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當後現代青少年遇見歸納式查經法，會迸發齣怎樣的火花？
　　那就是—「動態式小組查經」！

　　動態式小組查經能夠
　　1.    在歸納法中，加入頭、心、手、足的引導技巧，達成信仰成長的目標；
　　2.    在對經文的仔細觀察中，引發青少年用心感受自身的生命經驗；
　　3.    在反思遊戲中，讓青少年不知不覺專注投入經文及其核心意義的學習；
　　4.    在查經的過程中，交織經文、關係、使命，營造健康的查經小組。
 

作者簡介

洪中夫

　　齣生於60年代颱灣的純樸農村，27歲全職投入青少年關懷工作，20年來，作者不斷地應用有效的教學方法—從早期救國團的帶動唱、團康遊戲，到近年的體驗教育、戶外冒險、服務學習、動態反思等，嚮網路新世代的青少年傳講神的話。

　　為幫助青少年身曆其境地查考聖經，作者整閤「動態反思」及「引導技巧」，強化右腦的創意、圖像、情感與想像力，激發青少年探索聖經的動機，凝聚團契成員的嚮心力。

　　歡迎您一起來學習「後現代」的創意查經技巧，帶領青少年親身體驗聖經話語的奇妙！

　　作者簡曆 ─
　　中興大學法商學院法律係、中華福音神學院道學碩士畢， 曾任校園福音團契 （CEF） 傳道 、飛颺青少年成長中心主任、亞洲體驗教育學會（AAEE） 理事、 中華發光使命協會副秘書長。

　　已齣版之體驗式活動教材另有 ─
　　《飛颺人際有藍天》（2004，閤著）
　　《玩齣好品格》（2005）
　　《玩齣品格力》（2008）
　　《玩齣反思力》（2010）
　　《玩齣好關係》（2010）
　　《宣教，Ready Go！》（2010，閤著）
　　《讓信息YOUNG起來》（2012）
　　《腓立比書動起來！》（教師本&學生本，2013）
　　《問齣好問題》（2015）
　　《馬可福音動起來》（教師本＆學生本，2015）
 

推薦序一　李建儒老師 . . . . . . . . . . . . . . . . 12
推薦序二　謝智謀教授 . . . . . . . . . . . . . . . . 14
推薦序三　王文衍牧師 . . . . . . . . . . . . . . . . 15
緻謝 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

前言　查經，動起來！ . . . . . . . . . . . . . . . . 17

第一部 教學理念篇

第一章 當歸納式研經法遇見後現代 . . . . . . . . 23
一、歸納法的溯源與研經的應用　24
二、歸納法的基本步驟　24
三、歸納法研經範例　26
四、歸納法方法論的侷限　28
五、查經方法論的迷思　29
六、後現代青少年的思維模式　29
七、後現代青少年查經的引導模式　30

第二章 小組查經的引導技巧 . . . . . . . . . . . . . 33
一、以學習者為中心的引導　34
二、小組查經的引導曆程　35
三、頭、心、手、足提問結構分析　43
四、查經後的反思默想　45
五、查經曆程的時間分配　47

第三章 動態式小組查經的教學理念 . . . . . . . . 49
一、全腦學習的多元智能教學　50
二、動態反思與多元智能　51
三、身曆其境的動態式小組查經　56
四、以焦點為導嚮的應用　60
五、在提問中加上魚餌　63
六、兼顧雙重導嚮及樂趣　65

第四章 動態式小組查經教案範例 . . . . . . . . . . 67
範例一　信仰生活玩真的　68
一、教案規畫錶　68
二、教學單元流程　69
三、教案結構分析　75
四、小組查經學習單設計　76
範例二　自我價值百分百　80
一、教案規畫錶　80
二、教學單元流程　81
三、教案結構分析　87
四、小組查經學習單設計　88

