左翼颱灣：殖民地文學運動史論（新版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：麥田訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2017/05/11

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-16

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圖書描述

左翼文學研究先趨，殖民地文學論述代錶作！

齣版於一九九八年的這本論文集，其實是我在學界三年期間所纍積起來的文學思考。在此之前，我一直在政治運動浪潮中翻滾，根本無法沉潛下來，而專注於文學作品的解讀。終於能夠到達靜宜大學中文係時，我不僅結束瞭自己的流亡生活，也結束瞭我在政治運動中的起伏。學界與政界最大的不同是，政治永遠講求的是輸贏，而且是無窮盡的輸贏；學界講求的是思想的探索，而那樣的探索必須經過無窮盡的閱讀與研究，纔能獲得些微的智慧結晶。我能夠脫身政治運動時，自然帶著「此身雖在堪驚」的感覺，似乎是一種劫後餘生，這使我對文學更加眷戀，也對學術更加珍惜。——陳芳明

陳芳明是颱灣文學、文化史研究的中堅，早在一九八○年代初期即率先揭示「左翼、文學」的研究方嚮，十餘年來，成果有目共睹。

《左翼颱灣》指齣左翼思考一直存在於日據時期颱灣作傢的文學創作裏。所謂左翼文學，並非隻是指具備社會主義色彩的文學而已，其重要特色更錶現於作傢的抵抗心靈與批判精神。這些作傢麵對日本的殖民統治，透過文學的形式與內容錶達瞭颱灣社會底層最深沉的抗議；他們站在弱小者的階級立場，發揚人道主義的精神，卻又未嘗放棄文學與美學的紀律。

本書介紹瞭賴和、楊逵、王詩琅、吳新榮、呂赫若、巫永福、吳濁流、葉石濤等作傢的文學試煉，時間則橫跨新文學運動的萌芽期，直到四○年代太平洋戰爭前後。這些作傢有的堅持社會主義的信仰，有的則從事現代主義的實驗，但是他們都共同帶有左翼的色彩。《左翼颱灣》突破颱灣文學研究的格局與視野，使殖民地作傢的風貌可以更完整浮現齣來。

著者信息

作者簡介

陳芳明
一九四七年齣生於高雄。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學、國立中興大學，後赴國立政治大學中文係任教，同時成立該校颱灣文學研究所，目前為國立政治大學講座教授。

著作等身，主編有《五十年來颱灣女性散文．選文篇》、《餘光中跨世紀散文》等；政論集《和平演變在颱灣》等七冊；散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》、《掌中地圖》、《昨夜雪深幾許》、《晚天未晚》；詩評集《詩和現實》、《美與殉美》；文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》、《孤夜獨書》、《楓香夜讀》，以及學術研究《探索颱灣史觀》、《左翼颱灣：殖民地文學運動史論》、《殖民地颱灣：左翼政治運動史論》、《後殖民颱灣：文學史論及其周邊》、《殖民地摩登：現代性與颱灣史觀》、《颱灣新文學史》，傳記《謝雪紅評傳》等書，為颱灣文學批評學者的研究典範。

相關著作:《後殖民颱灣：文學史論及其周邊》《殖民地颱灣：左翼政治運動史論（新版）》

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圖書目錄

在齣發點的再齣發──《左翼颱灣》新序
問學十年──《左翼颱灣》自序

第一章    導論
第二章    颱灣左翼文學發展的背景
第三章    賴和與颱灣左翼文學係譜
第四章    楊逵的反殖民精神
第五章    王詩琅小說與左翼政治運動
第六章    史芬剋司的殖民地文學──《福爾摩沙》時期的巫永福
第七章    日據時期颱灣新詩遺産的重估
第八章    吳新榮：左翼詩學的旗手
第九章    殖民地與女性──以日據時期呂赫若小說為中心
第十章    紅色青年呂赫若──以戰後四篇中文小說為中心
第十一章    吳濁流的自傳體書寫與大河小說的企圖
第十二章殖民主義與民族主義──葉石濤的思想睏境（一九四○－一九五○）

圖書序言

在齣發點的再齣發
──《左翼颱灣》新序

《左翼颱灣》是我最早的學術書，一九九八年齣版時，協助我獲得教授的職位。據說這本書齣版時，引起學界一些人的議論。彷彿是說，殖民地時期的作傢不應該都被歸類於左派陣營。尤其像巫永福或吳濁流，都不應該是屬於左翼知識分子。長期以來，戰後颱灣知識分子在極右派的國民黨教育之下，似乎已經與馬剋思主義或左派批判理論完全隔絕。隻要提到「左」的字眼，似乎就有被髒掉的感覺。如果颱灣學界一聽到「左」的字眼，會産生類似的聯想，這恰好足以證明國民黨的統治非常成功。最初迴到學界時，理應配閤當時的學術風氣，盡量避開「左翼」這樣的字眼。如果我那樣做的話，就不會選擇迴到學界，而寜可在政治運動中繼續翻滾。然而，有機會迴到颱灣的文學研究領域，就不應該隱藏自己對左翼思想的信仰。尤其為瞭升等，更需要保護色為自己護航。那樣做的話，就完全違背我的學術良心。

巫永福是屬於殖民地時代在東京的《福爾摩沙》集團，這個組織本來就是左派。留學帝都的巫永福，如果沒有接觸左派的思維方式，就不可能寫齣〈首與體〉那篇小說。他所釀造齣來的這個故事，相當精確點齣殖民地知識分子在思想與行動上發生瞭斷裂。而這種斷裂的書寫，正好是對帝國體製與殖民地體製的強烈批判。到東京留學的颱灣留學生，享受瞭最發達的現代都會生活，自然而然習慣瞭咖啡店、歌劇院、輕軌電車的環境。那種便利與快捷，絕對不是殖民地颱灣所能望其項背。小說中的留學生，接到颱灣傢人的來信，要求他迴去相親。這使他在精神上麵臨瞭抉擇的睏難，究竟是要迴去接受傳統習俗的安排？還是要留在東京持續享受現代都會生活？〈首與體〉相當精確點齣颱灣留學生在精神上的矛盾，也就是說思想與行動已經齣現決裂的現象。如果首是屬於價值，體是屬於傳統，這篇小說畫龍點睛地把當時留學生的精神睏境描繪齣來。他的創作技巧是屬於現代主義的，但是他的內在思維卻是屬於左派的。