跨界跨代的台湾研究：北美台湾研究学会（NATSA）二十年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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北美台湾研究学会是从台湾的民间出发，在台湾研究从无到有的过程中扮演开创的角色；它就像一般的学术研讨会，尽管二十年来的运作主力，不是学术地位稳固的资深教授，而是以在美国攻读博士学位的研究生为主，但学会会员的台湾共识，却凝聚了学会知性和感性的集体力量。
　　
　　本书以鲜活的主题，串起北美台湾研究学会的历史，却不是刻板单调的编年记事，而是以各种主题呈现北美台湾青年研究学者的学思历程和着述成果，探讨台湾研究在知识社群的定位，也深入反省社会运动和学术运动的关系，不但为历史留下记录，也为后生提供典范。
　　

好的，这是一份关于《跨界跨代的台湾研究：北美台湾研究学会（NATSA）二十年》这本书的图书简介，内容详实，旨在全面展示本书的学术价值与研究视野，且不包含任何提及AI生成或构思的痕迹。 --- 图书简介：跨界跨代的台湾研究——北美台湾研究学会（NATSA）二十年 导言：台湾研究的北美新篇章 本书汇集了北美台湾研究学会（North American Taiwan Studies Association, NATSA）自成立以来二十年间的思想脉络、学术成果与未来展望。它不仅是对一个区域性学术组织的阶段性回顾，更是对当代台湾研究范式变迁的一次深刻扫描。在过去两百年里，台湾议题一直是东亚政治、历史与文化研究中的焦点，但北美学界的独特视角——植根于跨学科训练、融合了后殖民理论、社会建构主义和比较政治学框架——为理解台湾的复杂性提供了不可或缺的维度。本书正是在这一背景下，系统梳理了NATSA如何通过促进对话、培养新生代学者、并挑战既有研究框架，重塑了全球台湾研究的版图。 第一部分：学会的创立与早期驱动力（1990s末至2000s初） 本部分深入探讨了NATSA创立的时代背景与学术动因。在冷战结构瓦解、台湾民主化进程加速、以及全球化浪潮三重作用下，台湾研究面临着既有的“中国导向”叙事和单一民族主义框架的挑战。 1. 台湾研究的范式转向： 学会初期工作的核心在于打破将台湾议题简单地工具化或从属于两岸关系的惯性。研究者们开始着重关注台湾内部的社会结构、本土意识的形成、以及身份认同的多元面向。本部分细致分析了早期学者如何引入社会学、人类学和田野调查的方法，将台湾从一个纯粹的地缘政治筹码，转变为一个具有复杂社会实践的“场域”。 2. 跨学科的初期实践： NATSA的早期会议和出版物展示了对传统文史哲研究的超越。政治学学者开始深入探讨“台湾治理”的质量而非仅仅是“统一/独立”的二元对立；文化研究者则聚焦于流行文化、媒介接触与国家认同的互动；经济史学家则重新审视台湾的资本积累路径及其与全球价值链的关系。这种跨学科的早期融合，奠定了学会未来发展的基石。 第二部分：关键议题的深化与理论碰撞（2000s中期至2010s中期） 在这一阶段，随着台湾社会矛盾的深化和国际地位的持续波动，NATSA的学术议题也随之扩展和深化。