此方彼岸之三：抓住知道的幸福(附赠限量版DIY精美「心情缠绕」套书书盒) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　心念一转，信心不退，此方即彼岸，当下即净土。

　　历时七年的专栏书写及七年的再思考、再整理，修改而成一套人生幸福问答宝典。此方︱彼岸系列之三《抓住知道的幸福》正式出版了！

　　《抓住知道的幸福》全书中，福报禅师针对每个人生问题一点一滴抽丝剥茧，以宽广的面相思索出真正的问题所在﹔怀着慈悲心体尝发问者的心情，架构铺陈出一个个适合提问者及大众的生命答案。

　　翻开此书，您会发现每个问题都很贴近你我的生活，每个问题的答案皆能触动你我的心弦，那是因为福报禅师于1000多个问题中细细拣择而成300问(每册100问)，反覆琢磨思索问题的真正核心，从《福报禅师请问你》到《你的心情我明白》，而后反馈出《抓住知道的幸福》。

　　「如人饮水，冷暖自知」，只能自己亲手执书而读，方能更真实的了解「此方︱彼岸」的面面观，并且《抓住知道的幸福》喔！

　　《抓住知道的幸福》随书附赠限量版DIY精美「心情缠绕」套书书盒。

此方彼岸之三：抓住知道的幸福 卷首语：在喧嚣中寻觅，在静默中觉醒 生活是一场永无止境的旅程，我们总是在追逐着那些转瞬即逝的“幸福”的幻影。是名望、财富，还是无休止的享乐？当所有喧嚣退去，我们真正拥有的，究竟是什么？ 《此方彼岸之三：抓住知道的幸福》并非一本提供标准答案的指南手册。它是一面镜子，映照出我们内心深处对“真知”的渴望与迷茫。本书聚焦于“知道”的力量——不是知识的堆砌，而是洞察本质、理解自我和世界的深层智慧。 在时代的洪流中，信息爆炸让我们淹没在噪音之中，我们“知道”得越多，却似乎离真正的“理解”越远。我们忙于收集碎片，却忘记了如何将它们拼凑成完整的意义。本书正是要引领读者穿越这些迷雾，去触碰那些恒久不变的真理，那些构筑幸福基石的“知道”。 本书的叙事风格融合了哲思的深刻与日常生活的细腻，通过一系列精妙的案例、引人深思的寓言和作者多年沉淀的体悟，探讨了现代人如何将“已知”转化为“觉知”，并以此为锚点，在波涛汹涌的人生中，锚定属于自己的幸福。 --- 第一辑：破碎的镜面——现代人认知的困境 1. 信息过载的悖论：知道的重量 我们生活在一个“知道”唾手可得的时代。每一次点击，都能带来海量的数据和观点。然而，这种“知道”往往是肤浅、易逝且充满偏见的。 本辑深入剖析了信息茧房的形成机制，揭示了算法如何加剧我们的认知偏差。作者提出“知识的熵增”概念：信息越多，系统的混乱度越高。我们看似拥有一切，实则被无用的信息拖垮，失去了分辨真伪、轻重缓急的能力。这里探讨了如何从“知道许多”到“懂得筛选”，如何建立一个内在的防火墙，抵御外界无序的输入。 2. 标签与框架：被定义的人生 社会和文化不断地为我们贴上标签：成功人士、失败者、理想主义者、实用主义者。我们常常在不知不觉中，接受了这些预设的框架，将自己塞进他人划定的轨道。 本书细致描摹了从童年开始，我们如何内化外界的期待，如何用他人的定义来衡量自我价值。更重要的是，它引导读者审视那些被我们奉为圭臬的“常识”，质疑这些常识是否真正服务于我们的内在需求，还是仅仅为了维护某种社会秩序。真正的幸福，往往存在于打破这些既有框架的瞬间。 3. 情绪的暴政：被“感觉”主宰的航向 在强调“感觉至上”的现代文化中，情绪被推到了认知的核心。我们常常认为“我感觉如此，故我便是如此”。然而，情绪是流动的、易变的，将人生的重大决策建立在短暂的感受之上，无异于在沙滩上建塔。 本辑以深刻的笔触描绘了情绪的生理机制与心理陷阱，并提出了区分“感受”与“洞察”的关键方法。真正的“知道”，不是压抑情绪，而是理解情绪背后的驱动力，从而做出更具长远眼光的选择。 --- 第二辑：内在的罗盘——通往深层觉知的路径 4. 