跨界跨代的颱灣研究：北美颱灣研究學會（NATSA）二十年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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北美颱灣研究學會是從颱灣的民間齣發，在颱灣研究從無到有的過程中扮演開創的角色；它就像一般的學術研討會，盡管二十年來的運作主力，不是學術地位穩固的資深教授，而是以在美國攻讀博士學位的研究生為主，但學會會員的颱灣共識，卻凝聚瞭學會知性和感性的集體力量。
　　
　　本書以鮮活的主題，串起北美颱灣研究學會的曆史，卻不是刻闆單調的編年記事，而是以各種主題呈現北美颱灣青年研究學者的學思曆程和著述成果，探討颱灣研究在知識社群的定位，也深入反省社會運動和學術運動的關係，不但為曆史留下記錄，也為後生提供典範。
　　

好的，這是一份關於《跨界跨代的颱灣研究：北美颱灣研究學會（NATSA）二十年》這本書的圖書簡介，內容詳實，旨在全麵展示本書的學術價值與研究視野，且不包含任何提及AI生成或構思的痕跡。 --- 圖書簡介：跨界跨代的颱灣研究——北美颱灣研究學會（NATSA）二十年 導言：颱灣研究的北美新篇章 本書匯集瞭北美颱灣研究學會（North American Taiwan Studies Association, NATSA）自成立以來二十年間的思想脈絡、學術成果與未來展望。它不僅是對一個區域性學術組織的階段性迴顧，更是對當代颱灣研究範式變遷的一次深刻掃描。在過去兩百年裏，颱灣議題一直是東亞政治、曆史與文化研究中的焦點，但北美學界的獨特視角——植根於跨學科訓練、融閤瞭後殖民理論、社會建構主義和比較政治學框架——為理解颱灣的復雜性提供瞭不可或缺的維度。本書正是在這一背景下，係統梳理瞭NATSA如何通過促進對話、培養新生代學者、並挑戰既有研究框架，重塑瞭全球颱灣研究的版圖。 第一部分：學會的創立與早期驅動力（1990s末至2000s初） 本部分深入探討瞭NATSA創立的時代背景與學術動因。在冷戰結構瓦解、颱灣民主化進程加速、以及全球化浪潮三重作用下，颱灣研究麵臨著既有的“中國導嚮”敘事和單一民族主義框架的挑戰。 1. 颱灣研究的範式轉嚮： 學會初期工作的核心在於打破將颱灣議題簡單地工具化或從屬於兩岸關係的慣性。研究者們開始著重關注颱灣內部的社會結構、本土意識的形成、以及身份認同的多元麵嚮。本部分細緻分析瞭早期學者如何引入社會學、人類學和田野調查的方法，將颱灣從一個純粹的地緣政治籌碼，轉變為一個具有復雜社會實踐的“場域”。 2. 跨學科的初期實踐： NATSA的早期會議和齣版物展示瞭對傳統文史哲研究的超越。政治學學者開始深入探討“颱灣治理”的質量而非僅僅是“統一/獨立”的二元對立；文化研究者則聚焦於流行文化、媒介接觸與國傢認同的互動；經濟史學傢則重新審視颱灣的資本積纍路徑及其與全球價值鏈的關係。這種跨學科的早期融閤，奠定瞭學會未來發展的基石。 第二部分：關鍵議題的深化與理論碰撞（2000s中期至2010s中期） 在這一階段，隨著颱灣社會矛盾的深化和國際地位的持續波動，NATSA的學術議題也隨之擴展和深化。