左翼台湾：殖民地文学运动史论（新版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版者出版社：麦田订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/05/11

语言语言：繁体中文

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发表于2025-02-25

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图书描述

左翼文学研究先趋，殖民地文学论述代表作！

出版于一九九八年的这本论文集，其实是我在学界三年期间所累积起来的文学思考。在此之前，我一直在政治运动浪潮中翻滚，根本无法沉潜下来，而专注于文学作品的解读。终于能够到达静宜大学中文系时，我不仅结束了自己的流亡生活，也结束了我在政治运动中的起伏。学界与政界最大的不同是，政治永远讲求的是输赢，而且是无穷尽的输赢；学界讲求的是思想的探索，而那样的探索必须经过无穷尽的阅读与研究，才能获得些微的智慧结晶。我能够脱身政治运动时，自然带着「此身虽在堪惊」的感觉，似乎是一种劫后余生，这使我对文学更加眷恋，也对学术更加珍惜。——陈芳明

陈芳明是台湾文学、文化史研究的中坚，早在一九八○年代初期即率先揭示「左翼、文学」的研究方向，十余年来，成果有目共睹。

《左翼台湾》指出左翼思考一直存在于日据时期台湾作家的文学创作里。所谓左翼文学，并非只是指具备社会主义色彩的文学而已，其重要特色更表现于作家的抵抗心灵与批判精神。这些作家面对日本的殖民统治，透过文学的形式与内容表达了台湾社会底层最深沉的抗议；他们站在弱小者的阶级立场，发扬人道主义的精神，却又未尝放弃文学与美学的纪律。

本书介绍了赖和、杨逵、王诗琅、吴新荣、吕赫若、巫永福、吴浊流、叶石涛等作家的文学试炼，时间则横跨新文学运动的萌芽期，直到四○年代太平洋战争前后。这些作家有的坚持社会主义的信仰，有的则从事现代主义的实验，但是他们都共同带有左翼的色彩。《左翼台湾》突破台湾文学研究的格局与视野，使殖民地作家的风貌可以更完整浮现出来。

著者信息

作者简介

陈芳明
一九四七年出生于高雄。曾任教于静宜大学、国立暨南国际大学、国立中兴大学，后赴国立政治大学中文系任教，同时成立该校台湾文学研究所，目前为国立政治大学讲座教授。

着作等身，主编有《五十年来台湾女性散文．选文篇》、《余光中跨世纪散文》等；政论集《和平演变在台湾》等七册；散文集《风中芦苇》、《梦的终点》、《时间长巷》、《掌中地图》、《昨夜雪深几许》、《晚天未晚》；诗评集《诗和现实》、《美与殉美》；文学评论集《鞭伤之岛》、《典范的追求》、《危楼夜读》、《深山夜读》、《孤夜独书》、《枫香夜读》，以及学术研究《探索台湾史观》、《左翼台湾：殖民地文学运动史论》、《殖民地台湾：左翼政治运动史论》、《后殖民台湾：文学史论及其周边》、《殖民地摩登：现代性与台湾史观》、《台湾新文学史》，传记《谢雪红评传》等书，为台湾文学批评学者的研究典范。

相关着作:《后殖民台湾：文学史论及其周边》《殖民地台湾：左翼政治运动史论（新版）》

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图书目录

在出发点的再出发──《左翼台湾》新序
问学十年──《左翼台湾》自序

第一章    导论
第二章    台湾左翼文学发展的背景
第三章    赖和与台湾左翼文学系谱
第四章    杨逵的反殖民精神
第五章    王诗琅小说与左翼政治运动
第六章    史芬克司的殖民地文学──《福尔摩沙》时期的巫永福
第七章    日据时期台湾新诗遗产的重估
第八章    吴新荣：左翼诗学的旗手
第九章    殖民地与女性──以日据时期吕赫若小说为中心
第十章    红色青年吕赫若──以战后四篇中文小说为中心
第十一章    吴浊流的自传体书写与大河小说的企图
第十二章殖民主义与民族主义──叶石涛的思想困境（一九四○－一九五○）

图书序言

在出发点的再出发
──《左翼台湾》新序

《左翼台湾》是我最早的学术书，一九九八年出版时，协助我获得教授的职位。据说这本书出版时，引起学界一些人的议论。彷彿是说，殖民地时期的作家不应该都被归类于左派阵营。尤其像巫永福或吴浊流，都不应该是属于左翼知识分子。长期以来，战后台湾知识分子在极右派的国民党教育之下，似乎已经与马克思主义或左派批判理论完全隔绝。只要提到「左」的字眼，似乎就有被脏掉的感觉。如果台湾学界一听到「左」的字眼，会产生类似的联想，这恰好足以证明国民党的统治非常成功。最初回到学界时，理应配合当时的学术风气，尽量避开「左翼」这样的字眼。如果我那样做的话，就不会选择回到学界，而宁可在政治运动中继续翻滚。然而，有机会回到台湾的文学研究领域，就不应该隐藏自己对左翼思想的信仰。尤其为了升等，更需要保护色为自己护航。那样做的话，就完全违背我的学术良心。

巫永福是属于殖民地时代在东京的《福尔摩沙》集团，这个组织本来就是左派。留学帝都的巫永福，如果没有接触左派的思维方式，就不可能写出〈首与体〉那篇小说。他所酿造出来的这个故事，相当精确点出殖民地知识分子在思想与行动上发生了断裂。而这种断裂的书写，正好是对帝国体制与殖民地体制的强烈批判。到东京留学的台湾留学生，享受了最发达的现代都会生活，自然而然习惯了咖啡店、歌剧院、轻轨电车的环境。那种便利与快捷，绝对不是殖民地台湾所能望其项背。小说中的留学生，接到台湾家人的来信，要求他回去相亲。这使他在精神上面临了抉择的困难，究竟是要回去接受传统习俗的安排？还是要留在东京持续享受现代都会生活？〈首与体〉相当精确点出台湾留学生在精神上的矛盾，也就是说思想与行动已经出现决裂的现象。如果首是属于价值，体是属于传统，这篇小说画龙点睛地把当时留学生的精神困境描绘出来。他的创作技巧是属于现代主义的，但是他的内在思维却是属于左派的。