活水.慈济台湾

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  • 慈济。台湾。佛教。慈善。社会福利。人文。纪实。文化。台湾历史。宗教
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具体描述

慈济五十周年相关套书,回首慈济一步一脚印,以大爱铺植人间美善篇章。【台湾篇】以溯源历史,得见小小善因,所带出的广大效应;盼人人不轻己能,加入善与爱的循环。
《文化脉络与信仰沉思:当代台湾社会观察》 本书是一部深入剖析当代台湾社会文化肌理、信仰变迁与集体记忆的非虚构作品。它以宏大的社会学视野,辅以细腻的田野调查和大量的历史文献梳理,旨在描绘出一个多层次、充满张力的现代台湾图景。全书结构严谨,内容涵盖了从战后重建到全球化冲击下的社会结构演变、民间信仰的转型、族群关系的复杂性,以及知识分子在时代洪流中的角色定位等多个维度。 第一部分:历史回响与空间重塑 本部分聚焦于台湾近代历史的关键节点如何塑造了当下的社会空间与心理结构。作者首先追溯了殖民时期遗留下来的制度遗产,以及国民政府迁台后,政治高压与社会动员如何刻画出早期的集体创伤与认同焦虑。重点探讨了“戒严”时期,知识、艺术与民间生活是如何在有限的空间内寻求喘息与表达的。 其中,对城市化进程的分析尤为深入。通过对特定社区——例如台北的眷村(非指特定宗教团体聚落)和高雄的工业区——的个案研究,展示了不同社会群体在空间上的聚合与隔离。眷村文化不仅仅是族群的标签,更是对“失根感”的一种集体回应;而工业区的发展则折射出台湾经济奇迹背后的劳动力结构与阶层固化问题。 书中特别关注了“记忆政治”的运作。作者分析了公共纪念碑、历史教科书的修订,以及博物馆叙事的演变,如何共同构建了一个充满争议的“官方历史”。这种历史书写与民间口述史之间存在的张力,构成了当代台湾身份认同辩论的核心动力。例如,对战后初期接收与肃清运动的记忆,在不同世代和政治光谱中如何被重新阐释和利用,形成了复杂的社会心理景观。 第二部分:信仰生态与世俗化浪潮 本部分是对台湾复杂、多元且富有生命力的民间信仰生态的一次全面考察。不同于将宗教简单地视为一种制度化的组织,本书更强调台湾信仰作为一种社会实践和文化资本的功能。 作者首先梳理了台湾本土道教、民间神祇崇拜(如妈祖、王爷信仰)与儒家伦理的交织关系。这些信仰不仅提供了安抚人心的力量,更是社区组织、社会互助以及地方权力网络维系的基石。通过对数个地方庙宇的田野记录,揭示了神明圣诞庆典、绕境活动等仪式,如何成为重申社区边界、缓解社会矛盾的场域。 然而,随着教育普及和全球化思潮的涌入,传统信仰也面临着世俗化的挑战。本书深入探讨了新教、天主教等外来宗教在特定社会阶层中的渗透与适应过程。更具洞察力的是,作者分析了部分传统信仰如何主动进行“现代化”的自我调整,例如引入企业化管理、强调教义的哲学内涵,以应对年轻一代对传统迷信色彩的疏离感。 此外,书中还专门开辟章节讨论了“灵性经济”的崛起,即在高度竞争的现代社会中,人们转向寻求心理咨询、身心灵疗愈课程,以及各种新兴的“新纪元”运动。这反映了社会资本的流失与传统支持系统(包括家庭与邻里)的削弱,促使个体不得不寻求新的、更具个体化色彩的精神慰藉。 第三部分:社会结构变迁与公民社会的张力 这一部分将目光投向了台湾社会结构的微观变化及其对公民社会的影响。作者考察了家庭结构从大家庭向核心家庭,乃至单身家庭的转变,以及随之而来的老年化危机与少子化现象。这些人口结构的变化,对现有的社会福利体系、医疗资源分配构成了巨大的挑战。 在劳工议题上,本书并未停留在宏观的经济数据,而是通过对特定行业(如高科技产业的加班文化、服务业的非典型就业)的个案描述,展现了“过劳文化”对个体生命质量的侵蚀。作者探讨了劳工运动的演变,从早期的产业工会到关注劳动条件和尊严的个体维权行动,揭示了社会财富分配不均背景下,工人阶级身份认同的复杂性。 更重要的是,本书详细分析了台湾公民社会力量的崛起与分化。在民主化进程中,环保运动、妇女权益团体、本土文化复兴运动等,都扮演了关键角色。然而,作者也敏锐地指出了公民社会内部的“圈层化”倾向——不同议题的倡议者之间,由于立场、阶层背景和关注重点的差异,有时难以形成统一战线。书中对社运的“日常化”现象进行了批判性反思:当激进的主张逐渐被纳入体制协商的轨道后,其原有的颠覆性力量是否有所消减? 结语:在不确定性中寻找平衡 全书的最后部分,是对上述所有观察的综合与提炼。作者认为,当代台湾社会正处于一个关键的十字路口:既要消化复杂的历史遗产,又要应对全球化的经济压力与地缘政治的不确定性。社会的活力恰恰体现在这种持续不断的张力之中——在传统与现代、集体与个体、本土与全球之间,台湾社会正在不断地进行着艰难但富有创造性的平衡尝试。本书并非提供明确的答案,而是邀请读者加入这场深沉的社会对话,去理解这个岛屿在变动不居的世界中,如何坚守其文化特性,并探索未来的可能路径。

