迴到五○年代:五○年代的剋難生活

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具體描述

「五○年代」對隱地來說,雖然遙遠,卻是他血液裏難忘的記憶,那段屬於十三到二十二歲的青少年時光。從三、四十年代戰爭烽火中走過來的人們,那些剋難歲月的點滴,空氣中飄送著周璿、白光的歌聲……看看隱地如何述說這段既貧乏又豐富的五○年代曆史吧。
《穿越時空的記憶碎片:一個時代的側影》 引言:曆史的迴響與個體的穿梭 本書並非一部宏大的曆史敘事,亦非嚴格意義上的社會學研究報告。它更像是一係列精心打磨的、浸透著時代氣息的記憶碎片,通過一個現代靈魂的意外“觸碰”,得以在特定曆史的經緯綫上得以重構與展現。我們聚焦的不是官方的宏偉藍圖,而是被時間洪流衝刷後,遺留下來的、那些最真實、最微觀的個體經驗與生活質感。這本書,旨在邀請讀者放下現代文明的濾鏡,暫且“住進”那個特定的年代,去感受、去呼吸、去體驗一種與今日截然不同的生存哲學與生活節奏。 第一部:突兀的降臨與環境的重塑 故事的開端,是一場令人猝不及防的“錯位”。主人公——一位習慣瞭高效率、信息爆炸的現代都市人,在一係列匪夷所思的事件後,發現自己被拋入瞭一個完全陌生的、時間刻度已被撥迴的年代。這種穿越並非如神話般賦予瞭超能力,反而是一種徹底的“去技能化”。現代人賴以生存的知識體係、消費習慣、甚至語言錶達方式,在此刻都成瞭沉重的負擔與障礙。 第一章:陌生之地的初體驗 詳細描繪初到環境的感官衝擊。首要的便是視覺的剝離:色彩不再是飽和的霓虹,而是低調、樸素的土黃、灰藍和軍綠。空氣中彌漫著煤煙、硝煙(如適用背景)與柴火燃燒混閤的特有氣味,取代瞭汽車尾氣和香精。聽覺世界也發生瞭巨變:不再是手機的提示音和交通的喧囂,而是固定的鍾聲、集體的號子聲和風吹過空曠街道的寂靜。 這種環境的重塑,迫使主人公迅速進入一種高度的警覺狀態。每一個細微的動作,從走路的姿勢到與人對視的眼神,都必須經過大腦的二次編譯,以避免引起不必要的注意。 第二章:生存法則的重新學習 物質的匱乏構成瞭最直接的挑戰。作者細緻入微地捕捉瞭那個年代物資分配的緊湊與精確。食物不再是隨處可見的選擇題,而是需要嚴格計劃的配給物。對糧食的珍惜,對每一粒米的清點,被描繪成一種近乎宗教儀式的行為。 本書花費大量篇幅來展現“動手能力”的迴歸。現代社會中被高度專業化和外包的服務,在此刻必須由個體承擔。如何生火做飯、如何縫補衣物、如何利用有限的工具進行修理和改造,這些看似基礎的技能,成為瞭生存的頭等大事。我們通過主人公笨拙而艱難的學習過程,展現瞭那個時代勞動本身的尊嚴與艱辛。 第二部:社會結構的沉浸與關係的重建 脫離瞭現代的原子化生存模式,個體被強行嵌入到一個緊密、但也充滿約束力的集體結構之中。 第三章:人際關係的“高密度互動” 集體主義的特徵被放大。鄰裏之間的關係不再是點頭之交,而是命運共同體。一傢的睏難就是全傢的事,同時,個人的隱私空間也幾乎蕩然無存。書中通過幾組關鍵的人物側寫,展現瞭這種互助與監督並存的復雜關係網。 例如,對“老乾部”式鄰居的刻畫,他可能代錶著經驗的傳承者和秩序的維護者;對“勤儉持傢”的女性形象的描繪,她們在物質極度緊張的情況下,如何通過精妙的“計劃經濟式”生活智慧,維係傢庭的運轉。主人公試圖理解這些復雜的人情世故、潛颱詞和不成文的規矩。 第四章:精神世界的對撞與適應 精神層麵的差異是更深層次的挑戰。那個時代的主流價值觀、集體榮譽感以及對“未來”的樸素信念,與現代人強調個人價值和即時滿足的觀念形成瞭強烈的衝突。 主人公必須學習如何進行“得體的錶達”。言辭必須謹慎,情緒錶達需要被適當地“收斂”和“過濾”。書中記錄瞭主人公在幾次重要的集體活動或會議中的內心掙紮,他試圖理解,在那樣一種強調“大我”的語境下,個體的思緒是如何被塑造和引導的。我們沒有評判,隻是忠實記錄這種精神上的“二次教育”過程。 第三部:生活細節中的“韌性美學” 本書的精髓在於對日常細節的精微捕捉,這些細節共同構成瞭那個時代的“韌性美學”。 第五章:物質的極限與創造力的爆發 聚焦於“修補”與“循環”的藝術。舊物改造不再是復古潮流,而是生存的本能。一件被磨穿的鞋子,如何被巧妙地打上鐵皮或用麻繩加固;一小塊肥皂如何被充分利用直到最後一點泡沫都被搜颳齣來;即便是食物,如野菜的采集、醬菜的醃製,都成為一種知識的傳承。這些操作,體現瞭人類在資源受限時,所能爆發齣的驚人創造力和對物質的敬畏之心。 第六章:集體娛樂與靜謐時光 在物質匱乏的背景下,精神生活的獲取方式截然不同。廣播裏的新聞、嚴肅的文學作品、以及集體環境下自發的文娛活動——如在昏黃燈光下圍坐在一起學習、或是集體排練一齣簡單的戲目——構成瞭主要的精神食糧。 書中描繪瞭夜晚的景象:沒有光汙染的夜空,星辰顯得格外清晰。人們在有限的娛樂中尋求慰藉與聯係。主人公逐漸發現,這種“慢下來”的生活,雖然充滿艱辛,卻也孕育齣一種罕見的、人與人之間坦誠而深刻的連接感。 結語:時間褶皺中的領悟 最終,主人公對那個時代,不再是簡單的“穿越者”的審視視角,而産生瞭一種近乎於尊重的理解。他意識到,那個年代的人們,是在一種巨大的不確定性和物質的考驗中,以堅韌的意誌力,共同搭建起瞭維持日常的基石。 這本書,以細緻入微的筆觸,重現瞭一種已經被現代社會遺忘的“生活密度”和“時間厚度”。它邀請讀者思考:當我們擁有瞭一切便捷時,我們是否也同時丟失瞭某些更本質的、關於生存的智慧與集體情感?它留給讀者的,不是對過去的懷舊,而是一麵映照當下生活方式的鏡子。

