具体描述
色即是空 空即是色
眼前所见的一切总是变化无常
而且与世上所有事物互相关联着
眼前所见的一切总是变化无常
而且与世上所有事物互相关联着
真想远离烦恼、困惑与痛苦，找回无忧无虑的 自己，喘不过气来的「心」都需要《般若心经》这本心灵处方笺。释迦牟尼佛曾这么说：「这世上充满苦痛。然而，这世界实在美丽，人生甘甜。」虽然充满着痛 苦，但这世上依然存在着美丽的事物，而人生就是深刻的滋味。故释迦牟尼佛又说：「不懈怠，活在当下。珍惜每一天、每件事，好好活着。」任何状况下，都要实 践「即今、当处、自己」。这就是释迦牟尼佛所说的，珍惜每一天每件事，好好活着的意思。
举世推崇的《般若心经》，由佛学大师抍野俊明分享心灵释 疑，让一般人都很难理解的268字的心经，透过浅显易懂、贴近生活的方式，让读者领悟其中的人生道理，并找出实践的道路。书名「心译」是指用崭新的心读过 《般若心经》后的心得体悟，书中分成五章31篇文字，带领读者深入掌握佛教的真髓－－将负面想法「转」成正面想法、用「无常无我」关键字来理解「空」、色即是空，空即是色、先入为主观念会产生「心灵肥胖」、脱离「喜欢、讨厌」之范畴来看人、隐藏自己器度大小才有价值、「利己利人」，人才得以存在……等等， 透过本书，将可以帮助读者突破现状，找回平静安稳的心。
本书特色
．本书除了「心译」心经中的经文，书中也提供了原文的意思以及相关的来源。对于喜爱阅读佛教类书籍的读者而言，能从中获得新的启发。
．作者被美国《时代週刊》杂志评选为「当代值得尊敬的一百位日本名人」之一，身具僧侣、大学教授、庭院设计师等身分，在日本的知名度极高。
著者信息
作者简介
枡野俊明（ますの・じゅんみょう）
1953年出生于神奈川县横滨市。为日本曹洞宗僧侣（建功寺住持）、庭园设计师、多摩美术大学环境设计学科教授。透过以禅思想与日本传统文化为基础之「禅庭」创作活动，获得日本以及世界各地高度评价。
艺术选奖文部大臣新人赏中，首次以庭园设计师身份获奖。2005年自加拿大政府获颁加拿大总督褒章（Meritorious Service Medal），2006年获得德国联邦共和国功劳勋章功劳十字小级章。同年获选为「News Week」日本版杂志「世界上受尊敬的100位日本人」之一。主要作品为，加拿大东京大使馆、CERULEAN TOWER东急酒店日本庭园等。
主要着作为《禅学优美养成 「举止」的基本》（幻冬舍）、《禅简单生活建议》、《就成烦忧不会发生》（皆为三笠书房）、《不生气禅之礼仪》（河出书房新社）等。
译者简介
洪慕絜
小小自由日文译者，喜爱阅读、旅游，热爱语言以及新知识的学习。目前仍在翻译的世界中摸索前进。E-mail：muchiehhung1126@gmail.com
枡野俊明（ますの・じゅんみょう）
1953年出生于神奈川县横滨市。为日本曹洞宗僧侣（建功寺住持）、庭园设计师、多摩美术大学环境设计学科教授。透过以禅思想与日本传统文化为基础之「禅庭」创作活动，获得日本以及世界各地高度评价。
艺术选奖文部大臣新人赏中，首次以庭园设计师身份获奖。2005年自加拿大政府获颁加拿大总督褒章（Meritorious Service Medal），2006年获得德国联邦共和国功劳勋章功劳十字小级章。同年获选为「News Week」日本版杂志「世界上受尊敬的100位日本人」之一。主要作品为，加拿大东京大使馆、CERULEAN TOWER东急酒店日本庭园等。
主要着作为《禅学优美养成 「举止」的基本》（幻冬舍）、《禅简单生活建议》、《就成烦忧不会发生》（皆为三笠书房）、《不生气禅之礼仪》（河出书房新社）等。
译者简介
洪慕絜
小小自由日文译者，喜爱阅读、旅游，热爱语言以及新知识的学习。目前仍在翻译的世界中摸索前进。E-mail：muchiehhung1126@gmail.com
图书目录
前言
撰写《心译．般若心经》一书之理由？
《心译．般若心经》全文翻译
第1章
心灵不为「痛苦」或「委屈」而崩坏
1 所谓彼岸，是指前往此世间的「领悟境界」－－「摩诃般若波罗蜜心经」
2 你的心中也有一位「观音大士」－－「观自在菩萨」
3 深刻理解「空」概念的生活方式－－「行深般若波罗蜜多时」
4 以「无常无我」观点将痛苦转变成正面事物－－「照见五蕴皆空」
5 将痛苦转换为安定的心，方能跨越－－「度一切苦厄」
第2章
「标准」不只一个
6 「色」与「空」就是水与冰的关系－－「舍利子 色不异空 空不异色」
7 眼前所见一切总是变化无常，而且与世上所有事物互相关联着－－「色即是空 空即是色」
8 用心思考感受，亦为「空」－－「受想行识 亦复如是」
9 世上一切森罗万象皆为「空」－－「舍利子 是诸法空相」
