随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧〈珍藏版〉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　二○一六年适逢佛教克难慈济功德会成立五十週年，隆重推出《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧》摄影文集。

　　走过五十个年头，慈济功德会的发展过程累积许多历史照片，背后记录的不仅仅是人生当下，更是一个个感人的事件与艰难的考验。

　　阮义忠自二○○○年起跟随证严法师，于全台行脚时担任摄影工作，以精湛技巧，记下证严法师与慈济会众的宝贵瞬间；袁瑶瑶以动人文字，替每个瞬间做出精湛註解。

　　剎那即永恆，恆持五十年的一念心，需要所有人一起努力延续至下一个五十年。全书精选八十三篇文章与八十九张照片，是证严法师的宝贵身影，也是慈济大藏经的珍贵史料。《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧》不仅仅是一个佛教慈善团体的发展历史纪录，更是人间善美的最佳诠释。

《菩提树下的光影：探寻佛教思想的当代实践》 内容提要： 本书并非一部宗教教义的宏大叙事，而是一部深度聚焦于佛教哲学在现代社会语境下如何生根发芽、如何指导个体生命实践的学术性与人文性兼具的探索之作。全书围绕“心性本体论”、“缘起观的现代解读”、“慈悲伦理的社会应用”以及“禅定与心智建构”四大核心议题展开，旨在通过严谨的文献梳理与富有洞察力的案例分析，揭示古老智慧在应对当代困境时的强大生命力。本书不谈具体人物的传记性事迹，而是聚焦于思想脉络的演进与重构，力求提供一个清晰、深入且不失温度的视角，来审视佛教思想如何成为构建现代人精神家园的坚实基石。 --- 第一章：心性本体论的重构：从“空性”到“自性光明”的路径 本章深入剖析了佛教哲学中关于“心性”的根本论述，并将其置于当代认识论的框架下进行审视。我们首先回顾了早期佛教对“无我”的界定，探讨了“蕴、处、界”的分析方法如何消解固化的主体观念。随后，重点转向大乘佛教，特别是中观学派和瑜伽行派对“空性”的阐释。 我们并未止步于对“空”的否定性理解，而是着力挖掘其背后的积极建构——“自性光明”或“佛性”。通过对比不同宗派对“心”的描绘，例如藏传佛教中对“明空不二”的强调，以及禅宗对“觉悟自心”的直接指向，本书试图构建一个更具操作性的心性模型。 特别值得关注的是，本章引入了神经科学和认知心理学的最新研究成果，探讨佛教的“心智模型”如何与现代对意识、自我感形成机制的理解相印证。例如，通过对“分别心”的细致解构，我们审视了现代社会中信息过载、焦虑蔓延的心理根源，并指出佛教修行在重塑认知模式上的独特优势。这种跨学科的对话，旨在将抽象的哲学概念转化为可被理解和验证的内在体验。 第二章：缘起观的现代语境：生态、伦理与复杂系统 “缘起性空”是佛教世界观的核心基石。本章致力于将这一古老的因果观，从传统的个体修行范畴扩展到全球性的复杂系统分析中。我们认为，缘起观本质上是一种关于“相互依存性”的深刻洞察，这与现代生态学、复杂系统理论以及全球化伦理学的主张高度契合。 首先，本书详细阐述了“缘起”在生态危机中的应用。气候变化、生物多样性丧失等问题，正是“我执”膨胀导致“无明”对自然界产生破坏性干预的结果。缘起观要求我们重新定义“自我”的边界，认识到人类的福祉与环境的健康是不可分割的共同体。 其次，在社会伦理层面，缘起观提供了超越二元对立的思考框架。面对国际冲突、贫富差距等问题，本书探讨了如何运用“因缘和合”的视角来理解冲突的根源，并倡导一种基于“相互关联、相互负责”的全球公民伦理。这包括对供应链透明度的要求、对跨文化理解的必要性等现实议题的深度剖析。 第三章：慈悲伦理的实践维度：超越情感的系统性行动 慈悲（Karuna）在佛教中并非单纯的同情或怜悯，而是一种要求积极介入、消除痛苦的意志与能力。本章着重探讨了如何将这种慈悲转化为当代社会可操作的、具有系统性影响力的伦理实践。 我们首先区分了“共情”与“慈悲”的区别。共情易使人陷入情绪的泥淖，而慈悲则以智慧（Prajna）为指导，保持清晰的洞察力，从而采取最有效的行动。 接下来的内容聚焦于“悲悯之行”在公共领域的应用。这包括对医疗伦理、司法公正以及人道主义救援的哲学反思。例如，在司法领域，如何将“对众生痛苦的体认”融入量刑与矫治体系中，实现真正的“止恶扬善”；在公共政策制定中，如何确保最弱势群体的需求被置于优先地位。本书引入了“利益众生”的实践模型，探讨其在非营利组织管理、社会创新项目中的具体落地方式。 第四章：禅定与心智建构：专注力、心流与现代效率 本章从心理生理学的角度，探讨了佛教禅定（Dhyana/Samadhi）在提升个体心智能力方面的实践价值，尤其关注其在信息爆炸时代对“专注力”的重建作用。 我们详细描述了“奢摩他”（止）与“毗钵舍那”（观）的次第关系，并将其与现代心理学中关于“心流状态”（Flow State）和“工作记忆”的研究进行对比。禅定的训练被视为一种高级的心智调节技术，它不仅有助于情绪的稳定，更是深度学习、复杂问题解决能力提升的基础。 此外，本书还探讨了禅修对“自我叙事”的重塑。通过对“念”的觉察与锚定，个体得以抽离出被动反应的模式，转而主动建构积极、适应性更强的内在体验。这包括对压力管理、创造力激发以及长期目标维持的具体指导，展示了古老修行法门在构建高效、平衡的现代心智系统中的前沿价值。 结语：在变动中求安稳：面向未来的智慧导航 本书的结论部分回归到对“修行即生活”这一理念的强调。佛教思想的终极价值，在于提供了一种不依附于外在环境的内在安稳感。面对一个快速变化、充满不确定性的未来，本书总结了缘起观提供的柔韧性、慈悲伦理提供的方向感，以及心性训练提供的持久力量。我们主张，对这些思想的深入理解与实践，是当代人构建意义感和实现可持续幸福的必由之路。本书旨在启发读者，将智慧视为一种生活工具，而非遥不可及的彼岸彼岸。

