六祖法宝坛经浅译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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成佛不要往外求，自心见性就是佛
　　佛教不只是心灵的寄託，也是人生中最重要的一件事，
　　就是因为有生一定会死。可是现在的人都把死放在旁边，　
　　而不去了解它，反正时间还没到，
　　先把赚钱、享受摆在前面，殊不知其实无常很快就到来。
　　所谓的无常，不是永远存在的，
　　剎那之间一定会消失，所以世尊来到人间苦口婆心，
　　教世人不要再来六道轮回，只要见到自己的清净自性，
　　就能够回到自己的故乡─往生西方极乐世界，而不是死亡。
　　佛法教世人很多方法如何见性。
　　故经云：「凡所有相，皆是虚妄。」都无定实，幻无定相，
　　是无常法。但不取相，合它圣意。故经云：「离一切相，即名诸佛。」
　　只要见性，心就是佛、佛就是心，不必要到处找佛，
　　因为永远找不到衪。所谓：放下屠刀、立地成佛。
　　就是当死亡来临时，当下要放下所拥有的财富、
　　亲情及所有的一切，自心才能够真正平静自在，
　　当下就会见到自性佛──就是西方极乐世界。

作者简介

陈明道

　　出生于西元1949年台湾省嘉义县乡下。
　　国小毕业十四岁独自到台北打拼。
　　回想自己五十年来发生的每一件事，
　　竭尽所能，整理成书，完成一生的奋斗史
　　《命运‧运命 ─ 一个乡下孩子的台北梦》、《陈伯伯的童年记趣》、《生命之光─心灵的释放》、《六祖法宝坛经浅译》。

修佛与生命终极价值的追求、超越      张家麟  5
心是佛．佛是心                      陈明道    8
悟法传衣第一  12
释功德净土第二      79
定慧一体第三  97
教授坐禅第四  108
传香忏悔第五  113
参请机缘第六  138
南顿北渐第七  217
唐朝征诏第八  251
法门对示第九  262
付嘱流通第十  271
六祖法宝坛经浅译之偈颂       305

修佛与生命终极价值的追求、超越

　　人来世间一匝，短短数十寒暑，到底为什么而活？追求什么理想？宗教家、哲学家给我们不同的答案，其中，中国佛教禅宗第六代祖师爷惠能法师（638-713），也留下《六祖法宝坛经》，让我们品味！这是作者重新翻译、註解这本经的苦心！

　　滚滚红尘，芸芸众生鲜少不为五斗米折腰者。然而在温饱之际，人还可追求、实践什么，才使人超越自已，享受无上的心、灵乐趣。

　　被道教弟子奉为祖师爷的老子认为，「人法地、地法天、天法道、道法自然」。人只需有简单的物质条件，就应向地、天、道、自然学习，体悟自然界中的「自然律」，当作安身立命的准则。无论当官、或作小老百姓，了解、实践自然法则，离道就不远了。

　　而处中华文化的核心，主流价值的儒教，孔子鼓励弟子修身、齐家、治国、平天下，当一位「品学兼优」的「君子」，而非「有学问、没品行」的「小人」。孔子虽然同意道家「人法地、人法天」的概念，但却修正了它的内涵，赋予天、地的道德律，认为「天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物」。人应向天学习坚持到底的修己品格，向地学习利益众生的利他品德，养成「立己又利他」的品性，人才能成为「君子」。

　　至于目前为全球第一大宗教的基督教，奉耶和华为天父，由祂的儿子耶稣来到世界传教，整本《圣经》在阐扬「荣神益人」的生命观。希望基督徒在世间办学校、医院、养老院、孤儿院及盖教堂等作为，皆有益世人。如能成功，需谦卑待人、对神，一切荣耀归于上帝。此与修道者「功成不居，为而不有」，具异曲同工的之效。

　　如果儒教谈「仁爱」、耶教说「博爱」，而佛教呢？应属「慈悲」两字！

　　对修佛的人来说，要实践慈悲，利益众生，就得懂「施比受有福」的道理。这句话说来容易，作来困难。台湾地区各大佛门宗派办理法会，担任「檀越」─大功德主的人比比皆是，他们大多有求佛祖庇佑而来；反之，无所求，只是在作脑海中的「佈施」者，就属少数了。修佛者不谈佛祖庇佑，谈「施舍」，才是接近慈悲的「智慧」者。

