放过自己：揭开我执的骗局，找回心的自在 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：橡树林订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：林义雄

出版日期出版日期：2015/12/26

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-15

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图书描述

我的教法是把「我执」曝露出来，大家才能一览无遗，看个清楚，
　　所以我才会想办法去引发你的我执，这种教学技巧很不客气的。
　　我们过去生生世世都客客气气的，总是刻意避免冲击，从来不曾直接面对问题。
　　我不玩这一套，我喜欢直接面对问题，我也要大家跟着做。
　　──耶喜喇嘛

　　关于我执与贪着，耶喜喇嘛有这样的比喻：如果有人问鸡笼里的鸡快不快乐？牠不会回答，但是鸡在熟悉的环境里，就是本能地觉得快乐。要是领域受到侵入，鸡就会生气地要驱逐入侵者。如果我们的行为跟鸡一样，就比鸡好不到哪去。然而，我们的空间如果受到侵犯，就跟鸡一样生气，那到底跟鸡有什么差别？

　　●我执让我们陷入种种因缘，无从体会安定、自由、欢喜；贪着则让所做的每一件事都沦为表面工夫，所贪着的外境越多、内心越散乱。

　　本书将教我们试着转化满脑子都是「我、我、我」的贪着，从而全心全意谋求他人的安乐，这样的利他心非常珍贵难得。耶喜喇嘛说，人生真正的美不是外在，不是我执在别人身上投射出的样子，而是他们的内在潜力，也会因而尊重其他有情、伸出援手，不会再自我中心，耗费时间增长我执和贪着。

　　我执遇到外境时会先产生错谬的投射，紧接着引发贪着，心念会完完全全地萦绕着对境或受到系缚，弄得我们心神不宁、无法清静。一般人通常都任由这两种心态摆佈，从来不曾观察自心，情绪一来就失控！

　　●耶喜喇嘛的说法直指核心，是西方人、嬉皮士实修佛法的伟大精神导师

　　1960年代，大批嬉皮士涌入印度与尼泊尔等地，企图寻求新型态的心灵与生活方式。同一时期，耶喜喇嘛与其心子图敦‧梭巴仁波切正在尼泊尔加德满都地区的柯槃寺教授西方人佛法，对藏传佛教向西方传法的风潮颇有助效。本书即是耶喜喇嘛1975年巡回世界各地演讲时，在澳洲墨尔本附近主持五日禅修营的内容。

　　耶喜喇嘛生前致力于把佛教的神秘面纱除去，喜欢用佛教及佛法接受西方科学的挑战。在1984年因病离世前，他刻意选择在最先进的美国加州医院内圆寂，让西方记者见证他的死亡。1985年，他的转世天津宇色仁波切出生，其父母为西班牙人，和西方世界的缘分甚深。

著者信息

作者简介

图敦‧耶喜喇嘛

　　1935年出生在西藏拉萨附近的托伦。六岁时进入色拉寺接受严谨的学术及精神教育。1959年中共接管西藏后，他逃到印度，在东北部的巴萨杜雅难民营完成教育。之后，定居在尼泊尔首度加德满都不远处的波达那塔附近。
　　
　　1974年，耶喜喇嘛更成立了「护持大乘法脉联合会」（FPMT）。数十年来，在全球推展广大的利生事业，已于三十多个国家设立150所佛法中心。
　　
　　认识耶喜喇嘛的人，都非常赞叹他开明、慈悲、温馨、幽默、睿智及善巧的说法，和不遗余力地弘法利生的精神。
　　
　　耶喜喇嘛的生命经历除了被撰写成《少年耶喜喇嘛》一书，在华文世界已被翻译的着作还有：《拙火之乐》、《藏传密续的真相：转贪欲为智慧大乐道》、《看自己的心，比看电影精彩》（以上由橡树林文化出版）、《巧克力吃完了：实用佛教心理学》等等。更多耶喜喇嘛的资讯，请参考网站www.lamayeshe.org。

译者简介

林义雄

　　毕业于台湾师范大学翻译研究所。
　　
　　近十年来完成许多智慧财产、金融投资、企管行销、生物科技等现代知识的口译与笔译，接触佛法之后，有感于知识需要智慧、慈悲的驾驭，才能够自利利他，因此积极投入佛法的翻译。

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图书目录

【本书缘起】
【英文版】编辑的话

第一章：容纳智慧的空间
礼拜
五日课程
静坐调息
座间原则

第二章：座上禅修与座间禅修
散乱的心
昏沉的心
座间休息

第三章：运用智慧看待我执
发挥潜能
证无我慧
自我策励
诸法为师
观照内心
心续

第四章：心灵桎梏
我执、贪着、无常
出离心
疑神疑鬼
放下执着往生
知足
美丑
奉献自己给他人

第五章：请益与释疑
禅修课程

第六章：世间一切苦恼皆从贪着而生
苦恼根源
爱与贪着
更多贪着的过患
众生的恩惠
学法修行
平等看待众生
生死轮回
智慧、爱与平等心

第七章：修平等舍
认清真正的敌人
思想的执着
真正的慈爱愿大家都欢喜
了解贪欲
修悲对治贪着
自他相换

第八章：受苦施乐
结语

图书序言

●发挥潜能

回想自己过去的经验，我们会发现只要用观察慧自我简择，我执就起不了作用。由此可见，大家可以有信心，我们有潜能可以证得无我，回归心的本质。虽然大家尚未现证无我，但根据过去的经验用逻辑判断，不难看出成功的可能性，各位都具备智慧与聪明，也不是天生无药可救，求证无我慧绝对不会白费力气。

基本上，心很脆弱，大家并不了解自己有能力可以证悟涅槃寂静，连想都没想过，但是小小的无我经验绝对足以证明，可以把心训练得很勇悍，为了无上崇高的目标而努力。无我要凭借自己内心的力量，借由智慧去证得，而不是上师悲智力的赏赐。

●证无我慧

我们一直用﹁我执﹂这个名称，但虽然我们嘴巴上老是说着﹁我、我、我﹂，我们其实不了解我执的心理特性，也不清楚我执如何控制我们的心，我们以为有一个实际存在的我。因此，大家一定要了解，﹁我﹂并非指身体，而是指心理。

生命很短暂，可以求证无我的时间并不多，但我们要努力求证，与动物才有所区别，否则我们与动物何异？动物也懂得感官享乐，也会竭尽所能过得快活点，而且跟人类一样，遇到餵养他们的，就喜欢；欺负他们的，就讨厌，那两者差异何在？

或许你心里想﹁胡说八道！我会思考、会写字、会赚钱养活自己、享受人生﹂，但老鼠也有自我意识与贪着，一样懂得照顾自己，他们收集、储存的食物，加起来是体重的许多倍呢！蜜蜂呢？虽然蜜蜂很短命，他们採收的蜜，或许可以用好几百年以上。因此，如果我们的心态和动物一样，只会追求感官享乐，万物之灵的人类和蜜蜂又有什么区别呢？搞不好，蜜蜂还比我们聪明，生命虽然极其短暂，但累积的快乐成果︱蜂蜜︱数量却极为可观。

这个人身相当可贵，具有智能以及其他许多良善的特质，因此我认为我们务必要善用人身，了悟本性、摆脱烦恼的枷锁，而烦恼源自我执，我们从出生以来，一切行为都由我执发号司令，即使有任何安乐，都相当短暂、微不足道，但是也不要就觉得﹁哎呀！我真糟糕，我的心完全受制于我执﹂。不要丧气，相反地，现在了解到真相，应该要感到欢喜。