妙法抄经本：心经、三十五佛忏悔文、拔济苦难陀罗尼经 (2016平装新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Ogyen Trinley Dorje

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• 佛教
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• 经书
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• 心灵启迪

本书为古典经折本，正面收录法王噶玛巴以隶书手写三部佛经：《心经》《三蕴经．三十五佛忏悔文》《拔济苦难陀罗尼经》，三部经典重复三次，正面共有九部经文；本书背面收录欧阳询楷书的三部经典，三部经典重复三次，背面共有九部经文。全部总共18篇经文，适合初学抄经或书法者练习，也适合有抄经修持习惯者做为日常之修持，更适合在朝圣与发愿的时节，于圣地一字一句地重温佛陀慈悲智慧的法教。

本书特色

　　法王墨宝，一次全收录
　　第一本完整收录第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰以隶书体书法手写的三部经典：《心经》、《三蕴经．三十五佛忏悔文》和《拔济苦难陀罗尼经》，想要珍藏法王如意宝的墨宝的法友，想要一笔一画跟随佛陀的妙法开示，和法王悲智双运的笔迹，这本珍藏妙法的妙法抄经本，绝对是您不可或缺的必备宝典。

　　忏悔灭罪的实修宝典

　　《心经》： 心经是般若法门的心要，经文虽短但总摄佛法要义。读诵般若心经是佛弟子增长空性智慧及除去障碍不可或缺的法门。般若波罗蜜多，能除一切苦，真实不虚。

　　《三十五佛忏悔文》：出自《三蕴经》，是佛陀亲自宣说，是一部非常具有威力且重要的忏悔法门。能忏除无始劫来一切罪障，法王噶玛巴特别提倡。此译本为唐朝不空三藏法师所翻译。

　　《拔济苦难陀罗尼经》：「不动佛法门」的代表经典之一。殊胜的不动佛心咒即是出于此经。经中有言，若有善男子善女人，至诚礼敬不动佛并受持不动佛心咒，能够消除五无间业、四重、十恶，以及毁诸圣贤、谤正法罪等极重恶业，临终时能见到不动佛与菩萨众，并跟随不动佛往生净土。

　　静心、净心，精进修持的好礼物
　　这部《妙法》抄经本收录了法王亲书的三部佛经墨宝：《心经》、《三蕴经．三十五佛忏悔文》和《拔济苦难陀罗尼经》，抄经者共可抄写十八篇经文。抄完了《妙法》抄经本十八篇经文，等于领受了佛陀和法王十八次的无上智慧加持。抄完了这本《妙法》抄经本，还可以转成个人日常修持的课诵本。持续不断地抄经，您也许可以从字里行间中，看到自己心境的转变。

　　学习佛陀的精神
　　《普贤行愿品》提到，佛陀过去修行的时候，「剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命」。佛陀在因地修行时对法的恭敬，连一句一颂都是如此的珍惜，为了佛法，即使牺牲性命也在所不惜。佛陀无量劫以来累积慈悲智慧所得到的佛法，我们今天如此轻易的就能获得，更应该珍惜而努力勤修之。愿大众发菩提心，经由抄写圣言量经典的修持，回向这个充满苦难不安的年代的众生，都能远离痛苦，获得暂时和究竟的安乐，早日成就无上菩提。

