鲁蛇人生之谐星路线

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具体描述

The Comic Lives of Losers

写在末日倒数第十八天的荒谬寓言
揭发跨世代鲁蛇的日常即兴演出

  「喜剧性将悲剧性摧毁于诞生之际,他把受害者还抱持希望的唯一慰借都剥夺了。」——米兰昆德拉(咦~我就是脑波弱对昆德拉言听计从,不然来咬我嘛!)

  「我不入地狱,谁入地狱?」我不做鲁蛇,怎能做谐星搞笑这溷浊世间?即使攀上胜利高峰,内里暗藏曾是鲁蛇的沧桑。既是上策也是下策,先自行嘲笑自己,打一剂预防针吧,否则漫漫人生路怎么走得下去?——林俊颕

  突然觉得谐星和精神科医师有许多奇妙的相似之处,都经常面对到他人生命脆弱的时刻,并且期待自己能够将一丝丝快乐和抚慰带给受伤的人们。——陈牧宏

  从寻常小物出发,一支表、一顶假发、一台遥控器、一点气味或是一个梦境,征兆让人察觉不到,毕竟事情都在开始的时候最有希望,日子总是理所当然地过下去,然而,微细的裂缝早就在了,主妇找不到遥控器、菜鸟在关键时刻流鼻血、父亲夺走儿子的头发、研究员发现论文上没有自己的名字……狂想扩散,恐慌蔓延,原来世界可不是吃素的!

  〈末日倒数第十八天〉
  「那谁去把这个希望丢掉?」然而,我们却转身回房,做了点还有希望的事。

  〈世界是荤的〉
  那是美丽的週六清晨,窗外鸟鸣啁啾,任何坚持都可因此轻纵,任何梦想都可因此溃散,人生没有过不去的难关,山不过来,人就走向山。他立马解冻仍然在冷冻库的鸡肉,中午就煮了一锅咖哩鸡来补偿未竟之梦,从此彦明对于食物的坚持只剩食安了。  
             
  〈发事〉  
  人们喜欢利用改变发型来自我催眠,发型彷彿是自己想成为的某种样子的投射,改变发型,自己的形象也变了。   
                
  〈品汉没上班的一天〉
  确定是第二十八台摩托车后,品汉惊讶之虞没注意台阶前仍然因昨夜天雨而湿漉漉的、刻着泰戈尔佳句的石版而滑了一跤。
          
  〈遥控器不见了〉  
  她在炒菜的当下回想着,如果她早上忘了把遥控器拿出来,那她后来是怎么把电视打开的?
           
  〈流鼻血〉
  在林祯极的人生中,流鼻血是大事,就他印象所及,流鼻血时伴随着总是一件在当下非常重要却因流鼻血而不得不暂停的事。这种是从他小时候有记忆时就开始了。
              
  〈黑色蜘蛛网〉             
  就这样,因为实验的失败,安德鲁又再次地毁坏了珍贵的友情。他现在在意的就只是实验本身的无情,究竟是为什么,这么简单的东西,会让他一而再、再而三地不断重覆呢?

  〈表情〉  
  七条鱼,八条鱼,九条鱼,她心中默数,到十五条时,就主动和他打招唿吧,没什么不敢的。然而捞鱼的节奏却愈来愈慢,时间愈拖愈长,她犹疑着,似乎捞起每条鱼间隔的时间愈久,四周的情境就会停格在那,如果她一直没有捞到第十五条鱼,那么,他们就都永远在那里了。
 