著者信息

圖書目錄

迴到五 年代
︱五 年代的剋難生活(︱)
天上一顆星,地上一個人(代序) 三

輯一
五 年代的剋難生活一五
五 年代的颱北二三
一畝文學田二八
五 年代的叫賣聲三一
五 年代之最三四
颱灣文壇的開拓者四一
縫補一個年代四九

輯二
潰敗的一九四九年五七
附錄
一個颱籍美少年的故事六一
一九四九年其他重要紀事六五

輯三
一九五○年,餘紀忠創辦《徵信新聞》七三
一九五一年,王惕吾創辦《聯閤版》八六
一九五二年,「五陵少年」餘光中齣新書九三
一九五三年,高雄齣現一傢大業書店一
附錄
初到颱灣的歲月 吳東權一 七
一九五四年,鬍金銓首次當演員一一九
一九五五年,林海音齣版第一本書一三
一九五六年,牛哥李費濛的年代一三五
一九五七年,薑貴齣版長篇小說《鏇風》一四一
一九五八年,鬍適任中央研究院長一四七
一九五九年,尉天驄開始辦《筆匯》一五五
附錄
迴望我的一九五九年一六二

輯四
七○年代接龍一六七
輯外輯
招喚師魂一七九
郭明福 從一篇小說看剋難年代的容顔一八五
張小鳳 煤球一八九
附錄
屬於我的年代備忘錄二一
魯雅 小評《迴到七 年代》二一二

 

圖書序言

|《迴到五年代》代序

天上一顆星,地上一個人

  
  人生在世,有誰敢說自己不是一個擺盪者?
  
  生是偶然,死是必然。人的故事,不管偉大或渺小,在人生大道上,或長或短,誰能逃得過喜怒哀樂?天上一顆星,地上一個人。每一個人,都有亮的時候,而暗,不論暗夜哭泣,或暗自偷笑,暗,經常主宰著人的生命。
  
  人人追求「亮」,隻因我們都「暗」著,衝破「暗」,終於見到「亮光」,而繼續往前,怎麼又齣現一團「暗黑」?
  
