请回答吧,艺术!谢谢你说看不懂:森村泰昌的艺术问答室

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具体描述

艺术如何创作?我们如何观看?
  《请回答吧,艺术!》
  为你戴上鬼才艺术家现声导览的耳机

  这是一本让大众拥抱艺术的「深度艺术书」。故事从哲学家、摄影家、艺廊经纪、精神科医师、主播、高中生等三十三人抛出心中对于「艺术」或「美」的问题展开,接球的艺术家开始义无反顾一一诚实应答。

  一如森村泰昌长年来在创作中对艺术经典的反思、解构,以及建立新的连结,若要找人剖析与回应关于美、艺术、艺术史的提问,并为观者建立艺术鑑赏新次元,很少有人能比这位在三十多岁就注定名留艺术史的摄影家还要合适。

  当精神科医师问道:「抽象画要怎么画?」森村泰昌的回答是:「罪魁祸首是达文西。」十五世纪的全才留下了巨大诅咒,让六百年来无数艺术家陷入苦战,「抽象画」成了解放下的产物,但也是缺乏确切目的地的「艺术恐怖行动」,因此无法获得大众理解……「画=具象画,逃脱、反抗此一定义,就是抽象画。」

  艺术好难懂……作品到底在表达什么?美跟不美、艺术跟非艺术的界线在哪里?

  带上这些疑问,森村泰昌领读者踏上一趟横亘古今东西的艺术之旅,抵达他亲自深入过(或说「成为」过)的艺术现场:

  走进17世纪林布兰开的画室,看到艺术家跟追求干净无瑕的时代格格不入的创作坚持。
  站在日本第一幅公开展示的裸体画前,辩论这是春宫图还是艺术?
  站在杜象「在街上买来的」小便斗前,一窥自哥雅的时代以来,艺术家不断跟艺术苦战的历史。
  蹲在芙烈达的轮椅旁,感慨创作者如何从缺陷苦痛中获得愉悦解放……
  听顾尔德弹晚年版本的《郭德堡变奏曲》……

  那些疯狂、失序、模煳、充满破绽的艺术的问题,因此有了凝视焦点,我们还看到不合时宜、追求自我的创作者姿态,如何为美学与世界充实了血肉。艺术不是八卦讨论,「艺术的本质就是难懂,所以才有趣」。艺术的深度与难解,一如人生。

  「艺术是惊奇、发现、想法的转换,是小孩以上大人未满的混沌时光。真正的艺术之都,是你自己,也是我自己。」

本书特色

  ◎一般艺术书籍普遍聚焦于西方文艺复兴时期的具象画,本书能为读者另外补上现代艺术(例如抽象画)、当代艺术(例如雕塑、行动艺术)、日本美术等艺术版图,认识艺术被隐藏的「眼睛和精神」。

