我的家国阅读：当代台湾人文精神 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：麦田订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/05/11

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-16

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图书描述

哈佛大学东亚系暨比较文学系讲座教授王德威
政治大学台湾文学研究所特聘教授兼所长范铭如
专文推荐

从中国到台湾、从戒严到解严、从殖民到媚外
各种文化、双元史观的融合与转型
走出象牙塔的知识分子，从文学阅读中探索、
观察文学如何再现台湾社会，进一步检验当代人文精神

民主运动的展开，政治改革的翻转，国际形势的挑战，全球化浪潮的冲击，使整个社会再也不可能停留在戒严时期的宁静与安定。学校的围墙，再也抵挡不住变革力量席卷而来。知识分子留守在书窗里的安顿，也不复存在。在知识实践的时代，所有的思考者与书写者似乎受到要求，如何把静态思维化成具体行动。这恰恰就是当代知识分子所面临的挑战，也是检验人文精神的最佳时期。
而在阅读中，我们发现文学容许我们看见女性受到歧视，原住民受到污名化，农民工人受到剥削，同志受到扭曲。在静态的文字之间游走，终于激发读者的批判行动。而这样的批判，正好与我们所高举的人文精神相互吻合。从文学阅读中探索当代台湾人文精神，正是本书书写的主要企图。
本书重新探讨文学对当代社会所带来的冲击。鼓励读者透过文学阅读，进一步探索战后台湾社会、政治、文化的演变。观察文学如何再现台湾社会，如何从封闭的党国体制走向开放的民主改革，如何使边缘族群、性别、阶级获得发言权，从而进一步干涉政治权力。

著者信息

作者简介

陈芳明
一九四七年出生于高雄。曾任教于静宜大学、国立暨南国际大学、国立中兴大学，后赴国立政治大学中文系任教，同时成立该校台湾文学研究所，目前为国立政治大学讲座教授。
　　着作等身，主编有《五十年来台湾女性散文．选文篇》、《余光中跨世纪散文》等；政论集《和平演变在台湾》等七册；散文集《风中芦苇》、《梦的终点》、《时间长巷》、《掌中地图》、《昨夜雪深几许》、《晚天未晚》、《革命与诗》；诗评集《诗和现实》、《美与殉美》；文学评论集《鞭伤之岛》、《典范的追求》、《危楼夜读》、《深山夜读》、《孤夜独书》、《枫香夜读》、《现代主义及其不满》、《很慢的果子：阅读与文学批评》，以及学术研究《探索台湾史观》、《左翼台湾：殖民地文学运动史论》、《殖民地台湾：左翼政治运动史论》、《后殖民台湾：文学史论及其周边》、《殖民地摩登：现代性与台湾史观》、《台湾新文学史》，传记《谢雪红评传》等书，为台湾文学批评学者的研究典范。

相关着作:《很慢的果子：阅读与文学批评》《殖民地摩登：现代性与台湾史观》

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图书目录

推荐序
板块与潮汐　王德威
隐形的力量　范铭如

绪论　什么是人文精神？
第1章面对台湾历史伤口：一个历史与文学的角度
第2章中国意识与台湾意识的对决
第3章殖民地与崇洋媚外的根源――帝国中心论的观察
第4章民主运动解放了什么：七○年代的反思
第5章谁先解严：文学或政治？
第6章女性文学的意义：从人权立场出发
第7章原住民文化的窥探：内部殖民的拆解
第8章同志文学与台湾民主
第9章和解为什么可能
第10章双元史观的建构及其实践
第11章本土．在地化．民族主义
后记当前人文学的危机

图书序言

走出象牙塔
　　
文学作品只是属于静态的文字吗？它只是限于艺术审美的领域吗？或者，它竟只是创作者之间的文字游戏吗？这个议题已经存在许多人的观念或偏见里，好像已经铸成定论，那样牢固地进驻在学术界里。文学研究者曾经受到强烈质疑，而且也不时被指控：「文学不能治疗感冒，也不能治疗香港脚。」是这样吗？好像理工科技才是真正的知识，是非常实用的学问。然而理工领域，如天文学、物理学，也不能治疗感冒与香港脚。学术界对文学领域的偏见，并非真正理解文学的核心价值。长期以来，我希望换一个角度，重新探讨文学在当代社会所带来的冲击。在政治大学台湾文学研究所，开授了两个学期的课程，名称是「文学与当代台湾人文精神」。这个课程设计，在于鼓励学生透过文学阅读，进一步探索战后台湾社会、政治、文化的演变。现在时机已经成熟，可以具体写出一册专书，仔细观察文学如何再现台湾社会，如何从封闭的党国体制走向开放的民主改革，如何使边缘族群、性别、阶级获得发言权，从而进一步干涉政治权力。
　　
台湾社会曾经把学术研究视为象牙塔，这是许多人的看法，很少有人对这样的概括反驳或抗拒。象牙塔（ivory tower）是一个西方舶来的名称，在一定程度上，对知识分子抱持高度的贬抑。学者把自己关在象牙塔，也并非是罪大恶极。如果一个社会陷入混乱的意识形态斗争，或卷入恶劣的政治权力争夺，学者反而可以获得一个清楚思考的位置。所谓知识分子，是从英文的「intellectuals」翻译过来的，意味着从事思考的人，可以实践知识于他所赖以生存的社会或家国。这个名词，跟中国传统的士大夫截然不同。士大夫在西方被译为「literati」，指的是经过科举考试的士大夫官僚（scholar-bureaucrats）。士大夫可以四体不勤，五谷不分，却可以掌握权力，统治天下。这种畸形现象，曾经在中国延续数千年之久，使得民间与官方之间存在着巨大差距。