  這就是人生。
  
  人活於世,總是在「要」|要吃、要喝、要錢、要名、要睡,還要愛的撫慰。
  
  是的,愛的撫慰。
  
  索愛的人,經常在獲得愛,或得不到愛的同時,卻露齣瞭厭倦或恨|於是人間永見糾纏不清|糾纏不清的愛與恨。
  
  人在糾纏中,就進入瞭暗黑中。人的一生,總是失望多,快樂少,因為人的貪欲,人有那麼多七情六慾,不論基督耶穌或釋迦牟尼,無論阿拉或任何一個神,或管你老天爺還是上帝,他們都像頭頂上的太陽,總在給我們光和溫暖,但人,一個希望接連一個希望,即使得到瞭滿足和滿意,不久,卻又産生瞭新的希望,新的索求。
  
  索「光」的人,卻不以荷「光」予人。如此貪婪,如此吝嗇,當然,會感覺自己的「光亮」不夠,而「暗黑」之路,卻接連齣現……
  
  何況,個人命運又緊緊係在大時代的神祕運轉之間,人,活一生,能掌控自己命運的又是誰?
  
  書之命運,一如人。
  
  寫《迴到七○年代》,是自己的主意。寫完,即一本書的完成。接下去,會寫什麼,或不寫什麼,有時,創作者也迷惘。
  
  就在此時,收到好友文義寄來新書|《夜梟》。打開書,當然先讀主題篇名〈夜梟〉,讀完,立即會心會意,這是他為小說傢王定國而寫的文章|兩個夜裏睡不著的寫作者,靠電話說夢的人,穿過友誼光,在許多年許多年後,兩隻夜梟還無比親炙地由心齣口,吟詠著川端康成小說開頭名句:
  
  穿過縣境漫長的隧道就是雪國……
  
  接著又讀他為悼念文友黃武忠而寫的〈七葉〉|
  
  一九七六年,作傢王鼎鈞因《幼獅文藝》總編輯王慶麟(弦)赴美深造,代其主持「幼獅」編務,其時位於颱北市漢中街萬國戲院斜對麵三角街口的紅磚樓大一樓是幼獅書店,三樓編輯部人纔濟濟,鼎公帶領的編輯部高人輩齣|
  
  瀋謙、周浩正、孫小英、詹宏誌、黃武忠、何傳馨……
  
  讀畢,突有奇想,寫信嚮其邀稿,吾兄熟悉文壇,接我《迴到七○年代》,來寫一本《迴到八○年代》如何?
  
  熱情如他,兩天即收到一張印有中華航空公司飛機的明信片,要我自己續寫,纔會有其一貫性……就是這樣,被文義挑起,纔有瞭這本《迴到五○年代》。
  
  不是明明說要寫「八○年代」嗎?為何變成瞭「五○年代」?
  
  噢,「八○年代」爾雅還在高峰上,寫「八○年代」何其容易,可也最難,倒是「五○年代」於我遙遠,卻也是潛伏在血液裏的記憶,那是屬於我十三到二十二歲的青少年時光,不趕快把記憶拉迴來,記憶會像傳真紙,放久瞭,傳真紙上的每一個字,每一幅圖……顔色都會逐漸消失……最後字跡和影像都不見瞭……
  
  於是我又展開對五○年代的搜尋,開始重讀所有和五○年代有關的書籍,甚至還因書名的吸引,嚮應鳳凰藉來瞭葉石濤的《一個颱灣老朽作傢的五○年代》,書怎麼讀得完,五○年代是貧乏而又豐富的年代,還穿透著自三○年代、四○年代而來的周璿、姚莉和白光的歌聲,戰爭之火毀滅的燒傷,還在許多人的心頭隱隱抽痛,而五○年代末︱一顆對美式物質生活渴望和追求自由的新夢已在每個人心田抽芽,這種時代音貌,我能否以自己手握的簽字筆錶達於萬一,就看同樣和我走來以及追步在後的朋友能瞭然於絲毫,就等讀者諸君告訴我瞭,是為序。
  
  二○一六年九月十四日莫蘭蒂強颱清晨
  
追記
  
  寫完自序,心裏似乎還有幾句話想說:
  
  ●本書破瞭我個人寫作紀錄,從提筆到完成,約三個月。速度讓我自己也難以相信。
  
  ●這是一本沒有寫完的書;隻要坐下來,腦海裏就會齣現五○年代的畫麵,但我以二○○頁上下自我設限,何況我已「入戲太深」,如無止境寫下去,生活無法恢復正常秩序。
  
  ●寫作本書有點像答填充題,經常午夜醒來突然想起一條立即添補。一本書就像吹氣球般,每天厚一點胖一點,眼看著五十頁、七十五頁、九十六頁、一三八頁……但日日夜夜活在五○年代,也會迫使人發瘋,趕快收筆,還是讓我返迴二○一六年吧!
  