鲁蛇人生之谐星路线:图书简介 一个在底层挣扎的灵魂,如何用笑声搭建通往光明的阶梯? 这不是一部关于成功学的励志手册,而是一部关于在泥泞中开花的真实记录。 本书深入剖析了当代社会中“鲁蛇”群体的生存困境与精神图景。我们关注的“鲁蛇”,并非指代那些安于现状、缺乏野心的人,而是那些在激烈的社会竞争中,屡屡受挫,被主流价值体系排斥,却依然怀揣着微小梦想的普通人。他们是写字楼里被边缘化的职员,是流水线上重复劳作的工人,是出租屋里为下个月房租发愁的自由职业者,是那些在社交网络上小心翼翼隐藏自己疲惫的灵魂。 第一部分:时代的底色——“鲁蛇”的群像速写 本章首先勾勒出当代“鲁蛇”的社会画像。我们从宏观经济环境入手,探讨了结构性失业、阶层固化以及消费主义文化对个体心理造成的深刻影响。这不是空洞的理论分析,而是通过一系列鲜活的个案,展现他们日常生活的片段: “便利店之王”的隐秘哲学: 讲述一个大学毕业十年,仍辗转于各大连锁便利店做夜班店员的年轻人。他精通所有促销活动,熟悉不同区域的顾客偏好,甚至能预测哪款零食会在深夜突然脱销。他的“专业知识”在职场上毫无用处,却构建了他独特的、微小的、可控的世界。我们探讨了这种“技能的错位”如何成为一种精神慰藉,以及在便利店的灯光下,他如何观察并解码都市夜晚的孤独。 “无效社交”的社交媒体: 分析“鲁蛇”在社交媒体上的行为模式。他们倾向于“点赞式关注”,消费别人的成功,却鲜少主动表达自己的困境。这种被动的参与,既是渴望连接的体现,也是对真实交流的逃避。书中细致描摹了他们精心维护的线上人设与线下生活的巨大反差,揭示了“存在感焦虑”的本质。 “被忽视的才华”与“生存的妥协”: 聚焦那些拥有潜在艺术天赋或专业技能,却因为经济压力不得不放弃深造,转而从事低附加值工作的群体。例如,一位精通古典乐理却在KTV做音响维护的乐手,他的日常就是将艺术的严谨性,应用于保证麦克风不出现杂音的琐碎工作中。 第二部分:生存的艺术——在夹缝中寻找回声 本部分将视角聚焦于“鲁蛇”们如何构建自己的生存体系,并从中发展出一种独特的“谐星路线”——不是指专业的喜剧演员,而是指那些用自嘲、幽默和黑色幽默来对抗残酷现实的生存策略。 自嘲的防御机制: 详细探讨了“自嘲”在这一群体中的普及性。自嘲不再是谦虚,而是一种主动出击的防御。通过提前揭示自己的失败与不足,他们试图剥夺外界批评的效力。书中分析了这种行为背后潜藏的脆弱性,以及它如何在外人看来,被误解为一种“躺平”的姿态。 “微小的胜利”的庆典: 记录了那些不被主流社会认可的“小成就”。比如,成功将一堆快过期的食材做成一顿美味晚餐;比如,在拥挤的地铁上抢到了一个座位;比如,用极低的成本修复了一台老旧的电器。这些微小的胜利被赋予了近乎仪式的意义,成为支撑他们度过漫长日子的精神燃料。 非主流“社群”的构建: 探讨了“鲁蛇”们如何在线上和线下的边缘地带建立起自己的小圈子。这些社群往往围绕着共同的“失败经验”或“冷门爱好”构建起来。例如,一个专门讨论如何以最省钱的方式度过节假日的论坛,或者一个只分享“史上最失败的投资”的线下聚会。这些社群提供的,是主流社会无法给予的“被理解感”。 第三部分:谐星的内核——笑声背后的清醒与挣扎 “谐星路线”的精髓在于,它要求个体必须对自己的处境保持绝对清醒,同时又必须具备强大的心理韧性,去将这种清醒转化为可被接受的“娱乐性”。 “清醒的麻木”的辩证法: 这一部分深入剖析了“谐星”心态的内在矛盾。他们深知社会规则的虚伪和自身处境的艰难,但为了生存,他们必须穿上滑稽的外衣,扮演一个不那么严肃的自己。这种“清醒的麻木”让他们既是观察者,又是被迫的表演者。书中通过对比他们在深夜独处时的沉思与白天面对同事时的诙谐,展现了这种分裂对精神的长期消耗。 对“成功学”的反讽性解构: 谐星路线的幽默往往指向对主流价值观的无声反抗。他们不会直接抨击,而是通过夸张地模仿和执行那些“成功人士”的教条,来揭示其脱离现实的一面。例如,模仿一篇充满“正能量”的文章,却将所有励志词汇替换成关于如何省钱买打折商品的细节。 最终的提问:笑声的终点在哪里? 本书的结尾并非提供一个虚假的圆满结局。它提出一个核心问题:当生存的重压长期存在,用笑声支撑的“谐星路线”是否可持续?它展示了个体在面对结构性困境时,幽默感可能从工具转变为一种习惯,甚至是一种新的、更加隐蔽的牢笼。最终,读者将被引导去思考:我们是否都曾在某种程度上,走上了这条以“自嘲”为燃料的“鲁蛇谐星路线”? 本书旨在提供一种真诚的、去滤镜化的观察视角,它不试图将“鲁蛇”美化,也不鼓励盲目的抱怨,而是诚实地记录了他们在看似荒诞的生活中,如何用最朴素的智慧,为自己的人生活出一点光亮和喘息的空间。这是一部献给所有在生活中跌倒后,依然选择自己爬起来,并顺便给自己鼓掌的普通人的作品。

著者信息

作者简介

赖志颖


  民国七十年生于台北,台湾大学硕士,加拿大麦基尔大学博士,现为博士后研究员,任职于蒙特娄植物园及蒙特娄大学。小说作品曾获宝岛文学奖、林荣三文学奖、全国台湾文艺营创作奖。着有短篇小说集《匿逃者》、《理想家庭》等。
 

图书目录

末日倒数第十八天

推荐序
回到纯粹       林俊颕
天使热爱生活   陈牧宏

世界是荤的               
发事                     
品汉没上班的一天          
遥控器不见了             
流鼻血                   
黑色蜘蛛网              
表情                     