10 所谓「不」是指不固执、不受束缚之意－－「不生不灭 不垢不净 不增不减」
第3章
自己的渺小不足一提
11 所谓「无」并非「不存在」，而是「超越」之意－－「是故空中无色 无受想行识」
12 超越了五感与六感后，即为「领悟」境地－－「无眼耳鼻舌身意」
13 为何要活得超然呢？「无色声香味触法」
14 不以「好、不好」「喜欢、讨厌」做判断－－「无眼界 乃至无意识界」
15 困惑皆来自「无明」－－「无无明 亦无无明尽」
16 将老去与死亡活得更正向－－「乃至无老死 亦无老死尽」
17 将痛苦化为自由的八个方法是？－－「无苦集灭道无智亦无得」
18 没有任何东西能够带去「那个世界－－「以无所得故」
第4章
再也无须迷惘了
19 用菩萨般的慈悲心肠与人相处吧－－「菩提萨埵 依般若波罗蜜多故」
20 没有需要挂心的事物－－「心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖」
21 远离梦想的世界－－「远离一切颠倒梦想 究竟涅槃」
22 过去通向未来－－「三世诸佛 依般若波罗蜜多故」
23 无须深究之「最高领悟」－－「得阿耨多罗三藐三菩提」
第5章
清空脑袋中的一切
24 众多事物都是「託众人之福」而来的－－「故知般若波罗蜜多」
25 突破心中阴影得以悟道的「咒语」是？－－「是大神呪 是大明呪」
26 能更加领悟「般若心经」的最高等「咒文」－－「是无上呪 是无等等呪」
27 除去所有苦痛－－「能除一切苦 真实不虚」
28 拯救大众的「般若心经」咒文－－「故说般若波罗蜜多呪 即说呪曰」
29 和众人同行前进吧！－－「羯谛 羯谛 波罗羯谛
30 大家一同领悟箇中智慧，实现愿望吧！－－「波罗僧羯谛 菩提娑婆诃」
31 阐述最高智慧及其精髓之经书－－「般若心经」
结语
撰写《心译．般若心经》一书之理由？
《心译．般若心经》全文翻译
第1章
心灵不为「痛苦」或「委屈」而崩坏
1 所谓彼岸，是指前往此世间的「领悟境界」－－「摩诃般若波罗蜜心经」
2 你的心中也有一位「观音大士」－－「观自在菩萨」
3 深刻理解「空」概念的生活方式－－「行深般若波罗蜜多时」
4 以「无常无我」观点将痛苦转变成正面事物－－「照见五蕴皆空」
5 将痛苦转换为安定的心，方能跨越－－「度一切苦厄」
第2章
「标准」不只一个
6 「色」与「空」就是水与冰的关系－－「舍利子 色不异空 空不异色」
7 眼前所见一切总是变化无常，而且与世上所有事物互相关联着－－「色即是空 空即是色」
8 用心思考感受，亦为「空」－－「受想行识 亦复如是」
9 世上一切森罗万象皆为「空」－－「舍利子 是诸法空相」
10 所谓「不」是指不固执、不受束缚之意－－「不生不灭 不垢不净 不增不减」
第3章
自己的渺小不足一提
11 所谓「无」并非「不存在」，而是「超越」之意－－「是故空中无色 无受想行识」
12 超越了五感与六感后，即为「领悟」境地－－「无眼耳鼻舌身意」
13 为何要活得超然呢？「无色声香味触法」
14 不以「好、不好」「喜欢、讨厌」做判断－－「无眼界 乃至无意识界」
15 困惑皆来自「无明」－－「无无明 亦无无明尽」
16 将老去与死亡活得更正向－－「乃至无老死 亦无老死尽」
17 将痛苦化为自由的八个方法是？－－「无苦集灭道无智亦无得」
18 没有任何东西能够带去「那个世界－－「以无所得故」
第4章
再也无须迷惘了
19 用菩萨般的慈悲心肠与人相处吧－－「菩提萨埵 依般若波罗蜜多故」
20 没有需要挂心的事物－－「心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖」
21 远离梦想的世界－－「远离一切颠倒梦想 究竟涅槃」
22 过去通向未来－－「三世诸佛 依般若波罗蜜多故」
23 无须深究之「最高领悟」－－「得阿耨多罗三藐三菩提」
第5章
清空脑袋中的一切
24 众多事物都是「託众人之福」而来的－－「故知般若波罗蜜多」
25 突破心中阴影得以悟道的「咒语」是？－－「是大神呪 是大明呪」
26 能更加领悟「般若心经」的最高等「咒文」－－「是无上呪 是无等等呪」
27 除去所有苦痛－－「能除一切苦 真实不虚」
28 拯救大众的「般若心经」咒文－－「故说般若波罗蜜多呪 即说呪曰」
29 和众人同行前进吧！－－「羯谛 羯谛 波罗羯谛
30 大家一同领悟箇中智慧，实现愿望吧！－－「波罗僧羯谛 菩提娑婆诃」
31 阐述最高智慧及其精髓之经书－－「般若心经」
结语
图书序言
图书试读
None
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