作者简介

阮义忠（Juan I-Jong）

　　一九五○年出生。四十年来先后出版《人与土地》、《台北谣言》、《四季》、《告别二十世纪》、《恆持剎那》等十本摄影集，并在世界多国举行个展。作品为法国巴黎现代美术馆、尼普斯摄影博物馆、水之堡摄影艺廊、英国维多利亚暨亚伯美术馆、台北美术馆、上海美术馆、广东美术馆典藏。论着《当代摄影大师》、《当代摄影新锐》、《摄影美学七问》被视为华人世界的摄影启蒙书；所创办的《摄影家Photographers International》杂志被誉爲摄影史以来最具人文精神的刊物之一。一九八八年至二○一四年于台北艺术大学美术系任教。一九九九年台湾发生九二一大地震后，为慈济希望工程援建的五十所学校作重建纪录，并与夫人袁瑶瑶合作为慈济志工作传。二○○七年获颁台湾东元科技文教基金会人文奖。二○一三年获颁第一届全球华人传媒大奖「摄影文化贡献奖」。二○一五年获颁《生活》月刊年度「国家精神造就者」荣誉。

袁瑶瑶

　　一九五四年生于台湾省台南市。一九七六年毕业于静宜文理学院外文系。一九七七年与阮义忠结婚，一九八一年儿子阮玺出生。一九七六年至一九九二年于贸易公司担任英文祕书，翻译大量摄影资料及书籍，其中《当代摄影名家暗房技巧》、《安瑟‧亚当斯回忆录》、《黑白摄影的技术与艺术》、《摄影的发展与市场》的中文版由摄影家出版社发行。一九九○年至二○○四年与阮义忠共同创办摄影家出版社、摄影家杂志社。二○○三年至二○一五年与阮义忠合作《慈济月刊》之「随师行脚，摄影笔记」专栏、慈济志工列传《看见菩萨身影》，负责撰稿。二○一三年至今，随夫婿至大陆各大城市讲座、教学。