留白的力量：在空寂中听见本音 如果说信息是噪音，那么“留白”就是创造意义的必要空间。本书推崇一种对抗性极强的实践：主动撤退。 这并非提倡隐居，而是在日常生活中，有意识地切断外部输入，为心智腾出呼吸的空间。通过独处、冥想，以及对自然的静观，我们得以从外界的喧嚣中抽离，重新校准内在的频率。作者分享了如何通过“刻意的无聊”来激发创造性思维，以及如何通过长期保持专注的“心流”状态，来体验到无需外物支撑的内在充盈。 5. 经验的炼金术：将挫折转化为智慧 幸福的定义不应是避免痛苦，而是学会从痛苦中提炼出价值。本书将挫折视为最高效的教师。 它详细阐述了如何对失败进行“深度复盘”，即不仅仅分析“发生了什么”，更要探究“我当时为什么会那么想”、“我的预设是什么”。这种对过往经验的解构与重构，是将“经历”转化为“智慧”的炼金过程。每一次清晰的认知升级，都是一次向幸福更靠近的坚实步伐。 6. “有限性”的拥抱：理解边界即是自由 许多人穷尽一生追求“无限”——无限的财富、无限的生命、无限的可能性。然而，本书逆向而行，强调了“有限性”——我们终将死亡、精力有限、选择有限——正是这种边界感，赋予了生命以形状和意义。 拥抱有限，意味着清醒地认识到什么才是真正重要的，并甘愿为之做出取舍。这种清醒的取舍，是抵抗焦虑、确立人生优先级最强有力的工具。知道自己的边界在哪里，才能知道幸福的疆域有多大。 --- 第三辑：活在当下——将“知道”付诸实践 7. 关系的透明度：看见彼此的需要 幸福从来不是独角戏。在亲密关系中，最大的障碍往往是“我以为你知道”和“你以为我应该知道”。这本书倡导一种“关系的透明度”——清晰、无保留地表达自身的真实状态和需求。 作者通过对沟通模式的剖析，展示了如何卸下防备的面具，用真实的脆弱去换取真实的连接。真正的幸福感，来源于被清晰地“看见”和被无条件地“接纳”。 8. 技艺的精进：专注中的忘我之乐 本书赞美那些将日常工作或爱好，提升至近乎“技艺”层次的人。这里的“技艺”并非仅指专业技能，而是指对待任何事情都抱持的精益求精的态度。 当一个人全身心投入于一项有意义的创造或劳动时，自我意识和外界的烦扰便会消退，取而代之的是一种纯粹的、与对象融为一体的喜悦——这就是“忘我之乐”。这种专注的产物，无论大小，都带有“知其所以然”的深刻印记，是抵御虚无感的最有效武器。 9. 持续的提问者：幸福是一种动态平衡 “抓住知道的幸福”不是一个可以一劳永逸达成的状态，而是一种持续的、动态的“提问”过程。这本书的终极结论是：幸福不在于最终找到了一个静态的答案，而在于保持对生命本质的旺盛好奇心和持续的自我审视。 我们必须不断地问自己：我所知道的，是否依然有效？我所珍惜的，是否依然重要？这种永不满足于现状的探索精神，才是驱动生命向前，并使我们能够在每一刻都发现新的、值得拥有的幸福的根本动力。 --- 结语：此岸与彼岸的交汇 《此方彼岸之三：抓住知道的幸福》的阅读过程，旨在将读者从对外部世界的盲目追逐，引导回对内在世界的深刻探索。我们所寻找的“彼岸”的幸福，其实早已蕴藏于“此岸”的每一个清醒瞬间，等待我们用“知道”的光芒去照亮。 附赠：限量版DIY精美「心情缠绕」套书书盒 本书特别附赠的限量版DIY套书书盒，旨在提供一个物理空间，让读者能够实践书中所倡导的“留白”与“重构”理念。书盒设计简洁，留有大面积的留白区域，并附赠多种可供个性化装饰的材质包（如天然麻绳、干花瓣、以及可书写的牛皮纸标签）。 这个书盒不仅仅是一个收纳工具，更是一个个人心绪的展示台。读者可以根据自己对书中某一章节或某一个“知道”的感悟，用自己的方式进行缠绕、粘贴和标记，亲手为自己的智慧之旅留下一个有形的纪念物。这个过程本身，就是对“抓住知道的幸福”这一主题最直观、最富情感投入的实践。它象征着将抽象的哲学思考，具化为触手可及的个人印记，使得阅读体验得以延长和深化。