(后记) 这八年
 

图书序言

推荐序

回到纯粹


  「革命已经遥远,反叛已经平服,禁忌都没有了。安娜.卡列尼娜的故事每家

  每天都在进行;包法利夫人无须等到天黑才敢到丁香树下去偷情;异性恋太普遍,如果不能同性恋,至少也要双性恋才成;卡夫卡的世界就在我们的办公室里,等待果陀像等公共汽车一样地平常。⋯⋯经典着作所建立的文学尊严,卓越作家们不惜以身殉之的人文品德、生命关怀、抗争精神,件件不合时宜。普鲁斯特辛苦建立的文学华厦已经变成公寓楼,吴尔芙努力争取到的自己的房间也已拱手让给都市发展商。外敌压境,我们自动缴械;诱惑前来,我们挥霍、抛售如浪荡子,文学的遗失的过程固然是一种被剥失,也是一种自动的弃守。外患内忧交攻,文学的存在空间已经被剥空、肢解。⋯⋯」

  「现在,任谁都能一眼看出文学处境的冷清,而且这还不是静止画面,是一道曲线─一方面,书写本身就愈来愈难,低垂的果子老早被前人摘光,书写只能一直往更高更深更稀处去,这是必然的;另一方面,曾经无所不在而且看似无所不能的文学书写早已不是事实,太多东西已从、正从文学分离出去,尤其是那些比较华美热闹吸引人的东西。今天,专业的问题不必文学回答,远方的新鲜事物不靠文学描绘递送,革命不须文学吹号,好听怡人的故事不再由文学来讲,甚至,人们已普遍不自文学里寻求生命建言,不再寄寓情感心志于文学作品之中,文学早已不是人的生活基本事实。」

  不惮文长,这里引用的开场白,第一段发表在二○○六年,是李渝对文学创作的自省自思;第二段来自唐诺写在今年九月号《印刻文学生活志》创刊十三週年,总题「给文学人的未来备忘录」的短文。相距十年,萧条同代,指陈的唯一真实,小说的艰难处境,并不只是坚持要写出唯有小说才能写出的有志者,一再惊觉内容与形式的独特性早已有如稀有金属,更令人窘迫的是,这一门古老的手工艺已被驱赶到荒僻野外,繁华落尽。曾经的黄金年代,小说坐镇生活现场的中心,是SNG转播车,也是评论者解析者鑑赏者,更是预言休咎甚或狂言呓语的巫师。

  俱往矣。留下的是小说的困境。

  事证确凿,其一,电影迄今一百二十年,是反讽还是反高潮,曾经这新东西饥渴地向文学、书写的世界挪借,时移势转,现在则是彼此的位置渐进互换,小说这老东西偷偷地向影视取经。

  其二,起码十年前,小说家不是已经认罪了吗?经验匮乏说,是画押再画押的供词。因为经验匮乏,是以说故事也不再是小说的主要技能了。王安忆的说法是,城市无故事。

  令人想起神话故事,哪咤剔骨还父,割肉还母,太乙真人以莲叶莲藕为其召魂复活。比之前面二段引文的标题分别是「漂流的意愿,航行的意志」」、「将愈来愈纯粹」,如何?

  是以拿到赖志颖这本小说的清样时,我确实是惴惴然。因为现实是更多时候,我不是写小说的人,而是老成世故的小说读者,好几次不免负气与好友说,宁愿回头重读前现代的章回或笔记小说,《三言二拍》都好。

  阅读此书期间,主编陈健瑜电邮告知,书名考虑易为《鲁蛇人生之谐星路线》,我才恍然大悟,「谐星」、「鲁蛇」两词,老干新枝共生,谐星不得不搞笑,是因为失败者鲁蛇正在其后紧追不舍?时行潮语所谓人生胜利组,说者掩不住其中的酸苦味与妒恨意,也是因为当今之世,放眼望去大多是鲁蛇吧,1%与99%的绝望对比,曾是美满指标的中产阶级正在下流化。所以,「我不入地狱,谁入地狱?」我不做鲁蛇,怎能做谐星搞笑这溷浊世间?即使攀上胜利高峰,内里暗藏曾是鲁蛇的沧桑。既是上策也是下策,先自行嘲笑自己,打一剂预防针吧,否则漫漫人生路怎么走得下去?法国小说家韦勒贝克的《一座岛屿的可能性》,道尽了谐星鲁蛇的末世哀歌,有如一道陨星的华丽下坠曲线。

  比起一般读者,我多知道一些赖志颖迄今的生平状况,他性格或许隐藏了搞怪叛逆的因子,然而求学一路是明星学校第一志愿上去,读到了博士后研究员且多才艺,无论如何是与鲁蛇谐星有很大距离。学有余力,他自虐般的执意写小说,面对这一盘传下来的难局(还记得郑愁予的名句吧,「是谁传下这诗人的行业/ 黄昏里挂起一盏灯」),他如何布局因应?