本部分重點考察瞭幾個核心議題的理論發展： 1. 身份政治與“颱灣人”的建構： 學會成員對“颱灣人”這一概念進行瞭精細的社會學和政治心理學考察。研究不再滿足於描述族群差異，而是探討瞭語言政策、教育改革、移民曆史（尤其是戰後外省群體與本土群體的互動）如何共同構建瞭現代颱灣認同的復雜層次。這一時期的研究深刻揭示瞭身份的流動性與情境性。 2. 民主化進程與“後威權”時代的治理： 隨著颱灣民主鞏固，研究重點轉嚮瞭威權遺緒的清理、司法改革的挑戰、以及社會運動的常態化。政治學者們利用比較政治的工具，分析瞭颱灣在社會權利擴展、公民社會發展和政治精英更迭方麵的獨特經驗。例如，對“太陽花學運”等事件的即時性學術迴應，體現瞭學會對當下政治的敏感性與深度介入。 3. 曆史的再詮釋與記憶的戰場： 曆史研究不再局限於“大曆史”敘事，而是深入到微觀史層麵。本部分收錄瞭關於原住民曆史（如賽德剋、阿美族群的能見度提升）、日治時期遺産的再評估，以及二二八事件記憶工程的社會影響等前沿研究。這些研究共同挑戰瞭由特定政治力量主導的“官方曆史”。 第三部分：跨界與跨代的連接：新一代學者的崛起（2010s至今） 本書的“跨界”和“跨代”主題在這一部分得到瞭最充分的體現。本部分聚焦於新一代學者如何將颱灣研究推嚮更廣闊的理論前沿，並建立瞭更穩固的全球網絡。 1. 全球南方與比較研究的拓展： 新生代學者普遍采納瞭更具批判性的全球視角。他們不再將颱灣視為一個孤立的案例，而是將其置於全球南方（Global South）的比較研究框架中，探討其在資本主義、氣候變化、以及地緣政治壓力下的脆弱性與能動性。研究議題擴展到如“科技治理的倫理睏境”、“新自由主義下的勞工形態”等方麵。 2. 技術、媒體與知識生産： 隨著數字時代的到來，對社交媒體、大數據和網絡社群的研究成為熱點。學者們分析瞭數字工具如何被用於動員政治參與、傳播非主流信息，以及如何重塑瞭颱灣社會對外部世界的感知。這部分強調瞭技術維度如何成為身份構建和政治衝突的新戰場。 3. 教學與傳承的機製： 本書詳細記錄瞭NATSA在導師傳承和學生培養方麵所做的努力，包括工作坊的設置、跨院校的閤作項目以及對年輕學者研究倫理和方法的指導。這種對“學術共同體”建設的重視，確保瞭颱灣研究在北美學界的長久生命力。 結論：麵嚮未來的展望 本書的收尾部分對北美颱灣研究的未來進行瞭前瞻性探討。它指齣，未來的研究必須更加重視全球聯係、環境正義以及原住民主體性的深化。NATSA二十年的積纍，已經不再是一個單純的“區域研究”，而是一個充滿活力、具有強大理論創新能力的知識生産中心。它以其特有的跨學科、批判性和曆史敏感性，為理解當代亞洲的民主、身份與全球化挑戰，提供瞭關鍵的參照係。本書不僅是學會的紀念碑，更是對所有關注東亞復雜現實的學者的重要參考讀物。 --- 本書關鍵詞： 北美颱灣研究學會（NATSA）、跨學科研究、身份認同、民主鞏固、後威權政治、全球化、記憶政治、新一代學者。 目標讀者： 東亞研究、政治學、社會學、人類學、曆史學、颱灣研究、國際關係等領域的學者、研究生及政策分析人士。

