极主动的生命哲学:认识到姓氏提供的初始能量平台,然后通过后天的修养、学习和环境选择,使个体能够超越符号的限制,实现更高层次的自我实现。 本书特色: 1. 理论的严谨性: 完全基于《易经》的象数理模型,拒绝任何迷信色彩的断言。 2. 分析的深度: 侧重于笔画结构、五行细分、以及能量流动的动态分析,而非静态的吉凶划分。 3. 实践的指导性: 提供了如何理解和利用自身姓氏能量,以优化人生决策和环境配置的具体方法。 本书适合对中国传统文化、易学理论有深入兴趣的研究者,以及希望从更深层次理解自身生命蓝图的读者。它提供了一把钥匙,开启通往姓氏符号背后,那片广阔而精微的命运景观。

著者信息

作者简介

吴丰隆


  1949年生,台湾省台中县人。辅仁大学社会学系毕业。研习易经、风水、命理、人相、姓名学、气功等中国传统文化及五术玄学近三十年。曾任教辅大、妇女大学、东吴大学、淡江大学、文化大学等易学研究社、中华民国易经学会理事及易术讲师、台北市政府长青学苑易经讲师、中国时报天母会馆人相姓名学讲师、淡水社区大学易经讲师。现任阅几草堂主持、保安宫易经班讲师、中正纪念堂易经讲师。

图书目录

汉字解析
学习姓名学的好处
字字隐含玄机
基本命理知识
姓名笔划的算法
姓名五格数的算法
五格的影响
五格之数――配五行算法
五格流年法
五格行运吉兇论法
从姓名学五行人看爱情、婚姻、职业、健康
生肖姓名学的源流与架构
生肖与字形
生肖姓名学五大原则
精选十二生肖与名字用字
新解1至50字划数的吉凶灵动力
紫白81字划数配八卦九宫的灵动力紫白
如何取个好名字
命名的法则
同名同姓为何不同命
姓氏笔划表
三才五格配置范例
 

图书序言

图书试读

汉字解析
 
慧字的上半部是两个「丰」,为稻穗往上生长之象,中间的「 ⺕」为扫把之意,亦为「手」之象,下半部为「心」。上下组合起来,象征在一个人的内心忽然灵光乍现,有如天上的流星、慧星(扫把星)闪过,突然间豁然开悟,于焉智慧向上生出,得证菩提。以「手」之意来解释的话,则是要勤劳用心,方能生出智慧。
 
由是可知,「慧」要生出,是要经过一番寒彻骨。所以名字取「慧」字者,注定一生要经过多重历炼,婚姻、爱情大都不顺利者居多,逆境中才能激发一个人的智慧,悟出更多的人生哲理。「困而知之也」。
 
学习姓名学的好处
 
现实生活中与人接触,我们可以借由名字,了解亲人、朋友、长官,乃至生意上竞争的对手,知道对方的优缺点、性格倾向、行运好坏、人际关系、富贵穷通及一生的行运曲线图。所以,透过姓名学对人生的帮助,是最直接和最快速的。懂得活用姓名学,从人家的名片一递上来时,马上可以大致了解对方,不需要把对方的八字排出来,那简单的三个字就已暗藏玄机,因此,姓名学可以是我们在结交朋友,选择公司老板的最佳范本。
 
学习姓名学可以使人际关系更加圆融,达到趋吉避凶的佳境,目的不只是狭隘的在取一个名字而已,举凡企业管理、商场竞争或国家决策..等,在在可以善用姓名学。
 
譬如,在五院或各部会人事的佈局上,懂得运用姓名学便可政通人和,又如当高层要找财经人才时,如果懂得从名字中带有财运的人请来担任财经首长,国家的财政经济便可蒸蒸日上。
 
姓名学不仅在人事的佈局上可以产生很大的助益,应用范围还可以扩及到更多层面,进行谈判前,如果事先知悉对方谈判代表名字,就可以找到克制的人上谈判桌,那么,在谈判过程将能无往不利。
 
由此可见,姓名学的适用对象,从个人、家庭、企业、社会到整个国家,都能派上用场,如果我们懂得善加运用,使它的功效具体展现出来,它便能成为一种应用艺术。
 
学习这项应用艺术的方法很简单,透过二到四个字,就可以了解一个人,而且使用的是感性的语言,都是我们所熟悉的汉字,只要下点功夫、用点心思,培养如诗人般敏锐的心灵,对周遭多加关心,除了自己受惠外,也能使社会更祥和,何乐而不为呢 ?