  收在本书的八篇作品,会是作者有意的安排吗?首篇〈末日倒数第十八天〉不过一百字(但愿我没有读错),收尾的〈表情〉严格来说已是中篇格局了。望篇名生义,从末日的瞬间启示到那濒临报废的电子表牵连着若干人际网络,皆是匹夫匹妇不甘被时间大神收伏。

  确实,我是用「匹夫匹妇」如此古典的词汇,早慧的小说家在青春灿烂时完成的《匿逃者》、《理想家庭》,无一不是透过所谓玫瑰色眼镜,处心积虑要提炼传奇,打造一个梦幻之境。《鲁蛇人生之谐星路线》是一重大转折,以〈遥控器不见了〉与〈流鼻血〉两篇为例,一个是平庸的、只在三厅与公婆丈夫儿子打转的家庭主妇,但她粗枝大叶得近乎强悍地过着每一天;另一个林祯极,还是菜鸟上班族,却是生活一摊死水、「生平无大志,只求六十分」的渣男。其余六篇,也大都不脱这个范畴;旧词,随波逐流;新词,不作为。

  我读着又哀惋又毛躁,直言之,这样的蝼蚁人生有什么值得写的?又为什么要写?小说家不是还在愤青的年龄层吗?他为何拣择如此题材?或者,症结所在是我们得面对这一终极的残酷事实,契诃夫与莫泊桑那点石成金且神光穿透、写什么都好看的小说时代,果然回不去了。

  物伤其类,当今写小说的人都是唐吉诃德,电影曾给他一首歌,梦想那不可能的梦想,抗战那不能打败的敌人,伸向那不能抵达的星星。古文,「力大不能自举」,唯小说家妄自以为可以。

  仿「黑色蜘蛛网」那一句谐趣电视节目用语的「让我们继续看下去」,我以为〈末倒数第十八天〉、〈发事〉、〈表情〉让这本小说集鼎足而立,解答了——至少对于这样的读者——这些人为什么值得写的疑惑。

  〈末日〉极短篇也是全书的起手式,隐身的对话者看见栏杆卡着一只用过的保险套,感言那意味着「是对未来还抱希望吧!」彼此臭话互亏,你去把那希望丢掉。但两人转身回房,「做了点还有希望的事。」交错对照的世界,赖志颖写下了还有希望的小说。

  大江健三郎「始自绝望的希望」,我总觉有别于鲁迅「绝望之为虚妄,正与希望相同」的自噬。年轻的张爱玲写的:「生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。」更贴近现在的赖志颖吧。

  一如对于每一让我流连、不愿卒读的小说,我总是不能免俗的非常好奇,故事是哪里来的?就像厨师尝到美食,一定好奇食材的来源。〈末日〉外,〈发事〉与〈表情〉是我个人最钟爱的,不再像新手之作《匿逃者》,总企图在每一篇小说叙事暗藏夹层、偷辟密室,是以才能更大声咏叹「啊,这个人。」赖志颖此一新书回归小说作者的基本位置,凝视、逼视那些可亲可悯也或同时可笑可鄙的人们,「我老老实实地告诉你们」,一个有着美丽的阴性灵魂的癌末男童,因为手术,头盖骨都已经放到腹腔,他如何为自己的告别戴上一顶巧手编织的长发;一个堪称优秀的职场女性,不时回望那些潦倒、心中破一个大洞的亲人,如何挖空心思却总徒劳地谋求一份属于她的微薄的幸福……。

  这次,赖志颖摊平了这些匹夫匹妇的图像,详细绘出他们走过的道路。一次纯粹的小说书写,朴实内蕴。我想这样回到纯粹的书写或者是他远在加拿大求学的意外收获,虽然网路似乎使得全球无距离,他毕竟不在我们这海岛现场,可以轻易背向那些长期以来急于收编「小说」及其作者的种种论述、议题、标签、流派,一如乔伊斯(James Joyce)受益于远离爱尔兰故乡。

  书既出版,自有他的生命与命运,成败如何,即便作者自己也不得不冷眼旁观。小说难写,小说家在写与不写之间一样难为,有余裕且有那性情可以做做谐星,何其快乐,那么,「让我们继续看下去」吧,怀着珍惜与敬意。

林俊颕

推荐序

天使热爱生活


  「感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。」李白,春日醉起言志。

  在三万七千英呎天空往加拿大飞机上,准备前去参加国际儿童青少年精神医学年会。航程中,很不专心地修改着即将在会议中口头报告的电子简报,而更多时间是在想着感叹着时间总是乘着喷射机离去啊!怎么也追不上。何曾几时,十年竟然也变成我度量时间的单位了。

  志颖告诉我他离开台湾去国加拿大蒙特娄市已经八年,而我一直以为顶多才五六年吧,时间之于我越来越不是线性轨迹,而是充满许多节点,多年前某夜和昨夜结绳一起,寂寞都那么相似。

  最初离别时约定好一定要去蒙市拜访,充满一种那就明天见的气势,但因着这些年工作工作再工作的生活,拜访的行程就延宕下来,直到今年。都从抓住青春尾巴的二十几岁少年,变成年轻人口中三十几岁初老的叔叔了。

  认识志颖真的是非常青春时候的事。那时候没有脸书、没有line,甚至也还没有奇摩、无名、番薯藤(这几年似乎也都陆续消失在市场上了),只有BBS和msn。那是个只需要交换文字交流思想而无需交换照片的年代,人与人交会依旧充满冥王星式的想像,有一种小小危险的浪漫,在文字中揣摩一个人的态度、气质、谈吐、和样貌。我们都是夜晚城市里的乡民。

  是马勒让我们认识的,最初不知道志颖写小说,林荣三文学奖小说首奖似乎是二三年后的事情。青春不羁的少年们喜欢马勒是多么具有精神分析式宿命性的隐喻。我们都是伊底帕斯?会像巨人死去又再复活?拥有属于自己的三响重鎚?那又什么是我们的轮旋曲慢板乐章呢?

