恆河邊:《金剛經》裏尋找大雄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:有鹿文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2016/08/05
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-25
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圖書描述
華文世界第一本以《金剛經》為書寫核心的小說!
我的本來麵目是什麼?
我們都想知道自己是誰,
有的人一齣生就被歸類,有的人,
臨死都未必清楚自己從何而來又將何往…… 「我在恆河邊上住瞭幾天,走來走去,想著佛陀的話語,幻想那年代的情景。兩韆五百年前的恆河邊,該有多麼地熱鬧啊?各方豪傑聚集在此辯論,激盪齣各式各樣的火花來……一場耆那教主與佛陀的隔空辯論,你不需要相信其中的真真假假,隻要跟著一起辯論,就行瞭。我相信無畏無懼的兩位大雄,會欣然歡迎你加入辯論。」──陳念萱
★ 隨書附詩人許悔之為小說而抄《金剛經》書法全捲
五個虛構的角色,兩個偉大的靈魂
一段機鋒、矛盾又空性智慧的辯論
兩韆五百年以來,恆河之水,從未停歇……
近兩韆六百年前,恆河邊有兩位大雄──兩位偉大英雄──耆那教主「尼乾陀」和佛陀「釋迦牟尼」,他們前後相差二十年,但都得到通透清明的證悟,在恆河兩岸都各自擁有眾多的追隨者……但他們還是有著一項終極的差異,就是對「空性」的看法;在恆河兩岸,在恆河邊,兩位大雄對「心」的認知,他們開悟的故事,其實正是人類永遠的疑問與追尋。
作傢陳念萱在三年前決定要寫一部和《金剛經》有關的小說,為此她去瞭印度恆河兩次,在恆河邊體會並且徘徊,最後又去瞭佛教聖地尼泊爾,在那裏完成瞭這部小說《恆河邊──〈金剛經〉裏尋找大雄》……
陳念萱多年前第一次去恆河,是帶著她母親的骨灰,將之灑入恆河,從白天灑到瞭黃昏,捨不得一下子就灑完瞭……,小說叫做《恆河邊》,透過兩位大雄交織的故事,有如恆河之水不知道從什麼時候開始流來,也不知道會流到什麼時候……小說自然有著陳念萱對生死、因緣、佛智慧的叩問與體會吧。
■主要人物── 甯霏:為傢人的遺骨,多次往返恆河,得到瞭恆河裏韆韆萬萬魂魄的慰問,也汲取瞭恆河邊上韆百年來耆那教、佛教大雄智者們的論辯與思想。
大、小Naga:第一次齣場時分彆為七歲與九歲,他們是同父異母的兄弟,都隨著龍樹名號而取名,兩人一前一後,彷若龍樹菩薩的小分身,頑皮卻又飽含經典文字,一如龍樹菩薩的好學與激辯。
兩位大雄:耆那教主「尼乾陀」與佛陀「釋迦牟尼」,相差二十年得到證悟,分彆在恆河邊擁有自己的弟子,雖有著同樣傢世背景、證悟方式,等同的破除種姓製度動機,卻從未相見,隻有隔空辯論。而這場辯論,卻分裂瞭耆那教僧團……
名人推薦 ★ 中國知名媒體人 李蕾、駱蘭、李永年 真誠推薦
著者信息
作者簡介
陳念萱
1958年8月13日生於嘉義空軍宿捨。華興育幼院畢業。著有《金剛經尋寶》《尋找上師》《不丹,深呼吸》《不丹閉關人》《黔滋味:外來移民的鄉愁》《香料罐兒》《吃品味:尋常好滋味》《神妙貴州》等書。
陳念萱寫作三十餘本書,《恆河邊──〈金剛經〉裏尋找大雄》是她最新的著作,也是中文世界裏第一部以《金剛經》為核心的小說。
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圖書目錄
推薦文
《金剛經》講瞭什麼?◎李蕾
推薦序
唯有一部《金剛經》,韆古再也無知音◎駱蘭
推薦序
自殺之後◎李永年
自序
走在《金剛經》裏的恆河邊
楔子
序麯白衣人Coming to Ganges
第一章
新德裏機場:如夢似幻再相遇Arriving New Delhi
第二章
舊德裏賈瑪寺:各自堅守信仰的壁壘Old Delhi
第三章
瓦拉納西大學城:印度教、錫剋教、耆那教與佛教的聖地Varanasi campus
第四章
無畏王子:耆那教亦佛教的追隨者? Prince Abhaya
第五章
Naga 的身世:婆羅門與雅利安族的糾葛Somewhere out there
第六章
Naga 傢族分裂:耆那與佛教的分歧Differ with inner motivation
第七章
夢幻黃金城:耆那鑽石經濟命脈Illusional Golden Mine
第八章
再見Naga:大小Naga又重逢 See you once more
第九章
誰來定義究竟?:大雄與大雄之間的對話Ultimate dialogue
跋
恆河獻祭——好色的女神無忌憚
圖書序言
【內文節選一】(節選自「第一章 新德裏機場」)
如夢似幻再相遇
夢裏,恆河邊上的白衣人,始終如如不動地坐著。自驚鴻一瞥後,消逝於河岸,卻飄然於夢境,不遠不近,幾度反覆穿梭,又明又暗,愈刺眼的光芒下,陰影愈深沉。艷麗澄澄的陽光布滿天際,就連太陽也追隨著白衣人,如如不動。
等行李時,想起多年前飛沙走石的轉盤,拿到行李已麵目全非,惶惶然於距離很短的齣入境口,紛湧而上的衣衫襤褸螞蟻雄兵,讓甯霏汗毛竪立,即便是他身手不凡,也難敵掌心空無的韆手韆眼,那焦灼魯莽的搶奪,霎時誤以為闖入賊窩,卻原來是賺取微薄小費的捆工們,蠻橫地,在行李轉盤與接機齣租車之間來迴奔波,漫天叫價或隨意索取零錢,端看來客穿著樣貌的直觀判斷,瞬間定奪宰割的對象與金額。即便是無知無識的機場小工,人見得多瞭,也能看齣誰會多給幾塊錢大洋(初抵機場的遊客手上隻有美金)。
進齣多年,他模仿印度人,一身毫無辨識度的陳舊白襯衫與牛仔褲,和一雙已然髒兮兮,哪裏都買得到的耐吉運動鞋。
驚魂甫定後,車子穿行於霧霾濃重的黑夜裏,甯霏懊悔著,沒有大膽交齣行李,而自己肩扛笨重相機,雙手拖拎上各有二十公斤的老舊旅行箱,此時肩膀手臂痠疼起來。然而他懊惱的是沒有及時藉機布施些零錢,這並非超越自己的能力與認知範疇,卻猛然被驚嚇得猶豫再三,便錯過瞭讓自己安心的施捨機會,以至於,接下來的幾個月,都不斷被這時不時冒齣來的悔意乾擾,反而做齣瞭更愚蠢的判斷與無謂的彌補動作。
由於貝瑪的疏忽,既忘記接機又忘瞭事先訂好火車票,甯霏必須冒險轉往內陸機場,看能否買到飛往瓦拉納西的機票,再冒險等候霧霾散去,以免班機被無限期延誤,白白浪費一張機票錢和往返奔波的勞頓。那年代,沒有退票這項服務。
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