用户评价

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这本书我是一口气读完的,虽然我对姓名学本来就有些兴趣,但《十二生肖姓名学》这本书真的刷新了我对名字的认知。以前总觉得名字就是一个代号,但读了这本书才明白,原来名字里蕴含着那么多学问,而且还和我们的生肖息息相关。书中深入浅出地讲解了如何根据不同的生肖,选取最适合的名字,并且详细分析了不同笔画、五行、字形对运势的影响。我尤其喜欢书中关于“属鼠”的部分,它不仅解释了属鼠人适合什么样的名字,还给出了很多具体的名字示例,并分析了这些名字的优缺点,让我受益匪浅。读完之后,我迫不及待地翻看自己家孩子的名字,发现有一些地方确实可以改进,现在正在考虑给孩子换一个更契合他生肖的名字,希望能够为他带来更好的未来。这本书不仅仅是一本工具书,更像是一本人生启示录,让我对传统文化有了更深的理解和敬意。

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这本《十二生肖姓名学》简直是姓名学界的“百科全书”,内容之详尽、分析之透彻,令人惊叹。我一直对名字与生肖之间的关联感到好奇,但市面上能找到的资料要么过于浅显,要么过于专业。《十二生肖姓名学》恰到好处地平衡了这两者,既有深厚的理论基础,又通俗易懂,适合各种层次的读者。书中对“属猴”和“属鸡”的分析更是让我耳目一新,作者不仅解读了这两个生肖的性格特点,还深入剖析了不同名字的音韵、字形、五行对其事业发展和人际关系的影响,并给出了许多非常有说服力的案例。更让我欣赏的是,书中还探讨了名字的“禁忌”,提醒我们避开可能带来负面影响的字词,这对于追求好运的人来说至关重要。这本书不仅是一本关于如何取名的指南,更是一门关于认识自己、了解命运的智慧之书,强烈推荐给所有希望通过名字来改善运势、提升生活品质的朋友。

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我一直相信名字对人一生的影响,但之前接触到的姓名学知识总是碎片化且难以系统掌握。《十二生肖姓名学》这本书的出现,就像一道明亮的闪电,照亮了我对姓名学的探索之路。这本书的结构非常清晰,从十二生肖的特性出发,层层递进地解析了名字的构成要素,以及它们如何与生肖的能量产生互动。书中对于“属马”和“属羊”的分析尤其令我印象深刻,作者深入挖掘了这两个生肖在不同人生阶段可能遇到的挑战,并给出了极具针对性的名字建议,让我感觉像是找到了量身定制的指导。而且,这本书并非一味地强调迷信,而是将传统文化与现代心理学巧妙结合,解释了名字的文化内涵和心理暗示作用。读完这本书,我不仅能够为自己选择更合适的名字,还能帮助身边的人提供有益的参考,这让我感到非常满足。

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我之前一直对名字的学问感到好奇,但市面上的一些姓名学书籍要么过于晦涩难懂,要么内容空洞,让人望而却步。《十二生肖姓名学》这本书则完全不同,它以十二生肖为切入点,将复杂的姓名学理论变得通俗易懂,即使是初学者也能很快掌握。书中的案例非常丰富,覆盖了各种生肖的特点和需求,从事业、财运到感情、健康,都给出了细致的分析和建议。我印象最深的是关于“属龙”的部分,作者通过对大量成功人士名字的分析,总结出了属龙人名字的“密码”,这些观点非常独到,而且具有很强的实践指导意义。更让我惊喜的是,书中还提到了名字的“流年运势”这一概念,解释了名字如何随着时间的推移而产生不同的影响,这让我对名字有了更动态的认识。总而言之,这是一本内容充实、讲解透彻、极具参考价值的书籍,强烈推荐给所有对姓名学感兴趣的朋友。

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拿到《十二生肖姓名学》这本书,我原本以为会是一本枯燥的学术著作,没想到读起来却格外引人入胜。作者的文笔流畅,语言生动,将一个个复杂的姓名学概念巧妙地融入到与十二生肖相关的生动故事和案例中。我特别喜欢书中对于“属兔”和“属蛇”的分析,作者用非常形象的比喻来阐述不同字形和五行对这些生肖运势的影响,让我这个对生肖命理一窍不通的人也能轻松理解。书中提供的名字选择建议也非常实用,不仅考虑到了五行相生相克的原理,还结合了现代审美的需求,取出来的名字既有文化底蕴又不失时尚感。读完之后,我深刻体会到了一个好名字对人生的重要性,它不仅仅是一个符号,更是潜移默化影响我们运势的能量场。这本书让我对中国传统文化中的姓名学有了全新的认识,也让我更加关注自己名字的意义和能量。

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