具体描述
「之间」之所以丰富，是在于人与人的存在，我们即是独立的个体，有着独立的思维，彼此有着独特的个性，或许可以借由交流、互动，激发更多创意的产生。一个个等待被激盪散落的个体，将会透过一场充满实验性的、冒险的、挑战自我的考验后，让大家看到团结起来的力量。个体性的出现，彼此的关系开始有了定位与互动。而我们想借由本次的主题与展览来重新定义展览的形式，并传达淡江建筑48届想传达的意念，也是一种这个时刻的时代精神。
著者信息
图书目录
人与城市 P.34.46.50.62.66.82.96.102.110.118.122.134.138.146.154.158.162.166.174.186.232.
人与人 P.34.66.82.90.94.102.130.138.142.158.162.166.174.178.
人与建筑 P.22.26.34.38.46.54.62.66.70.74.82.90.94.96.98.102.114.120.122.130.134.138.146.150.154.158.162.166.170.174.186.190.194.198.214.218.134.202.222.232.
建筑与物件 P .46.50.70.94.98.110.138.150.154.206.222.
建筑与建筑 P.46.66.82.98.110.158.170.198.
建筑与城市P.34.46.62.70.82.90.94.118.120.122.138.146.150.154.158.166.186.190.198.214.232.
自然与建筑 P .26.42.54.74.98.102.114.118.120.170.182.190.
人与自然 P .26.54.74.96.102.118.170.190.194.
人与动物 P .42.114.146.170.194.214.
人与参数 P.46.74.82.174.222.226.
城市与自然 P.46.74.96.114.118.134.190.
构筑与材料 P.98.138.170.190.206.202.
建筑与机械 P.34.46.150.154.202.
人与物件 P.74.94.130.150.174.
自然与动物 P.120.170.190.194.
建筑与动物 P.42.146.170.190.194.214.
建筑与材料 P.74.94.96.170.202.206.
人与机械 P.34.150.154.174.202.
城市与物件 P.50.94.110.
材料与物件 P.120.206.
参数与构筑 P.82.226.
机械与参数 P.74
人与人 P.34.66.82.90.94.102.130.138.142.158.162.166.174.178.
人与建筑 P.22.26.34.38.46.54.62.66.70.74.82.90.94.96.98.102.114.120.122.130.134.138.146.150.154.158.162.166.170.174.186.190.194.198.214.218.134.202.222.232.
建筑与物件 P .46.50.70.94.98.110.138.150.154.206.222.
建筑与建筑 P.46.66.82.98.110.158.170.198.
建筑与城市P.34.46.62.70.82.90.94.118.120.122.138.146.150.154.158.166.186.190.198.214.232.
自然与建筑 P .26.42.54.74.98.102.114.118.120.170.182.190.
人与自然 P .26.54.74.96.102.118.170.190.194.
人与动物 P .42.114.146.170.194.214.
人与参数 P.46.74.82.174.222.226.
城市与自然 P.46.74.96.114.118.134.190.
构筑与材料 P.98.138.170.190.206.202.
建筑与机械 P.34.46.150.154.202.
人与物件 P.74.94.130.150.174.
自然与动物 P.120.170.190.194.
建筑与动物 P.42.146.170.190.194.214.
建筑与材料 P.74.94.96.170.202.206.
人与机械 P.34.150.154.174.202.
城市与物件 P.50.94.110.
材料与物件 P.120.206.
参数与构筑 P.82.226.
