左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱灣文學
• 左翼文學
• 殖民地文學
• 文學史
• 文化研究
• 日本殖民時期
• 颱灣曆史
• 思想史
• 文學批評
• 新版

左翼文學研究先趨，殖民地文學論述代錶作！

齣版於一九九八年的這本論文集，其實是我在學界三年期間所纍積起來的文學思考。在此之前，我一直在政治運動浪潮中翻滾，根本無法沉潛下來，而專注於文學作品的解讀。終於能夠到達靜宜大學中文係時，我不僅結束瞭自己的流亡生活，也結束瞭我在政治運動中的起伏。學界與政界最大的不同是，政治永遠講求的是輸贏，而且是無窮盡的輸贏；學界講求的是思想的探索，而那樣的探索必須經過無窮盡的閱讀與研究，纔能獲得些微的智慧結晶。我能夠脫身政治運動時，自然帶著「此身雖在堪驚」的感覺，似乎是一種劫後餘生，這使我對文學更加眷戀，也對學術更加珍惜。——陳芳明


陳芳明是颱灣文學、文化史研究的中堅，早在一九八○年代初期即率先揭示「左翼、文學」的研究方嚮，十餘年來，成果有目共睹。

《左翼颱灣》指齣左翼思考一直存在於日據時期颱灣作傢的文學創作裏。所謂左翼文學，並非隻是指具備社會主義色彩的文學而已，其重要特色更錶現於作傢的抵抗心靈與批判精神。這些作傢麵對日本的殖民統治，透過文學的形式與內容錶達瞭颱灣社會底層最深沉的抗議；他們站在弱小者的階級立場，發揚人道主義的精神，卻又未嘗放棄文學與美學的紀律。

本書介紹瞭賴和、楊逵、王詩琅、吳新榮、呂赫若、巫永福、吳濁流、葉石濤等作傢的文學試煉，時間則橫跨新文學運動的萌芽期，直到四○年代太平洋戰爭前後。這些作傢有的堅持社會主義的信仰，有的則從事現代主義的實驗，但是他們都共同帶有左翼的色彩。《左翼颱灣》突破颱灣文學研究的格局與視野，使殖民地作傢的風貌可以更完整浮現齣來。

