地藏本愿经白话讲解

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具体描述

《地藏本愿经》是为善人说,也为恶人说;为天人说,也为恶趣众生说;为修行人、菩萨说,也为鬼神、天龙八部说。
 
  当我们去好好学习本经,即能体察到地藏菩萨的深誓大愿力,是如何方便平等地加持各类有情,令其解脱,乃至共证佛果。
好的,这是一份关于一本名为《万物有灵:古代哲学中的生命观与宇宙秩序》的图书简介,此书内容与您提及的《地藏本愿经白话讲解》完全无关: --- 万物有灵:古代哲学中的生命观与宇宙秩序 一本深入探索古希腊、古印度及中国古代思想脉络中,关于“生命本质”与“世界关联性”的开创性学术著作。 导言:追溯“有灵”的源头 自人类开始思考自身存在的那一刻起,“生命是什么?”、“我们与周围世界有何联系?”便成为哲学思考的核心命题。然而,在现代科学将生命量化为生化反应之前,古代文明早已构建起一套复杂而精妙的生命观。本书《万物有灵:古代哲学中的生命观与宇宙秩序》旨在剥离现代二元对立的视角,回溯性地考察三大古代思想体系——赫拉克利特的“流变之火”、奥义书中的“梵我同一”,以及先秦道家对“气”的理解——是如何描绘一个“有灵”的、相互渗透的宇宙。 本书并非对宗教教义的解读,而是聚焦于形而上学的结构分析,探讨这些古老智慧如何建构了一个动态的、充满内在目的性的生命世界,并论证了这些看似遥远的观念,如何意外地在“万物互联”这一现代议题上找到了回音。 第一部:西方之“动”——赫拉克利特与涌动的“逻各斯” 在古希腊的米利都学派之后,爱菲斯的赫拉克利特(Heraclitus)提出了一种革命性的宇宙本体论。他眼中,世界并非由静止的物质构成,而是一团永恒燃烧、不断变化的“火”。 本章重点: 流变即实体(Panta Rhei的深层意涵): 我们将分析“万物流转”不仅仅是关于时间流逝的观察,更是关于一种生命力的本体论宣告。火,作为一种既消耗又创造的媒介,如何被视为宇宙中最根本的生命驱动力? 对立面的统一(The Unity of Opposites): 探索赫拉克利特如何通过“战争是万物之父”的论断,解释生命体内部的矛盾、疾病与健康、生与死,如何共同维护一个更高层次的动态平衡(即“逻各斯”)。 内在法则(Logos): 深入研究“逻各斯”在赫拉克利特哲学中扮演的角色——它不是外在于世界的理性,而是渗透于万物变化过程中的内在秩序和生命节奏。生命体,即是遵循此节奏而展开的局部显现。 第二部:东方之“一”——奥义书中的“梵”与“阿特曼” 本书的第二部分将视角转向印度河流域,剖析《奥义书》(Upanishads)中对生命终极实在的探索,这是印度哲学中“有灵”观最深刻的体现。 本章重点: 超越感官的实在(Brahman): 阐释“梵”的概念——它不是一个神祇,而是弥漫于一切存在、超越一切二元对立的终极实在。生命个体(阿特曼)的本质如何被定义为“梵”在局部空间的映射? 轮回与业力的生命周期: 分析轮回(Samsara)并非简单的惩罚或奖励机制,而是宇宙生命能量(业力)循环流动的自然规律。个体的生命轨迹,是其内在“灵性密度”的体现。 “我即是彼”(Tat Tvam Asi): 重点解析这一核心命题如何构建了一个去中心化的生命观。如果微观的生命(阿特曼)与宏观的宇宙实体(梵)等同,那么所有生命形式——从矿物到人类——都共享同一份源始的生命“灵性”。 第三部:中土之“化”——道家对“气”的生命冶炼 在古代中国,以老庄为代表的道家思想提供了一种完全不同于西方和南亚的生命路径——通过顺应自然变化来实现生命价值的“化育”。 本章重点: 气为万物之基: 细致辨析“气”的概念,如何超越了现代物质或能量的简单定义,成为一种具有生命倾向性和能动性的弥散物质。天地万物皆是“气”的不同凝聚和舒张状态。 自然无为与生命力维护: 分析“无为”如何成为一种积极的生命策略。它要求个体生命放弃对抗宇宙大势的努力,转而回归到“朴”的状态,从而最大化地吸收和维持宇宙“生气”。 逍遥游中的生命形态: 探讨在道家理想中,生命个体如何通过“化”(如水之就下,气之往来)达到与宇宙本体的和谐共振,实现一种超越功利和生死界限的“生命自由”。 结论:古代生命观的现代启示 本书最终将古代的“火”、“梵”和“气”进行对比分析,揭示出它们共同指向的几个核心议题: 1. 生命的连续性: 强调了生命与非生命之间存在渐变的谱系,而非清晰的断裂。 2. 内在目的性: 认为万物存在并非偶然,而是遵循着某种内在的、驱动其趋向圆满或平衡的法则。 3. 去人类中心化: 挑战了将人类视为宇宙唯一或最高灵长物种的观念。 《万物有灵》是一部献给所有对生命本质、宇宙结构和古代智慧抱有深刻好奇心的读者的著作。它邀请我们重新审视,在那个没有显微镜和望远镜的时代,我们的祖先是如何感知到这个充满活力、相互关联的宏大生命体的。 --- 本书面向对象: 哲学史爱好者、古代思想研究者、环境伦理学探索者、寻求深度生命观的普通读者。 关键词: 形而上学、赫拉克利特、奥义书、道家哲学、生命本质、宇宙秩序。