本部分重点考察了几个核心议题的理论发展： 1. 身份政治与“台湾人”的建构： 学会成员对“台湾人”这一概念进行了精细的社会学和政治心理学考察。研究不再满足于描述族群差异，而是探讨了语言政策、教育改革、移民历史（尤其是战后外省群体与本土群体的互动）如何共同构建了现代台湾认同的复杂层次。这一时期的研究深刻揭示了身份的流动性与情境性。 2. 民主化进程与“后威权”时代的治理： 随着台湾民主巩固，研究重点转向了威权遗绪的清理、司法改革的挑战、以及社会运动的常态化。政治学者们利用比较政治的工具，分析了台湾在社会权利扩展、公民社会发展和政治精英更迭方面的独特经验。例如，对“太阳花学运”等事件的即时性学术回应，体现了学会对当下政治的敏感性与深度介入。 3. 历史的再诠释与记忆的战场： 历史研究不再局限于“大历史”叙事，而是深入到微观史层面。本部分收录了关于原住民历史（如赛德克、阿美族群的能见度提升）、日治时期遗产的再评估，以及二二八事件记忆工程的社会影响等前沿研究。这些研究共同挑战了由特定政治力量主导的“官方历史”。 第三部分：跨界与跨代的连接：新一代学者的崛起（2010s至今） 本书的“跨界”和“跨代”主题在这一部分得到了最充分的体现。本部分聚焦于新一代学者如何将台湾研究推向更广阔的理论前沿，并建立了更稳固的全球网络。 1. 全球南方与比较研究的拓展： 新生代学者普遍采纳了更具批判性的全球视角。他们不再将台湾视为一个孤立的案例，而是将其置于全球南方（Global South）的比较研究框架中，探讨其在资本主义、气候变化、以及地缘政治压力下的脆弱性与能动性。研究议题扩展到如“科技治理的伦理困境”、“新自由主义下的劳工形态”等方面。 2. 技术、媒体与知识生产： 随着数字时代的到来，对社交媒体、大数据和网络社群的研究成为热点。学者们分析了数字工具如何被用于动员政治参与、传播非主流信息，以及如何重塑了台湾社会对外部世界的感知。这部分强调了技术维度如何成为身份构建和政治冲突的新战场。 3. 教学与传承的机制： 本书详细记录了NATSA在导师传承和学生培养方面所做的努力，包括工作坊的设置、跨院校的合作项目以及对年轻学者研究伦理和方法的指导。这种对“学术共同体”建设的重视，确保了台湾研究在北美学界的长久生命力。 结论：面向未来的展望 本书的收尾部分对北美台湾研究的未来进行了前瞻性探讨。它指出，未来的研究必须更加重视全球联系、环境正义以及原住民主体性的深化。NATSA二十年的积累，已经不再是一个单纯的“区域研究”，而是一个充满活力、具有强大理论创新能力的知识生产中心。它以其特有的跨学科、批判性和历史敏感性，为理解当代亚洲的民主、身份与全球化挑战，提供了关键的参照系。本书不仅是学会的纪念碑，更是对所有关注东亚复杂现实的学者的重要参考读物。 --- 本书关键词： 北美台湾研究学会（NATSA）、跨学科研究、身份认同、民主巩固、后威权政治、全球化、记忆政治、新一代学者。 目标读者： 东亚研究、政治学、社会学、人类学、历史学、台湾研究、国际关系等领域的学者、研究生及政策分析人士。

