具体描述
慈济五十年的行善义举，就是佛陀精神在人间的最佳体现。
佛教克难慈济功德会，成立于一九六六年五月十四日（农历闰三月二十四日）。证严法师承袭印顺导师「为佛教，为众生」的理念，秉持「佛法就在生活中」精神，内修诚正信实，外行慈悲喜舍，带领慈济人「走在最前，做到最后」，展现佛教的慈善力量。从日存五毛钱萌发的在地慈善，到奔赴世界各国救灾，绵密的菩萨网从台湾花莲扩展至全世界，是慈济人在实做中修行的表现；五十年的发展历程，铺就四大志业、八大法印的行善大道。慈济从在地走向国际，来自小岛的软实力促成人世间美善不断循环。
二○一六年慈济成立届满五十年，全球九十三个国家地区，都有慈济的足迹；半世纪的努力，则是佛陀精神在人间的实践。证严法师期许所有慈济人要「教富济贫、济贫教富」，启发人人心中爱的种子，借由一点一滴的付出，拔除人间苦难，菩提自然遍地生。
著者信息
作者简介
潘煊
潘煊得遇因缘，撰写各大佛教团体经典着作，为台湾的佛教发展与成长留下最真切的纪录。
出生于埔里小镇，自大学中文系毕业后，历任杂志、新闻媒体编辑、撰述等职。多年来得遇因缘，写作佛教传记与理念，传达人间美善事蹟。着有《行愿半世纪：证严法师与慈济》、《心灵的故乡：静思精舍巡礼》、《人间佛国：佛光山佛陀纪念馆纪事》、《看见佛陀在人间：印顺导师传》、《法影一世纪：印顺导师百岁》、《慢行听禅：殷琪问法・圣严解惑》、《圣严法师：最珍贵的身教》、《证严法师：琉璃同心圆》、《相信阅读：天下文化25年的故事》等书。
潘煊
潘煊得遇因缘，撰写各大佛教团体经典着作，为台湾的佛教发展与成长留下最真切的纪录。
出生于埔里小镇，自大学中文系毕业后，历任杂志、新闻媒体编辑、撰述等职。多年来得遇因缘，写作佛教传记与理念，传达人间美善事蹟。着有《行愿半世纪：证严法师与慈济》、《心灵的故乡：静思精舍巡礼》、《人间佛国：佛光山佛陀纪念馆纪事》、《看见佛陀在人间：印顺导师传》、《法影一世纪：印顺导师百岁》、《慢行听禅：殷琪问法・圣严解惑》、《圣严法师：最珍贵的身教》、《证严法师：琉璃同心圆》、《相信阅读：天下文化25年的故事》等书。
图书目录
序 用爱铺路，慈济五十 释证严
第一部 慈善脚步・启发悲心
一九六六―一九七五
01为佛教，为众生
02一日不作，一日不食
03五毛钱，能救人
04收弟子，有条件
05第一手征信
06从安生到送死
07跨越「心」关卡
08爱的小屋
09一条毛毯
10踏访偏乡暗角
11储值希望
12医师来了
13破除迷思
第二部 艰难建院・扭转花东
一九七六―一九八五
14开枝散叶
15一念不忍
16行脚台湾
17建院步步难
18爱心如活泉
19落地生根地球村
第三部 守护生命・大爱跨国
一九八六―一九九五
20生命富翁
21抢救生命，刻不容缓
22身穿「迷你袈裟」
23培育医护摇篮
24静思好话
25「手护」大地
26大爱搭起两岸桥
27跨越疆界的关怀行动
28开启捐髓风气
29化作春泥更护花
第四部 厚实爱心・广布全球
一九九六―二○○五
30亲帮亲，邻帮邻
31建构媒体新典范
32行医全球匮乏处
33爱的医疗网
34地震岛展生命力
35教育不能等
36向下扎根，用爱培育
37越洋而来的病人
38另类家园
39不食众生肉
40医病医人又医心
41来自泰国的「慈济列车」
第五部 慈济宗门・静思法脉
二○○六―二○一六
42广结众生缘，直行菩萨道
43早起薰法香
44晨间课徒，日日恆持
45收「资源」不收「垃圾」
46牵长情，爱不断
47别开生面的法会
48研创来自不舍
49天下一家亲
50证严法师对弟子的期许
第一部 慈善脚步・启发悲心
一九六六―一九七五
01为佛教，为众生
02一日不作，一日不食
03五毛钱，能救人
04收弟子，有条件
05第一手征信
06从安生到送死
07跨越「心」关卡
08爱的小屋
09一条毛毯
10踏访偏乡暗角
11储值希望
12医师来了
13破除迷思
第二部 艰难建院・扭转花东
一九七六―一九八五
14开枝散叶
15一念不忍
16行脚台湾
17建院步步难
18爱心如活泉
19落地生根地球村
第三部 守护生命・大爱跨国
一九八六―一九九五
20生命富翁
21抢救生命，刻不容缓
22身穿「迷你袈裟」
23培育医护摇篮
24静思好话
25「手护」大地
26大爱搭起两岸桥
27跨越疆界的关怀行动
28开启捐髓风气
29化作春泥更护花
第四部 厚实爱心・广布全球
一九九六―二○○五
30亲帮亲，邻帮邻
31建构媒体新典范
32行医全球匮乏处
33爱的医疗网
34地震岛展生命力
35教育不能等