  ◎日本当代艺术旗手森村泰昌第一本中文版作品。

得奖记录

  「我的心境像只知道平面移动的人被示范了如何垂直移动,像头顶上方裂开了大洞,是『咦,好像更复杂了』的感觉,又好像拿到了自杀用的毒药。」──画家、当代艺术家/山口晃 

  ‧「『不懂这幅名作厉害在哪里…是我的问题吗?』这本书适合所有这样自我怀疑过的人。」

  ‧「森村先生是艺术家也是优秀的作家,我完全被森村世界给吸进去。当对艺术感到无所适从,我会想读读森村先生的艺术书。」──日本读者/店长水木

  ‧「书里有刺激又有趣的美术史。读了之后我想谁都会认同原来抽象画这么有趣,或是去思考『原创』是否真的那么重要?也许模仿的行为才连结了新世代的可能性。」

  ‧「除了艺术的趣味,不知不觉间感觉自己触碰到更深刻的世界与生存方式。」──日本读者/miyamic

  ‧「在看这本书之前,我住在与艺术无缘的世界。」──日本读者/tknd
好的,这是一份关于一本名为《请回答吧,艺术!谢谢你说看不懂:森村泰昌的艺术问答室》的书籍的详细图书简介,请注意,这份简介是为一本假设存在的、与您提供的书名内容无关的新书创作的,其内容将完全围绕“艺术问答室”之外的全新主题展开。 --- 书名:流光之隙:都市记忆的碎片与光影叙事 作者:林 溪 舟 出版社: 苍穹文汇 定价: 88.00 元 ISBN: 978-7-123456-78-9 --- 【内容简介:深入城市肌理,捕捉时间留下的微小回响】 《流光之隙:都市记忆的碎片与光影叙事》并非一本关于特定艺术流派或大师生平的学术论著,它更像是一场由文字精心编织的、穿梭于现代都市血管之中的漫步。作者林溪舟,以其敏锐的观察力和细腻的笔触,将镜头对准了那些在高速发展中被忽略的“缝隙”——那些夹杂在钢筋水泥之间,记录着时间流逝的无声见证者。 本书的核心主题是“都市记忆的物质载体”与“光影叙事学”。林溪舟认为,现代城市并非一个均质的、线性的空间,而是一个由无数断裂的、交叠的记忆碎片构成的复合体。这些碎片,可能是被时间侵蚀的旧式招牌上的褪色油漆,是地铁隧道尽头偶然瞥见的、未被拆除的工人宿舍窗棂,或是高楼大厦玻璃幕墙上反射出的,与脚下老街区景象的瞬间重叠。 全书分为三个主要部分,层层递进地解构和重塑了我们对城市景观的认知: 第一部分:剥蚀与留痕——建筑的“皮肤”叙事 本部分深入探讨了城市建筑表面的变化,将其视为一种活的历史书写。作者没有停留在对建筑风格的简单描述,而是着眼于“磨损”本身。他详尽记录了不同材质(如红砖、水磨石、铸铁、老式玻璃)在数十年风霜雨雪中留下的独特“皮肤病”:墙面渗出的盐渍,电梯井旁被无数人手触摸得光滑锃亮的黄铜门框,以及老式百货公司入口处,灯光下泛着微光的陈旧地板。 林溪舟提出了一种“物质感伤主义”的观察视角,强调这些物理上的瑕疵和衰败,恰恰是城市生命力的有力证明。他通过对特定地点的微观扫描,如一座老式钟楼底座上被雨水冲刷出的苔藓纹理,或是一扇废弃工厂卷帘门上被涂鸦覆盖又重新剥落的油彩层次,构建了一套独特的“城市皮肤解读密码”。阅读这一部分,如同翻阅一本由岁月直接刻写的编年史,每一个裂缝都指向一个被遗忘的日常场景。 第二部分:光影的错位——时间在瞬间的凝固 “光影叙事学”是本书最具实验性的章节。作者不再关注宏大的城市规划或历史事件,而是聚焦于光线与阴影在特定空间和时间点上形成的短暂、不可复制的结构。他记录了黄昏时分,太阳以一个极其刁钻的角度穿过狭窄巷弄,将晾晒的衣物轮廓清晰地投射在对面斑驳的墙面上,构成一幅瞬间的、抽象的“生活剪影”。 林溪舟用近乎诗意的语言描绘了城市光影的“错位”现象:例如,在现代摩天大楼的阴影中,忽然出现的、属于另一条街道的低矮建筑的倒影;或是在一个雨天,被霓虹灯模糊折射的积水洼地,将夜晚的喧嚣分解成无数流动的、失焦的色块。这些瞬间的捕捉,挑战了我们对“真实”景象的线性认知,暗示了在同一物理空间内,不同时代的光线记忆可能并行存在。他通过详尽的场景描述,引导读者重新审视自己对“窗景”和“街道”的日常感知。 第三部分:回声与空隙——人与空间的非线性对话 最后一部分,作者将焦点从纯粹的物质和光线转向了“空隙”——那些物理上存在但功能上已然缺失的空间,以及其中残留的人类活动痕迹。这包括:一个已经搬迁的菜市场的旧址,虽然摊位已空,但地面上仍残留着水渍和气味记忆;一座老电影院的后场通道,那里堆放着被淘汰的座椅部件,它们无声地诉说着集体回忆的散场。 林溪舟探讨了“场所精神”如何在这些被遗弃的物质载体中延续。他认为,真正的城市记忆并非储存在博物馆或官方文献中,而是散落在这些被快节奏生活所遗漏的角落里。通过对这些“回声”的记录和整理,本书试图搭建一座连接过去与现在的精神桥梁,邀请读者放慢脚步,去倾听城市在寂静中向我们低语的故事。 《流光之隙》的语言风格典雅而精准,兼具社会学观察的深度和摄影美学的敏感度。它不是一本提供标准答案的指南,而是一本邀请你参与共同“解读”这座城市、重新发现日常之美的邀请函。它将引导读者关注那些本应被遗忘的细节,从而在熟悉的都市生活中,发掘出诗意与哲思的全新维度。 【本书适合人群】 城市规划与建筑学爱好者、对摄影和视觉文化感兴趣的读者、人文地理学学生、以及所有渴望在日常生活中寻找深层意义的都市漫步者。

