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佛光普照，照亮中华
　　何谓因缘？即使一秒，对上眼就会珍惜
　　知足、感恩、善解、包容、大爱
　　舍得舍得
　　到底佛教如何传进汉族
　　必定和原本印度的佛教有些差异
　　但本质不变
　　放下了，才能重新拾起
　　那就让我们看看汉传佛教流传最殊胜的故事
　　是什么萦绕在我们生活
　　大法西来，不灭永远是自己的心灯

作者简介

活佛确真降措仁波切

　　1939年诞生于腾龙山区一个农牧家庭。大成就者根让活佛的第四世转世，腾龙夏周达尔基寺的主持。
　　
　　活佛仁波切在降生时，出现许多瑞相！热汝寺的吉美多吉活佛亲自给孩童诵经加持后说：「这灵童很聪明，有大智慧，前世的因缘他今生会弘法广大。」两岁时，着名的伍青卓巴活佛来到孩童家，根据活佛的授记及各种显现；通过了前世活佛用品经孩童选认等……认定孩童是根让活佛的转世无疑。六岁时，依止上师堪布白玛根让学习藏文和显密经论。十三岁时，任波切被世代有缘的根本上师梭磨活佛江样克周摄受，从此依止根本上师

第一章　先秦两汉
佛学东渐，大法西来
西极之国，有天人来
佛经东来，欲化始皇
天玄地黄，参禅之始
白马驮经，传佈东土
勘破轮回，一朝解怨

第二章　魏晋十六国
扎根中土，弘法译经
遗骨舍利，神曜无方
鱼山梵呗，响遏行云
神化西域，迹应东京
以貌取人，不识神僧
天理昭昭，报应不爽
买鳖放生，倾力写经
灵异化人，因机施教
行事通神，说法如常
精诚所至，佛像开言
沉心弃俗，朱门贫僧
因果不虚，死后报信
诚信修行，必得善经
栖心佛化，日行千里
入定出神，变易生死
国都名士，山林玄僧
微言不坠，取信千载
修德消灾，新林神尼
佛光普照，泽被众生
人间应供，不入涅磐
清净道场，舍利含光
心地光明，鬼神呵护
佛国遗民，道化人生
念佛生西，上品上生
尘尾书镇，参破轮回
犬啮罗汉，苍鹰还愿
道俗俱伏，鬼神难侵

第三章　南北朝
释教勃兴，初遭法难
汉地大德，声动外邦
日诵万言，谶明咒解
持杯飞渡，亦幻亦真
粉身碎骨，求取佛经
大孝至爱，神识安乐
诵经之韵，绕樑三日
法侔宝志，奇行多识
白莲普渡，佈施放生
禅定水火，教化勐虎
漠视功名，归隐向佛
禅学之最，武冠古今
通达五明，巧夺造化
化及禽兽，往来阿鼻
遍种善果，岭东第一
参禅悟道，饮酒食肉
雌雉听经，渡化为人
忘怀万物，无心诵经
猴子能言，钖杖降魔
参透《周易》，倾心《华严》
定水澄清，千里救难
三衣一钵，至诚动天

第四章　隋唐两宋
八宗分派，禅净争锋
天雨铜钱，铁錞浮出
抛却万贯，削发竹林
各自生养，能见业影
果果因因，业缘所关
降伏毒龙，功成身退
天国观光，心系莲台
矢志不渝，佈施自身
红莲业火，阎罗赠绢
北风有灵，吹正危楼
吐出舍利，跪地而终
海印三昧，山高谷深
天生神力，伏虎降魔
虫蚁搬家，河水断流
顶礼娑罗，一心为民
偿还宿业，躬身苦行
淡然处世，气夺王侯
三军勇将，天国佛陀
身心自在，无拘无束
诵念真经，化祸为福
为民请命，群龙皈依
深入禅定，不落窠臼
魂游地狱，向佛得生
聪明善伏，化及鬼神
清风出袖，明月入怀
银装素裹，奇花绕尸
佛门法将，驯虎如猫
托钵乞食，入定求雨
坚心悟道，忽遇光明
通达禅师，大显神通
寒山拾得，隐介藏形
援毫掣电，随手万变
懒残煨芋，慧眼识金
聪慧忠贞，不畏强权
鱼篮观音，下界传法
断指明志，求得真言
佛心慈容，禅中宗主
遇潭即止，普施佛子
云在青天，水在净瓶
飞空息战，倒立而死
声动虚空，渺渺无踪
参见从悦，体禅入微
香严击竹，豁然开悟
达本忘情，古井出木

第五章　元明清
宫廷密教、香火经忏
自书祭文，激昂慷慨
一念无生，超升天界
虔修净土，佛国观光
相国寺僧，入定化佛
乞丐圣人，乐善好施

勘破轮回，一朝解怨
 
生死始于因果，活在世上，就不要把恨怨放在心里，有道是冤冤相报何时了，唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
 
——佛家禅理
 
汉桓帝时，梵僧安世高不畏长途跋涉来到中国。
 
安世高是西域安息国（即现在的波斯）的太子，又名安清，从小就聪明好学，对于七曜五行的天文学、药材方脉的医药学，以及种种奇术异能，甚至鸟兽的啼叫声，无不通晓。一次，他看见一群燕子飞来飞去，就对朋友说：「我听见燕子说：『一会儿有人送东西来！』」果然，过了不久就有人送来图书。
 
安世高曾经对家人说：「我前世是个和尚，有个同学脾气很坏，很容易生气，有些施主做事做得不对，他便发起嗔怒来，我屡次规谏，他都不思悔改。我离开安息国时，与他告别说：『我要到中国去偿命债，你的学问不在我之下，又精通佛理，只是你的脾气不好，容易发怒，如果不加克制，来生恐怕会堕落恶道。倘若我将来有能力的话，一定会超渡你的。』说完以后，我来到中国的广州。当时正遇到流寇作乱，途中一个贼少年看见我，立即张大眼睛，拔出明晃晃的利刃说：『今天终于找到你了！』我笑着说：『我前生欠你的命债，如今我不远千里而来，就是来还给你的。』我面无惧色，将脖子一伸，任他斩杀。
 
那个贼少年不由分说，一刀将我的头颅斩掉。路边围观的人看到后，无不为之惊叹。我前生被人杀死后，便投胎在安息国王的家里，是为王太子安世高。」安世高为了追求真理，解脱轮回，广渡众生，宁愿把王位让给他的叔父。
 
他自己出家为僧，读过很多经论，对于小乘佛教的阿毗昙更为精通，又精通禅经。他在西域时游历过好几个国家，四处弘扬佛法。汉桓帝建和二年(西元148年)，安世高来到洛阳。他到了洛阳以后，不久便学会了中国话，又译出《安般守意经》、《阴持入经》、《大、小十二门经》、《修行地道经》、《人本欲生经》、《阿毗昙五法经》、《四谛经》、《十二因缘经》、《转法轮经》、《八正道》、《禅行法想经》，以及《八大人觉经》，总共有一百七十六部，一百九十七卷。他译出来的经论多数是小乘法，但他侧重于禅观，在义理上发挥得很清楚。

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