具体描述
☆最神祕且惊心的鱼兽拚斗场景☆
老渔夫意外捕获活化石，众人欢庆却预示着严重灾祸！──〈海颤〉
淡水之虎龇牙咧嘴，掠食野猴的蛮横狠劲竟凌驾鳄鱼！──〈闯芭〉
为入土经年的老祖捡金，破土开棺竟然发现十二只不朽之身？！──〈水魅〉
〈御河之神〉斗鱼在玻璃瓶中生死拚搏，要如何在悠河静水中筛选最有战斗力的雄鱼？一尾战士的养成光是餵饲野生红蚯蚓还不够，得要经历多少残酷的训练？鱼展中穿着最华美鳍鳞的新种，要如何在近乎苛求的标准下登堂称皇？本文获马来西亚花踪文学奖，许裕全的文坛地位由此立基。
再从〈河杀〉看钓者与狡猾鱼类周旋，〈山神〉猎者郑九意气勃发狩捕山猪，如上膛后的枪响，轰醒人性最初始的良心；〈海猎〉的渔者在海风中满载甘挽鱼，却在另一阵悽怆海浪中〈招魂〉；〈女猪〉中的畜者想方设法繁殖猪崽，而〈遗址〉却是畜猪户挥之不去的梦魇……各篇情景鲜活如生，充满靡丽色彩。
许裕全情感丰沛，偶带幽默，叙写力道丰实饱满。热情源于对山林河海的热爱和敬畏，取材自身从事农渔牧业的经历与友人的生命历程。在星宿交替、潮汐起落之间，以敏锐真挚的笔触，细腻描写威勐山兽、奇诡水怪和海况地景，有如精致的电影分镜，引人屏息入胜。
《山神水魅》一书于马来西亚出版后，随即售罄。台湾版封面题字为作者墨宝，并独家收录〈遗址〉及〈女儿鱼〉。本书将带领读者们潜进瑰美的文字场域，窥视热带雨林中极尽神祕的鱼兽，洞见最真挚的人情。
著者信息
许裕全
1972年生，成长于马来西亚霹雳州班台渔村，留学台湾，毕业于国立成功大学企业管理系，曾从事商、农、牧、渔业，目前任职制造业。
善良厚道，喜欢文字的恬静美好，坚信其温柔的力量。文学与书法，是维持得最久的嗜好。
作品曾获：联合报文学奖、中国时报文学奖、梁实秋文学奖、台北文学奖、花踪文学奖、海鸥文学奖、游川文学奖等。
历年出版着作有《山神水魅》、《从大丽花到兰花》、猪头系列杂文集《猪头看过来》、《猪头负二代》、《猪头皮痒》和诗集《菩萨难写》（马来西亚大将出版社）。
图书目录
御河之神
山神
水魅
海猎
海颤
招魂
闯芭
河杀
女猪
遗址
女儿鱼
图书序言
童稚愚騃，生活自得其乐，大半时间都闲晃在丛林河域。尤其午后放学，父亲出海未归，母亲有时午寐有时不知串到第几家门子，我吃罢桌上预留的粥菜后，随手拿了筛网，只身一人跑到幽祕的河域，捉斗鱼。
斗鱼和豹虎，是两种陪伴我最久的动物。前者栖止河域，后者闪躲交叠的叶片间，水陆两界原不相扞格，然共通点就是好斗。
我不晓得何以生性孤独的人那么喜欢和好打善斗的物种为伍，尤其斗鱼，每每看到牠们侷限在狭仄的瓶子里厮杀缠斗，身体彷彿有电流穿过，忽冷忽热，觉得自己是战役的一部份，在那瞬间和牠们紧紧链结在一起。
斗鱼绝杀的狠劲，从被放入瓶子的那一刻便开始了，先是鳍翅尾翼等这些彰显的目标被撕扯、鳞片脱落，肉身被凿开成血窟窿，在愈演愈烈的拖延战中，惨况不忍卒睹：眼睛被喙瞎、唇齿爆裂如花……，最震慑人心魄的，是即便已身受重创，也要坚挺着一副肉身去阻挡对手断断续续的勐拳重击。牠们彷彿无有痛感，像炸弹，着着神的口谕，用最后的生命在对手身上引爆。
离开家乡，在异地求学后我不再捕捉或饲养斗鱼。彷彿心里的河床已干涸，那些幻化迷人色彩光谱的斗鱼，一尾一尾收敛贲张的尾翼，搧过一圈完美的漩涡，潜入地底深处的乌有乡。