著者信息

作者简介

森村泰昌 Yasumasa Morimura(1951─)
 
  在国际上极为活跃的艺术家。日本籍,大坂出生,毕业于京都市立艺术大学。
 
  1985年,森村将自己装扮成梵谷自画像的摄影作品《肖像/梵谷》冲击了艺术界。1988年参与威尼斯双年展引介青年艺术家的「开放」(Aperto)展开始进入国际视野,1990年以《成为西洋美术史的我》真正名闻国际,并陆续以《成为日本美术史的我》、《成为女演员的我》、《给某人的安魂曲》系列作奠定当代地位,被视为日本摄影界奇才,不但在艺术界引起热烈讨论,也是艺术学者热衷研究的对象,经常被拿来与辛蒂.雪曼(Cindy Sherman)相提并论。
 
  西方与东方、男性化与女性化、虚像与实像……森村透过让自己「成为」艺术作品,提出接触艺术、批评艺术的新方法。他的创作让各种「界线」显相,持续挑战艺术「颠覆理所当然」的可能性。除了一求美的新境界,展示深受西方影响的东方创作者心理风景,也深化了当代艺术的表现。
 
  森村泰昌的艺术今日依然持续进化,作品常年于欧、美、日、俄等国展出,于艺术与摄影领域屡获大奖,除了每日艺术奖、日本写真协会奖、京都美术文化奖,2011年,获日本政府颁发象征艺术领域最高荣誉的紫绶勋章。
 

译者简介

张明敏


  辅仁大学比较文学博士。曾任日本东京大学文学部外国人研究员。

  曾获台北文学奖、香港青年文学奖翻译文学奖。译有英日语书籍及影片多部。现为健行科大应用外语系助理教授。
 

图书目录

前言
1.    对「美」来说,政治是什么?    ▎大学教授/小林康夫
2.    身为艺术表现者,面对震灾是可能的吗?▎艺术家/福田美兰
3.    森村先生作品中的「我」在哪里?    ▎精神科医师/香山理香
4.    艺术真的见山是山就好?    ▎NHK主播/石泽典夫
5.    裸体作品让人好害羞 ▎大坂市立工艺高中二年级生/卫藤咲希
6.    美术馆的作品与民间创作,时间的流逝方式有何不同?    ▎美术史家、文化资源专攻/木下直之
7.    「艺术之都」在欧洲,太不公平了    ▎大坂市立工艺高中二年级生/福岛彩花
8.    「原创」是什么?    ▎大坂市立工艺高中二年级生  寺田琴江
9.    抽象画要怎么画呢? ▎精神科医生、中医师  杵渕彰
10.    对艺术家来说「化身」是什么? ▎狂言师/野村万斋
11.    判断艺术家工作成败的基准为何? ▎善CH控股公司董事长/小城武彦
12.    我能够创作出跻身「艺术」殿堂的作品吗? ▎京都市立艺术大学研究/塩入百合
13.    我也能成为画家吗?     ▎吉村昭作家研究会成员/桑原文明
14.    如何培养「发掘美的事物」的能力? ▎小学五年级生/深浦由奈
15.    你想变成怎样的蝴蝶呢? ▎小学五年级生/金山野绘
16.    把作品交到某人手上时,你在想些什么    ▎公司职员/45岁
17.    所谓「完成作品」,是怎样的状态? ▎编辑/40岁
18.    让任何人都能自由描绘的绘画技术可能普及吗?!     ▎共立女子中学高中部美术科教师/上田祥晴
19.    你希望别人看到作品的原稿吗? ▎读者/52岁
20.    作品价值涨涨跌跌,你有何看法? ▎艺廊经营者/小山登美夫
21.    对艺术家而言,「语言」是什么? ▎《美术手帖》总编辑/岩渕贞哉
22.    请教美术大学学生的父母该有何心理准备? ▎美术大学学生的父母/53岁
23.    你如何评价自己的作品? ▎大坂市立工艺高中教师/山本惠子
24.    在扮装后,你有意料地觉得不错的人(物)吗? ▎曾经志在美术的男子
25.    正常?不正常?正经?不正经?请问到底是哪种「正」呢? ▎摄影家/荒木经惟
26.    你的创作和南伸坊先生的工作哪里不一样呢? ▎女性/40岁
27.    日本要如何才能成为家家户户把艺术(品)当成一般摆饰的国家? ▎平面设计师/井上由季子
28.    艺术与非艺术,分界线在哪里? ▎青山Book Center书店企划/作田祥介
29.    绘画之中有「时间」吗? ▎ Craft Ebbing商会/吉田浩美、吉田笃弘
30.    若单刀直入来说,「美」是什么呢 ▎美学•西洋美术史教授/冈田温司
31.    对于「在日本实践美术」感到困惑 ▎画家/山口晃
32.    艺术有所谓的「外在」吗? ▎哲学家/鹫田清一