作者简介
序 ◎ 阮义忠
 
一、心如春田
开展慈济新年轮
勤行道，人间路
活功德
添丁
大圆镜智
五代同堂的浓浓年味
万物亲大地
到处可过年
心如春田
视讯拜年
菩萨在云端，灵山在高空
 
二、安定的力量
第一道曙光
安定的力量
全然无我，至大礼敬
慈济是怎么来的
跟紧足迹学简单
令人惊喜的访客
发心如初
师徒对话
出家功德
眷顾
如来出世大因缘
时间的长河
在分秒、方寸中感恩
不适应社会，无法度人
 
三、真实道，人间路
唯有爱
尽人事，听天命
慈航启动
人生无常，国土危脆
在苦难中长养慈悲
一脉相承
用智慧付出
向善的可能
人人的世界都明亮
有情天地
慧命师父给
真实道，人间路
菩萨世界的美妙
 
四、大爱遍娑婆
火车里的上人
秒的轨迹
三个好
业障如何消
提天下的菜篮
大爱遍娑婆
初发心
关于三
合
法如流水无空隙
被需要的人
碰到无常怎么办
调人心调自然
身教
循步前进
舍小取大实行道
 
五、环保之道
无言的感恩
环保站像庄头
克难救众生
无处不可说法
环保之道
老兵
开阔人生
从自己出发
欢喜到不会讲
所有东西都有用
 
六、耕一池莲花
佛陀精神在人间
大爱世界
未来的「因」，过去的「果」
一性圆明自然
水忏演绎
留下感人的历史
师父永远在心中
灵山法会不散
耕一池莲花
逆风而上
教育像种树
上人在我们后面
「家人」华会
如沐春风
克己复礼的气象
亲师
树立校风
礼就是理
未来的传法人

序

　　拍照四十多年，我一向最在意的就是表达日常生活中的感动与启发。回首来时路，深觉自己的人生与创作道路有一座极其重要的分水岭――那就是一九九九年九月二十一日发生的台湾集集大地震。

　　当时我正在筹备一个十分盛大的展览，取名为「告别二十世纪」，包括〈失落的优雅〉、〈正方形的乡愁〉、〈有名人物无名氏〉、〈手的祕密〉等四个主题，亲手放大了两百多张巨幅照片。展览开幕前的两週，处于兴奋状态的我被这突如其来的大浩劫重重地撼动了。

　　我的摄影作品几乎都是关于台湾农业社会的平凡人物，背景就是那纯朴的乡村、没有被滥垦破坏的土地。那是人与人互相信任、人与环境和谐共处的黄金年代，我所记录的就是好人、好山、好水。然而，那些美丽的地方却是灾情最严重的所在。在那个当下，把它们过去的美好影像当艺术品陈列，实在于心不忍；想来想去，只有把作品义卖赈灾，展览才办得下去。

　　就在那时，我跟慈济结了缘。为了拍摄慈济重建灾区学校的募款短片，大爱电视台找我去与师生们互动。受邀期限只有一个月，被所见所闻感召的我却自行将工作计画延长到两年多，一一走遍「希望工程」援建的五十所学校，从师生们在帐棚上课，到孩子们从新建的学校毕业。

　　慈济志工无私的大爱、全然的付出，开了我的眼界、启了我的心门，更让我对佛教慈济基金会的创始人证严上人产生了无比的敬意与好奇。二○○○年的一月一日，我首次有幸随法师行脚。那是我刻意挑的「跨世纪的一日」。

　　只要有缘，就不怕缘来得迟。不久后，我与内人袁瑶瑶开始有机会偶尔随师，双双皈依后，渐渐成为证严上人出门行脚时的固定随师成员，一跟就是十来年，亲眼见证了他的慈悲与智慧。我拍照，她写文章，每个月将亲近上人的心得发表于《慈济月刊》的「随师行脚，摄影笔记」专栏。本书即二○○三年到二○一五年的专栏摘选。