著者信息

图书目录

〈序〉永远拉长情扩大爱  证严法师
 
推开慈善之门
阴暗角落点盏灯
定期追踪访视
救贫救病更救心
岁末寒冬送暖
大家庭温馨团圆
最珍贵纪念品
毛毯披肩挡夜寒
屋庇天下寒士
砖瓦小筑安身心
终止贫病循环
义诊施医又施药
后山医疗匮乏
重症外送路迢迢
痲疯病友喜舍
棺材本护持建院
菁英策画推动
媒体扬善有力量
百万心灵富翁
为爱生财磨手皮
顶尖医师阵容
教授应诊与教学
号召护理伙伴
老兵伴新兵上阵
东部史无前例
救命第一不放弃
软体中的软体
医护病最佳桥梁
「白衣大士」摇篮
慈怀柔肠是良方
细述广播音缘
「慈济世界」真善美
好话启迪人心
证严法师《静思语》
预约美丽地球
清净大地与心地
开启捐髓风气
寻找救命有缘人
坚持培育良医
「术」与「德」相辅相成
化无用为有用
舍身育才作渡舟
菩萨从地涌出
地震岛展生命力
重建倒塌校园
打造希望迎未来
寻找美善力量
现代版的「取经记」

图书序言



永远拉长情扩大爱
文/释证严

 
  慈济从克难时期微薄的五毛钱开始,汇聚爱心成为爱的力量,这半世纪的慈济路,足迹已遍及逾九十个国家。现代科技让我们能放眼天下,目睹苦难众生偏多,为了救拔苦难,需诸多菩萨在人间。如一九九一年,慈济赈济大陆华东洪涝,至今已二十余年,大爱的种子已落地生根,人间菩萨一一成长,看到近年来的冬令发放,都是当地慈济人投入在寒冬送温情,用爱肤慰孤老无依者,无分亲疏付出关怀与帮助。

  二○一一年海燕台风重创菲律宾,许多城市被破坏殆尽,几成废城。在菲律宾的慈济人,用「以工代赈」陪伴灾民清淤、打扫、恢复市容,不但帮灾民重建家园展现生机,也让人与人之间增添爱的互动,经过长期不断地陪伴,时时关怀贫困家庭与发放物资,进而带动了当地累积小钱做好事的观念。