  ●一本書前後九校,幸虧是自己的齣版社,誰也不可能接我這種邊寫邊發的稿件。龍虎排版公司的朋友不厭其煩的修排,讓我完成一個夢。感恩在心。
  
  ●為瞭營造五年代的氛圍,書中藉用兩篇文章,謝謝東權學長和小鳳,同意轉載,為本書增光。
  
  ●更要謝謝好友郭明福前後幫我校對兩遍。

圖書試讀

用戶評價

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,給我最大的感受就是“真實”。它沒有刻意的美化,也沒有誇張的渲染,而是用一種樸實無華的筆觸,記錄瞭那個年代颱灣人民真實的生活狀態。我從小聽著長輩講述五○年代的故事長大,這本書就像把我帶迴瞭那些故事發生時的場景,讓我仿佛親身經曆瞭一般。 書中對於“一物多用”的描寫,簡直是我的童年迴憶。我記得,小時候傢裏的臉盆,夏天用來洗臉,鼕天用來洗腳,有時候甚至還會用來裝水澆花。書裏提到的,甚至連舊鞋底都可以拆下來,做成各種小工具,這種“極限利用”的精神,在現在看來,簡直是環保的典範。 我尤其喜歡書中對於“自傢生産”的描繪。那個年代,很多傢庭都會自己種植蔬菜,養殖傢禽。書中詳細地描述瞭如何播種,如何施肥,如何收獲,以及如何將這些食材變成餐桌上的美味。這種自給自足的生活方式,讓我對“食”有瞭更深的理解。 書中對於“縫補技巧”的描寫,更是讓我驚嘆。我記得,衣服上的破洞,不僅僅是縫縫補補,更是可以巧妙地用不同顔色的布料,縫成各種圖案,讓衣服煥然一新。書裏還提到,人們會收集各種各樣的碎布頭,用來製作拼布,或者給孩子做玩具。這種“化零為整”的創意,讓我佩服不已。 書中的“人情溫暖”更是讓我感動。那個年代,鄰裏之間,大傢像傢人一樣。誰傢有睏難,大傢都會主動幫忙。書中描繪的,大傢一起分享食物,一起幫忙乾活,一起度過難關的場景,讓我感受到瞭久違的社區溫情。 讀完這本書,我感覺自己不僅是瞭解瞭一個曆史時期,更是對“生活”有瞭更深的敬意。它讓我明白瞭,真正的幸福,並不在於物質的豐裕,而在於內心的知足和人與人之間的情感連接。這本書,不僅僅是一本懷舊的書,更是一本關於如何生活,如何珍惜的書,它對我而言,意義非凡。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,就像是一部溫情脈脈的老電影,將那個年代的生活畫麵,一幀幀地展現在我眼前。我從小就對五○年代充滿好奇,因為那個年代的生活方式,與現在有著天壤之彆,卻又有著許多值得我們學習和藉鑒的地方。 書中對於“修修補補”的描寫,讓我印象深刻。我記得小時候,衣服破瞭,不是丟掉,而是拿到裁縫店去修補,或者自己縫。書裏提到,甚至連鞋子破瞭,都可以自己縫補,或者找補鞋匠。這種“物盡其用”的精神,在現在看來,簡直是環保的典範。 我特彆喜歡書中關於“自傢種植”的論述。那個年代,很多傢庭都會自己種植蔬菜,養殖傢禽。書中詳細地描繪瞭如何播種,如何施肥,如何收獲,以及如何將這些食材變成餐桌上的美味。這種自給自足的生活方式,讓我對“食”有瞭更深的理解。 書中對於“社區情感”的描繪,更是讓我感動。那個年代,鄰裏之間,大傢像傢人一樣。誰傢有睏難,大傢都會主動幫忙。書中描繪的,大傢一起分享食物,一起幫忙乾活,一起度過難關的場景,讓我看到瞭一個更加溫暖、更有歸屬感的社會。 書中的“樂觀精神”更是讓我深受鼓舞。雖然生活條件艱苦,但五○年代的人們依然保持著樂觀的心態。他們用自己的智慧和汗水,創造著屬於自己的幸福。書中描繪的,人們在睏難麵前不屈不撓,努力拼搏的場景,讓我看到瞭人性的光輝。 讀完這本書,我感覺自己不僅是對五○年代有瞭更深入的瞭解,更是對“生活”有瞭新的感悟。它讓我明白瞭,幸福並不在於物質的擁有,而在於內心的滿足和人與人之間的情感連接。這本書,是我最近讀到的一本最有意義的書,它讓我更加珍惜現在的生活,也讓我更加熱愛這片土地。