作者简介    

潘美玲

　　国立交通大学人文社会学系副教授　
　　NATSC 1998 第4届会长

林继文

　　中央研究院政治学研究所研究员
　　NATSC 1996 第2届会长

张隆志

　　中央研究院台湾史研究所副研究员
　　NATSC 1995 发起人

杨孟轩

　　美国密苏里大学哥伦比亚分校历史系助理教授
　　NATSA 2014 第20届会长

萧新煌

　　中央研究院社会学研究所特聘研究员
　　国立中央大学客家学院讲座教授

林子伦

　　国立台湾大学政治学系副教授
　　NATSA 2000 第6届会长

江俊宜

　　国立台湾大学政治学系博士候选人

侯志仁

　　西雅图华盛顿大学景观建筑系教授兼系主任
　　NATSA 2003&2004 第9届与第10届会长

黄丞仪

　　中央研究院法律学研究所副研究员
　　NATSA 2008 第14届会长

曾薰慧

　　香港中文大学性别研究课程助理教授
　　NATSA 2009 第15届会长

李宜泽

　　国立东华大学族群关系与文化学系助理教授
　　NATSA 2010 第16届会长

谢力登

　　布朗大学人类学系博士候选人
　　NATSA 2013 计画委员会长

梁志鸣

　　台北医学大学医疗暨生物科技法律研究所助理教授
　　NATSA 2012 第18届会长

许菁芳

　　多伦多大学政治学系博士候选人
　　NATSA 2016 第22届会长

涂丰恩

　　哈佛大学东亚系博士候选人
　　NATSA 2015 第21届会长

郑肇祺

　　卡加利大学考古及人类学系博士候选人
　　NATSA 2015 会议议程统筹
 

序　言 
跨世代的新旅程：一项严肃的吁求/黄煌雄 

前　言 
自己的历史自己写/潘美玲、林继文、张隆志、杨孟轩

第1章 
建构台湾与全球的台湾研究：兼谈NATSA 的特性与贡献/萧新煌

第2章 
生生不息的台湾研究：从NATSC 到NATSA（1994-1999）/林继文、潘美玲

第3章 
新史学典范与知识社群的追寻：写在NATSA二十週年/张隆志 
 
第4章 
反抗国家、重构社会到积极自省：北美台湾研究学会论文主题的考察（1995-2014）/林子伦、江俊宜 
第5章
社会运动╳学生运动╳学术运动/侯志仁 
 
第6章 
十年之后:北美台湾研究学会的困境与转变（2004-2009）/黄丞仪、曾薰慧 
 
第7章 
远距沟通下的革命情感—NATSA 学术语言的世代差异/李宜泽 
 
第8章 
对台湾研究“So What” 问题的深思：从北美学术市场结构反省NATSA 发展策略/谢力登（Derek Sheridan）、梁志鸣 
 
第9章 
改革、耕耘、蓄势待发: 迈向北美台湾研究的第三个十年/杨孟轩 
 
第10章 
行动公民、网路世代与台湾研究的未来/许菁芳、涂丰恩、郑肇祺 
 
附录1　　NATSC 的成立：首届会长的回忆/林佳龙 （台中市长）
附录2　　NATSC 发起人名单 
附录3　　1994-2016 年历届「北美台湾研究学会」开会地点、主题、会长（现职） 
附录4　　NATSC 组织章程（1996年） 
附录5　　NATSA 组织章程（2002年修订版） 
附录6　　NATSA 登记为非营利组织的文件

序言

跨世代的新旅程：一项严肃的吁求　

　　1982 年7 月24 日，在第一任立委首次访美的最后一场公开演讲（在洛杉矶），以「台湾的昨天、今天与明天」为主题，我向超过一千位以上的台湾乡亲这样说道：

　　台湾，快则三到五年，慢则五到十年，不管我们是否高兴，也不管我们是否欢迎，终将迎接一个关键性转变的时代。

　　这是一个前瞻性的提醒。1988 年1 月，随着强人蒋经国病逝，「关键性转变的时代」正式到来；同年3 月，台研会便是在这个「关键性转变」的时点背景下成立。
　
　　台研会成立之际，即与1980 年代的学运世代同行。从台研会成立第二年起，便支持以硕士生为主体，完全自主举办的「新生代论文研讨会」（NGC），且连续支持九届（1989 年到1997年）。其中不少硕士研究生毕业以后，分别到美欧各国大学继续攻读博士，他（她）们从1995 年起，开始在美国举办「北美洲台湾研究年会」（NATSC）1，由于 NATSC 初期的推动者及参与者和NGC 的推动者及参与者，不论在成员上和脉络上，都有着浓浓的连结关系，台研会很自然视 NATSC 为NGC 精神的延续和扩大。因此从第一届起便全力支持，且连续支持十七届（1995 年到2011 年）。台研会今年已跨入第二十八年，其中与NGC 和 NATSC「两会」同行时间长达二十三年（九届加十七届共二十六年，但其中有三届重叠，故为二十三年）。两者关系可谓既深且久，难怪学运世代提到台研会，都会亲切地称「我们的台研会」，是温暖的「窝」、安心的「家」。
　
　　在戒严的威权统治期间，台湾只是统治者的「工具」，长期失去「自我」，也忘掉「自我」；解严之后，在寻找「自我」及建立台湾主体性的过程上，台研会扮演着「拓荒者」的角色，而 NATSC 则「异军突起」，在国际舞台上，以意料之外的新生力量之姿，承担着「跨界」又「跨代」的重要角色。