工作多年后，有一次在街边，看见几个男人神情诡谲围坐一桌，目光逗留在桌子中间一个小瓶子里，时而议论时而凝神屏息。我走过去，只见两条流着萤光黑影的斗鱼，在粼粼水纹中，变幻着攻防游姿，展开搏斗。
眼前的斗鱼体积比我童年捕捉的野生斗鱼还大，头部粗犷硬朗，背宽腹壮，攻击的力道结实，笃笃作响，拳拳到肉，毫不欺场。
我问身边一个菸抽得很凶的男人，这是甚么鱼种？
他说：「柬埔寨和泰国的混合品种。鱼主打三百，外围收过千。已经打了五小时。」
当下脑海感觉被雷轰电殛，原来，当年我挥手别过身去的河域已那么遥远，那消失不见的鱼踪此刻又在异地，穿越时空来到我面前，严重破损的尾翼轻轻撩拨，所有的记忆，全都在瓶子里活了起来。
原来我的斗鱼情未了，心里那个在野林河域探险的小孩又被召唤。蹲踞在瓶子前，在玻璃镜折射的光影里，重新认出彼此来。
是的，在斗鱼的世界里我从未长大，我又衔接回去遗落在银河里的轨道，进而发现更庞大的斗鱼星系，好像又再一次遇见了御河之神。
图书试读
泰国人称斗鱼为巴拉卡（Plakad）。古老的泰国人饲养斗鱼时，为了让斗鱼更勇勐凶悍，战无不克，而流传着这样一则几近咒语的古老经文。经文的出处已不可考，但据说斗鱼反覆听了经文后双眼能与主人对峙、凝望，最终人鱼合而为一，达致超然物外的境界。经文音译如下：
Na Kad Tang Ga Ka Chana.
Toa Khar Mee Kham Lang Dank Phra Ya Pla Nai Maha Samut.
Su Gu Yo Grade Kaw Manee Hum Haw Toa Ka Dank Krax Phet.
Pu Ta Ka Ge, Keow Kaw Tank See Duj Tree Phet.
Hanuman Ma Aa Au Pla Dai Mar Ron Raan Vinas Santi.
译成中文大约是如此：
噢！你是真正的战士，最卓越的战士；
你是强大威勐的英雄，是河域鱼族之王；
你水晶流动的鳞坚硬如钻石铸造的盔甲；
四副利齿尖锐如矛枪。
啊！你是伟大的鱼，没有谁可以打败你，你是真正的毁灭者！
我握着这张写满泰文的小纸条，在每一次的训练中都会唸个数遍，如果世上真有灵犀一点通这回事，我就相信反覆对着斗鱼唸着咒文，在潜移默化的念力感应下，斗鱼一定能感受得到经文自我口中吐出如薄纱流泻，把牠们层层缠绕至快要窒息的困顿尔后血液贯穿所有经脉的蜕变过程！也许这是长久以来被斗鱼族所遗忘的经文，在一个偶然的机缘下出土，被我发现并释放了斗鱼被桎梏已久的能量枷锁。
投入战役的斗鱼，注定要伤痕累累，因此都得背驭着必胜的决心。
小镇阴凉通风的大树下是最理想的斗鱼地方。空旷的树荫下，招徕四方贵人，因此随时都会有路人甲路人乙，停了脚踏车就围聚过来。因为目标小，不容易观看，常常是一堆人叠着罗汉，把斗鱼擂台辛苦的包住；也有斗鱼的场地是选在咖啡店的，届时的情况是全部人或坐或蹲或踮高在太师椅上，像长颈鹿伸长了脖子，恨不得能把头颅丢到瓶罐前霸个好风水。闹哄哄的咖啡店，只有一桌挤满了赌徒，其他位子则空荡荡。
为了避免在运送过程中我的黑将军受到干扰，我事先用黑布把玻璃瓶包住，直到抵达目的地，妥善安置牠为止。今次的对手来自泰国纯种短尾巴拉卡，鱼主直接从泰国高价引进，有着完美的扇型红蓝相间的尾鳍，腹鳍背鳍的鳍翼完整无损，显然是初次出征，因此显露出初生之犊的嚣张冲动。当我移开中间的隔纸皮，两只斗鱼便磨拳擦掌，好像隔世冤仇见面分外眼红，欲置对方于死地而频频撞击着玻璃，如擂鼓咚咚咚催发激越的斗志。