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這本書《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》簡直讓我懷舊到不行!我是在一個偶然的機會下,在舊書攤上翻到它的,封麵設計就帶著一股濃濃的復古感,紙張泛黃,散發著一股陳年的墨香。打開書頁,仿佛穿越瞭時空隧道,我一下子就迴到瞭那個雖然物質不豐裕,但人情味十足的年代。書中對於那個時代生活細節的描繪,簡直是細緻入微,栩栩如生。從早晨刺耳的公雞打鳴聲,到街頭巷尾小販的叫賣聲,再到晚上傢傢戶戶升起的炊煙,那些模糊的記憶一下子變得清晰起來。 我記得小時候,雖然已經是七八十年代瞭,但許多五○年代的生活痕跡依然存在。比如,傢裏還在用那種需要壓下去纔能響的收音機,每天聽著廣播裏的新聞和戲麯,是傢裏最主要的娛樂活動。書裏提到的“剋難”精神,我感觸太深瞭。那時候,一塊糖果要分成好幾塊,給孩子們慢慢吃;一件衣服,要縫縫補補,穿好幾年;一頓飯,要精打細算,把每一粒米都吃光。這種節儉的生活態度,在現在這個物質極大豐富的時代,顯得尤為珍貴。 書中對於當時人們的日常起居,衣食住行,都有詳盡的描寫。比如,關於“衣”,書中描述瞭當時人們穿著的布料,大多是粗布、棉布,顔色也比較樸素,但人們依然會用一些簡單的刺綉或者布貼來裝飾,顯得樸實又精緻。關於“食”,書中提到瞭許多現在已經很少見的傢常菜肴,比如用豬油炒菜,蒸紅薯,還有逢年過節纔會齣現的豐盛一點的菜肴。這些描寫,讓我不禁想起小時候奶奶做的飯菜,雖然簡單,但充滿瞭傢的味道。 關於“住”,書中描繪瞭當時普遍的居住環境,多是磚瓦房,木質傢具,雖然不如現在這樣寬敞明亮,但充滿瞭傢的溫馨。書裏還提到瞭鄰裏之間的互動,大傢互相幫助,分享食物,這種淳樸的鄰裏關係,是現在高樓大廈裏很難再體會到的。關於“行”,書中描述瞭當時人們的齣行方式,多是步行、自行車,偶爾會有公共汽車,但班次很少。這些描寫,讓我更能體會到那個年代人們齣行的不易,也更能珍惜現在便捷的交通。 最讓我感動的是,書中沒有迴避那個時代的艱辛,但卻著重展現瞭人們在睏境中展現齣的樂觀、堅韌和互助的精神。那種“再苦也不能苦孩子”,“再難也要把日子過下去”的信念,深深地烙印在那個年代的颱灣人民心中。書中的故事,有笑有淚,有苦有甜,讓我仿佛親身經曆瞭一般,對那個年代的颱灣社會有瞭更深刻的認識。這本書不僅僅是一本懷舊的書,更是一部記錄颱灣曆史的珍貴文獻,它讓我更加熱愛這片土地,也更加感恩現在的生活。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,簡直就是一幅生動的時代畫捲,讓我得以穿越時空,親身體驗那個年代的艱辛與溫情。我從小就聽長輩們講述五○年代的故事,雖然零零散散,但總能感受到那個年代的獨特魅力。這本書,用一種非常細膩、真實的方式,為我打開瞭那扇塵封的門。 書中對於“節約用水用電”的描寫,讓我印象深刻。我記得小時候,傢裏都有一個“省電燈”,晚上隻開一盞小燈。書裏提到,甚至連洗米水都可以用來澆花。這種“點滴節約”的精神,在現在看來,簡直是無價之寶。 我特彆喜歡書中關於“自傢製作”的論述。那個年代,很多食物都是自傢製作的。從醬油到醋,從糖果到糕點。書中詳細地描繪瞭各種食物的製作過程,讓我感受到瞭那個年代人們的勤勞和智慧。 書中對於“鄰裏互助”的描繪,更是讓我感動。那個年代,鄰裏之間,大傢像傢人一樣。誰傢有睏難,大傢都會主動幫忙。書中描繪的,大傢一起分享食物,一起幫忙乾活,一起度過難關的場景,讓我看到瞭一個更加溫暖、更有歸屬感的社會。 書中的“樂觀精神”更是讓我深受鼓舞。雖然生活條件艱苦,但五○年代的人們依然保持著樂觀的心態。他們用自己的智慧和汗水,創造著屬於自己的幸福。書中描繪的,人們在睏難麵前不屈不撓,努力拼搏的場景,讓我看到瞭人性的光輝。 讀完這本書,我感覺自己不僅是對五○年代有瞭更深入的瞭解,更是對“生活”有瞭新的感悟。它讓我明白瞭,幸福並不在於物質的擁有,而在於內心的滿足和人與人之間的情感連接。這本書,是我最近讀到的一本最有價值的書,它讓我更加珍惜現在的生活,也讓我更加熱愛這片土地。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,對我來說,就像是一杯陳年的老酒,越品越有味道。它沒有華麗的辭藻,沒有跌宕起伏的情節,但卻有一種直擊人心的力量。我一直覺得,瞭解一個時代,最好的方式就是去瞭解那個時代普通人的生活。而這本書,恰恰做到瞭這一點。 我從書中看到瞭那個年代人們的“不浪費”哲學。現在的年輕人可能很難理解,一塊麵包要從中間切開,兩邊都要吃完;一件舊衣服,袖子磨破瞭就換到前麵,領子磨舊瞭就翻過來再穿。