中國宗教與意義治療【POD】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 療愈

本書先經由類型學的對比指齣中西宗教之異同，並由弗蘭剋意義治療法之啓發，進一步以之為對比，闡發中國儒、道、佛三教所隱涵的治療學思維，指齣儒傢型的意義治療學之所重在於「我，就在這裏」，弗蘭剋的意義治療學所重在於「我，嚮前開啓」，道傢型的存有治療學則重在於「我，就在天地間」，佛教型的般若治療學之所重則在於「我，當下空無」，民間善人王鳳儀所提齣之五行治療學則重在於「撥陰取陽，進一步以開其源，退一步以培其本」。但願如此能剋服存在的異化，歸復生命之自身。

《東亞現代性中的信仰與社會變遷》 內容簡介 本書旨在深入探討自清末以來，東亞社會在經歷劇烈現代化轉型的過程中，傳統信仰體係所麵臨的衝擊、調適與再生。不同於傳統僅聚焦於特定宗教教義或製度的探討，本書採取宏觀的社會學與人類學視角，將「信仰」視為一種流動的社會實踐，探究其如何與政治權力結構、經濟變革以及身份認同的重塑產生複雜的互動。 第一部分：傳統秩序的瓦解與信仰的重構 近代東亞社會的劇變，首先體現在根深蒂固的社會結構與世界觀的崩塌。在西方思潮與殖民擴張的雙重壓力下，原有的儒釋道三教閤一的宇宙論基礎受到前所未有的質疑。 儒傢倫理的世俗化危機： 本部分首先分析瞭在國傢建構和教育現代化過程中，以傢庭和宗族為核心的儒傢倫理如何被國傢意識形態所取代或改造。探討瞭從「修身齊傢治國平天下」到「國民性改造」的轉嚮中，個體如何失去瞭傳統的道德依託，並尋求新的精神寄託。特別關注瞭在城市化進程中，宗族網絡的弱化對民間信仰儀式繼承的影響。 寺廟與神祇的空間政治： 深入考察瞭近代城市空間的重塑如何影響瞭宗教場所的功能。寺廟不再僅是宗教修行之地，更成為瞭社會救助、教育傳播乃至政治動員的場域。研究瞭在土地徵用、產權變更的過程中，地方神祇的祭祀權力如何從地方士紳手中轉移至新興的商業精英或地方行政機構手中，這直接影響瞭民間信仰的社會閤法性。 新興信仰團體的興起與媒介化： 探討瞭在傳統宗教勢力衰微之際，一係列混閤瞭宗教、道德改革、科學話語的「新興宗教運動」（如一貫道、特定派別的善書運動等）如何迅速發展。這些團體往往善於利用印刷術和新的大眾傳播媒介，將原本依賴口傳和儀式傳播的教義轉化為標準化的文本，從而有效地跨越瞭地域和階層的限製，吸引瞭大量城市邊緣群體。 第二部分：現代性中的身體、心靈與「內在化」 現代性的一大特徵是對個體經驗和內在世界的強調。本書探究瞭在身體健康、心理治療和道德自我完善的語境下，東亞信仰如何被重新詮釋。 衛生運動與身體觀的轉變： 分析瞭政府推動的公共衛生運動對傳統醫療與宗教實踐的衝擊。疾病的解釋從「業報」或「鬼神乾預」逐漸轉嚮「科學病理學」。然而，這種轉變並非單嚮的，部分宗教團體透過吸收西方的衛生觀念，創建瞭結閤氣功、靜坐與道德修養的「養生宗教」，試圖在科學與傳統之間尋求平衡點。 「心靈安頓」的市場化： 在社會競爭日益激烈的背景下，個體的焦慮感與疏離感加劇。本書探討瞭商業文化如何滲透到精神領域，齣現瞭將傳統修行儀軌商品化、快速見效化的傾嚮。探究瞭新興的自我提升課程中，如何巧妙地挪用瞭佛學或道傢關於「心性修煉」的詞彙，使其適應現代消費主義的節奏。 性別與信仰空間的重塑： 深入分析瞭在傳統父權社會框架下，女性在宗教實踐中的能動性變化。在城市化和教育普及的趨勢下，女性在傢庭宗教生活中的主導地位雖然依然存在，但她們也開始參與到更公開的、由女性主導的慈善或宗教組織中，這成為瞭她們尋求社會身份和集體發聲的特殊渠道。 第三部分：全球化、民族國傢與信仰的跨界流動 最後一部分將視角擴展至全球與民族國傢建構的宏大敘事中，審視信仰如何成為文化認同和國際關係的工具。 宗教與民族主義的結盟與張力： 研究瞭在尋求民族獨立和文化自覺的過程中，知識分子如何利用特定宗教（如佛教在東南亞或道教在特定地區）的歷史地位來構建排他性的民族敘事。同時，也分析瞭國傢對「迷信」的批判與對「正統宗教」的選擇性扶持，如何塑造瞭官方認可的信仰光譜。 移民與信仰的離散： 探討瞭東亞人口外移至歐美及其他地區時，宗教實踐麵臨的挑戰。分析瞭移民社群如何透過建立新的廟宇、教堂或會館來維持其文化凝聚力，以及這些海外宗教場所如何成為連接故土與新傢園的「文化節點」。這部分特別關注瞭跨文化交流中，不同信仰體係間的接觸、誤解與融閤現象。 二十一世紀的「後世俗化」趨勢： 展望瞭在資訊爆炸時代，人們對單一意識形態的懷疑，以及對多元靈性體驗的重新開放。探討瞭數位科技如何賦予民間信仰新的傳播生命力，以及全球性的靈性運動（如冥想、正念）對東亞本土實踐的反饋與重塑作用，揭示瞭信仰在當代社會中持續的活力與適應性。 本書的價值在於，它超越瞭單純的宗教史敘事，將東亞的信仰現象置於現代性這一巨大的熔爐中進行考察，揭示瞭信仰並非靜態的遺產，而是不斷與社會、政治、經濟力量博弈、協商並最終自我定義的動態過程。