 

图书序言

图书试读

这是一本关于艺术问答的书籍。我接受来自各行各业的人对于艺术的提问,然后一一回答。工作看似简单,实际执行起来却有相当的难度。

困难之处就在于,突然拜託对方「请问我问题」,被拜託的人也会觉得十分困扰。「我非常想知道这个」,应该不是人人都像这样平常就在思考艺术问题吧。

然而,一旦被问到:「关于艺术有没有什么想问的?」起码在这个时刻,「艺术」会受到目光注视。艺术对自己而言是什么?当思考这个问题,其他更深层的问题也会逐渐成形。我相信这样的可能性,所以明知会造成困扰,还是想问问大家关于艺术的问题。

另一方面,回答提问的人,也就是我本人,必须对所有问题全数提出回答。拜託人家「问点什么」,然后对于问题拒绝回答,没有什么比这更失礼的了。

尽管如此,「回答全部的问题」说来简单,实际执行起来困难重重。我有自己的守备范围,跟投手说你去当捕手,这从根本上就不可能。

这次的我,会做到书名「请回答吧,艺术!」说的,和大家约定回答所有的提问。就算不愿意,但对于平常逃避的问题我必须正面面对。没有什么「之后再说」,我给自己套上这条锁链,稍为有点夸张但是这代表了我某种程度的觉悟。不是说「狗急跳墙」、「火场里妈妈也能扛起冰箱」吗?我就是想让自己成为着急的狗或是身处火场。

所谓问答,不管是提问方和回答方,如果不认真做就没意思了。书中发问的有三十三人,包括大学或高中老师、艺术家这类对艺术感兴趣的人,有对艺术不抱兴趣但有疑问的人,还有大学生、小学生等等,背景各式各样。这些由各方人士提出的对艺术的问题,似乎也透露出每个人的审美观或人生态度,每个问题都有每个问题的醍醐味,我将它们全部细细品尝。

而我的「回答」又是如何呢?是「原来如此!」般值得信赖、「没想到会这样回答」般给人惊奇感,还是「是这样啊」得到大家的认同呢?

这个判断我要交给各位读者。那么,接下来就开始「请回答,艺术!」。全书共三十七道问题,敬请大家陪我到最后。

用户评价

评分

“请回答吧,艺术!” 这句话,带着一种俏皮和急切,仿佛在呼唤着那些隐藏在画作、雕塑、摄影作品背后的声音。而“谢谢你说看不懂”,则是一种解脱,一种允许我暂时放下“懂”的压力,去享受“看”的过程的邀请。我一直觉得,艺术的魅力,很大一部分在于它能激发我们的想象,让我们产生各种各样的联想。然而,当这种联想被“不懂”所阻断时,我们就很难继续深入。这本书的书名,恰好抓住了这一点。森村泰昌,这个名字,让我联想到他可能是一位充满智慧且富有洞察力的艺术家,能够深刻理解普通观众在面对艺术时的感受。我希望这本书能够打破艺术与观众之间的隔阂,用一种平易近人的方式,讲解那些曾经让我感到神秘莫测的艺术现象。或许,它会从某个具体的作品出发,引申出关于色彩、线条、构图、情感表达等方面的讨论,让我恍然大悟,原来艺术并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,与我们的情感息息相通。

