意義的呼喚：意義治療大師法蘭可自傳（二十週年紀念版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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原文作者： Viktor E. Frankl

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具體描述

將一場看來毫無意義的受難，轉變成真正的人性成就。─維剋多‧法蘭可

　　本書是二十世紀瑰寶級人物、意義治療大師法蘭可九十歲時齣版的自傳。法蘭可在心理治療界地位非凡，不單因為他繼佛洛伊德、阿德勒之後開創「第三維也納治療學派」，更因為其特殊的人生經曆——自納粹集中營倖存。他在集中營飽受摧殘，又失去瞭妻子、傢人，就在絕望之際，內心卻浮現：「我是為某事而存在的……」這樣的呼喚。在絕境中傾聽天命的召喚，成為法蘭可重生的力量，進而成為其治療理論的核心。

　　很少有心理學傢經曆如此巨大的創痛，也因此，法蘭可超越苦難、開創意義治療被視為奇蹟。這個治療理論著眼於「希望」，數十年來不僅造福無數精神疾患者，也是蕓蕓眾生睏頓時的明燈。他一生為人的存在尋找意義，也寄望每個人都能找到更好的意義。

　　從書中可以看見大師的幽默、天纔、感性執著，不時閃露的小智慧，而他超越巨痛後的豁達，更是令人景仰。法蘭可已經離世二十年，但他帶給世人的啓發卻曆久彌新，讓人深深反思自身存在的意義。

名人推薦

　　王浩威／作傢、心理治療師
　　餘德慧／前慈濟大學宗教與人文研究所教授（本書導讀者）
　　李天慈／前輔仁大學臨床心理學係教授（本書審閱者）
　　南方朔／文化評論人
　　趙可式／成功大學醫學院護理係名譽教授
　　蔡昌雄／南華大學生死學係助理教授

　　法蘭可自從醫學院之後，即開始思考「意義治療」，他的不幸發落集中營，父母、妻子、妹妹慘遭納粹的毒手，使得他的意義治療不再追求意義的錶層標地，而是直接進入意義自身。──餘德慧／前慈濟大學宗教與人文研究所教授

　　法蘭可站在一位神經醫學傢的立場，纍積多年的臨床經驗，又經曆瞭集中營的考驗後，更確定瞭自己的學說：生命絕對是有意義的，我們的任務就是要找到（而不是發明）自己生命的意義。 ──李天慈／前輔仁大學臨床心理學係教授

　　法蘭可的年代已經越來越遠，但他的書、思想與精神卻曆久彌新。因此本書在這個充斥喧囂、彌漫虛無、人們渴望意義的年代，可說是具有時代價值的。──蔡昌雄／南華大學生死學係助理教授

著者信息

作者簡介

維剋多‧法蘭可（Viktor E. Frankl, 1905-1997）

　　曾任維也納大學神經暨精神病學教授，曾於維也納市立醫院門診部擔任神經科主任長達25年，他所創立的「意義療法」亦被稱為「第三維也納治療學派」。哈佛、史丹佛、達拉斯、匹茲堡等大學都曾邀請他擔任客座教授，他也曾以特聘教授的身分至美國聖地牙哥與加州等地的國際大學任教。

　　法蘭可教授1905年齣生於維也納，在維也納大學取得瞭醫學博士學位後，又獲得瞭哲學博士學位。二戰期間，他曾在奧斯威辛以及其他幾座集中營內度過三年的歲月。

　　他在世界各地巡迴演講瞭無數次，前後共計四十年。他曾獲得歐洲、北美、南美、亞洲與非洲等地的大學頒發的總共29個榮譽博士頭銜，在他榮獲的許多殊榮當中，亦包含瞭美國精神醫學學會的普菲斯特奧斯卡奬，以及奧地利科學院的榮譽會員。

　　法蘭可教授的39本著作至今已被譯成48種語言，其中英文版的《意義的追尋》（Man's Search for Meaning）已發行達百萬本，並榮登「美國十大最具影響力書籍」之列。

　　1997年，維剋多‧法蘭可教授於維也納逝世。

圖書目錄

【二十週年紀念版序】意義的呼喚與探尋／蔡昌雄
【推薦序】在黑暗裏點燃燈火／南方朔
【審閱者序】深究人性的導師／李天慈
【導讀】這個人，還有他的天命——談維剋多．法蘭可的存在／餘德慧

原齣版序　瑪汀娜．賈斯特─甘佩

雙親
童年
理性
感性
幽默
嗜好
求學
與精神分析學派的爭議
職業選擇﹕精神醫學
醫生的影響力
哲學思考
信仰
我與個體心理學
意義療法的起步
理論與實踐﹕青少年諮商中心
實習醫生
「閤併」
抵抗「安樂死」
簽證
緹莉
集中營
遣送
奧斯威辛
集體罪責
迴到維也納
關於寫書
迴響
與哲學大師的會麵
到世界各地演講
關於年老
覲見教宗
苦難的人
後記

【附錄一】維剋多．法蘭可生平
【附錄二】維剋多．法蘭可重要著作
【附錄三】延伸閱讀

圖書序言

迴到維也納

還在集中營的時候，我就對自己許諾，如果有天能再迴到維也納，我會立刻去照顧波茨爾。所以我迴到維也納的第一件事就是去找他。就在去拜訪他之前，我得知緹莉已死的消息。到瞭這位昔日老師麵前，我再也忍不住痛哭瞭起來。但很遺憾的是，我幫不瞭波茨爾的忙：就在這一天，他因為之前的納粹黨員身分而被撤職，並且不得申訴。而就像所有其他的朋友一樣，他很擔心我會自殺。皮特曼硬逼著我在一張空白錶格上簽名，然後用這錶格去幫我申請瞭一個職位，就這樣，此後我做瞭二十五年的維也納市立醫院門診部神經科主任。

剛迴到維也納幾天後，我去拜訪一位朋友保羅‧波拉剋，跟他說我父母、哥哥還有緹莉都死瞭。我還記得，我那時突然哭瞭起來，並對他說：「保羅，說真的，如果一個人一下子遭遇這麼多，受瞭那麼多的考驗，那一定有其意義。我覺得，我隻能這麼說，似乎有什麼在等著我，期待我去做，我是為某事而存在的。」然後我心情輕鬆多瞭——畢竟在那樣的時刻，沒有任何人能比這個老朋友保羅更瞭解我——即使他隻是沉默以對。

繼任波茨爾齣任大學醫院神經暨精神醫科主任的是歐托‧考德斯（Otto Kauders），他勸我寫第三稿也是最後一稿的《醫師的心靈關懷》，並把它拿來當做大學授課資格鑑定論文。這似乎是我那時覺得唯一有意義的事，於是我埋頭苦乾。

我不停地口述，三個速記員輪班替我打字，纔有辦法寫下我每天從心裏傾吐而齣的。而工作的地方是個沒暖氣、沒什麼傢俱、用紙闆貼住破窗的房間。我在房裏踱來踱去，不斷口述。我至今還記得，我有時筋疲力盡地倒在椅子上哭瞭起來。我深深沉溺在自己的心思裏，痛苦的領悟時而襲來。我如水閘門開，欲罷不能……。

同樣在這一年，我用九天的時間口述瞭那本關於集中營的書，後來這本書的英譯本在美國賣瞭九百多萬本。口述進行時，我決定匿名齣版，這樣我可以更坦率說齣心裏的話，所以齣第一版時，我的名字也就沒齣現在書的封麵上。我的朋友勸我應該註明自己的名字來為書的內容負責，而我也覺得無法反駁他們的論點和要我拿齣勇氣負責的呼籲，但書早已在印刷瞭。