島嶼迴響：一捲跨越世紀的颱灣思想與文化圖譜 導言：迷霧中的航道 本書試圖在曆史的深邃海域中，錨定並描摹二十世紀颱灣知識分子群體在麵對殖民、戰爭與現代性衝擊時，所進行的一係列嚴肅的、往往是殊死搏鬥般的思想探索與文學實踐。我們關注的並非宏大的政治敘事，而是潛藏在日常生活、文學創作與學術論辯背後的精神脈絡，探究颱灣如何在破碎、多元且充滿張力的文化場域中，努力建構自我意識與文化主體性。 第一部分：現代性的初啼——日治初期與知識的萌芽（約1900-1930年代初） 本部分聚焦於日本殖民統治初期，颱灣社會結構劇烈變動下的文化景觀。此時的颱灣，一方麵被捲入現代化的浪潮，傳統儒學體係遭受嚴峻考驗；另一方麵，新的教育體製為一部分精英提供瞭進入現代知識體係的途徑。 殖民地教育與知識階層的生成： 我們將細緻考察由日本主導的教育製度如何重塑瞭颱灣的知識光譜。這批早期的知識分子，無論是在東京、京都學習法政、醫學，還是在颱灣本地接受高等教育，他們帶迴的不僅是西方思潮，更是對自身身份的睏惑。他們試圖在“帝國臣民”與“本土文化承載者”的雙重身份夾縫中尋找齣路。 文學的自覺與本土論的醞釀： 在新文學運動的初期，文學作為一種社會批判和自我錶達的工具開始顯現其力量。我們考察瞭如“白話文運動”的初期嘗試，以及一批早期作傢對底層人民生活、傳統習俗衰亡的細膩描繪。這期間的論述，盡管在形式上可能模仿日本或中國大陸的文學範式，但其核心關切——即對“颱灣人”這一身份的模糊確認——已然浮現。討論將側重於早期報刊雜誌中關於“鄉土”觀念的零星碎片，這些碎片預示著未來本土文化論述的可能方嚮。 思想的邊界：科學主義與社會達爾文主義的影響： 現代科學思潮的輸入，在殖民地環境中呈現齣其復雜性。部分知識分子試圖通過科學的視角來“診斷”颱灣社會的“落後性”，這其中不乏帶有自我貶抑色彩的社會達爾文主義傾嚮。本部分將分析這些思潮如何被挪用，用以解釋或閤理化殖民秩序下的文化地位。 第二部分：衝突與深潛——戰前中期的思想光譜（約1930年代中後期至1945年） 隨著全球局勢緊張及日本“皇民化”政策的推行，颱灣的思想界進入瞭一個前所未有的高壓與內省期。文學創作的自由空間被急劇壓縮，思想的錶達轉為更加隱晦、深沉的探索。 “鄉土文學”的成熟與轉嚮： 1930年代是颱灣文學和文化論述走嚮成熟的關鍵時期。批判性強的“鄉土文學”在夾縫中得到瞭發展，其關注點從單純的描繪轉嚮對社會結構的深刻揭示。本部分將詳細剖析這一時期的代錶性作傢如何運用象徵、隱喻等手法，在審查的眼皮下進行錶達。例如，對農民睏境的描繪，對傳統文化精神的挽歌，體現瞭在政治高壓下，文化主體性如何以麯摺的方式尋求錶達。 知識分子的“內嚮性”轉嚮： 麵對無法抗拒的外部壓力，一些知識分子開始將目光轉嚮內部世界、個人心理以及傳統哲學的重讀。對“內在性”和“形而上”的關注，成為一種在政治領域失語後，文化領域尋求慰藉和深度探索的方式。我們將探討古典文學、佛教哲學等在這一時期的“復興”現象，分析其作為抵抗與固守本土文化根基的意義。 “皇民化”語境下的文化掙紮： 在極端政治化的年代，“皇民化”要求知識分子在語言、身份認同上進行徹底的效忠。然而，本部分的研究重點在於考察知識分子在被迫迎閤的同時，其內部意識形態的張力與矛盾。這種矛盾不僅體現在對日文創作的參與度上，更體現在他們私下對於颱灣文化遺産的保護與記憶的維係。 第三部分：戰後與斷裂——接收、冷戰與“中國”敘事的重塑（1945-1960年代初） 颱灣光復後的社會震蕩與隨後的政治劇變，對原有的知識群體構成瞭毀滅性的打擊。思想界經曆瞭從短暫的“希望”到隨之而來的“絕望”與“重塑”。 光復初期的文化期待與幻滅： 戰後初期，知識分子對迴歸祖國抱持著復雜的情感與期待。本部分將梳理接收初期知識界對新政治秩序的初步反應，以及隨之而來的文化政策變化對他們産生的衝擊。對“中國文化”正統性的強調，使得本土性的聲音再度被邊緣化。 二二八事件的陰影與知識記憶的壓抑： 隨著政治環境的惡化，特彆是二二八事件的發生，知識界遭受瞭嚴重的清洗與沉默。本部分將分析沉默的代價，以及記憶是如何被壓抑到社會肌理深處。此時期的文字記錄，無論是公開發錶的還是私人的信件日記，都呈現齣高度的自我審查和對“言論自由”的絕望感。 “反共”意識形態下的思想改造： 隨著國民政府遷颱和冷戰格局的形成，思想領域被嚴格置於“反共”的意識形態框架之下。學術研究和文藝創作必須服務於特定的政治目標。本部分將探討在這一框架下，知識分子如何艱難地維係其學術的嚴謹性與獨立性，以及他們如何被迫在美學形式和政治正確之間進行選擇。一些學者通過轉嚮純粹的古典研究或形式主義的美學探索，試圖在政治審查的縫隙中尋求一片相對安全的思想空間。 結論：未竟的對話 本書試圖勾勒齣一條由日治時期探索本土性，經由戰前衝突與內省，最終在戰後被意識形態重塑的颱灣思想文化軌跡。它揭示的不是一個連續統一的“颱灣思想史”，而是一係列在特定曆史條件下，知識分子群體為求生存、求錶達、求文化存續而進行的艱難而深刻的“搏鬥”。這些曆史的迴響，為我們理解當代颱灣文化認同的復雜性，提供瞭至關重要的曆史縱深。

作者簡介

陳芳明
一九四七年齣生於高雄。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學、國立中興大學，後赴國立政治大學中文係任教，同時成立該校颱灣文學研究所，目前為國立政治大學講座教授。

著作等身，主編有《五十年來颱灣女性散文．選文篇》、《餘光中跨世紀散文》等；政論集《和平演變在颱灣》等七冊；散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》、《掌中地圖》、《昨夜雪深幾許》、《晚天未晚》；詩評集《詩和現實》、《美與殉美》；文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》、《孤夜獨書》、《楓香夜讀》，以及學術研究《探索颱灣史觀》、《左翼颱灣：殖民地文學運動史論》、《殖民地颱灣：左翼政治運動史論》、《後殖民颱灣：文學史論及其周邊》、《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀》、《颱灣新文學史》，傳記《謝雪紅評傳》等書，為颱灣文學批評學者的研究典範。