　　而修慈悲、智慧的「不二法门」何在？应属「禅」！它是修佛者的「灯塔」，它能照亮您的佛性，指引您的佛行，让您在人生的过程中「超越过去的生命」。而修禅的书籍甚多，《六祖法宝坛经》应属历久弥新的佳酿，在六祖成佛1300年后的今天，读这本具人生哲理的经典，别有一番滋味！

　　坊间已有诸多《六祖法宝坛经》的译本，现在，我的大哥─明道兄用自己修佛的体会与实践，书写出他生命中热爱的「禅」。在他的新书出版之际，我「内举不避亲」，乐于为他推荐，尚有四个理由：

　　１．他用浅显易懂的白话语句，让读者能够进到禅的世界，引用《六祖法宝坛经》导入顿悟︱直指人心，见性成佛。
　　２．他不以营利为目的出版，推广禅，与有情者结法缘；是一位大力推展佛教真理的居士。
　　３．他是台湾宗教与社会协会的常务理事，为本会、台湾人民作出诸多贡献。
　　４．他的热情，挑灯苦读、体悟禅，数十年如一日，应数修佛者的「典范」。

　　希望大哥这本书，能够普及台湾、大陆、全球的华人世界，无论男女老少皆有机会从书中认识六祖、深入《坛经》，进而体悟「禅」，在现代纷扰的社会，及繁忙的生活中寻得一份宁静、开启智慧、超越生命！  
心是佛．佛是心

　　几年前有一个机缘，读了《六祖法宝坛经》之后，并且深入去了解其义理，真的受惠良多，因此我用了几年的时间去浅译这部经给有缘的人。这一部经典所诠释的义理，是自己心的大事，就是心的问题。只要放下妄想、分别、执着、烦恼，这样就能彻底解决自心的不安与杂乱，而得到心平自在乐无忧。也可以说：修心很容易，可是做起来非常的困难，不过只要有坚定的誓愿心去实践、奉行，一定能见性成佛。

　　我学佛时所感受到的法喜，使自己身心愉悦，那是前所未有的感动、充实与快乐。这种法喜感受，如人饮水冷暖自知，没有学佛的人绝对无法体会。修心是点滴的功夫，我们每一个人都有不同的个性、习惯、知识和背景，这些都成形已久，根深蒂固的习性要马上改变是很难的，唯有经由修心，从经论去研究，积极去修，就能够滴水穿石，从污秽淤泥当中，生出美丽的莲花。可见修行持贵在信心与恆心，勇勐精进、次第升进，就不难成圣道。

　　现在的人诵经、拜佛、念佛的人非常的多，如果能够再加上多看几本经典会更好，可是要了解经典所诠释义理才能受用。依我的经验，一部经典看、听千百遍也不算多。现在人的时间都不够用，我建议可以选择最喜欢的经典去研读，做为今生专修的佛经。今生有机缘听闻佛法，也是宿世积德修来的，因此要更加努力地去研读，才不枉费今生来做人。

　　我很幸运地在我人生中年以后，有机缘遇到佛法。然而深入佛法之后，才了解生命如果没有遇到佛法，生命就没有任何的意义。因为生死一直重覆，要离开六道轮回就是修正道。只要了悟心是佛、佛是心的道理，不再执着于生命、自我，就能从轮回中脱离出来。见性之人，死亡并不可怕，因为他很清楚自己死后的状况︱既不是永远消失，而是往生西方极乐世界，好像又回到了故乡。

　　《六祖法宝坛经》是一部义理最简单的经典，因为它所诠释的义理最适合东方人，所以我们称为六祖惠能大师是东方如来，只要我们有心认真的去研读，就会了解其义理，而一步一脚印的去做，有一天一定有希望见自本性而成佛。也因此我浅译这部《六祖法宝坛经》来分享给有缘的人。

　　人间有生无不死，永恆生命求净土