　　在学业压力、资源不足、人地生疏的异国环境， NATSC 首须确保年会得以生存，继须确保年会具有品质。早期的会长及工作团队，先则经由人际关系动员，促成年会的举办，继则经由网际网路call for paper，其后网际网路征求论文的比重逐渐大于人际关系的动员， NATSC 乃由「人际关系」走向「公共法人化」，并逐步发展成「公共论述的知识社群」。随着稿源拓宽，参加的学生增多，也逐步走出美国的校园范畴，扩及到加拿大、英国、法国、荷兰、比利时、日本、澳洲、南非等国，大概到第六届年会，参加的成员已广及北美洲、欧洲、亚洲、非洲等地区（在夏威夷的年会，与会者多达百人）。NATSC 已名不符实，而可改为「全球台湾研究年会」。
　
　　NATSC 从「人际关系」走向「公共法人化」，从「美国本土」走向「全球各地」，代表 NATSC 量的成长与质的提升，也代表NATSC 受到各界更多的肯定与认同， NATSC 也因而渐渐发展成为当时世界最具规模的国际性台湾研究年会之一。从NGC 的九届到 NATSC 的十七届，历经约一个世代，参与者（包括发表人、主持人、评论人及与会者）总共约有两千人次，其中至少已有两百人拿到博士学位，分别在世界各国的大学及研究机构担任教职或从事研究工作；而在台湾，从中央研究院到台大、政大、清大、交大、中正、中山、东华大学等，更有不少人分别担任要职，在未来十到十五年间，他（她）们有可能担任更大要职，并传承下一代，这是 NATSC 一幅「跨代」又「跨界」的图像。

　　在第三届（1997 年） NATSC 开幕致词时，我曾表示，「这个年会，在海外，以前没有先例，……这个年会应以世界格局自期自勉」；「台湾研究必须在学术性、主体性之外，还要兼具有世界性。我们不仅要能『从台湾看天下』，更要『从天下看台湾』；因为『从天下看台湾』，将是我们未来生存之道」。
　
　　在第13 届（2007 年） NATSC 开幕致词时，我曾表示 NATSC是「一个提供园地，尊重知识，探索真理的平台。在这里，工作的团队与参加的成员，也都有『家』的感觉。十三年来，这个『家』不分党派，不分色彩，不分族群，不分地域，我们一起走过威权，走向民主，当台湾更需要我们共同关怀与付出的时刻，请大家能共同珍惜 NATSC 已经建立的形象，已经累积的公信力。让 NATSC 有如日本明治维新时代具有代表性的思想家福泽谕吉，形容他所创办的庆应义塾一样，成为一个不管是『官军或贼军』，都感到是『安全的地方，在这里大家一律平等』」。
　
　　1996 年，我二度到莫斯科拜访苏联前总统戈巴契夫。在交谈中，戈巴契夫对我说，台湾有了经济发展，也建立了民主，今后「应当可以对世界历史做出贡献」。2003 年， 在台研会十五週年感言上，我写道：「今天的族群与两岸，就有如十五年前的台湾非常体制，是值得台研会严肃面对的」。2008 年，台研会创立二十週年，在〈让我们来共同筑梦〉一文，我写道：「放眼当前世局与历史潮流，东风正日益飞扬。中国虽然快速崛起壮大，但由于政治体制所限，很难完全松绑创办这样一所政经学院（LSE）；台湾的政经环境在这方面具有优势，台研会与新生代有着特殊的『革命情感』，两者更有着长期的共同追求，如果台研会能抓住这种机运，珍惜足以代表整个世代的人才资产，并将这些可贵的资产结合在一起，共同筑梦，一如费边社与LSE 模式，来筹办台湾政经学院（The Taiwan School of Economics and Political Science，简称TSE），这不正是一个豁然开朗、水到渠成的梦吗？」「从一百万基金开始，走过二十年风雨岁月的台研会，能否在完全没有资金、没有校园、没有建筑物的条件下，基于一种历史使命感、一种民族尊严、以及一种永恆的真理追求，来创办一所以跻身于宇宙学术殿堂为己任的台湾政经学院，将是今后最大的考验。这并不仅是我个人的『梦』，应当是有心人共同的『梦』，这是需要大家一起来共同筑的『梦』」。2013 年，在台研会创立二十五週年的纪念影片，我更强调这是需要「跨世代」共同接续才能筑成的「梦」。