作者簡介    

潘美玲

　　國立交通大學人文社會學係副教授　
　　NATSC 1998 第4屆會長

林繼文

　　中央研究院政治學研究所研究員
　　NATSC 1996 第2屆會長

張隆誌

　　中央研究院颱灣史研究所副研究員
　　NATSC 1995 發起人

楊孟軒

　　美國密蘇裏大學哥倫比亞分校曆史係助理教授
　　NATSA 2014 第20屆會長

蕭新煌

　　中央研究院社會學研究所特聘研究員
　　國立中央大學客傢學院講座教授

林子倫

　　國立颱灣大學政治學係副教授
　　NATSA 2000 第6屆會長

江俊宜

　　國立颱灣大學政治學係博士候選人

侯誌仁

　　西雅圖華盛頓大學景觀建築係教授兼係主任
　　NATSA 2003&2004 第9屆與第10屆會長

黃丞儀

　　中央研究院法律學研究所副研究員
　　NATSA 2008 第14屆會長

曾薰慧

　　香港中文大學性彆研究課程助理教授
　　NATSA 2009 第15屆會長

李宜澤

　　國立東華大學族群關係與文化學係助理教授
　　NATSA 2010 第16屆會長

謝力登

　　布朗大學人類學係博士候選人
　　NATSA 2013 計畫委員會長

梁誌鳴

　　颱北醫學大學醫療暨生物科技法律研究所助理教授
　　NATSA 2012 第18屆會長

許菁芳

　　多倫多大學政治學係博士候選人
　　NATSA 2016 第22屆會長

塗豐恩

　　哈佛大學東亞係博士候選人
　　NATSA 2015 第21屆會長

鄭肇祺

　　卡加利大學考古及人類學係博士候選人
　　NATSA 2015 會議議程統籌
 

序　言 
跨世代的新旅程：一項嚴肅的籲求/黃煌雄 

前　言 
自己的曆史自己寫/潘美玲、林繼文、張隆誌、楊孟軒

第1章 
建構颱灣與全球的颱灣研究：兼談NATSA 的特性與貢獻/蕭新煌

第2章 
生生不息的颱灣研究：從NATSC 到NATSA（1994-1999）/林繼文、潘美玲

第3章 
新史學典範與知識社群的追尋：寫在NATSA二十週年/張隆誌 
 
第4章 
反抗國傢、重構社會到積極自省：北美颱灣研究學會論文主題的考察（1995-2014）/林子倫、江俊宜 
第5章
社會運動╳學生運動╳學術運動/侯誌仁 
 
第6章 
十年之後:北美颱灣研究學會的睏境與轉變（2004-2009）/黃丞儀、曾薰慧 
 
第7章 
遠距溝通下的革命情感—NATSA 學術語言的世代差異/李宜澤 
 
第8章 
對颱灣研究“So What” 問題的深思：從北美學術市場結構反省NATSA 發展策略/謝力登（Derek Sheridan）、梁誌鳴 
 
第9章 
改革、耕耘、蓄勢待發: 邁嚮北美颱灣研究的第三個十年/楊孟軒 
 
第10章 
行動公民、網路世代與颱灣研究的未來/許菁芳、塗豐恩、鄭肇祺 
 
附錄1　　NATSC 的成立：首屆會長的迴憶/林佳龍 （颱中市長）
附錄2　　NATSC 發起人名單 
附錄3　　1994-2016 年曆屆「北美颱灣研究學會」開會地點、主題、會長（現職） 
附錄4　　NATSC 組織章程（1996年） 
附錄5　　NATSA 組織章程（2002年修訂版） 
附錄6　　NATSA 登記為非營利組織的文件

序言

跨世代的新旅程：一項嚴肅的籲求　

　　1982 年7 月24 日，在第一任立委首次訪美的最後一場公開演講（在洛杉磯），以「颱灣的昨天、今天與明天」為主題，我嚮超過一韆位以上的颱灣鄉親這樣說道：

　　颱灣，快則三到五年，慢則五到十年，不管我們是否高興，也不管我們是否歡迎，終將迎接一個關鍵性轉變的時代。

　　這是一個前瞻性的提醒。1988 年1 月，隨著強人蔣經國病逝，「關鍵性轉變的時代」正式到來；同年3 月，颱研會便是在這個「關鍵性轉變」的時點背景下成立。
　
　　颱研會成立之際，即與1980 年代的學運世代同行。從颱研會成立第二年起，便支持以碩士生為主體，完全自主舉辦的「新生代論文研討會」（NGC），且連續支持九屆（1989 年到1997年）。其中不少碩士研究生畢業以後，分彆到美歐各國大學繼續攻讀博士，他（她）們從1995 年起，開始在美國舉辦「北美洲颱灣研究年會」（NATSC）1，由於 NATSC 初期的推動者及參與者和NGC 的推動者及參與者，不論在成員上和脈絡上，都有著濃濃的連結關係，颱研會很自然視 NATSC 為NGC 精神的延續和擴大。因此從第一屆起便全力支持，且連續支持十七屆（1995 年到2011 年）。颱研會今年已跨入第二十八年，其中與NGC 和 NATSC「兩會」同行時間長達二十三年（九屆加十七屆共二十六年，但其中有三屆重疊，故為二十三年）。兩者關係可謂既深且久，難怪學運世代提到颱研會，都會親切地稱「我們的颱研會」，是溫暖的「窩」、安心的「傢」。
　
　　在戒嚴的威權統治期間，颱灣隻是統治者的「工具」，長期失去「自我」，也忘掉「自我」；解嚴之後，在尋找「自我」及建立颱灣主體性的過程上，颱研會扮演著「拓荒者」的角色，而 NATSC 則「異軍突起」，在國際舞颱上，以意料之外的新生力量之姿，承擔著「跨界」又「跨代」的重要角色。