著者信息

作者简介

黄胜常


  黄老师本名黄胜常,又名黄三。祖籍湖南湘潭。生于一九四六年解放前的北平。一九六九年由台湾赴美。
 
  黄老师是一个热爱真理、关心众生的人。他曾做过虔诚的天主教徒、激进的自由主义者、社会主义者、不可知论者、无神论者。
 
  一九八九年在北京新华书店,买到赵朴老所着《佛教常识答问》一书,开启了佛缘。对佛法中丰富的辩证法思想,叹为观止,自此潜心研读佛教经典,努力从各种大乘经典中,收集总结整理出大乘佛法修行次第,及佛法理论基础。
 
  由是二十年中,一年三百六十五天,不论是写作、自修、讲经、说法或是开解前来问难的朋友们,所从事的不外是「自救救人,自利利他,自觉觉人,自度度他」的工作,不曾有一时中断,直至二千零九年夏天往生。
 
  在这学习佛法的过程中,他更进一步确信,对治当今错乱的人心,唯一有效的途径,就是佛门正法。因此,他发下了大愿,并写了一付对联以明其志:
 
  于一切众生烦恼处    得诸佛境界
  见十方国土危脆时    发大乘慈悲

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我不得不說,《地藏本願經白話講解》這本書,真的是將「深入淺出」四個字發揮到極致!身為一個平常對於佛學概念比較疏離的台灣讀者,我一直覺得《地藏本願經》聽起來很莊嚴,但又有點距離感。然而,這本書的作者,就像是一位溫柔的引路人,他用最貼近我們生活的方式,一點一滴地拆解了經文的意涵。 特別令我讚賞的是,書中對於「眾生」的定義,以及地藏王菩薩無盡的悲願,做了非常深入且動人的闡述。作者沒有刻意去誇大或渲染,而是用一種非常樸實、非常真誠的語氣,讓我們感受到那份廣大無邊的慈悲心。他強調,所謂的「地獄」,不只是物理空間,更可以是我們內心的苦痛,而地藏王菩薩的願力,就是希望能夠幫助所有眾生,離苦得樂。 書中對於「孝道」的詮釋,更是讓我反思良多。台灣社會非常重視孝道,但很多時候,我們的孝順,可能伴隨著義務感、甚至是一種對父母的期待。透過《地藏本願經》的教誨,我才真正理解到,真正的孝順,是發自內心的關懷,是希望父母能夠獲得心靈上的平靜與喜悅,而不是單純的物質供養。這本書,讓我對「孝」有了更深的體悟,也讓我重新審視自己與家人的關係。它不只是一本佛經的講解,更是一本關於如何成為更好的人的指南。

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這本《地藏本願經白話講解》的出現,對我來說簡直是一場及時雨!我一直對佛教的慈悲觀,特別是地藏王菩薩「我不入地獄,誰入地獄」的宏大願力,感到非常震撼和嚮往。但傳統的佛經翻譯,讀起來總是有點隔閡,很多時候只能憑著感覺去體會,總覺得少了點什麼。這本書的出現,就像是有人在我耳邊細細地為我講解,把那些深奧的佛理,轉化成我們 everyday life 都能理解的語言。 作者在書裡花了很大的篇幅,去解釋「業」的概念,以及我們生活中各種善惡行為所帶來的影響。這不是那種嚴刑峻法式的論述,而是非常溫柔、非常有說服力地引導我們去思考。我曾經因為一些誤解,對家人產生過怨恨,但讀了這本書,我才明白,很多時候,我們對別人的傷害,其實也是在傷害自己。當我開始學習放下執著,用更寬廣的心去包容,奇妙的是,我發現周遭的關係真的開始有了轉變。 書中還提到了許多關於超度、功德迴向的觀念,這些都是我一直以來感到好奇,卻又不知道如何著手的部分。作者用非常貼近我們生活的例子,像是為家人唸經、做功德,以及如何以真誠的心去迴向,讓我們知道,原來我們也能為親人、為自己累積善緣,獲得心靈上的慰藉。這本書不只是一本講解佛經的書,它更像是一位慈悲的導師,引導我們在人生的道路上,如何活得更明白、更有意義。