書中對這些細節的描寫,讓我迴憶起小時候,傢裏也是這樣,每一件物品都物盡其用。這種觀念,在現在這個消費主義盛行的時代,顯得尤為可貴。 書中對於“縫縫補補”的描寫,更是讓我感同身受。我記得我小時候,身上的衣服,很多都是媽媽親手縫製的,或者是在舊衣服上改製的。書裏詳細地描述瞭當時人們縫紉的工具,針綫,頂針,還有各種各樣的布料。我甚至能想象到,在昏黃的燈光下,媽媽坐在縫紉機前,專注地為傢人縫製衣服的場景。 我尤其欣賞書中對於“鄰裏互助”的刻畫。那個年代,人們之間的關係更加緊密。鄰居之間不僅僅是居住在一起,更是一種情同手足的親情。誰傢有喜事,大傢一起慶祝;誰傢有喪事,大傢一起分擔。書中描繪的場景,讓我感受到瞭一種久違的溫暖和歸屬感。這種社會互助的精神,在現代社會顯得越來越稀缺。 這本書讓我明白瞭,真正的幸福,並不在於物質的多少,而在於內心的滿足和人與人之間的情感連接。五○年代的人們,雖然物質條件艱苦,但他們擁有著淳樸的笑容,堅韌的意誌,以及深厚的親情和友情。這些,是金錢買不到的寶貴財富。 這本書不僅僅是給我帶來瞭懷舊的情緒,更讓我對生活有瞭新的思考。它提醒我,要珍惜現在所擁有的一切,要懂得感恩,也要學會將那種“剋難”精神融入到自己的生活中,在麵對睏難時,保持樂觀和堅韌。這本書,是我最近讀到的一本最有價值的書,沒有之一。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,給我帶來的不僅僅是懷舊,更是一種深刻的思考。我從小就聽長輩們講起五○年代的故事,雖然零零散散,但總能感受到那個年代的獨特魅力。這本書,就像是為我搭建瞭一個完整的時空隧道,讓我得以身臨其境,去感受那個年代的方方麵麵。 書中對於“省吃儉用”的描寫,簡直是活生生的教材。我記得小時候,傢裏的長輩總是會把飯菜吃到乾乾淨淨,一點也不浪費。書裏提到,甚至連菜葉和菜梗,都可以變成美味的佳肴。這種“不浪費”的智慧,在現在看來,簡直是無價之寶。 我特彆喜歡書中關於“勤儉持傢”的論述。那個年代,女性在傢庭中扮演著重要的角色,她們用自己的雙手,為傢庭創造著幸福。書中詳細地描繪瞭女性如何精打細算地購置年貨,如何閤理地安排傢務,如何用有限的資源,將傢庭打理得井井有條。 書中對於“鄰裏互助”的描繪,更是讓我感動。那個年代,鄰裏之間,大傢像傢人一樣。誰傢有睏難,大傢都會主動幫忙。書中描繪的,大傢一起分享食物,一起幫忙乾活,一起度過難關的場景,讓我看到瞭一個更加溫暖、更有歸屬感的社會。 書中的“樂觀精神”更是讓我深受鼓舞。雖然生活條件艱苦,但五○年代的人們依然保持著樂觀的心態。他們用自己的智慧和汗水,創造著屬於自己的幸福。書中描繪的,人們在睏難麵前不屈不撓,努力拼搏的場景,讓我看到瞭人性的光輝。 讀完這本書,我感覺自己不僅是對五○年代有瞭更深入的瞭解,更是對“生活”有瞭新的感悟。它讓我明白瞭,幸福並不在於物質的擁有,而在於內心的滿足和人與人之間的情感連接。這本書,是我最近讀到的一本最有價值的書,它讓我更加珍惜現在的生活,也讓我更加熱愛這片土地。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,給我的感覺就像是走進瞭一個老照片展覽,每一頁都充滿瞭故事和情感。我從小就對颱灣的五○年代充滿好奇,因為那個年代的許多生活習慣和觀念,依然深深地影響著我們現在的生活。這本書,用一種非常細膩、真實的方式,為我打開瞭那扇塵封的門。 書中對於“惜物”的描寫,讓我印象深刻。我記得小時候,吃完的糖果紙,都會被小心地疊好,留著給小孩子們玩。書裏提到,人們甚至會把吃完的油瓶,清洗乾淨,用來裝油或者其他液體。這種將每一件物品都發揮到極緻的態度,讓我對“浪費”這兩個字有瞭新的認識。 我特彆喜歡書中關於“手工製作”的描繪。那個年代,很多東西都是手工製作的。從衣服到傢具,從玩具到食品。書中詳細地描述瞭各種手工製作的過程,比如如何編織藤椅,如何製作風箏,如何醃製梅子。這些描寫,讓我感受到瞭那個年代人們的巧手和耐心。 書中對於“社區活動”的描寫,也讓我非常著迷。那個年代,社區的活動非常豐富。人們會聚集在一起,唱歌,跳舞,做遊戲。書中描繪的,大傢圍坐在一起,分享生活中的點滴,一起度過快樂時光的場景,讓我看到瞭一個更加團結、更有凝聚力的社會。 書中的“樂觀精神”更是讓我深受鼓舞。雖然生活條件艱苦,但五○年代的人們依然保持著樂觀的心態。他們用自己的智慧和汗水,創造著屬於自己的幸福。書中描繪的,人們在睏難麵前不屈不撓,努力拼搏的場景,讓我看到瞭人性的光輝。 讀完這本書,我感覺自己不僅是對五○年代有瞭更深入的瞭解,更是對“生活”有瞭新的感悟。它讓我明白瞭,幸福並不在於物質的擁有,而在於內心的滿足和人與人之間的情感連接。這本書,是我最近讀到的一本最有啓發的書,它讓我更加珍惜現在的生活,也讓我更加熱愛這片土地。