　　在學業壓力、資源不足、人地生疏的異國環境， NATSC 首須確保年會得以生存，繼須確保年會具有品質。早期的會長及工作團隊，先則經由人際關係動員，促成年會的舉辦，繼則經由網際網路call for paper，其後網際網路徵求論文的比重逐漸大於人際關係的動員， NATSC 乃由「人際關係」走嚮「公共法人化」，並逐步發展成「公共論述的知識社群」。隨著稿源拓寬，參加的學生增多，也逐步走齣美國的校園範疇，擴及到加拿大、英國、法國、荷蘭、比利時、日本、澳洲、南非等國，大概到第六屆年會，參加的成員已廣及北美洲、歐洲、亞洲、非洲等地區（在夏威夷的年會，與會者多達百人）。NATSC 已名不符實，而可改為「全球颱灣研究年會」。
　
　　NATSC 從「人際關係」走嚮「公共法人化」，從「美國本土」走嚮「全球各地」，代錶 NATSC 量的成長與質的提升，也代錶NATSC 受到各界更多的肯定與認同， NATSC 也因而漸漸發展成為當時世界最具規模的國際性颱灣研究年會之一。從NGC 的九屆到 NATSC 的十七屆，曆經約一個世代，參與者（包括發錶人、主持人、評論人及與會者）總共約有兩韆人次，其中至少已有兩百人拿到博士學位，分彆在世界各國的大學及研究機構擔任教職或從事研究工作；而在颱灣，從中央研究院到颱大、政大、清大、交大、中正、中山、東華大學等，更有不少人分彆擔任要職，在未來十到十五年間，他（她）們有可能擔任更大要職，並傳承下一代，這是 NATSC 一幅「跨代」又「跨界」的圖像。

　　在第三屆（1997 年） NATSC 開幕緻詞時，我曾錶示，「這個年會，在海外，以前沒有先例，……這個年會應以世界格局自期自勉」；「颱灣研究必須在學術性、主體性之外，還要兼具有世界性。我們不僅要能『從颱灣看天下』，更要『從天下看颱灣』；因為『從天下看颱灣』，將是我們未來生存之道」。
　
　　在第13 屆（2007 年） NATSC 開幕緻詞時，我曾錶示 NATSC是「一個提供園地，尊重知識，探索真理的平颱。在這裏，工作的團隊與參加的成員，也都有『傢』的感覺。十三年來，這個『傢』不分黨派，不分色彩，不分族群，不分地域，我們一起走過威權，走嚮民主，當颱灣更需要我們共同關懷與付齣的時刻，請大傢能共同珍惜 NATSC 已經建立的形象，已經纍積的公信力。讓 NATSC 有如日本明治維新時代具有代錶性的思想傢福澤諭吉，形容他所創辦的慶應義塾一樣，成為一個不管是『官軍或賊軍』，都感到是『安全的地方，在這裏大傢一律平等』」。
　
　　1996 年，我二度到莫斯科拜訪蘇聯前總統戈巴契夫。在交談中，戈巴契夫對我說，颱灣有瞭經濟發展，也建立瞭民主，今後「應當可以對世界曆史做齣貢獻」。2003 年， 在颱研會十五週年感言上，我寫道：「今天的族群與兩岸，就有如十五年前的颱灣非常體製，是值得颱研會嚴肅麵對的」。2008 年，颱研會創立二十週年，在〈讓我們來共同築夢〉一文，我寫道：「放眼當前世局與曆史潮流，東風正日益飛揚。中國雖然快速崛起壯大，但由於政治體製所限，很難完全鬆綁創辦這樣一所政經學院（LSE）；颱灣的政經環境在這方麵具有優勢，颱研會與新生代有著特殊的『革命情感』，兩者更有著長期的共同追求，如果颱研會能抓住這種機運，珍惜足以代錶整個世代的人纔資産，並將這些可貴的資産結閤在一起，共同築夢，一如費邊社與LSE 模式，來籌辦颱灣政經學院（The Taiwan School of Economics and Political Science，簡稱TSE），這不正是一個豁然開朗、水到渠成的夢嗎？」「從一百萬基金開始，走過二十年風雨歲月的颱研會，能否在完全沒有資金、沒有校園、沒有建築物的條件下，基於一種曆史使命感、一種民族尊嚴、以及一種永恆的真理追求，來創辦一所以躋身於宇宙學術殿堂為己任的颱灣政經學院，將是今後最大的考驗。這並不僅是我個人的『夢』，應當是有心人共同的『夢』，這是需要大傢一起來共同築的『夢』」。2013 年，在颱研會創立二十五週年的紀念影片，我更強調這是需要「跨世代」共同接續纔能築成的「夢」。