　　历史上有许多伟大的人物，或以思想，或以力行启迪、影响、造福着一代又一代的后人。而证严上人不啻为思想与实践的完美结合，既是宗教家、慈善家，又是了不起的教育家。我们夫妻得以常年跟随，不敢自恃福大，只有无限感恩，仅能自许将师父济世救心的精神理念消化一、二，传播给更多有缘人。

　　两年多来，由于经常往返两岸，在大陆各大城市讲学，又有许多摄影活动及新书发表，无法每月随侍上人之侧，实感歉疚。静思法脉勤行道，慈济宗门人间路。欣逢慈济五十周年庆，特以本书作为献礼，祈愿师父法体安康、法轮常转，慈济法亲福慧双修。

慈济是怎么来的
 
二○○三年十月三至五日的「全台委员慈诚合心精进三日」，是非常特别的活动。不仅因为这是静思精舍自一九八八年暂停打佛七后，首度举办的「法华经佛会」，也因为学员都是追随上人最久的，负有承先启后的重任。
 
四日从台北搭早班机来花莲，一踏进山门就听到浑厚的诵经声，大殿满是肃穆拜佛之人。稍后得闻上人首日开示的录音带，句句感人肺腑、扣人心弦。
 
老人家开宗明义，要弟子们清楚记得慈济是怎么来的，将所听、所学铭刻心版，传给未来的代代慈济人！
 
「我们的佛七是从静思精舍启用那天开始的。大殿才盖好，大家赶工打扫搬进去，因为寮房也在这里。」上人细说从头，将数十年一路战战兢兢走来的坎坷娓娓道来：「一九六九年农历三月二十四日，天没亮，我们开始了佛七的第一支香，所有人算算不到十个。」
 
从这一年开始将近二十年间，精舍几乎年年打佛七，并把每年的三月二十四日订为慈济日。这一天也是上人的母难日，上人说，自己在出生不久后，就过继给了亲叔叔。
 
「以前的人很保守、很守规矩，孩子如果给了人，就不能再认生家的人。懂事以后，我眼睁睁看着自己的亲生父母，想上前说一句话而不可得。」
 
从小到大，上人始终有父母恩未报的情怀，出家受戒后在普明寺后面的小木屋住了六个月，每天看经、抄经，清晨一、两点起来礼拜《法华经》。
 
「在小木屋里，我的心灵得到解脱，觉得这是我的时间、我的空间，我要把握机会。每个月二十四日，就是我燃香供佛、报父母恩的时候。
 
我那个时候很穷，连吃饭都有困难；有时从花莲市区回来，连一块半的车资都没有，就用走路的。生活那样刻苦，根本买不起任何花果来供佛，惟有用父母赐给我的身体。天未亮之前，我在自己的身上燃香供佛……」
 
精舍开始打佛七后，人数年年增加，大殿逐渐无法容纳，便在户外搭帐棚；天气太热，便把冰块放在大风扇前吹。那时上人事情没那么多，所以能很专心地照顾大家，对行住坐卧以及学佛规仪要求非常严格，甚至会到寮房突击检查。
 
每年佛七打完，有人想皈依，上人的条件就是「佛心己心，师志己志」，必须内修外行。「行住坐卧、语默动静，都能显示内心是否在修行。心如果记得，行动就会如规如矩。若要坚定菩萨心志，威仪必定要固守。」

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直觉得证严法师是位非常特别的存在，她的言行举止都充满了智慧和人文关怀。这本《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧〈珍藏版〉》虽然不像一般的传记那样，事无巨细地罗列法师的生平，但它却用一种更具象、更贴近生活的方式，展现了法师的慈悲心和智慧。书中的一些片段，让我体会到法师是如何体察民情，如何用最朴实的话语去抚慰人心。这种“贴近”的感觉，让我觉得法师并非高高在上，而是与我们同在，关心着每一个角落的生命。我尤其喜欢书中对法师在不同场合与人交流的描写，那种耐心倾听，那种循循善诱，总能让人在不自觉中受到启发。它让我明白，真正的智慧并非深奥的理论，而是能够解决实际问题，能够温暖人心的力量。这本书让我对“慈悲”有了更深的理解，不再是单纯的同情，而是包含着智慧的行动。

