慢．茶之旅：我在印度圣地学习正念的十场茶席 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　既是旅行，也是学习；                                    
　　探访印度与尼泊尔的十大圣地，学习寂天菩萨的《入行论》。
 
　　奉茶即修行；
　　佛教起源于印度，若要追根溯源当从印度开始。作者发愿参学108个古寺庙，将自己热爱的茶供养给佛菩萨。在行茶过程中，把那一份对供茶的虔心与专注，让愿的初衷，散发对生命的热爱，用利他的使命，找回自己的本心。
 
　　正念茶禅与一般的禅茶不同之处，在于它是以正念学理为基础，将正念融入茶道，借以锻鍊自身的「正念心钥」。正念茶道将为现代繁忙的都会生活，提供慢活及平衡情绪的途径。

正念推荐(依姓名笔划排序)

　　堪祖仁波切 台湾菩提心佛学会
　　俞瑞玲 十方茶人
　　吕柏谊 台湾陆宝陶瓷企业 执行长
　　吕凯文 南华大学教学发展中心主任
　　周坤学 喜乐活国际股份有限公司 执行长
　　谢雷诺 世新大学 副教授

禅意茶语：探寻东方智慧的修行之旅 一卷关于古老技艺、心灵觉醒与生活哲学的深刻对话。 本书并非一部旅行指南，亦非一本纯粹的茶道手册。它是一场深入东方修行核心的探索，围绕着“静”与“动”、“表象”与“内在”的辩证关系展开。作者以敏锐的洞察力和近乎冥想般的细腻笔触，带领读者走进一片充满神秘色彩与千年传承的土地，但其聚焦的并非具体的地理坐标或宗教场所，而是隐藏在日常仪式背后，那些关于如何安顿身心、如何与世界和解的普世智慧。 第一部分：静谧的邀请——从日常的喧嚣中抽离 生活的本质，往往被我们匆忙的脚步所遮蔽。本书的开篇，并未描绘异域的奇观，而是从现代都市人普遍存在的“注意力分散症”入手。作者巧妙地运用一系列生活中常见的场景——清晨被闹钟唤醒的瞬间、通勤路上无意识地刷着手机、面对堆积如山的工作报告——来构建一个与“正念”相对立的初始状态。 随后，引入了“仪轨”的概念。这里的仪轨，不是僵硬的教条，而是一种有意识地为生活设置边界和节奏的方法。作者详细阐述了如何将“慢”的哲学融入最简单不过的动作中：如何去感知一双袜子套在脚上的触感，如何真正地“看”见一片飘落的叶子。这部分强调，真正的修行，发生在你决定放慢速度的那一刻，是对“效率至上”价值观的一次温柔而坚定的反叛。 书中花了大量篇幅讨论“工具的意义”。如果说茶是媒介，那么在这里，被探讨的“工具”则被拓宽到一切人类用来感官连接世界的载体：一盏素净的陶碗、一块光滑的石头、一本被翻阅了无数次的旧书。作者探讨了这些物品如何承载了时间的重量，以及我们如何通过专注地对待它们，来训练我们的心智不再四处游荡。 第二部分：器物与心灵的共振——对“完整性”的追寻 本书深入探讨了“器物美学”背后的哲学支撑，但重点完全聚焦于“人”与“物”的互动关系，而非对特定器皿的鉴赏。 作者反思了“完美主义”的陷阱。在许多古老的技艺中，瑕疵被视为历史的印记和生命的纹理，而非缺陷。书中通过对“不完美之美”（Wabi-Sabi的内在精神）的解读，引导读者去接纳自身的局限性和生命过程中的无常。例如，描述了如何观察一个手工制作的容器，其烧制过程中留下的釉色变化，如何如同一个人情绪的起伏，是自然发生、不可强求的结果。 此外，书中详细描绘了“环境感知力”的培养。这部分着重于如何调动五感，去体验一个空间——无论是一个空旷的房间，还是一片繁忙的街道。这不是简单地“看”环境，而是深入到对光影、声音频率、空气湿度的细微感知中去。作者强调，当感官被充分喂养时，心灵便不再需要通过外部的刺激（如信息过载或物质占有）来寻求满足。 第三部分：对话与留白——非语言的交流艺术 本书的叙事结构中，穿插着许多“对话”的片段，但这些对话并非传统的问答模式，而是侧重于“倾听的艺术”。作者探讨了在人际交往中，我们常常急于表达自己的观点，却错失了对方话语背后的情绪流向。 “留白”是本章的核心议题。这种“留白”不仅体现在文学或艺术创作中，更是一种人际互动的策略。书中详细分析了沉默的力量：在一次深入的交流中，恰到好处的停顿，比任何言语都更能促使深层的理解发生。作者探讨了如何创造一个安全、不被评判的空间，让真实的自我得以浮现。 这部分也延伸到了对“专注”的群体意义的探讨。在一个集体活动中，如果所有参与者都将全部的注意力聚焦于一个共同的、此时此刻的任务上（例如共同完成一个手工，或共同专注地体验一段音乐），由此产生的集体能量，如何超越了个体力量的总和。 第四部分：回归内在的节奏——时间的感知与生命力的流动 本书的结尾部分，将焦点完全收回到“自我体验”上。作者并不教授具体的打坐姿势或呼吸技巧，而是探讨了如何将“觉知”这一核心能力，内化为一种持续的生命状态。 书中描述了对“疲惫”的重新定义。现代人视疲惫为需要被快速修复的故障，而作者则将其视为身体和心灵发出需要被“看见”的信号。如何通过极度缓慢地进行日常活动（如洗碗、行走），来“阅读”这些信号，并从中汲取能量，而非继续消耗。 最后，本书以对“存在的感恩”收尾。这种感恩不是空洞的赞美，而是建立在对日常细微之处的深刻观察之上的。它关乎于接受生命如同一条河流，有高潮有低谷，而我们唯一能做的，是学习如何在每一个流动的瞬间，保持清醒的、不带评判的陪伴。全书旨在提供一种内在的罗盘，帮助读者在纷繁的世界中，找到属于自己的、坚实的立足点。 本书适合那些寻求深度生活体验、对传统文化背后的智慧心怀好奇，并渴望将“觉知”融入日常每一个细微瞬间的读者。