作者简介

释妙蕴

　　古都鹿港人，1994年随星云大师披剃出家，曾任《人间福报》艺文中心主任，现为香海文化执行长。诙谐时妙语如珠，正色时转言机锋。带领福报禅师群，将修行体悟与天然情怀，化作文字般若，行脚人间，追随星云大师「以文化弘扬佛法」愿心，于岗位上，于好笔下。

推荐序一

　　人生大哉问

　　为什么？为什么？从小到大，我们心中有困惑、不明白时会提出疑问，寻求答案。

　　孔子说：「学而不思则罔。」思，是提出问题，也就是禅宗的「参」。

　　早在数十年前讲演时，我就告诉听众，学习佛法可以从「疑」处用心，从「疑」处下手，也为他们设想了许多「为什么」、「孰先孰后」、「人生十问」等问题。后来的《当代问题座谈纪实》、《僧事百讲》，也都以提问的方式，来逐一敷演讲说。

　　针对问题，作具体的解答，如同扣钟得响，能可以起到觉迷启悟之效。因此《人间福报》创报之初，即开辟了「佛学问答」的专栏，由徒众永应负责。这个开放的园地颇受瞩目与好评，有许多读者投书提问。佛学是法师的专业，三藏十二部都是他们的顾问，所以我不担心这方面的解惑传道。

　　过了几年，读者所提的问题已多面向，不只是佛学了，因而专栏名称改为「人生问卷」，永应其时已应调回山，遂由当时担任《人间福报》艺文主任的妙蕴主笔，并召集成立福报禅师群，作为解答问题的代表人。妙蕴虽然心思细腻，经过几年撰稿「奇人妙事」的琢磨后，笔锋益见洗鍊。但这时候，我不由得挂念了：这些年轻的弟子大多涉世未深，面对繁复的社会现象，林林总总、五花八门的问题，他们能应付，能给予正确而令人获益的回覆吗？

　　有时妙蕴会告诉我读者提了哪些问题，例如：

　　‧ 睡前有看书的习惯，最近在看一本经典解说的书，不是全本书都是佛经，请问可以半躺在床上看吗？另外也买了很多类似流行音乐的佛经咒语ＣＤ，有时会放在床边听着入睡，请问这是否如法？

　　‧ 在团体里，踩着别人的肩膀才能够升迁吗？这种心态究竟是如何？

　　‧ 看到同学被恶人欺负，忍不住动手打了对方，他受了点外伤，对方的妈妈竟偏袒自己的儿子，说我打人会有报应，报应是这样来的吗？

　　‧ 部门内小团体斗争严重，而主管行事不中立，只相信单方人的说辞，不甘被欺压但又敢怒不敢言，人在做天在看，是真的吗？有办法可以解决吗？

　　‧ 妻子的宗教信仰与我不同，最近常常引起吵闹，太太说：「禅七是残妻、念咒不如练奏电子琴、禅修不如常休……。」要如何才能身心安乐？

　　‧ 同事婚姻出轨，该如何面对？要劝导，或者不管？破碎的家庭，如何借假修真？

　　‧ 想抄经为年高的父母祈福，有人说要抄四十九遍才圆满，也有人说要一百零八遍才圆满，请问究竟哪一种说法是对的？如果无法一次抄完一部经，请问要怎么回向？

　　初始，遇到他们集思仍不能确定或无法回答的问题，也会请示我。不过，后来从读者的回响及其他弟子的反应，得知他们的作答多能契理契机，导以正道，而且不全然是佛教义理，也会举譬喻、故事来佐证，加上以同理心来包容尊重，给予正向积极的鼓舞。由此可知，他们对此专栏的用心认真之态度。