　　成立于1884 年的费边社， 是世界上最着名的古老「智库」，也是英国史上最老牌的社会主义团体。费边社从未走向极端，几乎就是渐进、温和、稳健的社会民主理念的历史代言人。在一百三十余年的历史上，费边社留给人类丰富的遗产，其中在学术上，费边社更创办在二十世纪引领世界三大思潮的伦敦政经学院（The London School of Economics and Political Science，简称LSE）。
　
　　LSE 创校于1895 年，2015 年适逢建校一百二十週年。初创时，仅有几间教室，没有校园，没有宏伟建筑，没有巨额资金， 但经过一百多年的耕耘，LSE 已成为英国继牛津、剑桥大学之后，一所享誉全球人文与社会科学领域的重镇。社会主义、自由主义和保守主义为二十世纪以来世界政经思想的发展主轴，而领导这三大思潮的灵魂人物，包括Harold Laski、Lord Beveridge、Friedrich Hayek、Karl Popper、Michael Oakeshott、 Anthony Giddens 等，都曾经是LSE 的核心成员。
　
　　这种世界级大师的人才辈出及汇集，正是LSE 得以跻身世界大学前沿、吸引世界各国学生前往就读的关键所在。

　　当费边社开始崭露头角时，主要的草创成员只是三十岁左右的青年；二十多年来，参与过台研会所支持的「两会」（NGC 和NATSC）成员都为新生代，他们的学术影响力正在蒸蒸日上。
　
　　相对于费边社后来为人类留下LSE 的先例，台研会是否也能为人类留下属于东方、亚洲和世界的台湾政经学院（TSE），能为台湾历史创立与LSE 相提并论、东西相互辉映的TSE，将是台研会今后如果要展现存在意义所面临的最严肃课题，也是台研会新旅程所要追求的「化不可能为可能」的目标。
　
　　NATSC 的工作成员，在草创之初，都是以志工的身分，怀着关爱台湾的热诚，将台湾研究从国内带到国际舞台，并建立开放平台，共同探索知识，追求真理，这是一段有意义的人生旅程。NATSC，一如台研会一样，另一深远的影响便是将整个一代人文社会科学领域的人才，提供一个「实其心」的交流与汇集的园地。如果有那么一天，当费边社与LSE 模式，变成台研会与TSE 模式，台研会与NATSC 的其中参与者将有机会，在新的旅程上携手同行，一如既往的二十多年，「为着前进而前进」。
 
前言

自己的历史自己写
潘美玲、林继文、张隆志、杨孟轩

　　二、NATSA 的跨界与跨代
　
　　编辑本书的目的，在于呈现北美台湾研究发展的轨迹，以及记录后野百合时代，离开街头抗争之后，转进在美国大学校园进行，以台湾研究为论述场域的另类学生运动，以及如何成为台湾研究学术交流平台的过程。本书邀集不同世代的参与者，提供个人与会经验与观察，以及共同奋斗的历史，所建立起来的人际关系和学术社会网络。同时也针对NATSA 作为一个学术组织团体，创立二十年以来所遭遇到的挑战，包括来自于组织内部建置化的需求，与台湾岛内政经发展连动起伏，以及之后中国崛起等因素，在多重力道交错过程中，学会成员所作的具体改革，以及出路的思考。章节的内容，採取微观之回忆叙事与宏观之纵向和横向分析交错并陈，在此多面向性、多层次且深度的探讨中，彰显学会二十年之缤纷历史，以及不同阶段所呈现之风貌特色与学科分野，不断对「何谓台湾研究」进行思辩则是贯穿全书的主轴。