作者简介

刘惠华(苏菲)
 
　　现任：
　　慢．茶空间　茶主人
　　陆宝企业公司　茶事顾问兼设计赏评审
　　世新大学   陪同讲师
　　实践大学   陪同讲师
　　中华全方位身心平衡协会 理事

　　经历：
　　台湾正念茶师　创始人
　　喜乐活国际股份有限公司　茶文化顾问及茶师
　　城邦文化出版社　精选茶人（台茶小时代）
　　2014年厦门国际茶博会展演（台湾陆宝陶瓷）
　　2014年厦门国际文博会展演（台湾陆宝陶瓷）
　　2015年厦门国际茶博会展演（台湾陆宝陶瓷）
　　YAMAHA经销商　企业内训讲师

　　证照：
　　中国CETTIC 香道师
　　中国CETTIC 高级健康管理师

　　专长：
　　正念行茶教学
　　香道礼法教学

　　学历：
　　国立屏东科技大学食品科学系 学士
　　Bournemouth University, MBA, UK

自序
推荐序

前行
在海关的磨难
印度心接触

正行
第一站 佛陀放弃苦修之地：印度牧羊女之村
第二站 佛陀留影于此：印度龙洞
第三站 佛陀证悟之处：菩提迦耶「正觉塔」
第四站 佛陀初转法轮：鹿野苑
第五站 佛陀证悟后说《般若经处》：灵鹫山
第六站 玄奘大师曾在这里留学：那烂陀大学
第七站 行茶挂单处：印度不丹寺庙
第八站 世界最古老的佛庙：尼泊尔 四眼天神庙
第九站 顶果钦哲仁波切所在地：尼泊尔 雪谦寺
第十站 佛陀出生地：尼泊尔 蓝毗尼园
附录：茶席话叙

回向
感谢名单

印度海关初体验
 
2014年11月，我第一次踏进印度。一出菩提迦耶的机场，马上遇到第一个考验。同行的师兄姐带了一整箱的钥匙圈及一个缅甸玉做的释迦牟尼佛的佛像，一过检查哨，X光一扫一览无遗，马上被拦下盘问。
 
「这是什么？」当时整团大概只有我的英文可以应付，于是拿出佛法的教诲，要诚实以待，于是我向他们解释：「这一箱钥匙圈是要捐给当地的师父的」。
 
还记得当时是脸上带着微笑回答，以为解释一下应该就好，心里也正得意地想着「我们是来做善事的，海关应该不会刁难」，没想到事与愿违，当场海关要叫我们缴美金一百元，我一听到，大事不妙，整箱的钥匙圈价值都不到一百元美金，现在要被海关刁难那还得了?
 