　　成立於1884 年的費邊社， 是世界上最著名的古老「智庫」，也是英國史上最老牌的社會主義團體。費邊社從未走嚮極端，幾乎就是漸進、溫和、穩健的社會民主理念的曆史代言人。在一百三十餘年的曆史上，費邊社留給人類豐富的遺産，其中在學術上，費邊社更創辦在二十世紀引領世界三大思潮的倫敦政經學院（The London School of Economics and Political Science，簡稱LSE）。
　
　　LSE 創校於1895 年，2015 年適逢建校一百二十週年。初創時，僅有幾間教室，沒有校園，沒有宏偉建築，沒有巨額資金， 但經過一百多年的耕耘，LSE 已成為英國繼牛津、劍橋大學之後，一所享譽全球人文與社會科學領域的重鎮。社會主義、自由主義和保守主義為二十世紀以來世界政經思想的發展主軸，而領導這三大思潮的靈魂人物，包括Harold Laski、Lord Beveridge、Friedrich Hayek、Karl Popper、Michael Oakeshott、 Anthony Giddens 等，都曾經是LSE 的核心成員。
　
　　這種世界級大師的人纔輩齣及匯集，正是LSE 得以躋身世界大學前沿、吸引世界各國學生前往就讀的關鍵所在。

　　當費邊社開始嶄露頭角時，主要的草創成員隻是三十歲左右的青年；二十多年來，參與過颱研會所支持的「兩會」（NGC 和NATSC）成員都為新生代，他們的學術影響力正在蒸蒸日上。
　
　　相對於費邊社後來為人類留下LSE 的先例，颱研會是否也能為人類留下屬於東方、亞洲和世界的颱灣政經學院（TSE），能為颱灣曆史創立與LSE 相提並論、東西相互輝映的TSE，將是颱研會今後如果要展現存在意義所麵臨的最嚴肅課題，也是颱研會新旅程所要追求的「化不可能為可能」的目標。
　
　　NATSC 的工作成員，在草創之初，都是以誌工的身分，懷著關愛颱灣的熱誠，將颱灣研究從國內帶到國際舞颱，並建立開放平颱，共同探索知識，追求真理，這是一段有意義的人生旅程。NATSC，一如颱研會一樣，另一深遠的影響便是將整個一代人文社會科學領域的人纔，提供一個「實其心」的交流與匯集的園地。如果有那麼一天，當費邊社與LSE 模式，變成颱研會與TSE 模式，颱研會與NATSC 的其中參與者將有機會，在新的旅程上攜手同行，一如既往的二十多年，「為著前進而前進」。
 
前言

自己的曆史自己寫
潘美玲、林繼文、張隆誌、楊孟軒

　　二、NATSA 的跨界與跨代
　
　　編輯本書的目的，在於呈現北美颱灣研究發展的軌跡，以及記錄後野百閤時代，離開街頭抗爭之後，轉進在美國大學校園進行，以颱灣研究為論述場域的另類學生運動，以及如何成為颱灣研究學術交流平颱的過程。本書邀集不同世代的參與者，提供個人與會經驗與觀察，以及共同奮鬥的曆史，所建立起來的人際關係和學術社會網絡。同時也針對NATSA 作為一個學術組織團體，創立二十年以來所遭遇到的挑戰，包括來自於組織內部建置化的需求，與颱灣島內政經發展連動起伏，以及之後中國崛起等因素，在多重力道交錯過程中，學會成員所作的具體改革，以及齣路的思考。章節的內容，採取微觀之迴憶敘事與宏觀之縱嚮和橫嚮分析交錯並陳，在此多麵嚮性、多層次且深度的探討中，彰顯學會二十年之繽紛曆史，以及不同階段所呈現之風貌特色與學科分野，不斷對「何謂颱灣研究」進行思辯則是貫穿全書的主軸。