《智慧之光：经典偈颂与修行指南》 本书汇集了多部流传深远的佛教经典偈颂与修行仪轨，旨在为现代读者提供一套系统、易行的日常修持参考。全书内容丰富，结构严谨，是深入理解佛法、提升个人精神境界的宝贵资粮。 第一部分：觉悟之歌——核心偈颂的深度解析 本部分精选了佛教思想中最为核心和广为流传的几部重要偈颂，并对其进行了详尽的阐释。我们深知，语言文字的表象之下，蕴含着古人对宇宙万物、生命实相的深刻洞察。因此，对这些偈颂的解读，不仅停留在字面意思的翻译，更着重于挖掘其背后的哲学意涵与修行指导价值。 1. 《般若波罗蜜多心经》的空性透视： 《心经》作为大乘佛教般若思想的精髓，以极简的篇幅阐述了“空”的究竟义。本书将《心经》的每一句——从“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”到“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”——逐一拆解，结合印度中观学派的论述，深入浅出地讲解“色不异空，空不异色”的辩证关系。我们探讨了“五蕴”、“十二处”、“十八界”的无我本质，并阐明了“无智亦无得”并非虚无主义，而是超越对立面的圆满智慧。本部分的讲解力求贴合现代人的生活困境，阐明“心无挂碍”如何在纷繁复杂的现代生活中得以实践。 2. 诸天赞颂与皈依仪轨： 本部分收录了早期佛教中对三宝（佛、法、僧）的至诚赞颂文，这些赞颂不仅是表达敬意的语言，更是心念集中的观想工具。我们详细介绍了完整的皈依仪轨，包括发心、正皈依、以及皈依后的日常持诵与观想方法。特别对“皈依佛，当愿众生，解大智慧，出离烦恼”的深层含义进行了剖析，强调皈依的实质是心性的回归与依靠。 第二部分：忏悔与清净——重塑内在秩序的实践法门 修行之路，去垢除秽是基础。本部分聚焦于一系列旨在净化身心、消除业障的忏悔法门，这些仪轨皆有深厚的历史传承和巨大的灵验感应力。 1. 庄严忏悔文的结构与意义： 本书详细收录并解读了以“三十五佛”为核心的忏悔文。三十五佛代表着不同因地修行圆满的觉者，忏悔于他们面前，象征着在圆满的榜样前，审视并诚恳地对治自身的过错。我们细致分析了忏悔文中的每一个步骤：发露（坦诚自己的过失）、作悔（诚心忏悔）、劝请（邀请诸佛作证）、发愿（立志未来不再犯）。这不仅仅是口头表达，更是一种深层次的心理疏导和道德重塑过程。 2. 业障的分类与对治： 基于对经论的理解，本书将业障划分为身业、口业、意业三个层面，并针对性地阐述了如何通过诵读特定的偈颂和观想特定的佛菩萨形象来对治。例如，对于口业的清净，我们强调持诵保护语业的仪轨，以确保言语的慈悲与真实。 第三部分：慈悲济世——陀罗尼与护佑的力量 陀罗尼（Dharani），意为“总持”，是佛菩萨的秘密语，被认为蕴含了强大的加持力和解脱力量。本部分精选了几种广为修持的陀罗尼，并提供了安全、有效的持诵指导。 1. 核心陀罗尼的音译与含义： 我们收录了几种在汉传佛教中广泛流传、且被认为具有“拔济苦难”功用的陀罗尼。书中不仅提供了准确的音译版本，更重要的是，辅以对这些咒语核心意涵的简要解释（如其所祈愿的功德、所降伏的障碍等）。需要强调的是，持诵陀罗尼并非迷信，而是通过特定振动频率的语音和与之相对应的观想，引导心念进入高度专注与清净的状态。 2. 消除灾厄与获得安乐的观想指导： 本部分重点阐述了如何将陀罗尼的持诵与实际生活中的困厄相结合。例如，在面对疾病、恐惧或人际冲突时，如何观想陀罗尼所代表的佛菩萨智慧光芒，以期达到“拔济苦难”的实际效果。我们将这种效果定义为：心性稳定后，自然减少对外界干扰的过度反应，从而在行动和决策上获得安宁与智慧。 第四部分：日常修行的整合与建议 修行贵在坚持，重在融入生活。本部分的结语部分，旨在帮助读者建立一套适合自身根器的日常修持体系。 1. 建立“三支柱”的修行框架： 我们建议读者将每日的修行建立在三个基础支柱之上：闻思（学习偈颂与法义）、修持（定期的忏悔与诵经）、行持（在日常生活中实践空性与慈悲）。本书提供的所有内容，都是为了服务于这三个面向。 2. 适应现代生活的修行节奏： 对于时间有限的读者，我们提供了“精简版”的修行建议，例如每日早晨用十分钟诵读《心经》的精华段落，晚上进行一次简短的观想忏悔。关键在于“不间断”和“心诚”，而非“时长”。 本书力求以清晰、严谨的文字，引导每一位求道者，不仅在书页中领略佛法的博大精深，更能在日常生活中，将这些古老的智慧转化为切实的安乐与智慧之光。这是一本供案头常阅、常思、常行的实践指南。

