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《佛国记》是东晋高僧法显记述其西行天竺求取佛经的经历与所思所感。书中不仅包含法显西行艰难历程的描述，也详细记录了五世纪初中亚、南亚以及东南亚地区的政治、宗教、风俗习惯、经济和地理情况，更突显许多不惜身命、弘法利生的菩萨精神。千百年来，《佛国记》作为佛教史籍不仅鼓舞、坚定了后人的佛教信仰，更为可贵的是，它对历史事件和自己所见所闻的忠实记录，早已成为后人研究这一段历史和地理的宝贵资料。

作者简介

杨维中

　　祖籍陕西千阳。1994年毕业于西北大学中文系。1998年获南京大学哲学博士学位。其后留校于哲学系（宗教学系）任教，2005年11月起任南京大学哲学系教授。现为南京大学哲学系（宗教学系）教授、博士生导师。主要研究领域是中国佛学、佛教史、儒道佛哲学比较研究等。

刊印古籍今注新译丛书缘起
导　读
 
第一部分　由长安西行至沙河   一
从长安出发   一
干归国   三
耨檀国   四
张掖镇   五
炖　煌   七
度沙河   八
 
第二部分　西域记游   一一
鄯善国   一二
焉夷国   一四
于阗国   一六
观于阗国行像   一八
子合国   二三
于麾国   二四
竭叉国   二五
概述葱岭以东诸国   二八
度葱岭   三○
 
第三部分　北天竺记游   三三
陀历国   三四
顺岭西南行   三六
乌苌国   三九
宿呵多国   四一
犍陀卫国   四三
竺剎尸罗国   四四
弗楼沙国   四六
佛　钵   四八
分　手   五一
那竭国佛顶骨   五二
那竭国城   五六
那竭城南佛影   五九
 
第四部分　西天竺记游   六三
度小雪山   六三
罗夷国   六五
跋那国   六五
毗荼国   六六
 
第五部分　中天竺记游（上）   六九
摩头罗国   七一
中国概述   七一
僧伽施国   八一
罽饶夷城   九一
沙祇大国   九三
拘萨罗国舍卫城   九五
过去三佛大塔   一○九
迦维罗卫城   一一一
蓝莫国   一一八
拘夷那竭城   一二一
 
第六部分　中天竺记游（下）   一二五
诸梨车欲逐佛处   一二七
毗舍离国   一二八
阿难分身处   一三四
摩竭提国巴连弗邑   一三六
小孤石山   一四五
那罗聚落   一四六
王舍新城   一四七
王舍旧城   一四八
耆阇崛山   一五二
南山石室   一五六
王舍旧城北   一五九
伽耶城   一六一
佛成道处   一六三
四大塔   一六九
阿育王皈依佛教的因缘   一七○
鸡足山   一七六
旷　野   一七八
迦尸国波罗 城   一七九
拘睒弥国   一八四
达嚫国   一八五
重归巴连弗邑   一九○
道整留居天竺   一九六
瞻波大国   一九七
 
第七部分　东天竺记游   二○一
多摩梨帝国   二○一
 
第八部分　师子国记游   二○三
师子国概况   二○四
佛足迹大塔   二○八
无畏山寺   二○九
贝多树   二一一
佛齿精舍   二一三
法会盛况   二一四
佛齿供养   二一六
跋提精舍   二一九
摩诃毗诃罗精舍   二二一
王作新精舍   二二五
天竺道人诵经   二二六
求得经律文本   二三○
 
第九部分　海路归国   二三三
搭船东归   二三四
耶婆提国   二三八
搭乘商船趣广州   二三九
抵达长广郡   二四三
南下向都   二四七
总结西行历程   二四七
 
第十部分　跋   二五一
 
附录一：法显法师传   二五五
附录二：法显大师年谱   二五九
附录三：主要参考书目   二七九

第一部分　由长安西行至沙河
 
【题　解】在这一部分中，法显叙述了从长安出发直到跨越沙河的全过程。法显因感于中土律藏的残缺，于后秦弘始元年，也就是西元三九九年三月间，与慧景、道整、慧应、慧嵬等四人一起，从长安出发踏上西行求法的漫长行程。同年四月，法显一行五人抵达干归国，并在此国夏坐。八、九月间，复到达耨檀国。这两国即东晋十六国时期的西秦和南凉。
 
后来，法显等又从耨檀国翻越养楼山而到达张掖。适逢战乱，法显等人应张掖王之请而暂留于此地。在张掖镇，法显幸遇智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等五位志同道合者。这样，西行的队伍扩大为十人。后来，法显、智严等十人得到敦煌太守的资助得以继续西行，渡过沙河。
 
此段行程，历时两年有余。法显分别在干归国、张掖镇两次度过夏坐。这段行程中，最为危险的是渡过沙河，其中之险恶，非亲临其境，难于尽知。法显之描述，可以使我们略窥一二。
 
从长安出发

法显昔在长安1，慨律藏2残缺。于是，遂以弘始二年3，岁在己亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬4等同契5，至天竺6寻求戒律7。
 
【章　旨】此章说明了法显西行求法的动机及时间。法显感于当时中土佛教律藏的残缺，发心前往中天竺寻找戒律文本。西元三九九年，法显与慧景、道整、慧应、慧嵬等结伴，从长安出发西行求法。
 
【注　释】
 
1长安　中国四大古都之一，即现在的陕西省西安市西北。先后有十一个朝代在此建都。西汉、新（王莽）、东汉（献帝初）、西晋、前赵、前秦、后秦等都曾定都于此。法显从长安启程之时，正当后秦（西元三八四～四一七年）姚兴统治时期（西元三九四～四一六年）。长安不仅是当时的政治、经济、文化中心，而且是当时的佛教传播中心。前秦、后秦的统治者苻坚、姚兴都崇信佛教，道安大师和鸠摩罗什等先后至长安弘扬佛教，在当时影响甚巨。法显离开长安的时候，正是道安大师圆寂而罗什仍旧滞留于凉州之时，长安佛教实际上处于两次鼎盛期的间隙。
 
2律藏　意译为「毗奈耶藏」(Vinayapitaka)，为佛教有关戒律的典籍之总汇。「藏」的原意指盛放物品的竹箧，佛教借其专指佛典的总汇。佛教典籍总称「三藏」，即经藏、律藏、论藏三大类。

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