华文世界第一本以《金刚经》为书写核心的小说!
我的本来面目是什么?
我们都想知道自己是谁,
有的人一出生就被归类,有的人,
临死都未必清楚自己从何而来又将何往…… 「我在恆河边上住了几天,走来走去,想着佛陀的话语,幻想那年代的情景。两千五百年前的恆河边,该有多么地热闹啊?各方豪杰聚集在此辩论,激盪出各式各样的火花来……一场耆那教主与佛陀的隔空辩论,你不需要相信其中的真真假假,只要跟着一起辩论,就行了。我相信无畏无惧的两位大雄,会欣然欢迎你加入辩论。」──陈念萱
★ 随书附诗人许悔之为小说而抄《金刚经》书法全卷
五个虚构的角色,两个伟大的灵魂
一段机锋、矛盾又空性智慧的辩论
两千五百年以来,恆河之水,从未停歇……
近两千六百年前,恆河边有两位大雄──两位伟大英雄──耆那教主「尼干陀」和佛陀「释迦牟尼」,他们前后相差二十年,但都得到通透清明的证悟,在恆河两岸都各自拥有众多的追随者……但他们还是有着一项终极的差异,就是对「空性」的看法;在恆河两岸,在恆河边,两位大雄对「心」的认知,他们开悟的故事,其实正是人类永远的疑问与追寻。
作家陈念萱在三年前决定要写一部和《金刚经》有关的小说,为此她去了印度恆河两次,在恆河边体会并且徘徊,最后又去了佛教圣地尼泊尔,在那里完成了这部小说《恆河边──〈金刚经〉里寻找大雄》……
陈念萱多年前第一次去恆河,是带着她母亲的骨灰,将之洒入恆河,从白天洒到了黄昏,舍不得一下子就洒完了……,小说叫做《恆河边》,透过两位大雄交织的故事,有如恆河之水不知道从什么时候开始流来,也不知道会流到什么时候……小说自然有着陈念萱对生死、因缘、佛智慧的叩问与体会吧。
■主要人物── 甯霏:为家人的遗骨,多次往返恆河,得到了恆河里千千万万魂魄的慰问,也汲取了恆河边上千百年来耆那教、佛教大雄智者们的论辩与思想。
大、小Naga:第一次出场时分别为七岁与九岁,他们是同父异母的兄弟,都随着龙树名号而取名,两人一前一后,彷若龙树菩萨的小分身,顽皮却又饱含经典文字,一如龙树菩萨的好学与激辩。
两位大雄:耆那教主「尼干陀」与佛陀「释迦牟尼」,相差二十年得到证悟,分别在恆河边拥有自己的弟子,虽有着同样家世背景、证悟方式,等同的破除种姓制度动机,却从未相见,只有隔空辩论。而这场辩论,却分裂了耆那教僧团……
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