  二○○八年缅甸纳吉斯气旋酿灾,慈济人走入灾区急难援助,由于这分因缘而有人医会,定期为苦难人举行义诊,这都是长年累月所凝聚爱的能量,因应不同的国度所需而付出。不久前,缅甸发生大水灾,淹没尚未收成的稻田,慈济人及时给予稻种;虽然外在的谷种给了他们,但是内在的心田则需自己耕耘。所谓「菩萨所缘,缘苦众生」,从为苦难众生付出,而「见苦知福」;从用心耕耘自性的福田,而见证佛法能「『一』生无量,无量从『一』生」,这是多么珍贵。

  又如远在非洲,有一群闪亮的「黑珍珠」,他们是南非的本土志工。起源来自台湾的一群志工,原初为开创事业前去南非,而今则是为慈济志业留在那里播撒善的种子。这把善的种子,不但萌芽也已逐渐茁壮。他们承担跨国的关怀,将苦不堪言的愁容,转变成处处可见的笑颜。所以人世间,只要有心,能发心立愿去干涸又贫苦的地方耕耘,自然能将之转化为净土。
希望在世界任何角落,都能平安、无灾无难。可是,能求得吗?许许多多的事,都是求不得苦。为什么会有「苦」?天地之间为什么会不调和?为什么我们赖以生存的土地会苦难偏多?为什么人与人之间会对立而互相伤害?我们生活周遭的平安,就是真正的平安吗?我们应有「无缘大慈,同体大悲」,与天地共生息的胸怀;若只在意自己的得失,天下如何能平安?

  近五年来,中东地区的难民不断地增加,邻近各国收容难民,这分承担很辛苦。联合国难民署向慈济求援,希望慈济能对约旦首都三百多公里外的边界难民营伸出援手。几经评估之后,约旦的慈济人就准备物资,穿越沙漠到边境,冒着漫天风沙发放饮用水、食物和生活必需品;他们在沙漠中不只是为边境的难民付出,还长期陪伴孤老无依、病苦、孤寡者,定期发放与关怀。

  此外,在土耳其也有慈济人,看到难民逃难的苦──尽管已经到了土耳其首都,可是孩子们无法上学,大人也无法打工赚钱,唯有靠孩子打工。孩子在逃难时已经受尽惊恐与诸多危险,到了他乡还需挑起家庭生计,遭逢充满仇恨、残酷的人事,对孩子的心灵将造成怎样的影响?为了让这群孩子们能多获得一些爱,慈济人除了助学之外,并给予关怀与照拂,希望能让孩子们明辨是非,体会人间有爱。

  有爱的人生,才有和平与快乐;但是凡夫总是在五浊恶世中不断地造作烦恼、彼此对立、污染,导致人祸与动乱,这都是来自人的一念心。我们要用心在人间,因为人间就是道场;有烦恼,就是我们修行的菩提觉,所以要长养成「觉有情」在人间。

  看看海内外的慈济人,都是「法入心」身体力行,不论在慈善、医疗、教育、人文,各志业都有许多人间菩萨尽心尽力地付出爱心。希望这分大爱能广披普天之下,大家能做到哪里有苦难,除了给予物资之外,也能以真诚的心引导,让苦难人充分获得心灵的依靠。

  最近日本、厄瓜多分别发生强震并传出灾情,大家都闻震色变;南美洲乌拉圭龙卷风造成数千人无家可归;美国德州则是豪雨成灾,海地因持续干旱无法播种。看看全球四大不调的灾难频传,真令人担心。我们生活于大地,需依赖大地的物资而生存,应该时时感恩它、疼惜它、爱护它。需知天地调和,人类才能平安。

  我们不能忽视时间、空间、人与人之间,故需好好把握时间,用在人与人之间,互相疼惜、彼此爱护,以培养那分和平的善念。如此,人与人之间和乐,社会才能平安,国与国之间才有真正的和平。

  慈济用大爱铺路五十年,这五十年也已过去,我们要永远扩大爱、拉长情,将「大爱之道广庇寰宇」,让「长情大爱古往今来」。「天下无难事,只怕有心人」这也是佛陀教导我们,要坚定那一分初发心,做到「诸恶莫作,众善奉行」,则心灵净化;心灵净化,则大地净化。