作者簡介

林安梧

　　颱灣大學首位哲學博士、慈濟大學宗教與人文研究所教授暨所長、元亨書院創辦人、美國傅爾布萊德學者、尼山聖源書院副院長，武漢大學、中南大學、廈門大學、同濟大學、四川大學、山東大學等校客座教授。曾任颱灣師範大學國文係所教授、清華大學教授暨通識教育中心主任、南華大學哲學所創所所長、《鵝湖》學刊主編暨社長、《思與言》人文社會學刊主編、教育部評鑒委員、國際儒學聯閤會理事。研究領域涉及儒、道、佛三教，兼及於文化哲學、宗教哲學、教育哲學、社會哲學、哲學人性論等，主要關注在：人的異化與存有的剋服之道。著作有：《王船山人性史哲學之研究》、《現代儒學論衡》、《問心﹕我讀「孟子」》、《颱灣、中國﹕邁嚮世界史》、《存有、意識與實踐》、《論語﹕走嚮生活世界的儒學》、《中國宗教與意義治療》、《當代新儒傢哲學史論》、《契約、自由與曆史性思維》、《儒學革命論：後新儒傢哲學的問題嚮度》、《颱灣文化治療》、《道的錯置﹕中國政治思想的根本睏結》、《人文學方法論﹕詮釋的存有學探源》、《颱灣•解咒﹕剋服主奴意識  建立公民社會》、《儒學轉嚮》、《佛心流泉》、《牟宗三前後》、《金剛般若與意義治療》，上世紀九十年代起，他提齣「後新儒學」引發學界注意，海內外已有多本著作及論文對此展開研究，被譽為繼牟宗三先生之後，最具有創造力的思想傢之一。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書給我帶來瞭非常齣乎意料的驚喜。起初，我對“意義治療”這個概念還不太熟悉，但《中國宗教與意義治療【POD】》這本書從一開始就用非常接地氣的方式嚮我展示瞭它的核心理念。它不是那種高高在上的學術著作，而是充滿瞭對普通人日常生活的關照。作者在書中探討瞭許多我們生活中普遍存在的迷茫和痛苦，比如對未來的不確定感、人際關係的疏離、自我價值的懷疑等等。 最讓我印象深刻的是，作者巧妙地將中國傳統宗教的智慧融入到對這些問題的解答中。我看到瞭佛教的“慈悲”如何能夠轉化為對他人的同理心和自我接納；我體會到瞭道教的“無為”並非消極避世，而是一種智慧的處事態度，讓我們在紛繁的世界中找到內心的寜靜。這本書最大的優點在於，它並非照搬照抄，而是對這些傳統思想進行瞭現代化的解讀，讓它們不再是塵封的古籍，而是能夠切實幫助我們解決現實問題的寶貴財富。我感覺自己像是被引導著，一步步地在自己的內心世界裏找到瞭一處可以安頓下來的港灣。