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哇!這本《地藏本願經白話講解》真的是太棒了!身為一個每天忙著上班、顧家,常常覺得心力交瘁的台灣人,我以前總覺得佛經離我好遙遠,光是看文言文就頭昏眼花,更別提理解其中的深意了。但這本書完全打破了我的刻板印象!作者用淺顯易懂的白話文,加上許多生活化的例子,把《地藏本願經》的核心精神,像是孝道、慈悲、因果報應等等,解釋得清清楚楚,讓我這個對佛法初學者也能輕鬆入門。 尤其讓我印象深刻的是,書中針對現代人常遇到的煩惱,例如親子關係、工作壓力、甚至是人際關係中的衝突,都提出了來自《地藏本願經》的智慧。讀起來不只是學佛,更像是獲得了一本實用的生活指南。以前我總是抱怨生活不如意,覺得自己很倒楣,但讀了這本書後,我才明白很多事情的根源,原來都跟自己的心念和行為有關。我開始學著用更慈悲、更包容的角度去看待周遭的人事物,也更懂得去反思自己的行為是否合乎因果。 而且,作者在講解的過程中,並沒有過度強調宗教色彩,而是更側重於它所蘊含的哲學和人生的智慧,這點我很喜歡。畢竟,我們台灣人很多時候,在傳統信仰和現代生活之間,會有一種微妙的平衡。這本書的講解方式,正好能讓我在保有理性思考的同時,也能深入體會佛教的博大精深。我推薦給所有跟我一樣,想在忙碌生活中尋找心靈安定、人生方向的朋友們,這本書絕對是你們不容錯過的選擇!

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說實話,一開始我對《地藏本願經》的印象,比較停留在「地獄」、「鬼魂」這些比較負面的連結。但這本《地藏本願經白話講解》徹底顛覆了我對這部經典的認識。作者的講解非常細膩,他不是直接跳到地獄的部分,而是循序漸進地帶我們理解,為什麼地藏王菩薩會發下那樣宏大的願望,以及這部經典的核心,其實是關於「慈悲」、「孝道」和「救度」。 書中對於「孝」的闡述,讓我非常有共鳴。我們台灣人非常重視孝道,但有時候,我們對父母的孝順,可能只是流於形式,或是帶著一些情緒。作者透過《地藏本願經》的教誨,讓我們明白,真正的孝順,是從內心出發,用佛法的智慧去化解父母的痛苦,去讓他們得到真正的安樂。這讓我反思了很多自己對家人的態度,也開始學習用更成熟、更慈悲的方式去表達愛。 而且,這本書的講解方式,非常注重「實踐」。它不是讓你光是讀,而是鼓勵你去將經文的智慧,應用在日常生活中。書裡提供了一些具體的修行方法,像是如何持咒、如何發願,還有在生活中如何培養善念。這些方法都很容易執行,而且確實能感受到身心的轉變。我本來對修行這件事,覺得很遙遠,但讀了這本書,我發現,原來修行就在我們的生活裡,就在每一個起心動念之間。這本「白話講解」真的讓我對《地藏本願經》有了全新的認識,也充滿了實踐的動力。

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這本《地藏本願經白話講解》的優點,實在是太多了,我不知道從何說起!最大的亮點,絕對是它「白話」的特質。我之前嘗試讀過幾次《地藏本願經》的原文,每次都敗給那些古老的文言文。但這本書,就像是在我耳邊有個親切的朋友,用最簡單、最容易理解的方式,把每一個字、每一個句子的意思都解釋清楚,而且還結合了現代社會的各種現象,讓我讀起來一點都不覺得枯燥乏味。 作者在講解「地獄」和「業報」的部分,並不是用來嚇唬人,而是以一種更為科學、更為理性的態度,去闡述因果的法則。他說明了,我們所感受到的痛苦,很多時候是我們過去行為的累積,而透過學習《地藏本願經》的智慧,我們有機會去轉變,去化解。這種「轉變」的可能性,讓我覺得非常振奮。它不是一種宿命論,而是告訴我們,我們有能力去改變自己的命運。 書中對於「救度」的詮釋,更是讓我深受感動。它不只局限於對亡者的救度,更包含了對仍在世的眾生,尤其是那些受苦的眾生,給予慈悲的關懷和幫助。作者不斷強調「心」的重要性,提醒我們,真正的功德,來自於我們發自內心的善念和行為。這讓我開始思考,如何能在日常生活中,用更實際的行動去利益他人。這本書不只是讓我讀懂了《地藏本願經》,更啟發了我如何去實踐佛法的精神,讓我的生活更有溫度、更有意義。

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