相關著作:《後殖民颱灣：文學史論及其周邊》《殖民地颱灣：左翼政治運動史論（新版）》

在齣發點的再齣發──《左翼颱灣》新序
問學十年──《左翼颱灣》自序

第一章    導論
第二章    颱灣左翼文學發展的背景
第三章    賴和與颱灣左翼文學係譜
第四章    楊逵的反殖民精神
第五章    王詩琅小說與左翼政治運動
第六章    史芬剋司的殖民地文學──《福爾摩沙》時期的巫永福
第七章    日據時期颱灣新詩遺産的重估
第八章    吳新榮：左翼詩學的旗手
第九章    殖民地與女性──以日據時期呂赫若小說為中心
第十章    紅色青年呂赫若──以戰後四篇中文小說為中心
第十一章    吳濁流的自傳體書寫與大河小說的企圖
第十二章 殖民主義與民族主義──葉石濤的思想睏境（一九四○－一九五○）

在齣發點的再齣發
──《左翼颱灣》新序

《左翼颱灣》是我最早的學術書，一九九八年齣版時，協助我獲得教授的職位。據說這本書齣版時，引起學界一些人的議論。彷彿是說，殖民地時期的作傢不應該都被歸類於左派陣營。尤其像巫永福或吳濁流，都不應該是屬於左翼知識分子。長期以來，戰後颱灣知識分子在極右派的國民黨教育之下，似乎已經與馬剋思主義或左派批判理論完全隔絕。隻要提到「左」的字眼，似乎就有被髒掉的感覺。如果颱灣學界一聽到「左」的字眼，會産生類似的聯想，這恰好足以證明國民黨的統治非常成功。最初迴到學界時，理應配閤當時的學術風氣，盡量避開「左翼」這樣的字眼。如果我那樣做的話，就不會選擇迴到學界，而寜可在政治運動中繼續翻滾。然而，有機會迴到颱灣的文學研究領域，就不應該隱藏自己對左翼思想的信仰。尤其為瞭升等，更需要保護色為自己護航。那樣做的話，就完全違背我的學術良心。

巫永福是屬於殖民地時代在東京的《福爾摩沙》集團，這個組織本來就是左派。留學帝都的巫永福，如果沒有接觸左派的思維方式，就不可能寫齣〈首與體〉那篇小說。他所釀造齣來的這個故事，相當精確點齣殖民地知識分子在思想與行動上發生瞭斷裂。而這種斷裂的書寫，正好是對帝國體製與殖民地體製的強烈批判。到東京留學的颱灣留學生，享受瞭最發達的現代都會生活，自然而然習慣瞭咖啡店、歌劇院、輕軌電車的環境。那種便利與快捷，絕對不是殖民地颱灣所能望其項背。小說中的留學生，接到颱灣傢人的來信，要求他迴去相親。這使他在精神上麵臨瞭抉擇的睏難，究竟是要迴去接受傳統習俗的安排？還是要留在東京持續享受現代都會生活？〈首與體〉相當精確點齣颱灣留學生在精神上的矛盾，也就是說思想與行動已經齣現決裂的現象。如果首是屬於價值，體是屬於傳統，這篇小說畫龍點睛地把當時留學生的精神睏境描繪齣來。他的創作技巧是屬於現代主義的，但是他的內在思維卻是屬於左派的。

评分☆☆☆☆☆

這本《左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版）》給我最直觀的感受是，它似乎提供瞭一個非常有力的切入點，去理解颱灣現代文學發展的源頭活水。我一直覺得，理解一個地方的文學，必須深入其曆史土壤，特彆是那些塑造瞭社會結構和思想觀念的根基。殖民時期，無疑是颱灣曆史上的一個關鍵轉摺點，它帶來瞭新的文化衝擊，也孕育瞭新的社會矛盾。而“左翼”文學，往往是在這樣的特殊背景下，最能觸碰到社會深層問題、最勇於發齣批判聲音的力量。這本書的書名，恰恰點齣瞭這個核心，它暗示著將圍繞著“左翼”這個思想光譜，去審視當時颱灣的文學創作。我非常感興趣的是，作者將如何界定“左翼”在當時的颱灣語境下的具體含義，它與當時的社會運動、政治思潮之間有著怎樣的復雜互動。此外，我想這本書的“史論”二字，也意味著它不僅是簡單地羅列作品和作傢，更會深入探討其背後的理論基礎、創作動機以及曆史影響。我期待它能給我帶來一種更具批判性、更具深度和廣度的曆史視野。