作者简介

第十七世法王噶玛巴  邬金钦列多杰(Ogyen Trinley Dorje)
　　
　　西元1985年诞生于西藏东部游牧家庭，幼年时即被认证为藏传佛教的噶玛噶举派精神领袖──第十七世噶玛巴。这是已有九百年历史的传承，也是世界上最古老的转世传承。西元2000年，14岁的噶玛巴从西藏出走，前往印度。自此，噶玛巴即以全球精神领袖之一的身分，行脚世界，为全球的心灵、环保、人类间的和平努力，也致力于保存西藏文化。西元2008年和2011年两度出访美国，并于近年来造访欧陆。目前，噶玛巴居住于北印度达兰沙拉附近的上密院，每年有成千上万来自全球各地的访客前来觐见。

前行

安静抄经，是件很美的事

　　一，为什么要抄经？

　　弥勒菩萨《辨中边论》说：「于经典有十种行法：一、书写，二、供养，三、施他，四、谛听，五、披读，六、受持，七、开演，八、讽诵，九、思惟，十、修习。」这十法行，能累积无量福德资粮，「能令菩萨成熟有情」。

　　其中第一项，正是「书写经典」。

　　抄写佛经，既可以让我们身心安定，得到清净欢喜；也是非常优美的止禅，训练我们「置心一处，安住当下」的工夫，是一种「定学」的修炼。也可以随文入观，思维佛陀言教深义，深入经藏义理，是一种「慧学」的修持。而摄心不散乱，三门自然如法，则合于戒律精神，也是一种「戒学」的行持。可以说，好好抄经，就有机会自然融入戒定慧三学。

　　二，这次，我们抄什么经？

　　这部《妙法》抄经本，本次辑录第十七世法王噶玛巴  邬金钦列多杰以隶书体书法手书的三部佛经：

　　(一)心经
　　(二)三蕴经三十五佛忏悔文
　　(三)拔济苦难陀罗尼经

　　《心经》：这是和华人因缘最深、华人最有信心的佛说经典，是佛陀二转法轮宣说般若空性的经典之作，汉藏上师说法之前，多令僧众讽诵《心经》，以忆持佛陀空性教法。法王噶玛巴也曾多次书写《心经》和法友弟子结缘。

　　《三十五佛忏悔文》：出自《三蕴经》，是着名的忏悔法门，忏除无始劫来一切罪障，法王噶玛巴特别提倡，不但鼓励弟子多持诵，也手书自勉，并以此修持甚深的佛说忏悔法门。

　　《拔济苦难陀罗尼经》：这是佛说「不动佛法门」的代表经典之一。「不动佛法门」因不动如来在因地时「直至菩提，不于有情起嗔心，亦不因众生嗔恨而倾动」的大愿，而成为净除嗔毒最殊胜的法门，法王噶玛巴近年致力提倡，并在印度圣地菩提迦耶举行的噶举大祈愿法会期间，主法带领「不动佛闭关」，也书写《拔济苦难陀罗尼经》，鼓励弟子多诵读。

　　三，抄经之前

　　(一)地点：传统上，会在佛堂、书房或净室，先洒扫清净，乃至点香、供水、插花后抄经，也可以简单寻一干净桌面即可。现代人常旅行、朝圣，也可以在旅途之中、旅馆之内，或者在圣地抄经，既能安定身心，也更能和圣地相应，得到圣者加持。

　　(二)工具：抄经本、笔请先准备好，如在室内，请先准备素净桌面，不宜有多余杂物。

　　(三)身心：传统上，要先沐浴净身，至少必须「沐手恭书」，就是一定要先洗手，表示对佛陀教法的恭敬。

　　四，抄经之时

　　一次抄经，即是一座美好的禅修。不管是否学过禅修，您都可以试着这么做：

　　(一)端身正坐：嵴椎挺直，全身放松。

　　(二)无所缘禅修：让心放松在开放性的觉知，也就是休息在自然的状态中。

　　(三)皈依发心：先在心中忆念佛法僧三宝恩德而默颂「皈依佛，皈依法，皈依僧」三次，之后生起菩提心，发愿为了一切如母有情的究竟解脱，而从事一切善行，包括这次抄经。

　　(四)结合「有所缘止禅」而抄经：提笔，把注意力松松的放在笔尖，或放在笔与纸的接触点上，置心一处，让心安住于当下，简单专注的，只做眼前这件事：抄经。如此抄经，到深细时，禅定即在笔尖。