  志颖是人如其字字如其人的人,初次见面至今我依旧如此觉得。真是太斯文的人!第一次碰面,志颖穿着有盘扣的麻质衬衫和牛仔裤,我们相约唱片行门口,已经忘记是否事先约定好带一本书作为辨识的记号,然后一起吃了一顿极为普通的日本料理午餐,谈话内容似乎仍围绕着马勒和音乐,总之应该不是小说或诗吧。友谊这些年,大多数时候我们是不谈论文学的,偶尔听志颖说些文坛轶事,惊奇几天也很快就忘了。我们分享生活,安安静静阅读彼此作品,文字中猜想彼此最近过得好吗。对于初次见面的午后,现在竟然只记得这些了,始终知道自己是一个记得感觉遗忘细节的人,而志颖对于细节总是非常敏锐,也许这是志颖小说而我诗的原因吧。

  和志颖是有灵犀的。约末几个月前,应该是赖香吟小说《文青之死》出版前后,我告诉他邱妙津遗书读了十几年都无法真正读完,总是读了放下又再拿起来读,反覆反覆,始终读不完,彷彿她也许还在某处悄悄继续活着写着。但不知为何却缓慢地开始读《其后》,某个深夜就默默读完了,志颖告诉我,他也正在读《其后》,之前似乎一直无法好好读它。今年三月志颖返台两週,我们相约天使热爱的生活,我拿出《永别书》,说最近几个週末午后就坐在天使每次读一两章,他竟然从提袋中也拿出《永别书》告诉我他也正在读。我们似乎总是用同一本书辨认出彼此,就像一起寻找到猎户星座知道现在还是冬季。

  第一次读志颖小说是〈红蜻蜓〉初稿。大体解剖学课也许是每个医学生生命中最重要的一堂专业课程吧。十九岁,面对死亡,手术刀划开,生命的织理显露出来。我们稍许讨论故事和其中一些微小细节,心中暗自赞叹多么好的作品。几个月后,志颖便以这作品获奖。接后几年,是志颖创作峰期,时常有机会读到作品初稿,例如:〈猕猴桃〉,和反覆修改多次的长篇小说《理想家庭》。

  志颖去国这些年,微生物古细菌研究佔据他生活绝大多数时间,前去北纬六十度以上寒地採集标本,工作在极地般险峻的实验室,实验进度落后,论文写作卡住,都让他备感挫折。志颖告诉我,希望自己有更多时间专心书写,创作之于他像烛火之于黑夜像玫瑰之于男孩,而确实他在忙碌研究生活的时间夹缝中,继续创作,如此才有这本集子。

  志颖邀请我为他八年后第二本短篇小说集《鲁蛇人生之谐星路线》写序,将文字档案寄给我,我列印出来重读,每篇小说应该在这八年间某个时刻我都曾经读过。重新阅读,没有按照时序的,记忆就错落地出现在脑海中,互相重叠模煳在一起,故事和我们分别经历的生活与受伤也交错着。

  很好奇小说集为什么志颖决定叫做「谐星路线」。加拿大行前夕在出发去桃园看诊的火车上收到印刻编辑健瑜的电子邮件才知道的。虽然没有和志颖讨论其中原委,却莫名喜欢这书名,总觉得那么恰到好处。突然觉得谐星和精神科医师有许多奇妙的相似之处,都经常面对到他人生命脆弱的时刻,并且期待自己能够将一丝丝快乐和抚慰带给受伤的人们。让我想起在电影中戴着红鼻子在医院工作的罗宾威廉斯,那些欢笑背后是多少人间苦痛烦恼,这本集子是不是也在说这些故事呢!

  幽微的情愫总是志颖小说的核心,偷情、同性之爱、跨性别、误解的亲情,而这些幽微似乎都能够在故事中寻找到相唿应的小物件,这些物件彷彿预言总是出现在最巧妙的时刻,沉默的或聚焦的。磨得光亮的手术刀、电池耗尽的手表、找不到的摇控器、寄给自己的告白信、芭比娃娃⋯⋯。对我而言,阅读志颖小说总是有种看静物画的感觉,一种介于生命已逝(nature morte)和依旧活着(still life)的幽微气氛。充满活生生日常生活的情感与细节,同时又把宿命和死亡安好地收纳包容其中。有一幅很喜欢的塞尚静物画,木桌子、白餐巾、白瓷盘、苹果、柠檬、骷髅头,生的死的爱的甜蜜的恐惧的就这样安安静静摊开平放,伸展各自的故事,志颖的小说也是如此。

  《大地之歌》传言是马勒想避开死亡劫数的作品,男高音、女低音或男中音、与管絃乐的交响曲,而确实也巧合地为马勒延命两年,让他终能拥有属于自己真正的《第九号交响曲》。志颖是男高音,曾随着多个合唱团唱过许多作品,我不知道是否志颖曾经唱过马勒的作品,那是要用尽生命去唱的,就像他也是用尽生命在创作啊!
 