评分☆☆☆☆☆

手邊的這本《左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版）》，光是厚度和質感就讓我對作者的嚴謹和投入有瞭初步的想象。對於“殖民地文學”這個概念，我一直覺得它承載瞭太多被壓抑的、不為人知的復雜情感與曆史印記。而“左翼”作為一種思想流派，在任何時代、任何地域，都往往與社會批判、變革的訴求緊密相連。因此，將這兩者結閤在一起，這本書似乎就為我們打開瞭一個探索颱灣近代文學發展中，一個極其關鍵且充滿張力的視角。我好奇的是，作者將如何勾勒齣那個時期颱灣左翼文學群體的精神麵貌，他們是如何在思想上受到國際左翼思潮的影響，又如何將其本土化，與颱灣當時的社會現實相結閤，創造齣獨特的文學錶達。這本書的“新版”，更讓我覺得它可能包含瞭最新的研究成果，或者對過去的研究進行瞭更深入的反思和批判，這對我而言，無疑是極具價值的。我期待它能幫助我理解，文學在那個特殊的曆史時期，是如何成為一種社會力量，去挑戰現狀，去喚醒民眾，去塑造民族認同的。

评分☆☆☆☆☆

剛收到這本書《左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版）》，光是書名就吸引瞭我，它仿佛召喚齣瞭一個充滿思想碰撞和曆史迴響的時代。我一直對殖民地時期的文化轉型充滿瞭好奇，而“左翼”這個詞，本身就預示著一種對現有秩序的質疑和挑戰。這本書的書名，精準地捕捉到瞭颱灣在殖民統治下，一部分知識分子和作傢所進行的思想探索和文學實踐。我期待它能深入剖析，在那個被外來力量塑造的時代，颱灣的左翼文學是如何孕育、發展，並最終形成瞭怎樣的精神特質。我想，這本書不僅僅是關於文學作品的梳理，更會觸及到那些文學背後的社會思潮、政治運動，以及知識分子在夾縫中求生存、求錶達的艱難曆程。“新版”二字，則讓我對它抱有更高的期望，相信它一定在原有的基礎上，有瞭更深刻的研究和更詳實的論證，能夠為讀者提供更豐富、更具啓發性的洞見。

评分☆☆☆☆☆

我一直對殖民地曆史背景下的文學思潮很感興趣，所以當看到《左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版）》這本書時，就覺得它可能會揭示一些我之前不太瞭解的領域。我知道，在任何殖民地時期，都會有各種各樣復雜的文化現象，文學也往往是其中最敏感、最能反映社會情緒的載體。而“左翼”這個概念，本身就帶有強烈的批判性和革命性色彩，它在殖民地的土壤上滋生，想必會碰撞齣更加激烈的火花。這本書的書名，給我一種預感，它可能會深入探討當時颱灣的知識分子，是如何在民族危機、社會變革的浪潮中，通過文學來錶達他們的思想，反抗壓迫，或者探索民族解放的道路。我尤其好奇的是，作者將如何處理“左翼”文學在不同政治勢力夾縫中的生存狀態，以及這些文學作品在當時的社會現實中，究竟起到瞭怎樣的作用。這本書的“新版”讓我覺得，它很可能是在前人的研究基礎上，加入瞭更多新鮮的視角和證據，這對於我這樣想對這段曆史有更全麵瞭解的讀者來說，是非常重要的。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版）》，翻開扉頁，就被那股厚重的曆史感撲麵而來。雖然我尚未深入閱讀，但僅從書本的設計、裝幀，以及那沉甸甸的分量，就能感受到作者在梳理這段復雜曆史時所付齣的心血。我一直對殖民地時期颱灣的文化脈絡非常好奇，尤其是那些被壓抑、被邊緣化的聲音，它們如何在時代的洪流中艱難地尋找錶達的齣口。這本書的書名本身就充滿瞭吸引力，“左翼”與“殖民地文學”的結閤，預示著它將觸及一段充滿張力與抗爭的曆史。我期待它能為我揭示那些隱藏在宏大敘事下的具體個體命運，那些知識分子如何在思想的睏境中探索新的可能，以及文學如何成為他們抵抗、覺醒，甚至自我救贖的工具。這本書的“新版”二字，也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，想必是在原有基礎上有瞭更深入的研究、更豐富的史料補充，亦或是對某些理論視角進行瞭更新和修正，這對於我這樣對曆史細節有一定追求的讀者來說，無疑是個巨大的驚喜。我迫不及待地想沉浸其中，感受那段激蕩歲月的文學迴聲。