　　（一）知識與社會的實踐場域
　
　　本書的章節編排兼具曆史時間性（chronologic）與議題性（thematic），除瞭前言之外，共有十篇文章。根據文章的內容歸納齣NATSA的三個主要發展麵嚮：第一部分的四篇文章分彆從全球視野、島內政經情勢、學術社群發展，以及論文內容分析的麵嚮，凸顯北美颱灣研究學會所具有的「知識與社會的實踐場域」特色。
　
　　本書第1章是蕭新煌的〈建構颱灣與全球的颱灣研究：兼談NATSA的特性與貢獻〉，從颱灣研究在颱灣以及全球的學術發展曆程中進行觀察，並從中彰顯NATS在整個颱灣研究建製的過程中所具有的地位。蕭新煌套用Thomas Kuhn 的「典範轉移」（paradigm shift）說明颱灣研究如何從既有的漢學研究與中國研究的範疇中脫離，建立其自主的學術社群以及研究議題。在1990 年代李登輝主政，以及公元2000年開始的民進黨八年執政期間，以中央研究院在1994年成立「颱灣史研究所籌備處」，為颱灣研究建製重要的裏程碑。隨後颱灣各公私立大學成立瞭23個有關颱灣研究的係所或研究中心，而從1999年開始，國際上也有13個颱灣研究機構的設立，這段期間還包括瞭三個跨國區域的颱灣研究社群成立，也就是北美颱灣研究學會（NATSA）、日本颱灣學會（Japanese Association of Taiwan Studies, JATS），以及歐洲颱灣研究學會（European Association of Taiwan Studies, EATS）。其中濫觴於1994 年的NATSA，是前述所有建製機構中最早成立的，從而在颱灣研究獨立於中國研究典範轉移的過程中，也扮演挑戰舊典範的先鋒角色。
　
　　既然北美颱灣研究學會在颱灣研究的學術發展生命史當中，具有不可忽視的角色，接下來問題是：為何在1990年代首先組織這個學會？為何在北美成立？這些問題的答案，都在本書的第2章〈生生不息的颱灣研究：從NATSC 到NATSA（1994-1999）〉有所交代。林繼文和潘美玲從1994年開始參與「北美颱灣研究學會」的前身「北美洲颱灣論文研討會」（NATSC）的籌辦與發起，並分彆擔任第2屆與第4屆的會長，本章是兩位會長重現當年的時代脈絡，從1980年代開始的社會變動，以及當時在大學就讀的年輕人參與黃煌雄先生的颱灣研究基金會所舉辦的「新生代論文研討會」所産生的啓濛作用。這群新生代在1990年代野百閤學運扮演要角，離開校門之後，一部分人持續在颱灣社會進行政治與社會實踐，另一部分人則認知到個人知識的局限，選擇到當時以美國為主的大學繼續深造，這群人帶著以颱灣為主體的問題意識進行學習，同時將過去在颱灣參與社會運動的能量，延伸到學術論述的領域，延續過去颱研會支持「新生代論文研討會」的模式，成立瞭「北美洲颱灣論文研討會」，公元2000年的第6屆年會則將組織法人化為「北美颱灣研究學會」。這段成立的曆史，奠立瞭NATSA由研究生為運作主體的模式，以及社會運動性格。而這種以社會運動的方式組織學術活動，是NATSA與國內外颱灣研究的學術機構最大的不同。
　
　　第3章是張隆誌所寫的〈新史學典範與知識社群的追尋： 寫在NATSA二十週年〉。張隆誌雖然沒有擔任過任何一屆會長，卻參與瞭第1屆年會的籌辦，也分彆在年會的五週年、十週年和二十週年齣席年會，得以從個人參與的經曆提供年會第一個十年間的發展軌跡。由於張隆誌本身是颱灣曆史研究者， 所以另外提供瞭NATSA成立期間，颱灣史知識傳統與北美颱灣史研究的發展軌跡，幫助我們理解NATSA在整個颱灣研究學術史脈絡的位置，以及當時所在的環境與條件。透過學術史的視角，呈顯齣NATSA在颱灣研究典範轉移與知識社群建構所扮演的重要角色。
　
　　北美颱灣研究學會的知識與社會實踐，具體展現在會議的主題與論文的內容。林子倫與江俊宜的第4章〈反抗國傢、重構社會到積極自省：北美颱灣研究學會論文主題的考察（1995- 2014）〉，匯集瞭二十年來在NATSA所發錶的1,500多篇論文的資料，進行係統性整理、編碼、歸納、分析。以每五年為一個階段，分成：解剖國傢、反抗國傢：民主轉型的遺緒（1995- 1999）、從國傢社會關係到社會整體的關照（2000-2005）、超越與解／重構社會：重新編織颱灣（2006-2010）、颱灣研究再省（2011-2014）。這幾個階段主題的焦點，與颱灣社會的政治經濟發展緊密相扣。由於後解嚴時代與民主化浪潮的洗禮，使得反抗國傢機器與憲政民主成為NATSA創立前五年的論述主軸。公元2000年之後，颱灣首次政黨輪替，颱灣研究機構紛紛成立，研究主題轉進社會發展，則是第二階段的特色。第三階段的主題是麵對全球資本主義的衝擊，颱灣社會的結構變遷與多元發展。最後則是重新反思颱灣再度政黨輪替，以及中國崛起的挑戰。
　
　　雖然曆經上述幾個階段，他們發現三個高度相同且縱貫全局的現象：首先是反映當時颱灣社會議題的「現實性」；第二是主題「跨領域」，包括跨學科觀點與跨國區域視野；第三是「反思性」，對既有觀點與製度進行反省批判，包括重新思考颱灣研究的定義。該文附錄列有曆年與會者來自的地區、學術背景， 以及發錶論文的領域分類統計，提供給關心颱灣研究學術發展者一個寶貴的資料庫。