这是第一次静下心并且非常的有勇气地回答：「我们一整箱钥匙圈都不值一百美金，如果要付这么多关税，那这一箱钥匙圈我不要了，你没收吧～我是不会付这一笔钱的。我们台湾人抱着一颗想供养的心来到你们国家，但你们却不支持我们，如果你是我，你会怎么想？」批哩啪拉讲了一堆，等我讲完，印度海关顿时沈默不语。
 
这时我心里真的是铁了心，打算要跟海关槓到底，突然海关说：「好吧!这一次你不用付，但下一次不可以再这样」，然后转而问另一箱的内容，我说：「是一尊释迦牟尼佛像」，海关一听是佛像马上停止打开箱子，挥手示意要我们离开，这时我赶紧请师兄姐们提领行李离开现场，深怕海关会反悔。
 
这是第一次以最快速度离开海关，也是第一次的印度海关初体验，现在回想起来，应该是海关想趁机收取高额报关费，为什么呢？其实大家都心知肚明，只是没想到这样另类的收取小费方式，在我们的朝圣之旅中屡见不穷，让我们大开眼界。
 
当我们一行人出海关，远远就看到我的上师 堪祖仁波切的身影，说时迟那时快，一位印度人一个箭步冲过来帮忙提行李，我心想，印度人真友善啊!一下飞机马上就能感受到印度人的「热情」。我转头跟上师表达我心里的喜悦，但其实，我是大错特错，因为上师说：「帮忙提行李是要给钱的，在印度被服务是要给钱的，这是印度人另一种赚钱的方式，所以，以后到印度，如果印度人要帮你，不要太高兴，不是因为他们友善，而是这是他们的工作。」

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《慢．茶之旅：我在印度圣地学习正念的十场茶席》这个书名，就觉得一股宁静又清雅的气息扑面而来。我一直觉得，生活节奏太快了，有时候真的需要停下来，好好感受一下周遭的一切，而“慢”这个字，恰恰是我内心渴望的。《慢．茶之旅》这个名字，让我联想到的是一种缓慢、沉浸式的体验，不仅仅是喝茶，更是一种心灵的旅程。而且地点是在印度的圣地，光是想到那里，就觉得充满了神秘和灵性，不知道作者会在那里遇到什么样的人，发生什么样有趣的故事。特别是“正念”这个词，现在很多人都在讲，但我总觉得理论化了，不太知道该怎么真正地实践。如果这本书能通过十场茶席来阐述如何学习正念，那一定非常有意思，也更容易被我这种平常人理解和接受。我很好奇，印度的茶文化是怎么样的？和我们台湾的茶文化有什么不同？作者又是如何将茶道和正念结合在一起的呢？这本书会不会让我觉得，原来一杯茶里，也可以蕴含着如此深刻的智慧，而且这一切都发生在那么一个遥远又充满魅力的国度。我真心期待这本书能带我进入一个不同的世界，在文字中感受那份来自印度的宁静与清澈，也希望能够从中汲取一些关于如何放慢脚步，感受当下，学习正念的灵感。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《慢．茶之旅：我在印度圣地学习正念的十场茶席》，光是读起来就有一种悠然自得的画面感。我一直觉得，我们现在的生活太快了，每天都被各种信息轰炸，很少有时间真正静下心来，去体会生活中的小美好。而“慢”这个字，简直就是我内心深处的呐喊。更何况是“茶之旅”，我想象着作者在印度那充满异域风情的地方，一杯接一杯地品味着茶，同时也在与自己的内心对话。“正念”，这个词我听了很多年，也尝试过几次，但总觉得抓不住要领，或者说，很难坚持下去。《慢．茶之旅》听起来，像是把抽象的正念，通过一个具象的载体——茶席，来展现，这让我觉得非常可行。我很好奇，在印度的圣地，茶的味道和我们台湾有什么不同？作者是如何在品茶的过程中，去体会和学习正念的？是通过茶的味道？茶的香气？还是和茶友的交流？这本书会不会提供一些具体的练习方法，让我也能在日常生活中，像作者一样，通过喝一杯茶，来找回内心的平静和专注？光是想到这些，就觉得这是一本充满智慧和治愈力量的书。