第五章 小組查經教案編寫技巧 . . . . . . . . . . . 93
一、準備步驟　94
二、備課摘要錶　94
三、教學規畫錶　96
四、創意資源篇的應用　96
五、相關參考書籍　97

第六章 培養查經的提問力 . . . . . . . . . . . . . 101
一、提問力量大　102
二、如何問好問題？　102

第七章 建立健康的查經小組 . . . . . . . . . . . . 109
一、健康查經小組的三要素　110
二、團體發展階段的規劃　110

第八章 帶領者的角色與職責 . . . . . . . . . . . . 113
一、以嚴謹的方式詮釋聖經　114
二、樂於成為神手中的器皿　115
三、激發青少年查經的熱情　115

第二部 創意資源篇

第九章 創意讀經的技巧 . . . . 121
一、經文圖示　122
二、聖經九宮格　123
三、SPECS大考驗　124
四、撲剋牌經文卡　124
五、經文拼圖　125
六、聽經文朗誦　125
七、糖果大作戰　125
八、顔色貼紙　126
九、改錯字　126
十、經文腳印　126
十一、情緒附和讀經　127
十二、角色扮演讀經　127
十三、加標點符號　128
十四、變化音量讀經　129
十五、疊象棋　129
十六、圖像閱讀　129
十七、翻頁配對　130
十八、衣夾觀察　131
十九、找重復字　132
二十、背後的經文　132

第十章 學習單教學設計 . . . . 133
一、觀察階段學習單設計　134
（一）選項設計　134
（二）經文填空　135
（三）挑齣錯誤的答案　135
（四）整理段落大意　135
（五）按次序排列　136
（六）簡答題　136
（七）觀察摘要錶　136
（八）人物履曆錶　139
（九）6W手印圖　140
（十）錶達見解　140
（十一）找齣差異點　140
（十二）關鍵詞匯觀察　140
（十三）重組句子　141
（十四）分辨正確的句子　141
（十五）人名填充　142
（十六）是非題　142
（十七）事件分析圖　143
（十八）事件相關圖　143
（十九）多版本經文觀察　144
（二十）歸納經文　144
（二十一）自創問題　144
二、感受階段學習單設計　145
（一）角色同理　145
（二）錶示程度　145
（三）氣象圖勾選單　145
（四）情緒詞匯　146
（五）彩虹圖　147
（六）人物錶情畫　147
（七）心情水溫　148
（八）心情波浪　148
（九）重要程度　149
三、轉化階段學習單設計　149
（一）程度著色　149
（二）檢視掙紮程度　149
（三）生活狀況題　151
（四）對照聖經觀點　151
（五）生命麯綫圖　151
（六）檢視壓力　152
（七）屬靈溫度計　153
（八）標示委身程度　153
（九）閱讀故事或見證　153
（十）寫得救見證　154
（十一）以聖經原則檢視處境　154
（十二）澄清重要次序　154
四、應用階段學習單設計　155
（一）列舉實踐事項　155
（二）寫立約書　156
（三）訂使命宣言　156
（四）寫禱告日誌　156
（五）寫立誌錶　157
（六）寫禱告文　157
（七）展望收成　158
（八）標靶分數　158
（九）我願意　159
（十）實踐的速度　159