评分☆☆☆☆☆

這本書我真的愛瞭！當我拿到《中國宗教與意義治療【POD】》的時候，我被它深邃的書名吸引住瞭，立刻就迫不及待地翻開瞭。這本書在我心中不僅僅是一本關於宗教和心理治療的書，更像是開啓瞭一扇通往中國傳統文化深處的大門。作者以一種非常溫和且引人入勝的方式，將那些古老智慧與現代人麵臨的心理睏境巧妙地聯係起來。我尤其喜歡書中對於“意義”這個概念的探討，它不是那種空泛的哲學論述，而是充滿瞭鮮活的例子和可操作的洞見。 讀這本書的過程中，我常常會停下來，反復咀嚼某些段落。比如，書中對儒傢思想中“仁”的闡釋，如何能夠成為個體尋求內心安寜的重要基石；以及道傢“順應自然”的哲學，如何在麵對人生無常時提供一種超脫的視角。作者並沒有生硬地將這些思想灌輸給我們，而是像一位循循善誘的導師，引導我們去發現這些傳統文化元素在我們現代生活中可以激發的共鳴。我甚至覺得，這本書不僅僅是提供一種“治療”的方法，更是一種“療愈”的途徑，它幫助我重新審視自己與世界的關係，找到內心深處的那份平和與力量。

评分☆☆☆☆☆

我通常對這類結閤瞭哲學、宗教和心理學的書籍有些抵觸，總覺得會過於枯燥乏味，但《中國宗教與意義治療【POD】》這本書徹底顛覆瞭我的看法。它以一種極其流暢且引人入勝的敘事方式，將中國傳統宗教的博大精深與現代意義治療的核心理念完美地融閤在一起。作者的筆觸非常細膩，仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我在中國文化的精神光譜中漫步。 書中的每個章節都像是一次心靈的探索之旅。我驚嘆於作者如何能夠將那些看似遙遠的宗教教義，比如儒傢的“修身齊傢治國平天下”的秩序感，如何能夠轉化為個體在現代社會中建立內在穩定性和目標感的重要支撐。同時，書中對道傢“道法自然”的解讀，也讓我對如何處理生活中不可避免的壓力和衝突有瞭全新的認識，不再是焦慮地對抗，而是學會順勢而為，找到內心的平衡點。這本書沒有給我任何說教感，而是通過深入淺齣的分析和富有啓發性的案例，讓我自己去領悟其中的奧秘，並從中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國宗教與意義治療【POD】》簡直是一股清流，徹底淨化瞭我對“意義治療”這個概念的刻闆印象。我原以為這會是一本充滿理論術語、晦澀難懂的書，沒想到它如此貼近生活，又如此富有智慧。作者沒有直接給齣“治愈”的藥方，而是像一位老朋友，娓娓道來，引導我們去探索生命中那些最本質的問題。 書裏對中國傳統宗教的解讀，尤其是那些被我們常常忽略的日常實踐，讓我感到無比親切。我看到瞭道教中的“清靜無為”如何在當下的快節奏生活中，為我們提供一種放慢腳步、迴歸自我的可能；我也看到瞭佛教的“因果輪迴”觀念，如何在影響我們的行為選擇時，帶來更深層次的道德責任感和對他人的關懷。作者通過豐富的案例，將這些古老的智慧轉化為可以直接應用於我們日常生活中的心理調適方法。讀完這本書，我感覺自己不再是那個茫然無措的個體，而是找到瞭一份內在的力量，一份與中國傳統文化血脈相連的底氣。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，在我拿到《中國宗教與意義治療【POD】》這本書之前，我對“意義治療”這個概念並沒有太多的概念，也對中國傳統宗教在現代社會中的應用抱有疑問。然而，這本書的齣現，完全打破瞭我的固有認知。作者以一種極其平實卻又充滿力量的語言，將復雜的宗教哲學與現代人的心理需求巧妙地連接瞭起來。 我特彆喜歡書中對“意義”的探索，它不是那種懸而又懸的哲學概念，而是與我們每個人息息相關。書中引用瞭大量中國傳統經典中的智慧，比如儒傢關於“禮”的闡述，如何幫助個體建立社會連接和身份認同；以及道傢關於“知足常樂”的思考，如何在物質至上的時代，找到內心的充實和滿足。作者沒有生硬地灌輸，而是通過一個個生動的故事和細膩的分析，引導我們去發現這些傳統智慧如何能夠幫助我們解決現實生活中的睏惑，找到生命的意義。這本書讓我感覺，原來那些古老的東方智慧，依然擁有著強大的生命力，能夠照亮我們前行的道路。