　　（一）知识与社会的实践场域
　
　　本书的章节编排兼具历史时间性（chronologic）与议题性（thematic），除了前言之外，共有十篇文章。根据文章的内容归纳出NATSA的三个主要发展面向：第一部分的四篇文章分别从全球视野、岛内政经情势、学术社群发展，以及论文内容分析的面向，凸显北美台湾研究学会所具有的「知识与社会的实践场域」特色。
　
　　本书第1章是萧新煌的〈建构台湾与全球的台湾研究：兼谈NATSA的特性与贡献〉，从台湾研究在台湾以及全球的学术发展历程中进行观察，并从中彰显NATS在整个台湾研究建制的过程中所具有的地位。萧新煌套用Thomas Kuhn 的「典范转移」（paradigm shift）说明台湾研究如何从既有的汉学研究与中国研究的范畴中脱离，建立其自主的学术社群以及研究议题。在1990 年代李登辉主政，以及公元2000年开始的民进党八年执政期间，以中央研究院在1994年成立「台湾史研究所筹备处」，为台湾研究建制重要的里程碑。随后台湾各公私立大学成立了23个有关台湾研究的系所或研究中心，而从1999年开始，国际上也有13个台湾研究机构的设立，这段期间还包括了三个跨国区域的台湾研究社群成立，也就是北美台湾研究学会（NATSA）、日本台湾学会（Japanese Association of Taiwan Studies, JATS），以及欧洲台湾研究学会（European Association of Taiwan Studies, EATS）。其中滥觞于1994 年的NATSA，是前述所有建制机构中最早成立的，从而在台湾研究独立于中国研究典范转移的过程中，也扮演挑战旧典范的先锋角色。
　
　　既然北美台湾研究学会在台湾研究的学术发展生命史当中，具有不可忽视的角色，接下来问题是：为何在1990年代首先组织这个学会？为何在北美成立？这些问题的答案，都在本书的第2章〈生生不息的台湾研究：从NATSC 到NATSA（1994-1999）〉有所交代。林继文和潘美玲从1994年开始参与「北美台湾研究学会」的前身「北美洲台湾论文研讨会」（NATSC）的筹办与发起，并分别担任第2届与第4届的会长，本章是两位会长重现当年的时代脉络，从1980年代开始的社会变动，以及当时在大学就读的年轻人参与黄煌雄先生的台湾研究基金会所举办的「新生代论文研讨会」所产生的启蒙作用。这群新生代在1990年代野百合学运扮演要角，离开校门之后，一部分人持续在台湾社会进行政治与社会实践，另一部分人则认知到个人知识的局限，选择到当时以美国为主的大学继续深造，这群人带着以台湾为主体的问题意识进行学习，同时将过去在台湾参与社会运动的能量，延伸到学术论述的领域，延续过去台研会支持「新生代论文研讨会」的模式，成立了「北美洲台湾论文研讨会」，公元2000年的第6届年会则将组织法人化为「北美台湾研究学会」。这段成立的历史，奠立了NATSA由研究生为运作主体的模式，以及社会运动性格。而这种以社会运动的方式组织学术活动，是NATSA与国内外台湾研究的学术机构最大的不同。
　
　　第3章是张隆志所写的〈新史学典范与知识社群的追寻： 写在NATSA二十週年〉。张隆志虽然没有担任过任何一届会长，却参与了第1届年会的筹办，也分别在年会的五週年、十週年和二十週年出席年会，得以从个人参与的经历提供年会第一个十年间的发展轨迹。由于张隆志本身是台湾历史研究者， 所以另外提供了NATSA成立期间，台湾史知识传统与北美台湾史研究的发展轨迹，帮助我们理解NATSA在整个台湾研究学术史脉络的位置，以及当时所在的环境与条件。透过学术史的视角，呈显出NATSA在台湾研究典范转移与知识社群建构所扮演的重要角色。
　
　　北美台湾研究学会的知识与社会实践，具体展现在会议的主题与论文的内容。林子伦与江俊宜的第4章〈反抗国家、重构社会到积极自省：北美台湾研究学会论文主题的考察（1995- 2014）〉，汇集了二十年来在NATSA所发表的1,500多篇论文的资料，进行系统性整理、编码、归纳、分析。以每五年为一个阶段，分成：解剖国家、反抗国家：民主转型的遗绪（1995- 1999）、从国家社会关系到社会整体的关照（2000-2005）、超越与解／重构社会：重新编织台湾（2006-2010）、台湾研究再省（2011-2014）。这几个阶段主题的焦点，与台湾社会的政治经济发展紧密相扣。由于后解严时代与民主化浪潮的洗礼，使得反抗国家机器与宪政民主成为NATSA创立前五年的论述主轴。公元2000年之后，台湾首次政党轮替，台湾研究机构纷纷成立，研究主题转进社会发展，则是第二阶段的特色。第三阶段的主题是面对全球资本主义的冲击，台湾社会的结构变迁与多元发展。最后则是重新反思台湾再度政党轮替，以及中国崛起的挑战。
　
　　虽然历经上述几个阶段，他们发现三个高度相同且纵贯全局的现象：首先是反映当时台湾社会议题的「现实性」；第二是主题「跨领域」，包括跨学科观点与跨国区域视野；第三是「反思性」，对既有观点与制度进行反省批判，包括重新思考台湾研究的定义。该文附录列有历年与会者来自的地区、学术背景， 以及发表论文的领域分类统计，提供给关心台湾研究学术发展者一个宝贵的资料库。