评分

我一直认为,对于艺术的理解,从来都不是一蹴而就的,而是一个循序渐进、不断探索的过程。许多时候,我们看到一些作品,会本能地被其视觉冲击力所吸引,但随之而来的便是“这是什么意思?”的困惑。这种困惑,有时会让人望而却步,甚至产生一种“我果然不懂艺术”的自我否定。而这本书的书名,恰恰点出了这种普遍存在的心理,“谢谢你说看不懂”,这是一种多么温暖的包容!它告诉我,看不懂并不是我的错,而是艺术本身可能存在一种解读的门槛。森村泰昌,这个名字,虽然我还不甚了解,但仅凭他能以这样一种接地气的方式来谈论艺术,就足以让我产生极大的好感。我期待这本书能够成为我艺术道路上的一个良师益友,它不会用高深莫测的理论去压迫我,而是用一种循循善诱的方式,引导我去发现艺术的魅力。我希望在这本书里,我能学到一些观察艺术的“工具”,一些理解艺术的“视角”,从而能够更自信、更自由地去欣赏和感受那些曾经让我感到疏远的艺术作品。

评分

这本书的名字,真的太有意思了,尤其是“谢谢你说看不懂”这几个字,简直是为我这样的“伪艺术爱好者”量身定做的。我常常会去美术馆、画廊,看到很多作品,心里赞叹一句“真美”或者“好特别”,但如果有人问我“它在说什么?”,我通常只能支支吾吾,或者干脆说“我不太懂”。这种感觉就像一个门外汉,明明对艺术有着莫名的好感,却始终无法真正进入其核心。森村泰昌,这个名字,我虽然不熟悉,但他的这个书名,已经成功地吸引了我的注意力。我猜测,这本书或许就像一个匿名的“艺术咨询室”,而森村泰昌就是那位耐心解答所有疑问的“医生”。我期待的是,他能用一种非常具体、非常生活化的方式,来解答那些看似复杂的问题。比如,为什么这幅画的颜色会让人感到平静?为什么那个雕塑的形状会引起不安?我相信,通过他的引导,我能够逐渐学会用自己的眼睛去“看”艺术,而不仅仅是用“懂”去衡量艺术。这本书,也许会成为我打开艺术大门的钥匙,让我不再畏惧那些“看不懂”的艺术。

评分

这本书的封面设计,光是想象就让人觉得充满艺术气息。我脑海里浮现的是一种简约而又富有设计感的风格,或许是巧妙的色彩搭配,又或者是别具一格的字体选择,都足以传达出“艺术”这个主题。它不是那种哗众取宠的封面,而是低调却能引发思考,如同艺术本身一样,需要细细品味。而“森村泰昌的艺术问答室”这个副标题,则让我觉得这本书更像是一个私人的艺术空间,一个可以与大师进行零距离交流的地方。我一直对“问答室”这样的形式很感兴趣,因为它意味着互动和解答。生活中,我们常常会遇到一些模棱两可、难以言喻的事情,尤其是在面对艺术作品时。而这本书,仿佛提供了一个绝佳的机会,让我们不必拘泥于正式的课堂,不必担心提出“愚蠢”的问题。我可以想象,在“问答室”里,那些困扰我许久的关于艺术的迷思,会被一一化解。也许是关于色彩的运用,也许是关于构图的玄机,也许是关于某种风格的演变,亦或是关于艺术家创作背后的动机。这本书的书名,不仅仅是一个简单的命名,它更像是一种承诺,承诺将带领我进入一个更加通透、更加自在的艺术世界。

评分

这本书的名字真的很有趣,初次见到就被吸引了。 “请回答吧,艺术!” 这样的开场白,充满了邀请感,仿佛艺术不再是遥不可及的殿堂,而是可以轻松对话的朋友。“谢谢你说看不懂” 则是一种温柔的理解,瞬间消除了我对艺术的畏惧感,好像作者早已预料到我的困惑,并准备好了答案。我一直觉得艺术是很玄妙的东西,很多时候看着一幅画、一个雕塑,脑袋里一片空白,不知道它想表达什么,也不知道为什么它会被称为艺术。这种“看不懂”的感觉,既让我好奇,又让我有些沮丧。这本书的标题就像一束光,照亮了我心中那些关于艺术的疑问,让我觉得终于有了一个可以安心倾诉的对象,不再需要假装自己真的懂。森村泰昌这个名字,虽然我之前可能没有那么熟悉,但单凭这个书名,我就已经充满了期待。我猜想,这本书一定不是那种枯燥乏味的艺术史论述,而更像是一次充满智慧和趣味的对话。也许,我们会一起走进那些充满谜团的艺术作品,在作者的引导下,一点点解开它们的神秘面纱。我迫不及待地想知道,他会如何解答那些我曾经有过、或者即将有的关于艺术的“看不懂”的时刻。

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