用户评价
（评价七） 《山神水魅》这本书，我是在一个朋友的推荐下开始阅读的。一开始，我以为它会是一本比较通俗的民俗故事集，可能讲一些关于山神水魅的民间传说。但当我深入阅读之后，我发现它的深度和广度远远超出了我的预期。作者的笔触非常细腻，他/她构建了一个既有神话色彩，又充满现实意义的世界。我读到的是，山神和水魅并非遥不可及的神灵，而是承载着人类最本真的情感和最原始的欲望。书中对“情感”的描绘，尤其是关于爱、恨、贪婪、嫉妒的探讨，让我深思。作者并没有简单地将这些情感描绘成负面事物，而是展现了它们是如何驱动人物，如何塑造人物命运的。我尤其喜欢其中关于“诱惑”与“觉醒”的描写，这种人性的挣扎，以及最终的选择，都充满了戏剧张力。而且，作者对台湾本土文化的挖掘也非常到位，那些隐藏在山林间、溪流边的古老传说，被他/她用一种充满想象力的方式重新呈现，变得鲜活而生动。我读到的是，那些古老的习俗和信仰，不仅仅是过去的遗迹，更是与我们现代生活息息相关的情感寄托。书中的语言风格也很有特点，既有诗意的描绘，又有朴实的叙述，形成了独特的韵味。阅读这本书，就像是在一场精神的旅行，我跟随着作者的笔触，深入到台湾的山海之间，感受着古老的力量，也审视着自己内心深处的灵魂。
评分（评价六） 《山神水魅》这本书，我一拿到手就迫不及待地翻开了。书名本身就带着一股神秘的气息，很容易让人联想到台湾山林间的古老传说。但读进去之后，我发现作者的野心远不止于此。他/她构建了一个非常宏大的世界观，将山神和水魅不仅仅作为故事中的符号，而是赋予了他们深刻的哲学内涵。我读到的是，他们代表着自然界最原始的力量，也象征着人类内心深处最隐秘的欲望和情感。作者在叙事上非常老练，他/她能够巧妙地在不同的时间线和叙事视角之间切换，将一个看似简单的故事，编织得错综复杂，引人入胜。我特别喜欢书中关于“牺牲”与“救赎”的探讨，这种宏大的主题，通过一个个鲜活的人物和令人心碎的情节，被展现得淋漓尽致。读到那些角色为了心中的执念而挣扎，为了守护所爱而付出一切的时候，我常常会潸然泪下。而且，作者对台湾本土文化的理解也非常深刻，书中融入了大量关于山海、关于祭祀、关于民间信仰的描写，这些元素不仅丰富了故事的内涵，也让读者能够更深入地了解台湾的文化根源。书中对景色的描写也极其出色，无论是雄伟的山脉，还是幽深的溪谷，都被描绘得仿佛就在眼前，那种身临其境的感觉，让我仿佛能够闻到泥土的芬芳，听到山风的呼啸。这本书给我带来的，不只是一次阅读的享受，更是一次精神的升华。
评分（评价三） 《山神水魅》这本书，我是在一个雨天的午后开始读的。窗外淅淅沥沥的雨声，配合着书中那股子氤氲的山野气息，简直是绝配。一开始，我被书名吸引，觉得会是那种比较猎奇的民俗故事。但读进去之后，我发现它远不止于此。作者笔下的山神和水魅，不再是简单的神怪传说，而是被赋予了更深层次的象征意义。他们似乎代表着大自然最原始的力量，也承载着人类内心深处最复杂的情感。我印象最深刻的是其中关于“敬畏”的探讨。在现代社会，我们越来越习惯于征服和改造自然，但《山神水魅》提醒我们，在这片土地上，还有许多超越我们理解的力量存在，它们值得我们去尊重和敬畏。