　　（二）组织的困境与挑战
　
　　第二部分讨论「组织的困境与挑战」。NATSA是由一群研究生创立的组织，一开始是以举办研讨会的方式进行，之后由年会改成学会，于2009年在美国登记为非营利组织，但整个会务的推展却在成立十年后面临困境，接下来的第5、6、7章分别由第9-10、14、15、16届的会长执笔，以「深描」（thick description）民族志的写作方式（Geertz 1973），从参与者的角度对2003-2010 年期间，NATSA 组织运作所遭遇的挑战与回应的策略，进行反思性的书写。这些作者的个人经验，其中最早提及从1998年开始以及之后几届开始参与年会发表论文的初体验，到接任干部，成为会长的历程。读者可以从这部分接续第2章的年会历史，以及这个年会如何成为与会成员投入台湾研究的平台。
　
　　归纳这三章所描述的组织困境，其实也与台湾社会的发展有连动关系：首先，学会创立之初的台研会与野百合学运世代，有着浓厚的革命情感，以及从在岛内的学生时代延伸到北美留学的社会网络。而十年之后，这批留学生纷纷取得学位回到台湾任教或工作时，接下来的参与者之间缺乏类似的连结，则使会务运作过程中出现了衔接上的问题。
　
　　此外，在公元2000年之后，在台湾的台湾研究机构或中心纷纷成立，在当时政府的推动下，台湾研究成为台湾的显学， 岛内的研究生将NATSA视为到国际发表论文的捷径，使得参与成员来自台湾的比例几乎过半，让学会产生内缩而非外拓，与学会设定的宗旨，亦即让台湾在海外留学的年轻学子，能够接触国际学术的平台与历练，产生抵触。
　
　　这两个NATSA成员组成结构的改变，也使创会以来一向提供经费支持的台研会，在2011年之后终止与本会长达十七届的关系。面对这些困境，接手的学会干部除了维持会务运作外，更积极反思台湾研究的定义，并重新思考台湾研究座落于北美地区的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受，就是它所呈现出的台湾研究的“生长性”。“跨界”意味着它吸收了多元的学术养分，不再局限于单一的学科视角，而是将历史、政治、经济、社会、文化等多个维度融为一体，形成了一个更为丰富和立体的研究体系。“跨代”则强调了研究的传承与创新，它不仅回顾了前人的探索，更激发了新一代研究者以新的方法、新的问题，去挑战和拓展已有的认知。我能够想象，书中收录的论文，一定涵盖了从宏观的制度变迁到微观的个体经验，从历史的纵深到当下的现实，从而勾勒出一幅生动而复杂的台湾图景。这种多角度、多层面的研究方法，恰恰是理解一个如此多元和动态的社会所必需的。它让我对接下来的阅读充满期待，希望能够从中获得关于台湾研究的最新洞见，也希望它能启发我对台湾社会更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了非常独特的阅读体验，仿佛置身于一场跨越时空的学术盛宴。书中的论述，并非是零散的观点堆砌，而是呈现出一种内在的逻辑性和连贯性。我能感受到作者们在“跨代”这个概念上的深思熟虑，他们不仅关注当下的研究成果，也回溯了过往的研究脉络，并在此基础上对未来的研究方向进行了展望。这种连接过去、现在与未来的学术视野，让我对整个台湾研究的图景有了更清晰的认识。书中对“跨界”的探索，更是让我看到了知识融合的魅力。我看到，研究台湾的学者们是如何打破学科的藩篱，将来自不同领域的工具和理论，巧妙地应用于对台湾的理解。比如，我看到了社会学、人类学对台湾社会结构的细致描摹，也看到了政治学、经济学对台湾发展轨迹的深刻剖析，甚至还有文学、艺术领域对台湾文化意涵的独特解读。这种多维度的研究视角，让我能够从更全面、更深入的角度去认识台湾，也让我感受到了学术研究的无限可能性。

