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佛光普照，照亮中華
　　何謂因緣？即使一秒，對上眼就會珍惜
　　知足、感恩、善解、包容、大愛
　　捨得捨得
　　到底佛教如何傳進漢族
　　必定和原本印度的佛教有些差異
　　但本質不變
　　放下瞭，纔能重新拾起
　　那就讓我們看看漢傳佛教流傳最殊勝的故事
　　是什麼縈繞在我們生活
　　大法西來，不滅永遠是自己的心燈

作者簡介

活佛確真降措仁波切

　　1939年誕生於騰龍山區一個農牧傢庭。大成就者根讓活佛的第四世轉世，騰龍夏周達爾基寺的主持。
　　
　　活佛仁波切在降生時，齣現許多瑞相！熱汝寺的吉美多吉活佛親自給孩童誦經加持後說：「這靈童很聰明，有大智慧，前世的因緣他今生會弘法廣大。」兩歲時，著名的伍青卓巴活佛來到孩童傢，根據活佛的授記及各種顯現；通過瞭前世活佛用品經孩童選認等……認定孩童是根讓活佛的轉世無疑。六歲時，依止上師堪布白瑪根讓學習藏文和顯密經論。十三歲時，任波切被世代有緣的根本上師梭磨活佛江樣剋周攝受，從此依止根本上師

第一章　先秦兩漢
佛學東漸，大法西來
西極之國，有天人來
佛經東來，欲化始皇
天玄地黃，參禪之始
白馬馱經，傳佈東土
勘破輪迴，一朝解怨

第二章　魏晉十六國
紮根中土，弘法譯經
遺骨捨利，神曜無方
魚山梵唄，響遏行雲
神化西域，跡應東京
以貌取人，不識神僧
天理昭昭，報應不爽
買鱉放生，傾力寫經
靈異化人，因機施教
行事通神，說法如常
精誠所至，佛像開言
沉心棄俗，硃門貧僧
因果不虛，死後報信
誠信修行，必得善經
棲心佛化，日行韆裏
入定齣神，變易生死
國都名士，山林玄僧
微言不墜，取信韆載
修德消災，新林神尼
佛光普照，澤被眾生
人間應供，不入涅磐
清淨道場，捨利含光
心地光明，鬼神嗬護
佛國遺民，道化人生
念佛生西，上品上生
塵尾書鎮，參破輪迴
犬嚙羅漢，蒼鷹還願
道俗俱伏，鬼神難侵

第三章　南北朝
釋教勃興，初遭法難
漢地大德，聲動外邦
日誦萬言，讖明咒解
持杯飛渡，亦幻亦真
粉身碎骨，求取佛經
大孝至愛，神識安樂
誦經之韻，繞樑三日
法侔寶誌，奇行多識
白蓮普渡，佈施放生
禪定水火，教化猛虎
漠視功名，歸隱嚮佛
禪學之最，武冠古今
通達五明，巧奪造化
化及禽獸，往來阿鼻
遍種善果，嶺東第一
參禪悟道，飲酒食肉
雌雉聽經，渡化為人
忘懷萬物，無心誦經
猴子能言，錫杖降魔
參透《周易》，傾心《華嚴》
定水澄清，韆裏救難
三衣一鉢，至誠動天

第四章　隋唐兩宋
八宗分派，禪淨爭鋒
天雨銅錢，鐵錞浮齣
拋卻萬貫，削發竹林
各自生養，能見業影
果果因因，業緣所關
降伏毒龍，功成身退
天國觀光，心係蓮颱
矢誌不渝，佈施自身
紅蓮業火，閻羅贈絹
北風有靈，吹正危樓
吐齣捨利，跪地而終
海印三昧，山高榖深
天生神力，伏虎降魔
蟲蟻搬傢，河水斷流
頂禮娑羅，一心為民
償還宿業，躬身苦行
淡然處世，氣奪王侯
三軍勇將，天國佛陀
身心自在，無拘無束
誦念真經，化禍為福
為民請命，群龍皈依
深入禪定，不落窠臼
魂遊地獄，嚮佛得生
聰明善伏，化及鬼神
清風齣袖，明月入懷
銀裝素裹，奇花繞屍
佛門法將，馴虎如貓
托鉢乞食，入定求雨
堅心悟道，忽遇光明
通達禪師，大顯神通
寒山拾得，隱介藏形
援毫掣電，隨手萬變
懶殘煨芋，慧眼識金
聰慧忠貞，不畏強權
魚籃觀音，下界傳法
斷指明誌，求得真言
佛心慈容，禪中宗主
遇潭即止，普施佛子
雲在青天，水在淨瓶
飛空息戰，倒立而死
聲動虛空，渺渺無蹤
參見從悅，體禪入微
香嚴擊竹，豁然開悟
達本忘情，古井齣木

第五章　元明清
宮廷密教、香火經懺
自書祭文，激昂慷慨
一念無生，超升天界
虔修淨土，佛國觀光
相國寺僧，入定化佛
乞丐聖人，樂善好施

勘破輪迴，一朝解怨
 
生死始於因果，活在世上，就不要把恨怨放在心裏，有道是冤冤相報何時瞭，唯有以德報怨，纔是結束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報怨永遠不能化敵為友。
 
——佛傢禪理
 
漢桓帝時，梵僧安世高不畏長途跋涉來到中國。
 
安世高是西域安息國（即現在的波斯）的太子，又名安清，從小就聰明好學，對於七曜五行的天文學、藥材方脈的醫藥學，以及種種奇術異能，甚至鳥獸的啼叫聲，無不通曉。一次，他看見一群燕子飛來飛去，就對朋友說：「我聽見燕子說：『一會兒有人送東西來！』」果然，過瞭不久就有人送來圖書。
 
安世高曾經對傢人說：「我前世是個和尚，有個同學脾氣很壞，很容易生氣，有些施主做事做得不對，他便發起嗔怒來，我屢次規諫，他都不思悔改。我離開安息國時，與他告彆說：『我要到中國去償命債，你的學問不在我之下，又精通佛理，隻是你的脾氣不好，容易發怒，如果不加剋製，來生恐怕會墮落惡道。倘若我將來有能力的話，一定會超渡你的。』說完以後，我來到中國的廣州。當時正遇到流寇作亂，途中一個賊少年看見我，立即張大眼睛，拔齣明晃晃的利刃說：『今天終於找到你瞭！』我笑著說：『我前生欠你的命債，如今我不遠韆裏而來，就是來還給你的。』我麵無懼色，將脖子一伸，任他斬殺。
 
那個賊少年不由分說，一刀將我的頭顱斬掉。路邊圍觀的人看到後，無不為之驚嘆。我前生被人殺死後，便投胎在安息國王的傢裏，是為王太子安世高。」安世高為瞭追求真理，解脫輪迴，廣渡眾生，寜願把王位讓給他的叔父。
 
他自己齣傢為僧，讀過很多經論，對於小乘佛教的阿毗曇更為精通，又精通禪經。他在西域時遊曆過好幾個國傢，四處弘揚佛法。漢桓帝建和二年(西元148年)，安世高來到洛陽。他到瞭洛陽以後，不久便學會瞭中國話，又譯齣《安般守意經》、《陰持入經》、《大、小十二門經》、《修行地道經》、《人本欲生經》、《阿毗曇五法經》、《四諦經》、《十二因緣經》、《轉法輪經》、《八正道》、《禪行法想經》，以及《八大人覺經》，總共有一百七十六部，一百九十七捲。他譯齣來的經論多數是小乘法，但他側重於禪觀，在義理上發揮得很清楚。

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