书中对台湾本土文化的挖掘也非常到位，那些隐藏在民间传说中的故事，被作者用一种充满想象力的方式重新演绎，变得鲜活而生动。我尤其喜欢书中对于“山”和“水”意象的描绘，它们不再是简单的地理概念，而是拥有灵魂、情感，甚至是有自己意志的存在。这种拟人化的处理，让读者在阅读时，能够产生强烈的共情，仿佛自己也成为了故事中的一部分。这本书的结构也很巧妙，它并非线性叙事，而是像山峦一样层层叠叠，又像溪流一样蜿蜒曲折，引导着读者一步步深入到故事的腹地。读完之后，我感觉自己的心灵受到了洗涤，对这片生养我的土地，又多了一份新的认识和感悟。
评分（评价十） 《山神水魅》这本书，我拿到的时候，就被它独特的名字吸引了。台湾的书市上，关于民俗传说或者奇幻类的作品不少，但真正能够写出深度和新意的，却不多。这本书，我觉得就属于后者。作者的笔触相当老练，他/她能够将山神的宏伟，水魅的神秘，以及人类的情感，巧妙地融合在一起，构建出一个既宏大又细腻的世界。我读到的，是作者对“力量”与“平衡”的深刻探讨。山神和水魅代表着自然界最强大的力量，而人类在其中，则扮演着一个微妙的角色。书中很多情节都让我思考，当人类的力量不断扩张时，我们与自然的关系究竟会走向何方。我尤其欣赏作者在塑造人物时所展现出的复杂性。山神并非只是威严的象征，水魅也并非只是妖媚的化身，他们都被赋予了人性的弱点和情感的起伏，这使得故事更加引人入胜。而且，作者对台湾本土文化的理解和运用，也让我印象深刻。书中那些关于祭祀、关于禁忌、关于与自然沟通的描写，都充满了浓厚的地域色彩，让我仿佛看到了台湾山海之间，那些古老的生命哲学。书中的语言风格也非常独特，既有古文的典雅，又有现代的流畅，时而如山间清泉，时而如海浪拍岸，充满了节奏感和画面感。阅读这本书，就像是在经历一场灵魂的洗礼，让我对生命、对自然、对这片土地，都有了更深刻的理解和感悟。
评分（评价九） 《山神水魅》这本书，我一开始是被它的书名所吸引，觉得它充满了一种神秘的东方韵味，很有探索的价值。读进去之后，我发现作者的想象力极其丰富，他/她构建了一个充满魅力的世界，在这个世界里，山神和水魅不再是遥不可及的神灵，而是拥有着复杂情感和独特个性的生命。我读到的是，作者对“人与自然”关系的深刻思考。山神和水魅，象征着大自然最原始的力量，它们既是恩赐，也是挑战。书中很多情节都让我联想到台湾的山海之间，那些隐藏的传说和未知的力量。我特别喜欢书中关于“诱惑”与“守护”的描写，这种情感的碰撞，以及由此产生的命运的纠葛，让我读得非常投入。作者的笔触非常细腻，他/她能够将抽象的概念，如“守护”、“诱惑”、“命运”，通过生动的故事情节和鲜活的人物形象，展现得淋漓尽致。而且，作者在对台湾本土文化的融入上做得也非常出色，那些关于祭祀、关于风俗、关于民间信仰的描写，都充满了浓厚的地域特色，让我感觉自己仿佛置身于台湾的山林之中，亲身感受着那份古老而神秘的气息。书中的语言风格也很有特点，时而如诗如画，时而又如娓娓道来的故事，充满了感染力。这本书给我带来的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种文化的熏陶和精神的启迪。