  每一天能很平安地度过,就是福。愿天下都能和平,才能长长久久;愿我们有无数量的五十年,这一条大爱之道能更平坦,大乘佛法更昌盛,人心更净化、更美好,这是我们共同的心愿,也是努力的方向。

图书试读

推开慈善之门
  
阴暗角落点盏灯

头戴黄色斗笠、脖子上挂着花毛巾的摊贩,站在成篓成堆的鲜绿蔬果前,大声吆喝叫卖;推车上的菜头粿在煎锅上滋滋作响;包子店蒸笼里白色烟雾直向上窜,空气里飘着阵阵面香,吸引提着菜篮的婆婆妈妈们驻足……

陈贞如来到花莲市最大的中华市场,停妥摩托车后,领着证严法师钻入採买的人潮中。才进到一条小巷,一股恶臭瞬间扑鼻而来;循着这气味一路前行,来到一间 倾颓的小屋前。破烂木板钉成的墙面,让室内气味流洩于外。经过的人大多皱眉、摀鼻快步离去,陈贞如却熟门熟路地推开门──稀疏的光影照进阴暗的室内,约三 个榻榻米大的空间,隐约看见一张高高架起的床,上面有个隆起。

师徒两人低头弯腰走进狭窄屋内,法师看清床上的隆起,正是老迈无法行动、镇日卧床的林曾阿嬷。

宛如仓库般阴暗狭小的空间里,潮溼的气味徘徊不去。不知谁在靠近小屋门口处,帮老人家挖了一个坑,让行动不便的她,得以起身下床就能解决排泄问题。

大小便的恶臭始终不散。八十五岁的林曾阿嬷脸上爬满皱纹,像是众多失望刻蚀的残酷印记;娇小瘦弱的身躯,似乎随时会消失在悲伤的黑暗中。

一面烂得能渗入光线的薄墙,却硬生生隔绝出两个世界;看着屋外市场的热络,对比屋内的孤寂,法师心头充满不舍,脑海中瞬间浮现一句话──贫在路边无人问,富在深山有远亲!
 
热闹市集的阴暗角落
 
清末民初时期,大陆东南沿海时局不靖、难以谋生,不少贫苦人将一崃之隔的台湾,或舟楫可达的南洋地区,当成出洋讨生活的目的地。

林曾阿嬷,来自福建彰州。先生为了养家,不得不抛下妻小,冒险渡海来台。在陌生之地讨生活,困难一重又一重,几经辗转、翻山越岭,最后落脚在偏僻的「后山」花莲,为人修补皮鞋。

独自留守故乡照顾公婆的林曾,只能靠鱼雁往返,得知先生些许消息。然而,一九三七年中日战争爆发,两岸讯息被迫中断,先生就此音讯杳然。

漫长八年过去,日本结束五十年对台殖民统治,两岸恢复联系,林曾立即透过各种管道打听丈夫下落,甚至买了船票,跨海展开万里寻夫行动。

用户评价

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这本书名《活水.慈济台湾》给我的第一印象,是一种源源不绝的生命力,一种充满希望的流动感。我设想,书里应该记录了很多慈济在台湾的足迹,从北到南,从东到西,每一个角落都可能留下了他们的身影。我特别想看到,那些因为慈济的帮助而重拾生活信心的人们的故事,他们的经历,一定会非常励志,也充满了人性的光辉。台湾社会,有着多元的文化,也有着各种各样的人,慈济如何能够凝聚这么多人,让他们为了共同的目标而努力,这一点非常吸引我。这种“活水”般的精神,一定不仅仅是物质上的援助,更重要的是心灵上的抚慰和支持。我想,这本书一定能让我看到,在台湾这片土地上,爱与善是如何汇聚成一股强大的力量,推动着社会的进步,让生活在其中的每一个人,都能感受到温暖和希望。

