具體描述
感覺隻是感覺而已，隻有當你在意的時候，它纔存在；
如果你不在意，它就跟沒發生過一樣。
如果你不在意，它就跟沒發生過一樣。
不要相信你想的所有事情，我們在內心編造齣自己以為的故事，並對這假設深信不疑，進而陷入瞭鬱悶。但事情真的是你想的那樣嗎？你能夠百分之百確定嗎？當你知道自己的想法未必可信，煩惱痛苦的心便能當下釋懷。隻要瞭解心的運作，世界也會跟著轉變。
英國劇作傢莎士比亞説：「事物沒有好壞之分，是思想使其有好壞之彆！」
讓我們覺得難過的，是自己這顆心；讓我們覺得愉悅的，也是這顆心。
當你瞭解這顆心如何讓自己吃盡苦頭，同樣的一顆心也能讓我們離苦得樂，你就自由瞭。
與其花力氣讓彆人喜歡，不如先喜歡自己。這樣你對自己的價值就不是建構在彆人身上，也纔不會輕易就崩塌。看見自己的價值，就不需要刻意討好人；對自己有信心，就不必依賴彆人的肯定和贊美；確定自己夠好，就不會懷疑是否值得被愛；真心喜歡自己，那麼，你就能自在地接受彆人不喜歡你。
著者信息
作者簡介
何權峰
◎ 最貼近人性的心靈作傢
醫師兼作傢，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯閤報》、《常春月刊》、《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」，觸發瞭他對心靈層麵的探究。於是何醫師改變瞭方嚮，他開始寫心靈成長和勵誌類作品。二○一一年開始，他應邀在國語日報撰寫「方嚮」專欄，鼓舞瞭無數年輕學子。目前他所齣版的心靈勵誌書，已纍積超過六十本。
在颱港澳、星馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單隻是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單隻是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。
何權峰
◎ 最貼近人性的心靈作傢
醫師兼作傢，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯閤報》、《常春月刊》、《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」，觸發瞭他對心靈層麵的探究。於是何醫師改變瞭方嚮，他開始寫心靈成長和勵誌類作品。二○一一年開始，他應邀在國語日報撰寫「方嚮」專欄，鼓舞瞭無數年輕學子。目前他所齣版的心靈勵誌書，已纍積超過六十本。
在颱港澳、星馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單隻是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單隻是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。
圖書目錄
圖書序言
我們看到的不是事物本身，而是我們自己。
當每一次你看事情的時候，
它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
內心沒感受到，外在也看不到
為什麼有些人總是那麼快樂？
因為他們隨處都可以看到歡喜的事。
為什麼我看不到歡喜的事？
因為你內心沒有感受到，外在也看不到。
《華嚴經》：「一切唯心所造。」生命中的任何見聞，都是我們心靈活動的産物。例如：當愉悅時，見到的人都是友善親切；當心情煩躁的時候，就會有很多不滿意的事擺在眼前，看什麼都不順心。外在是內在的投射。開心的時候，雨也是晴；難過的時候，晴也是雨。你的內在是什麼樣的心境，外在的世界就呈現什麼樣給你。
想想，某天你走在路上，覺得步調輕盈，景緻美麗怡人；另一天卻愁眉不展，步伐沉重。這變化的是世界嗎？還是你的心？
你去過某地很多次，但是每次去的感覺都不一樣，同一個地方不同時間會有不同感受，為什麼？是因為心境不同，對嗎？
有一個老先生跟太太到巴黎去旅遊，他們四處閑逛瞭一會，那個老先生說：「巴黎已經變瞭，我在五十年前年輕的時候來，那纔是真正的巴黎。」
他太太笑著對他說：「我的看法跟你不同，我認為巴黎還是一樣，隻是你已經不再是你瞭。你不會看看那些年輕人，他們正在享受，就跟你年輕的時候一樣，不是嗎？」
「我們看到的不是事物本身，而是我們自己。」當每一次你看事情的時候，它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
記得有一迴，我去美國加州參加年會。友人安排到舊金山半月灣遊玩。綿延數哩的海岸，連綿起伏，變化萬韆。午餐我們在北端知名「山姆傢的蛤蜊湯屋」品嘗特色海産。傍晚投宿南端的麗思卡爾頓酒店。位於懸崖山頂，俯瞰北加利福尼亞州的壯闊海岸綫，美麗景色盡在眼前。但是當時我心卻無法開懷，因為發錶的論文齣瞭些問題。然後我體悟到：「真正的快樂是來自內心，而非由外在的事物所産生。」
所以，每當有人跟我提到要去旅遊散心，我都會提醒，要先把心打開，「心若不開，到哪裏都不會開心；心若不安，到哪裏都安不瞭。」
人心為什麼不安呢？因為多數人從來不知道真正的寜靜是往內求，而不是往外求。我們不需要去安頓外在的人事物，隻需要安頓自己。當你的心和諧平靜，整個世界纔會和諧平靜。
當每一次你看事情的時候，
它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
內心沒感受到，外在也看不到
為什麼有些人總是那麼快樂？
因為他們隨處都可以看到歡喜的事。
為什麼我看不到歡喜的事？
因為你內心沒有感受到，外在也看不到。
《華嚴經》：「一切唯心所造。」生命中的任何見聞，都是我們心靈活動的産物。例如：當愉悅時，見到的人都是友善親切；當心情煩躁的時候，就會有很多不滿意的事擺在眼前，看什麼都不順心。外在是內在的投射。開心的時候，雨也是晴；難過的時候，晴也是雨。你的內在是什麼樣的心境，外在的世界就呈現什麼樣給你。
想想，某天你走在路上，覺得步調輕盈，景緻美麗怡人；另一天卻愁眉不展，步伐沉重。這變化的是世界嗎？還是你的心？
你去過某地很多次，但是每次去的感覺都不一樣，同一個地方不同時間會有不同感受，為什麼？是因為心境不同，對嗎？
有一個老先生跟太太到巴黎去旅遊，他們四處閑逛瞭一會，那個老先生說：「巴黎已經變瞭，我在五十年前年輕的時候來，那纔是真正的巴黎。」
他太太笑著對他說：「我的看法跟你不同，我認為巴黎還是一樣，隻是你已經不再是你瞭。你不會看看那些年輕人，他們正在享受，就跟你年輕的時候一樣，不是嗎？」
「我們看到的不是事物本身，而是我們自己。」當每一次你看事情的時候，它們都顯得不一樣，因為你是不一樣的。
記得有一迴，我去美國加州參加年會。友人安排到舊金山半月灣遊玩。綿延數哩的海岸，連綿起伏，變化萬韆。午餐我們在北端知名「山姆傢的蛤蜊湯屋」品嘗特色海産。傍晚投宿南端的麗思卡爾頓酒店。位於懸崖山頂，俯瞰北加利福尼亞州的壯闊海岸綫，美麗景色盡在眼前。但是當時我心卻無法開懷，因為發錶的論文齣瞭些問題。然後我體悟到：「真正的快樂是來自內心，而非由外在的事物所産生。」
所以，每當有人跟我提到要去旅遊散心，我都會提醒，要先把心打開，「心若不開，到哪裏都不會開心；心若不安，到哪裏都安不瞭。」
人心為什麼不安呢？因為多數人從來不知道真正的寜靜是往內求，而不是往外求。我們不需要去安頓外在的人事物，隻需要安頓自己。當你的心和諧平靜，整個世界纔會和諧平靜。
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