评分（评价五） 《山神水魅》这本书，我毫不夸张地说，是我最近读到的最令人惊喜的一部作品。台湾的文学市场上，不乏各种类型的读物，但真正能够触及灵魂、引起共鸣的，却并不多见。《山神水魅》恰恰就是这样一本。从书名开始，就充满了东方神秘主义的韵味，让我对接下来的内容充满了好奇。然而，书中的故事，却远远超出了我对“山神”和“水魅”的刻板印象。作者巧妙地将神话传说与现实生活中的情感困境相结合，描绘出了一幅幅动人心魄的画面。我读到的是，那些传说中的山神水魅，并非遥不可及的神灵，而是承载着人类最原始的欲望、最深沉的爱恨、最纠结的矛盾。书中对人物心理的刻画极为深刻，无论是神祇还是凡人，他们的内心世界都被展现得淋漓尽致。我特别喜欢其中关于“诱惑”与“守候”的描写，这种情感的拉扯，以及由此引发的种种命运的纠缠，让我反复咀嚼，回味无穷。而且，作者对台湾本土风情的描绘也十分到位，那些古老的村落、隐秘的山林、以及那些世代相传的习俗，都被描绘得栩栩如生，仿佛带我回到了那个久远却又充满魅力的年代。书中的语言风格也是独树一帜，既有古文的典雅，又有现代的灵动，时而如诗如画，时而如泣如诉，充满了感染力。阅读这本书，就像是进行了一次精神的洗礼，让我对生命、对情感、对这片土地，都有了更深刻的理解。
评分（评价四） 当我在书店的架子上看到《山神水魅》这本书时，它的名字立刻就抓住了我的眼球。台湾的文学作品，特别是那些与本土文化相关的，我一直都非常关注。《山神水魅》的书名，带着一种古老而又充满魔幻色彩的诱惑力，让我忍不住想一探究竟。翻开书本，作者的文字功底立刻显现出来。他/她构建了一个既真实又虚幻的世界，将我们熟悉的台湾山水，用一种全新的视角呈现在读者面前。书中对山神与水魅的描写，既有神话故事的浪漫，又有现实生活的写照。我读到的是，他们不仅仅是超自然的存在，更是大自然意志的体现，是生命力的象征。作者在处理人与自然的关系上，展现出了深刻的洞察力。书中有很多情节，让我联想到了台湾过去，人们是如何与山海共存，如何在自然的怀抱中生息繁衍的。那些关于祭祀、关于祈福、关于与山神水魅沟通的片段，都充满了浓厚的本土气息。而且，作者并没有把这些描写写得过于神秘遥远，反而通过一些细腻的情感刻画，让这些神祇变得有血有肉，有情感，仿佛就在我们身边。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控，有时候像山涧的清泉，涓涓细流，娓娓道来；有时候又像山洪爆发，气势磅礴，震撼人心。这种节奏的变化，让阅读体验充满了层次感。这本书给我带来的，不仅仅是一个精彩的故事，更是一种文化的回归，一种对台湾土地深厚情感的连接。
评分（评价八） 《山神水魅》这本书，我是在一个偶然的机会下发现的。当时被它极具东方美学的封面和耐人寻味的书名所吸引。翻开书页，作者的文字便如同一股清流，缓缓注入心田。这本书并非简单的神怪故事，而是一部关于生命、关于情感、关于自然界力量的深刻探索。我读到的，是作者对台湾这片土地深厚的情感，他/她将山神的威严、水魅的灵动，以及它们与人类之间错综复杂的关系，描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在塑造角色时所展现出的细腻之处。无论是古老而神秘的山神，还是变化莫测的水魅，亦或是身处其中的人类，他们的情感世界都被展现得无比真实，充满人性的光辉和弱点。书中关于“欲望”与“制约”的描写，让我反思了许多。在现代社会，我们常常被各种欲望所裹挟，而《山神水魅》则提醒我们，真正的力量在于内心的宁静与对自然的敬畏。作者的叙事结构也十分巧妙，他/她并非采用传统的线性叙事，而是通过层层递进，如剥洋葱般，将故事的真相层层揭开，每一次的转折都让人惊叹。阅读这本书，就像是在聆听一首古老的歌谣，又像是在游览一幅水墨画卷，充满了意境和诗意。它让我对台湾的山海，对生活在这片土地上的人们，有了更深刻的理解和感悟。