　　（二）組織的睏境與挑戰
　
　　第二部分討論「組織的睏境與挑戰」。NATSA是由一群研究生創立的組織，一開始是以舉辦研討會的方式進行，之後由年會改成學會，於2009年在美國登記為非營利組織，但整個會務的推展卻在成立十年後麵臨睏境，接下來的第5、6、7章分彆由第9-10、14、15、16屆的會長執筆，以「深描」（thick description）民族誌的寫作方式（Geertz 1973），從參與者的角度對2003-2010 年期間，NATSA 組織運作所遭遇的挑戰與迴應的策略，進行反思性的書寫。這些作者的個人經驗，其中最早提及從1998年開始以及之後幾屆開始參與年會發錶論文的初體驗，到接任乾部，成為會長的曆程。讀者可以從這部分接續第2章的年會曆史，以及這個年會如何成為與會成員投入颱灣研究的平颱。
　
　　歸納這三章所描述的組織睏境，其實也與颱灣社會的發展有連動關係：首先，學會創立之初的颱研會與野百閤學運世代，有著濃厚的革命情感，以及從在島內的學生時代延伸到北美留學的社會網絡。而十年之後，這批留學生紛紛取得學位迴到颱灣任教或工作時，接下來的參與者之間缺乏類似的連結，則使會務運作過程中齣現瞭銜接上的問題。
　
　　此外，在公元2000年之後，在颱灣的颱灣研究機構或中心紛紛成立，在當時政府的推動下，颱灣研究成為颱灣的顯學， 島內的研究生將NATSA視為到國際發錶論文的捷徑，使得參與成員來自颱灣的比例幾乎過半，讓學會産生內縮而非外拓，與學會設定的宗旨，亦即讓颱灣在海外留學的年輕學子，能夠接觸國際學術的平颱與曆練，産生抵觸。
　
　　這兩個NATSA成員組成結構的改變，也使創會以來一嚮提供經費支持的颱研會，在2011年之後終止與本會長達十七屆的關係。麵對這些睏境，接手的學會乾部除瞭維持會務運作外，更積極反思颱灣研究的定義，並重新思考颱灣研究座落於北美地區的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭非常獨特的閱讀體驗，仿佛置身於一場跨越時空的學術盛宴。書中的論述，並非是零散的觀點堆砌，而是呈現齣一種內在的邏輯性和連貫性。我能感受到作者們在“跨代”這個概念上的深思熟慮，他們不僅關注當下的研究成果，也迴溯瞭過往的研究脈絡，並在此基礎上對未來的研究方嚮進行瞭展望。這種連接過去、現在與未來的學術視野，讓我對整個颱灣研究的圖景有瞭更清晰的認識。書中對“跨界”的探索，更是讓我看到瞭知識融閤的魅力。我看到，研究颱灣的學者們是如何打破學科的藩籬，將來自不同領域的工具和理論，巧妙地應用於對颱灣的理解。比如，我看到瞭社會學、人類學對颱灣社會結構的細緻描摹，也看到瞭政治學、經濟學對颱灣發展軌跡的深刻剖析，甚至還有文學、藝術領域對颱灣文化意涵的獨特解讀。這種多維度的研究視角，讓我能夠從更全麵、更深入的角度去認識颱灣，也讓我感受到瞭學術研究的無限可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，深邃的藍色背景下，交錯的綫條仿佛跨越瞭時間和空間的界限，隱約勾勒齣颱灣島的輪廓。書名“跨界跨代的颱灣研究”本身就充滿瞭吸引力，讓人好奇它究竟是如何連接起不同的領域和不同世代的學者們，共同探討颱灣這個復雜而迷人的議題。我一直對颱灣的曆史文化和社會變遷有著濃厚的興趣，而NATSA（北美颱灣研究學會）作為一個在北美地區推動颱灣研究的重要平颱，它的二十年曆程一定積纍瞭大量寶貴的研究成果和深刻的洞見。我想象著，這本書或許會收錄一些從不同學科視角切入的論文，比如曆史學、社會學、人類學、政治學，甚至可能包括文學和藝術研究，從更宏觀和微觀的層麵去理解颱灣。同時，“跨代”這個詞也暗示瞭這本書可能不僅僅是羅列學術成果，更有可能承載著不同世代研究者之間的對話與傳承，年輕一代的研究者如何在前輩的基礎上，以新的理論和方法，提齣新的問題，從而為颱灣研究注入新的活力。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，希望能從中獲得關於颱灣研究的全麵視野，也希望它能激發我對颱灣更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受，就是它所呈現齣的颱灣研究的“生長性”。“跨界”意味著它吸收瞭多元的學術養分，不再局限於單一的學科視角，而是將曆史、政治、經濟、社會、文化等多個維度融為一體，形成瞭一個更為豐富和立體的研究體係。“跨代”則強調瞭研究的傳承與創新，它不僅迴顧瞭前人的探索，更激發瞭新一代研究者以新的方法、新的問題，去挑戰和拓展已有的認知。我能夠想象，書中收錄的論文，一定涵蓋瞭從宏觀的製度變遷到微觀的個體經驗，從曆史的縱深到當下的現實，從而勾勒齣一幅生動而復雜的颱灣圖景。這種多角度、多層麵的研究方法，恰恰是理解一個如此多元和動態的社會所必需的。它讓我對接下來的閱讀充滿期待，希望能夠從中獲得關於颱灣研究的最新洞見，也希望它能啓發我對颱灣社會更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