　　战国时期的诗人屈原，他所着的︿天问﹀，全篇由疑问构成，一连提出一百七十多个问题，从宇宙、天文、地理、神话传说等等，可以看出他大胆怀疑和追求真理的精神。

　　佛教有部《弥兰陀王问经》，全书也是由原本不信佛的弥兰陀王提问，那先比丘一一以譬喻、以佛法来释疑。

　　现在，「人生问卷」的文章将结集出书。妙蕴说他们将读者的问题分门别类，归纳成家庭、人我、情感、戒律、法理五个主题，我认为基本顾到了人生历程的全面性。

　　所谓「佛法在世间，不离世间解。」生活在世间的人们，必然会有各种不同际遇、各种疑难杂症，幸而有佛法作舟筏。欣喜见这些弟子能努力做个领航人，故乐为序。


推荐序二

　　到达彼岸之路

　　我们这些平常人，无论遇到任何事物，总会有一种欲念相应兴起。不管这些欲念的起因为何，痛苦或满足到什么程度，都让我们牵挂在心。或出现抱怨、仇恨、痛苦等负面情绪，而欲求其拒绝、逃避、解决、消失；或充实、喜乐、愉悦、满足等正面情绪，而欲求其保有、持续、加强。

　　「苦由欲起」 是不变的自然率，「欲」是因，「苦」是果。不造因，自然不生果。是以如何避苦求乐，是平常人所祈求的，且总是求之而不可得。日前好友妙蕴法师，以其多年思索之结果，以通俗优雅之文笔书写为《此方彼岸》套书见示。捧读其内容，领会其智慧之言，指点我辈超脱游移瞻顾，直面清明无垢。其书在在期能由混乱而秩序，由肮脏而清净，由痛苦而快乐，由仇恨而友善，由斗争而和谐，由愚昧而聪慧，由黑暗到光明，由我群而他者，由此岸到彼岸。

　　读者诸君他日得享平安喜乐的生活，平和清明的心境，福慧增长，灾祸远离之人生，必当感谢今日有幸得读妙蕴法师「人生问卷」 系列《此方彼岸》 套书。


推荐序三

　　人间妙蕴

　　「衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。」这首诗是郑板桥在干隆十一年间出任山东潍县知县时赠给中丞包括的，郑板桥的寓意是我虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着自己的感情。

　　这就是觉有情，就是菩萨心肠。

　　妙蕴法师要出版「人生问卷」系列新书《此方彼岸》！嘱我为序，这系列新书分为三册，分别为―之一：福报禅师请问你；之的心情我明白；之三：抓住知道的幸福。主要是针对众生的疑问来回答。

　　我第一次认识妙蕴法师时大吃一惊，怎么有这么「古灵精怪」的法师。相处久了，才知他是「人间妙蕴」，他在人间散布欢喜的种子。以前接触佛教，总觉得有很多悲苦，大家爱说：「人生苦啊！好苦啊！无常啊！无常！」后来接触星云大师的人间佛教，发觉佛教可以这么欢喜，给人欢喜让佛教有了喜乐的性格，用欢喜精神让欢喜满人间。

　　妙蕴法师正是这样的代表，他行走人间，端庄中不失慧黠、聪颖中自见灵心，他融入人间、走入人群、关怀万事、有情万物，拿起笔来为众生解惑，他要以笔作舟，渡众生到「此方与彼岸」，所以他以欢喜为帆、以希望为桨、以智慧为舵，让众生心灵乘长风，破万里浪。

　　在妙蕴法师的文字中，我看到了觉有情！读完，轻舟已过万重山。

　　其实用这种问答的方式很难，首先必须慧眼读具，找到众生关心的题目。其次，必须有博与专兼具的学识、有高而远的见解，下笔行文有创见、有寓意、有建言、有思想，让读者产生恍然大悟的共鸣。然后要在有限的篇幅中，展现高妙的文笔，让读者在理性的思辨中，获得感性的满足。妙蕴法师就有这样的才情，论事评理，直捷晓畅；下笔文辞骈丽，体兼华藻。