机械与参数 P.74
图书序言
序
设计：建筑师的技艺复兴
发表iPod之后，贾伯斯在一次专访中，提到苹果下一个要找的人不是工业设计背景的人，而是「都市人类学」背景的人，因为下一个产品并不是被设计美学生产出来！而是需要在街头巷尾中，去观察年轻人如何有创意的使用iPod？
过去被当作应用艺术的「设计」在科技发展与社会变动加剧的年代中，逐渐成为知识与社会重新连结的可能作为。在我们所处的特殊处境的都市中，建筑一直是被忽略的专业，检视过去前辈的在地努力，仍旧无法形成一股强大的社会力量。因此，我们的生活都市长期处于创作与真实之间的极大落差，学院中所讨论的建筑对比于真实世界的生活容器的种种，越走越远。
这是一个机会点！当下的社会或是专业转变步调已经超越过往，一方面，面对科技近用与创作支持，以及社会与文化经验的转变，另一方面，环境浩劫与资源耗竭的迎面而来，前所未有的遭遇已经成为常态，转型或是跃进，建筑有机会重新回到世界的核心！
因此，建筑已经不是一种单纯的工程委託，而可能是一个城市转变的任务，转变的核心在于生活世界的恢复，于是「设计」可能是一个计划（project），一个介入真实世界的空间生产，一个具有将真实投入现实之结果的手段。这之中开始有不确定性，超越了物质性的框限所能掌握的领域，但，这是机会，挑战在于设计论述力量的发展。
在学校中，除了专业养成的训练之外，我们透过一次次的设计练习，并非是简单化去复制既有认定的理论，或是去提炼作设计的方法技术。而是在其知识形成过程中去「促进理论化的能力」，在全球作用的在地问题意识中培养发现的方法论。离开学要，这是需要更多人持续努力的未完成的探索之路！
最近有机会参与一些地方工作的讨论，或是就近观察年轻人的一些作为时。让我印象深刻的是，当年纪大的人在讲说「我想要怎么做！」时，年轻人的发言却是告诉你「我正在做什么？」
当专业教育接受到这样的讯息时，当须思索，在学生开始行动时，他的手上到底该拥有怎样的能力，以及能够指向怎样的未来！
黄瑞茂主任
2016/06
设计：建筑师的技艺复兴
发表iPod之后，贾伯斯在一次专访中，提到苹果下一个要找的人不是工业设计背景的人，而是「都市人类学」背景的人，因为下一个产品并不是被设计美学生产出来！而是需要在街头巷尾中，去观察年轻人如何有创意的使用iPod？
过去被当作应用艺术的「设计」在科技发展与社会变动加剧的年代中，逐渐成为知识与社会重新连结的可能作为。在我们所处的特殊处境的都市中，建筑一直是被忽略的专业，检视过去前辈的在地努力，仍旧无法形成一股强大的社会力量。因此，我们的生活都市长期处于创作与真实之间的极大落差，学院中所讨论的建筑对比于真实世界的生活容器的种种，越走越远。
这是一个机会点！当下的社会或是专业转变步调已经超越过往，一方面，面对科技近用与创作支持，以及社会与文化经验的转变，另一方面，环境浩劫与资源耗竭的迎面而来，前所未有的遭遇已经成为常态，转型或是跃进，建筑有机会重新回到世界的核心！
因此，建筑已经不是一种单纯的工程委託，而可能是一个城市转变的任务，转变的核心在于生活世界的恢复，于是「设计」可能是一个计划（project），一个介入真实世界的空间生产，一个具有将真实投入现实之结果的手段。这之中开始有不确定性，超越了物质性的框限所能掌握的领域，但，这是机会，挑战在于设计论述力量的发展。
在学校中，除了专业养成的训练之外，我们透过一次次的设计练习，并非是简单化去复制既有认定的理论，或是去提炼作设计的方法技术。而是在其知识形成过程中去「促进理论化的能力」，在全球作用的在地问题意识中培养发现的方法论。离开学要，这是需要更多人持续努力的未完成的探索之路！
最近有机会参与一些地方工作的讨论，或是就近观察年轻人的一些作为时。让我印象深刻的是，当年纪大的人在讲说「我想要怎么做！」时，年轻人的发言却是告诉你「我正在做什么？」
当专业教育接受到这样的讯息时，当须思索，在学生开始行动时，他的手上到底该拥有怎样的能力，以及能够指向怎样的未来！
黄瑞茂主任
2016/06
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