36向下扎根，用爱培育
37越洋而来的病人
38另类家园
39不食众生肉
40医病医人又医心
41来自泰国的「慈济列车」
第五部 慈济宗门・静思法脉
二○○六―二○一六
42广结众生缘，直行菩萨道
43早起薰法香
44晨间课徒，日日恆持
45收「资源」不收「垃圾」
46牵长情，爱不断
47别开生面的法会
48研创来自不舍
49天下一家亲
50证严法师对弟子的期许
图书序言
一日不作，一日不食
一九六五・八
一位年少的女孩，跟在母亲身边。母亲正与几位朋友相约去寺庙拜拜，其中一位说不去，因为当天没带钱，不能添香油，不敢去。
听到这对话，女孩感到十分不解：「寺庙，一定要人捐钱添香油吗？没钱的人，就不能亲近佛教吗？」
单纯的疑问，在少小的心灵里，是一种力量。
犹如种子冒芽见天光，在女孩接触佛教后，意识到社会大大误解了佛教和出家人！渐受法义薰陶的内心，暗自发愿：有朝一日出家了，一定要自力更生维持生活，不接受供养。
一九六三年，女孩二十六岁，得因缘皈依于印顺导师座下，成为日后广为世人所知的证严法师。
一屋一田，克勤克俭
一九六五年，二十八岁的证严法师，带着三位弟子借住花莲普明寺侧屋。
孤鸟借巢而居，粗简的木板房子，夏热蚊子多，冬天冷风穿窗刺骨，捡碎布缝成的被子，根本盖不暖。一日三餐靠自己种菜，青黄不接时，就採过猫、刺杏仔、山茼莴等野菜佐食，境况之窘困，只差没去海边捡泡过海水「有咸味的石头」来配饭。
清贫岁月，身无长物，普明寺后的旱地成为生活寄望。初试耕作，毫无农事经验的大弟子德慈，为了翻整那片荒芜已久的贫瘠硬土，吃足了苦头。推驶犁具，完全生涩，老牛又欺生硬是不肯走。证严法师于是向人讨来一大綑甘蔗尾，抱着走在老牛前面。老牛受甘蔗尾吸引，终于才一点一点前进，拉动犁耙耕地。
村子里的阿两伯，看到这师徒俩别树一帜的耕田风格，笑问：「师父，你们在玩游戏吗？」于是义气相助，「我来帮你们犁！」
旱地收成不敷所需，证严法师的俗家母亲看在眼里，心想：「孩子要自力更生，我就给他一个维生的来源。」因此买下九分水田，让师徒依靠度日。
所有农事比如割稻、打谷、晒谷、拔花生，证严法师都亲身参与。即使在一九六六年慈济功德会成立后，白天要为会员解惑开示，或者早出访查贫户、晚归处理会务，但凡遇到农忙，依然卷起袖子分担农事。
证严法师虽体弱多病但毅力惊人，每次收割稻子，他总是头戴斗笠，脸上围着面巾，露出的双眼清澈明亮，一边脚踏打谷机，一边手摔稻穗，动作明快俐落。
一九六五・八
一位年少的女孩，跟在母亲身边。母亲正与几位朋友相约去寺庙拜拜，其中一位说不去，因为当天没带钱，不能添香油，不敢去。
听到这对话，女孩感到十分不解：「寺庙，一定要人捐钱添香油吗？没钱的人，就不能亲近佛教吗？」
单纯的疑问，在少小的心灵里，是一种力量。
犹如种子冒芽见天光，在女孩接触佛教后，意识到社会大大误解了佛教和出家人！渐受法义薰陶的内心，暗自发愿：有朝一日出家了，一定要自力更生维持生活，不接受供养。
一九六三年，女孩二十六岁，得因缘皈依于印顺导师座下，成为日后广为世人所知的证严法师。
一屋一田，克勤克俭
一九六五年，二十八岁的证严法师，带着三位弟子借住花莲普明寺侧屋。
孤鸟借巢而居，粗简的木板房子，夏热蚊子多，冬天冷风穿窗刺骨，捡碎布缝成的被子，根本盖不暖。一日三餐靠自己种菜，青黄不接时，就採过猫、刺杏仔、山茼莴等野菜佐食，境况之窘困，只差没去海边捡泡过海水「有咸味的石头」来配饭。
清贫岁月，身无长物，普明寺后的旱地成为生活寄望。初试耕作，毫无农事经验的大弟子德慈，为了翻整那片荒芜已久的贫瘠硬土，吃足了苦头。推驶犁具，完全生涩，老牛又欺生硬是不肯走。证严法师于是向人讨来一大綑甘蔗尾，抱着走在老牛前面。老牛受甘蔗尾吸引，终于才一点一点前进，拉动犁耙耕地。
村子里的阿两伯，看到这师徒俩别树一帜的耕田风格，笑问：「师父，你们在玩游戏吗？」于是义气相助，「我来帮你们犁！」
旱地收成不敷所需，证严法师的俗家母亲看在眼里，心想：「孩子要自力更生，我就给他一个维生的来源。」因此买下九分水田，让师徒依靠度日。
所有农事比如割稻、打谷、晒谷、拔花生，证严法师都亲身参与。即使在一九六六年慈济功德会成立后，白天要为会员解惑开示，或者早出访查贫户、晚归处理会务，但凡遇到农忙，依然卷起袖子分担农事。
证严法师虽体弱多病但毅力惊人，每次收割稻子，他总是头戴斗笠，脸上围着面巾，露出的双眼清澈明亮，一边脚踏打谷机，一边手摔稻穗，动作明快俐落。
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