　　但是最重要的是「心」，这本书引领的「此方与彼岸」是心的跋涉，妙蕴法师只有一招，就是「禅心」，也就是菩提心、般若心，大家将禅心参究出来，就得见「此方与彼岸」。

　　所以只要存「妙」心、具「蕴」涵，在字里行间藏得玄机理趣、在书册扉页里馥芳生命灵感，正所谓一问一世界，一答一如来，来问者与回答者之间进行人格唿唤，彼此精神引渡，身心霎时明白清净，在文字里与佛相遇。

　　妙蕴法师在众生的疑惑中，沙里淘金，却也点铁成金。

　　其实这本书理性的部分很多，如果大家常看妙蕴法师的文章，或是去他「脸书」瞧瞧，他的文字动人心弦，万事万物在他笔下，感性奔放，情思沛然；立足社会，有情人间。我觉得他在这一部分很像郑板桥。

　　佛光山很重要的精神是以文字弘法，「笔」的力量是很大的，大家都知道当年星云大师就是写了《玉琳国师》、《释迦牟尼佛传》、《观世音菩萨普门品讲话》等书，用版税所得买下了佛光山的土地，所以佛光山是「写」出来的。现在一群年轻的法师传承笔墨，用文字散播文字馨香，在香海文化的出版品中，都可看到他们智慧的身影，瘦小的妙蕴法师是其中伟岸的一枝笔。


推荐序四

　　大智慧到彼岸

　　佛教经云：「摩诃般若波罗蜜」，意指「大智慧到彼岸」。从此岸到彼岸，不在于距离的长短，却端乎于观念的转化。住在烦恼的此岸众生，需有「大智慧」超越烦恼，以期达到「自在解脱」的彼岸。而转化的关键就在「大智慧」，也是转化烦恼为菩提的枢纽，名为「般若」。在漫漫的生命长河里，「大智慧」犹如「舟筏」，让我们在生死中免于沉沦；在夜黑风高的航行里，「大智慧」犹如「灯塔」，让我们找到航行的方向。

　　多年以来，我一直期待「人生问卷」专栏能够结集成书，因为在《人间福报》的这个专栏，有青年男女的感情问题，有善恶业力的命运问题，有对轮回业报的因果问题，也有对社会道德的公义问题，以及长官与部属的人我相处问题……林林总总的困惑，犹如八万四千烦恼之众生，透过禅师的巧智慧心，既善解又圆融的回应，一一抚慰了读者的心灵，也让无数还在摸索人生地图的旅人，找到解惑的途径。每一个问与答之间，都是由「迷」转「悟」，由烦恼转为菩提。

　　多年后，「人生问卷」系列《此方│彼岸》三册套书将于二○一五陆续出版，这位曾经与我在研究所同窗又让我佩服的作家妙蕴法师，长年投入文化弘法的工作，思维细腻，既快又准地掌握到烦恼的问题点，他将佛法化为一帖帖的良药，观察聆听病人的征兆，对症下药解决各种疾病，这是文字般若的妙用处，更是身为出家人不忍众生苦的慈悲展现。

　　出版在即，愿此书带给现代人：在徬徨十字路口，找到明确方向；在山石岸潮边，懂得转弯；在安逸闲散时，知道进取；在出世修道里，不忘苦海众生。

出版前言

　　福报禅师不是人

　　二○○五年《人间福报》的新专栏「人生问卷」推出不久后，就有好多人在问：「福报禅师是谁？」

　　福报禅师是一个概念

　　多年来，我一直不敢以「福报禅师」自居，也婉拒了一些偶闻专栏负责人是我，而来邀请的演讲，不仅仅是为了读者传真来的问题，开头不是写着「尊敬的星云大师」，就是「定和尚慈鑑」，还有「请问老和尚」的，若以一介看似历练不足的小法师现身说法，恐怕伤了好多读者的信心。这只是其一。