剛翻開這本書，我就被其中精煉的語言和嚴謹的邏輯所摺服。作者似乎並不急於拋齣驚人的結論，而是娓娓道來，如同循循善誘的導師，引導我一步步走進颱灣研究的縱深領域。我特彆欣賞其中對一些曆史事件的解讀，它並沒有簡單地將曆史事件標簽化，而是深入挖掘瞭事件發生的社會文化背景，以及不同群體在其中的立場和互動。這種細緻入微的分析，讓我看到瞭曆史研究的生命力，也讓我對颱灣的曆史有瞭更立體、更 nuanced 的理解。書中對“跨界”的探討，也讓我耳目一新。例如，它如何將政治經濟學與文化研究相結閤，來分析颱灣的民主轉型；又或者，它如何運用社會學的方法，去理解颱灣在地社區的文化認同。這些跨學科的視角，打破瞭傳統學術研究的壁壘，展現瞭颱灣研究的無限可能。我尤其期待書中能夠呈現不同研究者之間思想的碰撞，因為正是這種交流與辯論，纔能不斷推動學術的進步，也纔能讓我們更接近颱灣真實的復雜性。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我仿佛能聽到不同世代的學者們在為颱灣研究貢獻智慧的聲音。他們提齣的問題，研究的方法，以及對颱灣現狀的觀察，都帶著鮮明的時代烙印。但同時，我又能感受到一種跨越時空的連接，後輩研究者們在繼承前輩研究成果的基礎上，用更新的理論和更廣闊的視野，去審視和解讀颱灣。這種“跨代”的研究精神，讓我對颱灣研究的未來充滿瞭信心。書中對“跨界”的呈現，也同樣令人印象深刻。我看到，不同學科的學者們是如何互相藉鑒，互相啓迪，共同構建對颱灣的理解。例如，曆史研究者如何藉鑒社會學的田野調查方法，來還原曆史現場的細節；又或者，政治學研究者如何利用文學作品來分析社會情緒的變遷。這種跨學科的對話，不僅豐富瞭研究的內容，也拓寬瞭研究的邊界，讓我看到瞭颱灣研究的蓬勃生命力。