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這本書《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》對我而言,簡直就像打開瞭一扇通往過去的大門,讓我得以窺探那個我未曾親身經曆,但卻深深影響瞭我們這一代人的年代。我齣生在八十年代,很多關於五○年代的記憶,都來自於長輩的口述,而這本書,則用一種非常具象、生動的方式,把這些零散的記憶串聯瞭起來,並且補充瞭許多我不知道的細節。 書中對於“剋難”二字的詮釋,讓我印象深刻。它不僅僅是物質上的匱乏,更是一種精神上的堅韌和樂觀。我記得小時候,物資確實不像現在這樣琳琅滿目,但傢裏的長輩總是能想盡辦法,讓生活過得有滋有味。比如,用菜葉做成美味的醃菜,把過季的水果曬乾保存,逢年過節用最普通的食材做齣最有儀式感的食物。書中對於這些“變廢為寶”的智慧,描寫得非常詳細,讓我驚嘆於那個年代人們的聰明纔智。 我特彆喜歡書中關於傢庭生活的描寫。那個年代,傢庭的凝聚力非常強。父母辛勤勞作,孩子們懂事聽話,一傢人圍坐在一起吃飯,是每天最溫馨的時刻。書中對於孩子們的童年生活,也描繪得非常有趣。沒有現在這麼多的電子産品,孩子們玩的是自己做的玩具,在巷子裏追逐嬉戲,那種純粹的快樂,是現代社會的孩子們很難體會到的。 書中還涉及瞭當時的社會風貌,比如熱鬧的市集,社區的活動,還有鄰裏之間的互相幫助。我記得小時候,鄰居們之間關係都很好,誰傢有睏難,大傢都會伸齣援手。這種淳樸的人情味,是現在很多人懷念的。這本書通過一個個鮮活的人物和故事,展現瞭那個年代颱灣社會的整體麵貌,既有時代的印記,也有人性的光輝。 讀完這本書,我對於“珍惜”二字有瞭更深的體會。我們現在所擁有的一切,都是前人艱苦奮鬥的結果。這本書讓我更加感激我的父母和祖輩,他們用自己的辛勤汗水,為我們創造瞭更好的生活。這本書不僅僅是一本迴憶錄,更是一堂生動的人生課,讓我學會瞭感恩,學會瞭堅韌,也學會瞭如何在物質不那麼豐富的環境下,依然找到屬於自己的幸福。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,對我而言,就像是一顆時間的膠囊,將那個年代的點點滴滴,都封存在裏麵,等待著我去開啓。我從小就對五○年代充滿好奇,因為那個年代的生活方式,與現在有著天壤之彆,卻又有著許多值得我們學習和藉鑒的地方。 書中對於“變廢為寶”的描寫,讓我驚嘆於那個年代人們的智慧。我記得小時候,吃完的牛奶瓶,都會被清洗乾淨,用來裝水或者當花瓶。書裏提到,甚至連舊報紙都可以用來糊牆,或者給孩子們做手工。這種“物盡其用”的精神,在現在看來,簡直是環保的典範。 我特彆喜歡書中關於“縫補衣物”的描寫。那個年代,衣服都很珍貴,所以人們都會把衣服縫縫補補,穿很多年。書中詳細地描繪瞭各種縫補的技巧,比如如何給衣服打補丁,如何給衣物換邊。這些描寫,讓我看到瞭那個年代人們的耐心和細緻。 書中對於“自給自足”的描繪,也讓我頗有感觸。那個年代,很多傢庭都會自己種植蔬菜,養殖傢禽。書中詳細地描繪瞭如何播種,如何施肥,如何收獲,以及如何將這些食材變成餐桌上的美味。這種自給自足的生活方式,讓我對“食”有瞭更深的理解。 書中的“社區情感”更是讓我感動。那個年代,鄰裏之間,大傢像傢人一樣。誰傢有睏難,大傢都會主動幫忙。書中描繪的,大傢一起分享食物,一起幫忙乾活,一起度過難關的場景,讓我看到瞭一個更加溫暖、更有歸屬感的社會。 讀完這本書,我感覺自己不僅是對五○年代有瞭更深入的瞭解,更是對“生活”有瞭新的感悟。它讓我明白瞭,幸福並不在於物質的擁有,而在於內心的滿足和人與人之間的情感連接。這本書,是我最近讀到的一本最有意義的書,它讓我更加珍惜現在的生活,也讓我更加熱愛這片土地。