　　(五)思维经义而抄经：您也可以观想佛陀在座前为我们宣说无上甚深微妙法，边书写，边随文思维佛陀在这部经中的开示。如此，既可以安定身心，也可以忆念佛陀恩德，生起虔敬心，更可以随文起观，深入义理，生起体悟。

　　(六)观想如母众生而抄经：您也可以生起慈悲心，感恩如母众生，观想「带着一切有情一起抄经」，祈愿众生都能因此而身心轻安，寂静调柔，并能随文观修，得尝法味，种下解脱种子。

　　(七)安住自心本性而抄经：如果您曾接受过心性教法，也可以安住在自心本性而抄经，心离三轮，了知「抄经者，所抄之经，抄经这件事」这三者都不是真实存在，而是个如彩虹如水月的美丽显相而已，试着结合空性见而抄经，安住自心本性而抄经，如此抄经，即是美好的止观双运、福慧双修。

　　五，抄经之后

　　一切善行，都要马上回向菩提，善根才能回入众善大海而不干枯。不管您只是抄写一小段，或是整部抄经本都书写圆满，都可以马上回向，回向给您想祝福的人、想祝福的事，但请别忘了回向给一切如母有情究竟离苦得乐，这是一切善行不变的初发心。

　　回向之后，所写的经本，传统上可以作以下处理：

　　(一)居家日常讽诵
　　(二)赠人表示祝福
　　(三)携至圣地火化
　　(四)自行火化

结行（结行和版权页，请做在抄经文后面）

　　回向
　　三宝弟子__________________（请书写自己姓名或法名），
　　愿以此虔敬一心、沐手恭书人天导师佛陀所说经文的功德善根，
　　回向累世父母、师长、亲人、同学、朋友、
　　历劫怨亲债主、法界一切众生。
　　愿一切善愿成就，
　　离苦得乐，究竟解脱！

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最近看到這本「妙法抄經本：心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經」，真的讓我印象深刻。我平常沒有太多時間深入研究佛經，但又想找一本能讓我隨時隨地翻閱、靜心抄寫的。這本平裝新版恰恰滿足了我的需求。首先，它的版面設計非常貼心，字體大小適中，排版清晰，讓人在抄寫時不容易出錯，也能更專注於經文本身。我特別喜歡的是它收錄了《心經》、《三十五佛懺悔文》和《拔濟苦難陀羅尼經》這幾部經典。這幾部經文涵蓋了非常重要的修行面向，《心經》的智慧之光、三十五佛的懺悔淨業，以及《拔濟苦難陀羅尼經》帶來的安穩和加持，都對我這個初學者非常有引導作用。我試著每天抄寫一部分，在書寫的過程中，內心會漸漸平靜下來，彷彿煩惱也隨著筆尖流走。這不僅僅是一本抄經本，更像是一個心靈的陪伴。看到2016年發行的平裝新版，感覺製作得很用心，紙質也很好，不會有墨水暈開的問題。對於想培養抄經習慣，或是尋求一份寧靜的讀者來說，這本書絕對是個值得推薦的好選擇。

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我一向對佛法有濃厚的興趣，但總覺得自己學識淺薄，難以深入。最近入手了這本「妙法抄經本」，發現它真的是一本非常實用的入門工具。我特別喜歡它精選了《心經》、《三十五佛懺悔文》和《拔濟苦難陀羅尼經》這幾部經典。這幾部經文對修行者來說意義重大，而透過抄寫的方式，我發現更能將經文的義理深深地烙印在心中。這本平裝新版的設計非常人性化，字體清晰、行距寬敞，讓我在抄寫的過程中，能夠更加專注於文字的意義，而不是被排版所困擾。我常常會在睡前抄寫一段，透過書寫，我能感受到內心的平靜，並且在反思中，逐漸釐清自己的煩惱。特別是《三十五佛懺悔文》，讓我意識到自己過去的習氣和過失，並生起改過的決心。而《拔濟苦難陀羅尼經》中的咒語，更是能給予人一股安定的力量，驅散心中的恐懼和不安。這本書不僅僅是一本抄經本，更是一位無聲的老師，引導我在日常生活中實踐佛法。