评分☆☆☆☆☆

《慢．茶之旅：我在印度圣地学习正念的十场茶席》，这个书名本身就蕴含着一种东方哲学的美感，让我对这本书充满了好奇。我一直觉得，生活不应该只是匆匆忙忙地赶路，更应该在旅途中，在每一个细节里，去感受和品味。“慢”这个字，恰恰点出了现代人最缺乏的一种生活状态，而“茶之旅”，则是一种极具画面感和情感联结的体验。将地点设定在“印度圣地”，更是增添了一层神秘和神圣的色彩，让人忍不住想知道，作者在那里遇到了什么，学到了什么。“正念”，这个词在近年来非常流行，但很多人只是停留在口头上，真正能够将其融入生活的，少之又少。这本书通过“十场茶席”来阐述正念的学习，这种方式非常吸引我，因为它看起来既具体又有深度，能够让人在轻松的阅读中，潜移默化地领悟到正念的精髓。我很好奇，作者是如何在印度的独特环境中，将茶道与正念完美结合的？她所经历的这十场茶席，会展现出怎样不同的人生智慧？这本书会不会让我对“茶”这个字，有了更深的理解，同时也能帮助我更好地在生活中实践正念，找到内心的宁静和力量。

评分☆☆☆☆☆

光是听到《慢．茶之旅：我在印度圣地学习正念的十场茶席》这个书名，就觉得一股清幽的茶香，夹杂着印度特有的香料气息，仿佛已经飘到了我的鼻尖。我一直觉得，现代生活太快了，快到我们常常忽略了身边的美好，也迷失了自己。所以，“慢”这个字，对我来说，简直是一种奢侈，也是一种渴望。“茶之旅”，更是让我联想到一种缓慢的、沉浸式的体验，不是走马观花，而是深入其中，去感受去体会。而“印度圣地”，光是想象就充满了神秘与灵性，不知道作者会在那里邂逅怎样的风景，遇见怎样的人，又会在怎样的机缘巧合下，开启这场关于正念的“茶席”。“正念”这个词，我常常听到，也知道它的重要性，但总觉得过于抽象，难以把握。如果这本书能通过十场具体的茶席，来引导我们学习如何实践正念，那简直太棒了！我迫切地想知道，作者是如何在印度独特的文化背景下，将茶的仪式感与正念的觉知融为一体的？是怎样的茶，怎样的水，怎样的人，构成了这十场特别的茶席？这本书会不会让我觉得，原来正念离我们并不遥远，它就藏在一杯茶的香气里，藏在一场安静的对话中，藏在每一次的呼吸里。

评分☆☆☆☆☆

我个人对“茶”这个字有着特别的情感，从小耳濡目染，茶香几乎就是我生活的一部分。但《慢．茶之旅：我在印度圣地学习正念的十场茶席》这个书名，实在太吸引人了，它让我看到了茶之外更深层的意涵。尤其“印度圣地”这个地点，本身就自带了一种神圣感和神秘感，光是想象就觉得空气中弥漫着香料和古老的气息，不知道作者在那里是如何寻觅到这十场茶席的，又是什么样的因缘际会，让她能在这些地方，以茶会友，领悟正念？我一直觉得，茶不仅仅是一种饮品，它是一种仪式，一种交流，一种生活态度。而“正念”，更是现代人急需的心理养分，能在纷扰的世界中找回内心的平静。将这两者结合，感觉就像是为焦躁的心灵量身定制的解药。我很好奇，作者在书中是如何描绘那些茶席的场景？是怎样的人物，怎样的对话，怎样的环境，让十场看似平常的茶席，充满了正念的智慧？这本书会不会让我对喝茶这件小事，有了全新的认识？会不会让我觉得，原来在任何一个地方，只要用心，都能找到属于自己的那份宁静和觉知。这本书听起来就像是为我量身打造的一样，充满了探索的欲望和期待。