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阅读《活水.慈济台湾》,我脑海中浮现的,是台湾社会一股稳定而强大的力量,它默默耕耘,不求回报,却在无数个时刻,成为需要帮助的人们最坚实的依靠。这本书,我想它捕捉到的,绝不仅仅是大型的慈善活动,更应该是那些深入社区、贴近民心的每一个细节。比如,一位慈济志工如何耐心地陪伴一位独居长辈,一碗热腾腾的粥,一句关怀的话语,都可能点亮对方的生活。又或者,在某个偏乡的学校,孩子们收到崭新的书本和文具,脸上洋溢的笑容,那份喜悦,透过文字,我仿佛都能亲身感受到。台湾这块土地,虽然不大,但人与人之间的情感连接却非常深刻,慈济的存在,就像一条看不见的纽带,将这份情谊不断延伸,让爱在岛屿的每个角落传递。我好奇,这本书会如何描绘这种“活水”般的生命力,如何在平凡中展现不平凡,如何让读者在阅读过程中,也感受到那份来自内在的力量。

评分

《活水.慈济台湾》这个书名,实在太有巧思了,让我联想到台湾这片土地上,人与人之间最真挚的情感流动,就像活水一样,自然而舒缓,却从未停止过滋养。这本书,我猜它一定不是那种冰冷的数据报告,而是充满了温度和故事。想象一下,在某个台风过后的夜晚,慈济的志工们冲在最前面,发放物资,安抚受灾民众,那种无私的身影,一定会深深触动我。又或者,在某个传统节庆,他们为独居老人准备年菜,让他们感受到家的温暖,这样的画面,总是让人觉得心头暖暖的。台湾的社会,有其独特的韧性,也面临着各种挑战,而慈济,就像一股清流,不断注入生命力,让这股力量更加蓬勃。我期待这本书能揭示,在台湾这片土地上,爱是如何被传递,善是如何被实践,以及这些“活水”般的行动,是如何一点一滴地改变着社会,让台湾变得更加美好。

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哇,一看到《活水.慈济台湾》这个书名,就好像闻到一股淡淡的稻香,想起小时候在乡下外婆家,门前那条溪流潺潺流过,水清澈得能看见鱼儿游弋。这本书,光是名字就很有画面感,感觉它会像那活水一样,滋润人心,涤荡尘埃。我猜想里面一定充满了许多关于慈济在台湾的点点滴滴,那些感人的故事,那些无私奉献的身影,一定把台湾这片土地上的爱与善描绘得淋漓尽致。我特别期待能读到那些,平凡人在慈济的平台下,如何发光发热,如何将涓滴的善意汇聚成海洋的故事。或许,也会有一些关于慈济在环境保育、人文关怀方面的努力,毕竟“活水”也象征着生命力与自然的和谐。台湾这片土地,承载了太多情感,也孕育了太多美好,慈济的存在,更是为这片土地增添了许多温暖的色彩。我迫不及待想翻开它,去感受那份源源不绝的生命力,去领略那份深沉的台湾人情味,我想,这本书一定会让我更加热爱我的家乡。

评分

《活水.慈济台湾》这个书名,瞬间勾起了我内心深处对这片土地的眷恋和对慈济的敬意。我总觉得,慈济在台湾的所作所为,就像一条活水,滋养着这片土地的灵魂,也滋润着生活在这里的人们的心田。我猜这本书会呈现出很多感人的瞬间,比如,在某个社区,志工们如何用耐心和爱心,为有需要的人提供帮助,那些看似微小的举动,却可能改变一个人的一生。又或者,在面对天灾人祸时,慈济如何迅速响应,成为最可靠的力量,给予人们最及时的关怀。台湾社会,充满了人情味,而慈济的存在,更是将这份人情味放大,让爱在人群中流转。我非常期待,通过这本书,能够更深入地了解慈济是如何在台湾这片土地上,用“活水”般的精神,汇聚点滴善意,创造出无数动人的故事,让这个岛屿更加充满爱与希望。

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