评分（评价一） 《山神水魅》这本书，我拿到手的时候，说实话，名字听起来有点像是那种奇幻小说，或者是民俗传说故事集。台湾这几年这种类型的作品真的不少，有时候翻开一本，会发现故事老套，人物脸谱化，有点让人提不起兴致。但《山神水魅》这本书，从封面设计到书名本身，就透着一股子神秘又诱人的气息。我特别喜欢那种带点古早味的包装，就像是在传承着什么失落的记忆。翻开第一页，就立刻被吸引住了。作者的笔触非常细腻，他/她构建了一个世界，里面有山神的威严，有水魅的妖娆，但又不仅仅是简单的二元对立。我读到的时候，脑海里会不断浮现出台湾的山峦叠翠，还有海边那迷蒙的水汽，仿佛自己就置身其中，听着古老的传说在耳边低语。书中对景色的描写，那种湿润的、带着草木清香的空气，阳光穿透树叶洒下的斑驳光影，还有溪水潺潺流过石头的声音，都描绘得栩栩如生。这不仅仅是文字的堆砌，更像是一种情感的流露，一种对这片土地深深眷恋的表达。我尤其喜欢其中一个关于山神与人类互动的情节，那种界限模糊，又相互影响的关系，让我想到了我们小时候听的长辈讲的那些故事，里面总有神灵的影子，却又贴近生活，带着一点点的敬畏和一点点的亲近。这是一种很奇妙的感受，让我在阅读的时候，总忍不住去思考，我们与自然，与那些我们看不见的力量，究竟是一种什么样的联系。这本书给我带来的，不只是故事，更是一种文化的浸润，一种对台湾本土精神的探索。
评分（评价二） 初拿到《山神水魅》，我以为它会是一本讲鬼神故事的书，毕竟“山神”、“水魅”这些词汇，很容易让人联想到超自然力量。但读下去之后，才发现它的格局远比我想象的要宏大。作者的叙事非常有技巧，他/她似乎能够穿越时空的界限，将古老的传说与现代人的情感巧妙地融合在一起。我读到书中关于人与自然关系的论述时，深有感触。在台湾这样一个岛屿，我们每天都与山海为伴，这些自然景观不仅仅是风景，更是承载了无数生命和故事的载体。书中对山神和水魅的塑造，并非脸谱化的神祇，而是赋予了他们复杂的性格和情感。他们既有超脱凡尘的力量，也有凡人难以理解的喜怒哀乐。我特别喜欢其中一个角色，他/她仿佛是连接人神两界的使者，他的/她的存在，让整个故事的张力更加丰富。读这本书的时候，我常常会想起台湾过去的一些历史事件，那些在现代化进程中被遗忘的角落，那些曾经与自然和谐共存的朴素生活。作者似乎在用一种非常诗意的方式，唤醒我们对这些逐渐消失的文化的记忆。书中的语言也很有特色，有时候像清澈的溪水，有时候又像深邃的山林，时而低语，时而回响。这种语言上的变化，恰恰反映了山神的神秘和水魅的莫测。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我们得以窥见台湾山海之间，那些不为人知的古老秘密，以及其中蕴含的深刻哲思。
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