　　其二，专栏固然由我负责，文字固然由我修润，但福报禅师从来就不是一个人，初期的福报禅师，就像张老师的概念，是由一群人共同成就。

　　从二○○五至今，承蒙不弃，不断有人反映，希望能结集成册，中间曾有两度以因缘不具足而中断出版计画。不想经过十年，出版的任务竟尔回到我自己手上，不得不说我与「这位禅师」因缘甚深哪！

　　福报禅师是一个团队

　　事隔十年要再追本溯源，我是「却顾所来径，苍苍横翠微」，尤其四年前专栏结束后，在香海文化展开另一个面向的学习，着力在发掘、培养常住文化人上头，实无暇思及过去种种。细节是记不住了，大约的轮廓倒是不会忘。

　　「人生问卷」专栏，是由当时的社长永芸法师所发想，有一天他把我叫去社长室(所谓社长室，不过就是两片隔板倚着Ｌ型的两面墙，隔出来的一坪空间)，快人快语交代了新专栏和新任务，在我尚未反应过来之前，就将我赶出去说：「快去进行，下週开始。」我抓紧时间回头问一句：「我来写吗？」他盯着桌上的当日大样，头也不抬说：「你自己写，或者找人轮流写。」

　　有这句话，一切好办。

　　原先打的如意算盘是找七个法师，一人负责一天，从此只要好整以暇当催稿人就好。事实上答应拔刀相助的法师也有不少，只是前提都是必须以所在单位的工作优先，常住别分院除了既定的行事历，常有临时任务，尤其像春节、孝道月、水陆法会等大日子，忙起来昏天黑地，别说写文章了，睡觉都得偷时间，因此不能承诺我负责一週里的哪一天。于是改变作战方法，只要肯帮忙，不拘负责哪一天，只要有来稿就好。

　　不给压力的情况下，感谢慧得、慧静、慧是、妙书、妙闻、妙辰、妙竹、如辉等法师，陆续加入福报禅师群，帮忙撑起了读者关切度仅次于星云大师文章的「人生问卷」专栏。他们有的持续了一段时间，有的友情赞助三、五篇，如甘露水，滋润了读者渴求的心；如及时雨，浇灌了渴求稿源的资料夹。

　　福报禅师是集体创作

　　俗话说得好―靠山山倒、靠人人老，一开始的福报禅师群完美催稿计画，各因为法务繁忙、工作轮调、个人规画、在职进修等等状况，而无以为继。一年后，终于还是回到「还是靠自己好」的轴线上。同时为了专栏对字数的要求，文章风格的掌握，以及思路的统一，这个专栏还是必须得由我自己完成。

　　虽然文章是我所完成，但福报禅师仍然不是一个人，他仍然是集体创作下的成果。正如师父上人在序里所提到的：「面对繁复的社会现象，林林总总、五花八门的问题，他们能应付，能给予正确而令人获益的回覆吗？」由于读者提问有多种面向，有些问题，我的确难以应付，所以接到读者提问的时候，大抵就是我效法善财五十三参的时候。

　　所幸我周边有许多大善知识，首先我的师父就是坚实的靠山，他的言教、身教，是我解惑的最佳资粮，何况偶尔还有因缘得以膝前请法。另外比如修行障碍的问题，就去向我敬爱的老师永本法师求救；禅修的问题，就去请教禅堂堂主慧昭法师；在家修的问题，资深优婆夷、阅读版主编周慧珠会给我很好的意见，好比家庭、夫妻、亲子问题，我就去听取家庭版主编、人称慧慧夫人张慧心的看法；另外像职场的问题、素食的问题、皈依受戒等等，可以问的人就更多了。有了善知识的意见，加上自己的看法，立场不至于太主观，也不至于困在问题中，再加上经典所教示，就是我回答问题的主要元素。

　　福报禅师是一声祝福

　　专栏已结束数年，心里仍然充满感谢，感谢有一个殊胜的机会跟广大可爱的陌生人结善缘，感谢上述圆满这个因缘的善知识，感谢专栏停这么久了，还是有人每见一次就问一次：何时结集出版？