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坦白說，我對佛經的理解一直處於「聽聞」的階段，真正要自己深入研讀，總覺得有些門檻。但最近朋友推薦了這本「妙法抄經本」，試著翻閱了一下，覺得它真的能拉近我們與經典之間的距離。這本書的重點在於它的「抄寫」功能，提供了非常舒適的抄寫體驗。字體大小適中，有足夠的行間距，讓我這個手寫不太靈光的人也能寫得比較順暢。而且，它收錄的這幾部經文，像是《心經》，是大家耳熟能詳的；《三十五佛懺悔文》則提供了一個具體的懺悔儀軌；《拔濟苦難陀羅尼經》則像是及時雨，讓人感到力量。我尤其喜歡在抄寫《三十五佛懺悔文》時，想像著三十五尊佛的慈悲，那種淨化自心的感受非常真實。這本平裝新版，感覺在紙張的選擇上也下了功夫，觸感不錯，墨跡也乾得快。過去我買過一些抄經本，不是字太小，就是紙質粗糙，抄寫起來體驗不佳，很容易就放棄了。但這本「妙法抄經本」，真的讓我有動力持續下去。每天一點點的抄寫，不僅能熟悉經文，更能讓心沉澱下來，找回一份平靜。

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對於像我這樣，平常生活步調快、常常感到焦慮的人來說，能找到一本能讓自己靜下心的書，實在是很難得。這本「妙法抄經本：心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經」正好能滿足這個需求。我一拿到這本書，就被它簡潔的封面和清晰的內頁吸引。最重要的是，它收錄的《心經》、《三十五佛懺悔文》和《拔濟苦難陀羅尼經》，都是非常經典且對我們日常生活有實際幫助的。我過去也曾試過抄寫，但常常因為字體太小或排版不優而放棄。然而這本2016年的平裝新版，字體大小適中，而且行距很夠，讓我在抄寫時手指都能自在地移動，心情也跟著開闊起來。我通常會利用晚上的時間，選一則經文，靜靜地抄寫，慢慢地，我發現自己能覺察到內心的起伏，並且學習如何放下一些不必要的煩惱。抄寫《拔濟苦難陀羅尼經》的過程中，我感覺到一股溫柔的力量在穩定我的心緒，讓我對未來感到更有信心。這本書對我來說，不僅僅是文字的組合，更像是一個心靈的避風港，讓我在忙碌的生活中，找到片刻的寧靜和力量。

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對於一個長期在都市叢林中打拼、身心俱疲的人來說，尋求心靈的慰藉和寧靜是件很不容易的事。最近偶然接觸到這本「妙法抄經本：心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經」，簡直像找到了一處心靈的港灣。我特別欣賞這本書的編排方式，它將《心經》的般若智慧、《三十五佛懺悔文》的淨化罪業，以及《拔濟苦難陀羅尼經》的離苦得樂，以抄寫的形式呈現出來。這讓我不再只是被動地閱讀，而是透過親手書寫，去感受經文中的意涵，去體會其中的力量。平常我工作壓力很大，常常心煩意亂，但只要坐下來，拿起筆，開始抄寫，腦海中那些雜亂的思緒就會漸漸淡去。尤其在抄寫《拔濟苦難陀羅尼經》時，那種祈求離苦得樂的願心，總能給我帶來一股溫暖的力量，彷彿所有的困難都會迎刃而解。這本2016年的平裝新版，不僅設計上簡潔大方，紙質也相當不錯，書寫流暢，墨水不易暈染，讓每一次的抄寫都成為一種享受。這本書不只是一本佛經，更是一個讓我能夠與自己對話、與佛法連結的絕佳媒介。