第十一章 動態反思的應用 . . 161
一、感官骰子　162
二、錶情娃娃　163
三、心情撲剋牌　164
四、6W骰子　164
五、氣球塔　165
六、人際燈號　166
七、創作故事　166
八、人物採訪　167
九、傳遞禮物　168
十、比手畫腳　168
十一、角色扮演　169
十二、畫麵定格　169
十三、錶情積木　170
十四、抓重點　170
十五、錄製廣播劇　171
十六、寫信給聖經人物　171
十七、疊疊樂　172
十八、製作名片　172
十九、製作徽章　173
二十、提問圓圈　173
二十一、情緒造句　174
二十二、新聞頭條　174
二十三、物件介紹　175
二十四、情緒猜一猜　175
二十五、改寫歌詞　176
二十六、人物改造　176
二十七、反思方格錶　177
二十八、觸電　177
二十九、四象限反思　178
三十、價值觀模塑　179
三十一、濃情糖果　179
三十二、雞蛋抗壓器　180
三十三、書信往來　181
三十四、航嚮未來　182
三十五、噴射氣球　182
三十六、踩石過河　183
三十七、水滴卡　183
三十八、雙腳的策略　184
三十九、決策樹　184
四十、瓶中信　185
四十一、簽署支票　186
四十二、手環帶　187
四十三、生命的澆灌　187
四十四、改變的承諾　188
四十五、態度卡　188
四十六、SWOT選項　189
四十七、杯水的貢獻　190

附錄一 《腓立比書動起來！》教材簡介 . . . . 194
附錄二 動態反思活動分類總錶 . . . . . . . . . . 196
附錄三 教學圖檔 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
1. 工程圖
2. 腳印圖
3. 6W手印圖
4. 氣象圖勾選單
5. 彩虹圖
6. 人物錶情畫
7. 心情水溫
8. 生命麯綫圖
9. 壓力體重計
10. 屬靈溫度計
11. 標靶分數
12. 實踐的速度
13. 頭、心、手、足卡
14. 水滴卡
15. 愛心支票
16. 主權奉獻支票
 

查經，動起來！
 
過去多年的服事中，經常聽到青少年輔導的心聲：

「在預備查經聚會時常常深受信息感動，迫不及待地想要告訴青少年寶貴的真理。隻是，不知怎麼搞的，一帶起查經，學生不是呆若木雞，就是昏沉欲睡，令人非常挫摺⋯⋯。」

「為瞭避免查經時過於枯燥，因此會帶一些遊戲，不過活動往往和主題無關，或是占用太多時間，聖經的探討反而不足，真希望能找到更有效的方法！」

「我學過歸納法查經，自己有很大的收獲，但是帶團契的小組查經似乎很睏難，提問後經常沒有人迴答，最後隻好自問自答地唱獨腳戲。」

「現今的青少年缺乏靈修的『胃口』，更彆說要他們用『歸納法』來研經瞭。怎樣纔能在小組查經中培養學生讀經的能力與興趣？」

長期以來，華人教會常用「歸納式研經法」（Inductive Bible Study）或類似理念帶領小組，透過觀察經文後做齣閤理的解釋，並歸納神學意義，最後付諸應用；隻是，當歸納式的「理性邏輯」遇見以「經驗感官」入門的後現代青少年，如何使他們樂在查經？

想像一下，在一間正在進行裝潢的屋子內，每一位工人都非常努力，但大傢的工具箱裏卻都隻有一把鐵鎚，而且他們也隻會用這支鐵鎚。後來，來瞭一個工人，他手中的工具箱竟擺滿瞭各式的螺絲起子、皮尺、測量儀、鋸子、電鑽、剪裁及焊接工具，你認為哪一個工人比較能有效地完成工程？古語有雲：「工欲善其事，必先利其器」，置身於後現代的處境下，你的查經工具箱裏是否有足夠的工具可以靈活運用，還是始終隻有一支「萬能」的鐵鎚？

就本質而論，「歸納式研經法」乃溯源於三百多年前「理性主義」（Rationalism）科學研究的方法論。但置身於二十一世紀科技産品包圍下的青少年，受到大量視覺媒體刺激，在影像世界中成長，從小閱聽影片、動畫、MTV、電玩、網路，在「虛擬實境」中，不知不覺成為感官的消費者，文字閱讀能力減弱、思考跳躍、學習動機不足、不善於垂直性的邏輯思考，甚至對讀經感到乏味。因此，若仍秉持理性主義時代的「左腦思維」，偏嚮用文字、語言、邏輯思維帶領查經，勢必麵臨極大的睏境。

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