　　如果能起到安抚人心，乃至化世益人的作用，那么出版就成为必须。

　　人生的问题，有时简单到，一转念就迎刃而解；有时复杂到，一辈子都难分难解。纵有解答，当心里拧着扭着时，那解答也如吞不下的药，徒然无功。衷心期盼，福报禅师成为人们心里的一声祝福，不管问题怎么来怎么去，不管一时解与不解，都要揣着这祝福，不要轻易放弃努力。

放下过去 超越自己

原本受到主管器重，但自从另一人加入部门后，频放暗箭，使我不得不被降职调到别的部门。现在的职位无法得心应手，心里因此非常不平衡，愈是想到过去被重视时的意气风发，心中就愈充满怨恨，请问该反击吗？或者放弃多年的努力另找工作？

人跟人在一起是缘分，好因缘让自己欢喜；坏因缘让自忧愁，不管对好因缘的渴求、或者对坏因缘的厌恶，其实都来自于太在意自己的感受，不知道您发现了没？愈是不想有交集的人，愈是容易碰在一起，这是因为您心里不断跟对方的频率相应，这时候「放下」是很重要的课题。

「放下」容易吗？当然不容易，但如果因为不容易就不试着去做，而任凭负面感受不断干扰您，就形成恶性循环，永远也摆脱不了。

不要觉得自己在忍耐，而是要将这些因缘看得云淡风轻，试问：您生命中除了这位因缘不好的朋友以外，难道没有其他人了吗？为了这人生百分之一，甚至千分之一、万分之一的恶缘，将它看得这么重，并且受它左右，值得吗？

佛法讲「无常」，无常是连诸佛菩萨也无法反驳的真实相，有的会变无，从无也能变有，人生诸般际遇，本来就起起落落，您过去的风光会过去，同样的，现在的低潮也一定会过去；但如果外境已经这么不如意了，您的内心还这么苦闷，那么低潮期也会跟着无限期延长。您的低潮不正是对方想要看到的吗？那么，为什么不在最短期间内，让自己快乐起来，光鲜起来，来个柔性反击──不是反击对方，而是反击自己给自己的苦恼。

不要再沉溺在「以前的工作很适合你」的迷思中了，把握当下，让现在的工作也很适合您，才是智慧的危机处理，也才能让您的假想敌知道──没有什么工作可以将您击倒。如此你不但工作变顺利，心情变愉快，而且通过同事和主管的考验，何乐而不为？

星云大师语录

能够克服困难，便能获得良机；能够解决困难，便能化解危机；

能够面对困难，便能寻求转机；能够不怕困难，便能把握时机。

――《佛光菜根谭》

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注台湾文学创作的读者，我一直很欣赏那些能够将深刻的哲学思考融入生活化叙事中的作品。“此方彼岸之三：抓住知道的幸福”这个书名，立刻就击中了我内心深处的好奇点。特别是“抓住知道的幸福”这部分，让我联想到，幸福并非是某种外在的、偶然的馈赠，而是源于一种内在的“知道”，一种对事物本质的洞悉和理解。这种对幸福的定义，非常符合我个人对人生价值的追求。 而且，看到“附赠限量版DIY精美「心情缠绕」套书书盒”，更是让我惊喜不已。在现今这个追求效率和速食文化的时代，能够收到这样一件需要亲手去组装，并且充满艺术美感的附属品，真的非常难得。我期待着能够通过DIY的过程，去感受“心情缠绕”所带来的独特体验，也许这个过程本身，就是对“抓住知道的幸福”的一种实践。我深信，这本书的内在价值，与其精美的外在呈现，一定能够给我带来一次深刻的阅读与心灵的双重体验。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常喜欢收藏“仪式感”物件的人，而这本书的“限量版DIY精美「心情缠绕」套书书盒”，恰恰满足了我对这份仪式感的追求。收到书的那一刻，看到那个需要自己亲手组装的盒子，我内心就涌起一股莫名的激动。在忙碌的生活中，能够腾出时间来完成这样一件具有手工温度的事情，本身就是一种极大的放松和享受。我喜欢那种一点点将零散的纸板变成一个完整、精致盒子的过程，仿佛在一点点地构建属于自己的一个精神空间。 更重要的是，“心情缠绕”这个名字，让我对这个书盒充满了想象。我猜想，这个书盒的设计，一定蕴含着作者对“心情”的某种理解和表达。也许那些“缠绕”的线条，代表着人生的各种情绪、思绪，甚至是那些纠结和迷茫，而通过组装这个书盒，把书珍藏其中，就如同将这些“心情”一一梳理、安放，并最终与书中的智慧融为一体。这种将物质载体与情感体验相结合的设计，让我觉得这本书不仅仅是一本读物，更是一次与自己内心深处的对话。