评分☆☆☆☆☆

这本《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧〈珍藏版〉》确实是一本触动人心的著作。我一直对证严法师的慈悲心和智慧感到非常敬佩，尤其是在我人生经历了一些起伏之后，更加深刻地体会到“付出”的意义。书里虽然没有直接描绘我个人的经历，但字里行间流露出的法师对众生的关怀，对生命无常的了悟，以及在困境中如何生出希望的力量，这些都仿佛在我心中投下了一道光。每一次翻开，都能从中汲取到一份平静与力量。尤其是在看到书中提及的法师在各种场合展现的细腻观察和深刻洞见时，我总会不由自主地反思自己平日的言行举止。那种不落痕迹的引导，那种将佛法落实于生活中的智慧，才是最打动我的地方。它不只是心灵鸡汤，更像是一本行动指南，提醒我在纷扰的世界中，如何保持一份清净，如何用爱去化解一切。这本书带来的，是一种潜移默化的影响，让我在处理人际关系，面对挑战时，能够多一份包容和理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧〈珍藏版〉》时，我首先被它典雅的设计所吸引。翻开书页，里面所呈现的，并非那种枯燥乏味的叙述，而是一幅幅生动的画面，让我仿佛置身于证严法师的行脚之中。书中的每一个字，每一段话，都透露着法师那份超越世俗的智慧和无私的慈悲。我尤其欣赏书中对法师如何看待“苦”的阐述，那种将苦难视为生命成长的契机，并从中汲取力量的态度，让我深受启发。它让我明白，人生的挑战并非总是负面的，而是可以成为我们成长的垫脚石。这本书让我对“智慧”有了更深的认识，它不仅是知识的积累，更是对生命本质的洞察，以及如何以积极的态度去面对一切。它像一面镜子，让我看到自己内心的不足，也看到自己潜藏的能量。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注社会公益的志工，我总是好奇，是怎样的信念支撑着证严法师和慈济走过风风雨雨，将爱心传播到世界各地。这本《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧〈珍藏版〉》虽然没有直接列出详细的慈济募款数字或组织架构，但它通过一系列生动的记述，让我得以窥见法师的领导力与智慧。我特别欣赏书中对法师如何将抽象的“慈悲”转化为具体行动的描写，那种“一步一脚印”的精神，以及面对困难时，如何用智慧找到解决之道的种种细节。它让我明白，真正的力量并非来自口号，而是来自坚定的信念和持续的付出。每一次的阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我更加坚定了自己参与公益的决心。书中的故事，有时是感人至深的，有时又是充满力量的，它们都指向了一个共同的主题：爱与奉献。这本书不仅仅是关于法师个人，更是关于一种精神，一种能够改变世界的力量。

评分☆☆☆☆☆

我是在朋友的推荐下开始阅读这本《随师行脚：看见证严法师的慈悲与智慧〈珍藏版〉》的。起初，我并没有抱太高的期待，以为会是一本比较沉闷的励志读物。然而，越读越发现，这本书所传递的不仅仅是激励，更是一种深刻的生命哲学。书中没有太多华丽的辞藻，也没有宏大的理论，而是通过一个个真实的故事，展现了证严法师是如何在平凡中见证不平凡。我尤其被书中对法师如何处理复杂人际关系，如何化解矛盾的描写所打动。这种智慧，并非来自于书本知识，而是源自对人性的深刻洞察和对众生的真诚关怀。它让我反思，自己在日常生活中，是否也能做到这样柔软而有力量的回应。这本书给我最大的启示是，真正的慈悲，不是单方面的给予，而是一种能够连接彼此，化解隔阂的桥梁。它让我看到，即使是在困境中，也能生出善念，并用智慧去实践。