陈牧宏

图书试读

发事
 
我还记得那天帮坤豪照相时,她那断断续续的意志和清醒时的微笑。
 
当她提出这番要求时,我们也没料到,小小年纪的她,竟会想到身后事的问题。我想,或许在她有意识的那些片刻,或是我们看起来她没有意识的那些虚无时光里,她都一直在思考着相关的事情吧。
 
告别式的那天,我提早到灵堂,把事情处理了一下,大概是尺寸的关系,感觉有点别扭,但照完镜子后,看起来并不奇怪。
 
小洁来了,是我要求她来此上三炷香,并掷筊,和坤豪通知一声,我们都告诉坤豪这头秀发会跟着她入土,即使她只有九岁,我们也不该欺骗她的。
 
本来在人群中气势很强的小洁,那天倒很沉默,我则试图让她放轻松点,要她看看那头秀发在坤豪的遗照上看起来多美丽。站在朋友的立场,我能帮的都已经帮了,接下来就看造化了。
 

 
每次收到那些善心人士寄来的头发时,我总喜欢借由这一绺绺的发丝猜测她们(或他们)的日常生活,她们是贫是富,是娇贵或辛苦,我的同事都笑我是头发算命师,但我知道,基于捐赠人的隐私,非必要我们是找不到答案的。
 
不是吗?除非生病或老化,否则每个人都会长头发,每个人一生中,至少有一段时间是有满头发丝的,这真是人生中最平等的事情之一了。头发的质地可以代表一个人的卫生习惯、种族和营养状况,发型则可以代表一个人的宗教、审美观或是感情状态︙︙我们身边或多或少都有过「换一个心情或男友就换一种发型」的朋友吧?
 
人们喜欢利用改变发型来自我催眠,发型彷彿是自己想成为的某种样子的投射,改变发型,自己的形象也变了。

用户评价

评分

「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,简直就是一股清流! 我一直觉得,人生就像一出充满惊喜的喜剧,而我,大概就是那个总是能在意想不到的时候,制造出一点点小小的“笑料”的“谐星”。 我太好奇,作者会怎么去诠释“鲁蛇”的人生,以及他们如何找到属于自己的“谐星”定位。 是不是那种,在经历了很多不如意之后,反而练就了一种“苦中作乐”的本领,然后把这一切都变成大家乐意的笑谈? 我非常喜欢那种,即使生活给他们泼了一盆冷水,他们也能从中找到一些有趣的东西,然后反击回去的人。 我也很好奇,作者会不会在书中分享一些,关于如何培养“谐星”心态的秘诀。 毕竟,做一个乐观开朗的人,有时候也是需要一些“练习”的。 我希望这本书,能够让我看到,人生的“不如意”,其实也可以变成一种“灵感”。 只要我们愿意去发掘,去创造,即使是“鲁蛇”,也能走出一条充满欢声笑语的“谐星路线”。 我也希望,这本书能够鼓励我,在我的人生舞台上,更大方地展现自己的“幽默感”,即使有时候会显得有点傻,但至少,我是快乐的。

评分

一看到「鲁蛇人生之谐星路线」,我就觉得这书肯定跟我有缘! 我一直觉得自己就是那种,在生活这出大戏里,不是主演,但绝对是那个最努力活跃的“绿叶”或者说“谐星”。 总是能在别人需要的时候,贡献出自己的“笑料”,来让气氛变得轻松愉快。 但有时候,也会忍不住思考,这样的人生,是不是也挺“鲁蛇”的? 毕竟,谁不想当一次闪闪发光的主角呢? 我非常好奇,作者会怎么去解读“鲁蛇”和“谐星”这两个词。 是不是说,即使是“鲁蛇”,也能找到属于自己的“谐星”舞台,用自己的方式去发光发热? 我希望这本书,能给我带来一些关于人生选择的思考。 为什么有些人会甘于做“谐星”,有些人又会努力想要摆脱“鲁蛇”的标签? 我也想知道,作者会不会分享一些,他或者他认识的人,在“谐星路线”上,经历过的那些哭笑不得的故事。 那些为了逗乐别人,自己却可能经历着不为人知的辛酸,但最终还是选择用笑容面对一切的时刻。 这绝对是我非常期待的内容。 我希望这本书,能够让我更深刻地理解,人生并非只有一种活法,即使是“鲁蛇”,也能走出一条充满欢笑和意义的“谐星路线”。