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《迴到五○年代:五○年代的剋難生活》這本書,簡直就是一本活生生的曆史教科書,隻不過它的敘述方式更貼近生活,更有人情味。作為一名在颱灣長大的讀者,我總覺得我對五○年代的理解,很大程度上來自於長輩的故事和一些零散的影像資料,而這本書,則將這些碎片化的信息,有機地整閤起來,並且用一種非常溫暖、感人的方式呈現齣來。 書中對“物盡其用”的描寫,真是讓我感觸良多。我記得小時候,吃完的罐頭瓶都要洗乾淨,留著裝醬料或者小東西;舊報紙可以用來糊牆,或者當做墊子。書裏提到,甚至連丟棄的蔬菜邊角料,都可以變成美味的湯底,這種“化腐朽為神奇”的智慧,在現在看來簡直是神乎其技。 我特彆喜歡書中關於“節儉”的論述。它不是那種吝嗇,而是對資源的尊重,對勞動的珍視。比如,書中描繪瞭人們如何精打細算地購買食材,如何閤理地安排每一餐,如何將每一分錢都花在刀刃上。這種生活態度,讓我反思自己是否過於揮霍,是否對物質産生瞭過度的依賴。 書中對於“自力更生”的鼓勵,也深深地打動瞭我。那個年代,很多傢庭都是自己動手,豐衣足食。自己種菜,自己養雞,自己縫製衣服。這種獨立自主的精神,讓人們在麵對睏難時,能夠更加從容和自信。我記得小時候,我也會跟著傢人一起去田裏幫忙,雖然辛苦,但那種收獲的喜悅,是無法比擬的。 這本書還展現瞭那個年代特有的“人情味”。鄰裏之間,親戚之間,大傢互相照顧,互相支持。這種緊密的社會聯係,是現在很多人所渴望的。書中描繪的那些互相拜訪,分享食物,一起聊天說笑的場景,讓我看到瞭一個更加溫暖、更有歸屬感的社會。 讀完這本書,我感覺自己不僅是對五○年代有瞭更深入的瞭解,更是對“生活”本身有瞭新的認識。它讓我明白瞭,幸福不僅僅是物質的豐富,更是精神的滿足,是人與人之間的情感連接,是懂得珍惜和感恩。這本書,是我最近讀到的一本最有意義的書,它不僅豐富瞭我的知識,更觸動瞭我的心靈。

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