评分☆☆☆☆☆

从这本书的字里行间，我仿佛能听到不同世代的学者们在为台湾研究贡献智慧的声音。他们提出的问题，研究的方法，以及对台湾现状的观察，都带着鲜明的时代烙印。但同时，我又能感受到一种跨越时空的连接，后辈研究者们在继承前辈研究成果的基础上，用更新的理论和更广阔的视野，去审视和解读台湾。这种“跨代”的研究精神，让我对台湾研究的未来充满了信心。书中对“跨界”的呈现，也同样令人印象深刻。我看到，不同学科的学者们是如何互相借鉴，互相启迪，共同构建对台湾的理解。例如，历史研究者如何借鉴社会学的田野调查方法，来还原历史现场的细节；又或者，政治学研究者如何利用文学作品来分析社会情绪的变迁。这种跨学科的对话，不仅丰富了研究的内容，也拓宽了研究的边界，让我看到了台湾研究的蓬勃生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就让我眼前一亮，深邃的蓝色背景下，交错的线条仿佛跨越了时间和空间的界限，隐约勾勒出台湾岛的轮廓。书名“跨界跨代的台湾研究”本身就充满了吸引力，让人好奇它究竟是如何连接起不同的领域和不同世代的学者们，共同探讨台湾这个复杂而迷人的议题。我一直对台湾的历史文化和社会变迁有着浓厚的兴趣，而NATSA（北美台湾研究学会）作为一个在北美地区推动台湾研究的重要平台，它的二十年历程一定积累了大量宝贵的研究成果和深刻的洞见。我想象着，这本书或许会收录一些从不同学科视角切入的论文，比如历史学、社会学、人类学、政治学，甚至可能包括文学和艺术研究，从更宏观和微观的层面去理解台湾。同时，“跨代”这个词也暗示了这本书可能不仅仅是罗列学术成果，更有可能承载着不同世代研究者之间的对话与传承，年轻一代的研究者如何在前辈的基础上，以新的理论和方法，提出新的问题，从而为台湾研究注入新的活力。这让我对接下来的阅读充满了期待，希望能从中获得关于台湾研究的全面视野，也希望它能激发我对台湾更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

刚翻开这本书，我就被其中精炼的语言和严谨的逻辑所折服。作者似乎并不急于抛出惊人的结论，而是娓娓道来，如同循循善诱的导师，引导我一步步走进台湾研究的纵深领域。我特别欣赏其中对一些历史事件的解读，它并没有简单地将历史事件标签化，而是深入挖掘了事件发生的社会文化背景，以及不同群体在其中的立场和互动。这种细致入微的分析，让我看到了历史研究的生命力，也让我对台湾的历史有了更立体、更 nuanced 的理解。书中对“跨界”的探讨，也让我耳目一新。例如，它如何将政治经济学与文化研究相结合，来分析台湾的民主转型；又或者，它如何运用社会学的方法，去理解台湾在地社区的文化认同。这些跨学科的视角，打破了传统学术研究的壁垒，展现了台湾研究的无限可能。我尤其期待书中能够呈现不同研究者之间思想的碰撞，因为正是这种交流与辩论，才能不断推动学术的进步，也才能让我们更接近台湾真实的复杂性。