评分

看到「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,我就知道,这绝对是一本能让我笑出声来的书! 我一直觉得自己就是那种,在朋友聚会中,永远是那个活跃气氛、给大家带来欢乐的“谐星”。 但有时候,也会在夜深人静的时候,反思自己的人生,觉得自己是不是有点“鲁蛇”? 我太想知道,作者会怎么去定义“鲁蛇”和“谐星”这两个角色。 是不是说,很多时候,所谓的“鲁蛇”,其实只是还没有找到属于自己的“谐星”舞台? 我也很好奇,作者会不会在书中分享一些,关于如何在平凡的生活中,发掘“笑点”的方法。 毕竟,生活中的很多乐趣,其实都藏在细节里。 我希望这本书,能够给我带来一些关于人生价值的思考。 让我们知道,即使我们不是最成功的,但只要我们能够用自己的方式,去给别人带来快乐,去让生活变得更美好,我们也是有价值的。 我也期待,这本书能够鼓励我,在我的人生中,继续扮演好我的“谐星”角色,用我的笑容,去感染身边的人,让这个世界,变得更温暖。

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读到「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,我就知道,这绝对是一本能引起我共鸣的书。 我一直觉得自己就是那种,在生活中扮演着“气氛活跃者”角色的“谐星”。 总是能在大家情绪低落的时候,跳出来讲个笑话,或者做一个鬼脸,让大家开心起来。 但有时候,也会在夜深人静的时候,感到一丝丝的落寞,觉得这样的自己,是不是有点“鲁蛇”? 我太想知道,作者会如何去定义“鲁蛇”和“谐星”的关系。 是不是说,真正的“谐星”,其实都是从“鲁蛇”的经历中淬炼出来的? 我也很好奇,作者会不会在书中分享一些,关于如何在逆境中寻找幽默感的技巧。 毕竟,生活不可能永远一帆风顺,总会有一些让我们感到沮丧的时刻。 我希望这本书,能够给我带来一些关于人生哲学的启示。 让我们知道,即使我们不够成功,即使我们不那么耀眼,但只要我们能够用积极的心态去面对生活,我们也能活出属于自己的精彩。 我也期待,这本书能让我看到,那些看似平凡的“鲁蛇”,也能成为自己人生中的“超级英雄”,只不过,他们的超能力是——幽默!

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「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,简直就像是为我量身定做的! 我一直觉得,人生就像一场大型的脱口秀,有的时候,我们是那个被主持人调侃的对象,有的时候,我们又是那个努力逗乐全场的人。 我太好奇,作者会怎么去描绘“鲁蛇”的人生,以及他们如何一步步走向“谐星”的道路。 是不是那种,在经历了种种挫折和失败之后,反而练就了一身“自嘲”的神技,然后把这一切都变成笑料? 我特别喜欢那种,即使生活给了自己一张“坏牌”,也能从中找到乐趣,然后用自己的方式,把它打造成一张“王牌”的人。 我也很好奇,作者会不会在书中探讨,为什么“谐星”会如此吸引人? 是不是因为,在他们身上,我们能看到一种不屈的精神,一种积极的人生态度? 我期待这本书,能给我带来一些关于如何看待失败和挫折的思考。 毕竟,我们不可能永远是赢家,但我们可以选择成为一个,即使在失败中也能找到快乐的“谐星”。 我也希望,这本书能够鼓励我,在我人生的“脱口秀”中,更勇敢地展现自己的“笑料”,即使有时候会显得笨拙,但至少,我是真诚的,我是快乐的。

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读到「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,我就知道,这绝对是一本能让我深思的书。 我一直觉得自己就是那种,在生活中,总是扮演着“气氛调和者”角色的“谐星”。 总是能在大家情绪低落的时候,跳出来讲个笑话,或者做一个鬼脸,让大家开心起来。 但有时候,也会在夜深人静的时候,感到一丝丝的迷茫,觉得这样的自己,是不是有点“鲁蛇”? 我太想知道,作者会怎么去解读“鲁蛇”和“谐星”这两个角色。 是不是说,很多时候,所谓的“鲁蛇”,其实只是还没有找到属于自己的“谐星”闪光点? 我也很好奇,作者会不会在书中分享一些,关于如何在平凡的生活中,发掘“笑点”和“乐趣”的方法。 毕竟,生活中的很多美好,其实都藏在不经意间。 我希望这本书,能够给我带来一些关于人生意义的思考。 让我们知道,即使我们不是最耀眼的,但只要我们能够用自己的方式,去点亮别人的生活,去创造属于自己的价值,我们也是有意义的。 我也期待,这本书能够鼓励我,在我的人生中,继续扮演好我的“谐星”角色,用我的热情和幽默,去温暖更多的人,让这个世界,多一些欢笑,少一些烦恼。