评分☆☆☆☆☆

收到书的那一刻，真的被这个套书书盒给惊艳到了！完全超出了我的预期！盒子里的每一片纸板都设计得非常用心，上面的图案和色彩搭配，都散发着一种宁静致远的气息，仿佛置身于某个古老而神秘的东方庭院。组装的过程比我想象的要有趣很多，每一道折痕，每一个卡扣，都像是完成了一个小小的仪式。我一边组装，一边想象着书中的故事会是怎样的。那种亲手将一本心爱的书，安放在自己亲手打造的“家”里的感觉，真的难以言喻。 而且，这个“心情缠绕”的设计，真的很有巧思。纸盒上的那些缠绕的线条，不仅仅是装饰，我感觉它们就像书中的思绪、情感、或者是一些人生哲理的具象化。当我把书放进去的时候，总感觉书和盒子融为了一体，它们共同讲述着一个关于“此方彼岸”的故事，也呼应着“抓住知道的幸福”的深层含义。这种设计的独特性，让我觉得这本书不仅仅是一个阅读的工具，更是一个可以珍藏的艺术品，一个承载着我当下心情的物件。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真的太吸引人了！那种深邃的蓝色调，搭配上若隐若现的金色线条，就像在夜空中闪烁的星辰，又像是海浪拍打着岸边留下的细碎泡沫。封面的“此方彼岸”四个字，字体很有力量感，又带着一丝飘逸，让我立刻感受到一种穿越时空的神秘感。而“抓住知道的幸福”这句话，则是点睛之笔，它不是那种空泛的励志口号，而是带着一种智慧的启示，让人忍不住想去探究，到底什么是“知道”的幸福？书名本身就充满了哲学意味，又结合了生活化的愿景，简直就是我的菜！ 再加上“附赠限量版DIY精美「心情缠绕」套书书盒”，这个附加赠品简直是惊喜中的惊喜！光是“DIY精美”这几个字，就勾起了我手工的热情。我一直都很喜欢自己动手制作一些小东西，尤其是那种可以收纳的盒子，既实用又能展现个性。我猜想这个“心情缠绕”套书书盒，很可能和书中的内容有关联，或许是某个章节的意境，或者是书中人物的情感写照。我非常期待收到书之后，能够亲手去组装，去感受那种将“心情”与“书”缠绕在一起的独特体验。这种互动式的设计，让阅读不再是单向的接收，而是变成了一种参与和创造，真的太棒了！

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是被书名里“此方彼岸”这个意象所吸引。在台湾，我们常常会用“此岸”和“彼岸”来形容人生的不同阶段，或者精神世界的某种状态。所以，“此方彼岸”这个说法，对我来说就有一种天然的亲切感和共鸣。再加上“抓住知道的幸福”，我立刻就联想到，这本书可能在探讨一种更深层次的幸福观，不是那种表面的、短暂的快乐，而是通过一种“知道”，一种领悟，来获得持久而深刻的幸福感。 我很好奇，作者会如何去描绘“此方”与“彼岸”之间的界限，或者说，如何去连接这两个看似遥远的空间。是物质与精神的转换？还是现实与理想的交织？“抓住”这个动词，又显得如此有力量，仿佛幸福并非遥不可及，而是需要我们主动去争取、去把握的。我迫不及待地想知道，书中会给出怎样的指引，让我能够真正地“抓住”属于自己的那份“知道的幸福”。这本书的题目，真的充满了哲学思辨的魅力，同时又紧密贴合着我们每个人对幸福的追求。