具体描述
「华严字母」是一套唱诵字母的仪式，其出典主要是唐代实叉难陀译的《大方广佛华严经》，原文共有42个字母，故也称「华严四十二字母」或「四十二字门」。
「华严字母」除了是唱诵仪轨，也是修行方法的一种，经文中提到唱诵字母，可入般若波罗蜜门。此外，在《大方广佛花严经入法界品顿证毘卢遮那法身字轮瑜伽仪轨》中，还提到以「观想」字形的修行方式。
「华严字母」的修学，自明代中叶起即颇为盛行。流传到现代，其梵呗旋律仍常令资深音乐人感动非常，认为是梵呗音乐中的经典曲目，而想一探究竟。
由于「华严字母」都是以汉文音译梵文的形式出现，对一般人而言，会产生不知该如何唸的问题，对此，本书编者提供另一途径。即从梵文的拼音角度理解，不但易于学习，且能正确地掌握读音，不会因为遇到一些冷僻的汉字，因不知其读音而障碍学习兴趣。
本书编者依《大正藏》中保留有梵文的不空译《大方广佛华严经四十二字观门》为主，作悉昙梵字教学，并蒐集汉文佛典中的三种梵文字体悉昙体、城体及兰札体，所书写的四十二字门，也对照于其中，以方便读者学习华严字母的读音与梵字观想。
「华严字母」除了是唱诵仪轨，也是修行方法的一种，经文中提到唱诵字母，可入般若波罗蜜门。此外，在《大方广佛花严经入法界品顿证毘卢遮那法身字轮瑜伽仪轨》中，还提到以「观想」字形的修行方式。
「华严字母」的修学，自明代中叶起即颇为盛行。流传到现代，其梵呗旋律仍常令资深音乐人感动非常，认为是梵呗音乐中的经典曲目，而想一探究竟。
由于「华严字母」都是以汉文音译梵文的形式出现，对一般人而言，会产生不知该如何唸的问题，对此，本书编者提供另一途径。即从梵文的拼音角度理解，不但易于学习，且能正确地掌握读音，不会因为遇到一些冷僻的汉字，因不知其读音而障碍学习兴趣。
本书编者依《大正藏》中保留有梵文的不空译《大方广佛华严经四十二字观门》为主，作悉昙梵字教学，并蒐集汉文佛典中的三种梵文字体悉昙体、城体及兰札体，所书写的四十二字门，也对照于其中，以方便读者学习华严字母的读音与梵字观想。
著者信息
作者简介
林光明
1949年生，台湾台东人。毕业于台湾师范大学化学系、中国文化大学应用化学研究所。接触佛学是从1966在师大中道社团开始，后受傅伟勋教授及蓝吉富教授之鼓励，运用文献学等方法，从事佛教梵文经咒的研究工作。现任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、北京大学世界现代化进程研究中心客座研究员、中国人民大学汉藏佛教文化研究中心客座教授、中华国际梵汉咒语协会理事长。
林光明
1949年生，台湾台东人。毕业于台湾师范大学化学系、中国文化大学应用化学研究所。接触佛学是从1966在师大中道社团开始，后受傅伟勋教授及蓝吉富教授之鼓励，运用文献学等方法，从事佛教梵文经咒的研究工作。现任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、北京大学世界现代化进程研究中心客座研究员、中国人民大学汉藏佛教文化研究中心客座教授、中华国际梵汉咒语协会理事长。
图书目录
图书序言
图书试读
None
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