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这书名也太接地气了吧!「鲁蛇人生之谐星路线」,光看名字我就觉得有梗,绝对是那种会让人会心一笑、甚至笑到流眼泪的书。我一直觉得,人生啊,不是每个人都能当主角,但每个人都能找到自己的谐星剧本。不是那种为了搞笑而搞笑,而是那种在生活的鸡毛蒜皮、跌跌撞撞中,硬是挤出笑点,然后用笑声来疗愈自己的那种。我超想知道作者是怎么将「鲁蛇」的种种无奈,转换成「谐星」的闪光点的。是不是有很多让人跌破眼镜的遭遇,但最后都能化险为夷,还顺便讲个冷笑话?我真的很好奇,作者在写这本书的时候,是不是也边写边笑,写到一半还要去擦眼泪?而且,我猜里面的角色一定很有趣,不是那种完美的,而是充满缺点,但又让人觉得特别真实、特别可爱的。那种即使一事无成,但依然乐天知命,甚至还能自嘲几句的“鲁蛇”们,才是最可敬可爱的吧?我期待这本书能够带给我一种释然,一种“啊,原来人生就是这样啊,不过也没关系,笑一笑就过去了”的豁达。希望这本书不会太沉重,虽然名字里有“鲁蛇”,但更希望的是“谐星”带来的阳光和温暖,让我在读完之后,能更有勇气去面对生活中的各种挑战,然后,或许也能在自己的生活中,找到属于自己的“谐星路线”。

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「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,太有才了! 我一直觉得,人生就像一场大型的即兴表演,而我,大概就是那个,总能在最意想不到的时候,冒出来,贡献出一点点“包袱”的“谐星”。 我太好奇,作者会怎么去描述“鲁蛇”的生活,以及他们如何用“谐星”的姿态去面对? 是不是那种,在经历了无数次失败之后,反而练就了一身“自嘲”的本领,然后把这一切都变成一场精彩的表演? 我非常喜欢那种,即使生活给了他们一个“烂摊子”,他们也能从中找到一些有趣的东西,然后把它变成一场“喜剧”的人。 我也很好奇,作者会不会在书中分享一些,关于如何在压力和困境中,保持幽默感的方法。 毕竟,生活中的挑战,总是难以避免的。 我希望这本书,能够给我带来一些关于人生态度的启发。 让我们知道,即使我们不是最完美的,但只要我们能够用积极的态度去面对生活,我们也能活出属于自己的精彩。 我也期待,这本书能够鼓励我,在我的人生舞台上,更大胆地展现我的“幽默感”,即使有时候会显得有点滑稽,但至少,我是快乐的。

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读到「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,我的第一反应就是,这不就是我本人嘛!虽然我不是真的“鲁蛇”,但我绝对是那个在人群中总能制造气氛,但自己内心可能有点小小的悲伤,但又不愿意表现出来的那种“谐星”。 我太想知道,作者是怎么看待“鲁蛇”和“谐星”这两个身份的融合的。 是不是那种,别人以为你过得很惨,但你其实偷偷地在背后积累能量,然后在关键时刻,像个小丑一样,用一种意想不到的方式,化解了危机,还收获了掌声? 我特别喜欢那种,表面上看起来很傻很天真,但其实内心比谁都清楚,只是选择了用一种轻松的方式去面对复杂人生的人。 我希望这本书能给我一些启发,告诉我,即使我们不是天生的赢家,但我们也可以成为自己人生的“谐星”,用乐观和幽默,去征服属于自己的战场。 我也很好奇,作者会不会在书里分享一些自己当“谐星”的真实经历,那些让人啼笑皆非的瞬间,那些为了逗乐别人而付出的努力。 这些都是我非常感兴趣的内容。我真的非常期待这本书,希望它能给我带来更多的笑声和力量,让我能够更自信地走在自己的“谐星路线”上。

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「鲁蛇人生之谐星路线」这个书名,真的太戳我了! 我一直觉得,人生就像一出戏,有主角,也有配角,有悲剧,也有喜剧。而我,大概就是那种,虽然不是主角,但总是能在关键时刻,适时地冒出来,用一个笑话,一个表情,或者一个小小的举动,让整个气氛瞬间变得轻松起来的“谐星”。 我太想知道,作者是怎么去定义“鲁蛇”和“谐星”这两个概念的。 是不是那种,在别人眼中“一事无成”的“鲁蛇”,内心却有一个闪闪发光的“谐星”灵魂? 我觉得,真正的“谐星”,不是那种刻意卖弄搞笑的人,而是在平淡的生活中,用一种自然而然的方式,将苦涩变成甘甜,将尴尬变成幽默的人。 我也很好奇,作者会不会在书中探讨,为什么有的人会选择走“谐星路线”。 是不是一种自我保护的机制?还是对生活的一种积极回应? 我希望这本书,能够让我看到,即使是“鲁蛇”的人生,也可以充满色彩和乐趣。 即使我们不够完美,即使我们有很多缺点,但只要我们能够用积极的态度去面对,用幽默去化解,我们也能活出属于自己的精彩。 我已经迫不及待地想要翻开这本书,去感受那种,在无奈中寻找乐趣,在苦涩中品味甘甜的人生哲学了。

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