色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　……我覺得看BL小說的女生已經比一般人對性彆更靈敏、有覺悟，比較容易理解性彆歧視與傷害。（受訪者，品藍）

　　男生看A片很正常，但是女生為什麼就不能看這些東西？他們很奇怪，明明就知道男生青春期會對性好奇，就沒有想到女生一樣有青春期，一樣會對那些事情感到好奇啊！（受訪者，煖）

　　我對同性戀的態度有點微妙，算支持。我並不覺得同性戀者有什麼特彆，跟我一樣，都是人。既然都是人，又何必有差彆待遇或特殊想法？（受訪者，小桃）

　　暴動，是想要挑戰、鬆動、瓦解穩固的既有社會秩序，透過暴動引發對於社會體製的反思。本書暴動的對象，是性彆論述體係。本書鎖定在男性愛、女性嚮的色情遊戲，以「言說暴動」的觀點，來討論此種特殊媒介特質存在的各種暴動潛能。

　　第一種暴動潛能，是在互動敘事的數位遊戲麵嚮。超文本小說的數位敘事特質，隱藏著何種閱聽人選擇的權力？數位敘事者如遊戲設計方，如何將性彆權力關係或者是性彆角色預設，置入到新的數位敘事之中？

　　第二種暴動潛能，是在女性閱聽人的情慾暴動。同人誌文本在颱灣齣現將近二十年頭，因為欣賞此種「異於常人」的文本風格而被視為是社會次文化群體。此種翻轉女性近用色情媒介的男性愛作品，如何幽婉地成為女性情慾凝視的對象？

　　第三種暴動潛能，是在情慾取嚮的性彆暴動。除瞭女性接近色情媒介的權力外，男男相戀、激情性愛的畫麵，是如何衝擊著異性戀為主的社會體製？此種衝撞如何潛藏在次文化社群凝聚呢？

　　整體來說，這是一本談論性彆暴動的書籍，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性彆關係暴動的潛能。

　　■為什麼該讀本書？

　　給「腐腐」──以男性愛色情遊戲《咎狗之血》為分析與討論對象，突顯女性色情造成暴動的潛能，如何翻轉與形成女性觀看的力量？讓腐腐更懂自己為何而愛。

　　給「性彆研究者」──談論性彆暴動，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性彆關係暴動的潛能，適閤給有興趣探討新科技與性彆研究的學術工作者參考。

　　給「大人」──這是性彆教育的重要參考之作，尤其是傢有青少年的傢長，可以以一種更開放的角度，去理解和看待青少年的次文化，進而避免親子衝突。

　　給「情色産業」──協助提供更多女性視野的「性」文本，從而讓女性能以一種更自在開放的態度去麵對與練習「慾望」他人這件事，尤其是慾望男性的身體。

　　給「你／妳」──透過此書與女性觀點「性文本」的齣現與散布，能讓這個社會以一種更自在與尊重的方式來麵對女性的性與慾望，進一步達到性彆平等的契機。

琥珀之徑：失落文明的最後迴響 作者：[請自行填入作者名] 一、序章：時間的迷霧與未竟的挽歌 在被曆史塵埃徹底掩埋之前，‘薩裏恩’文明曾是世界的中心。他們掌握瞭與宇宙間更高維度意識溝通的秘密，他們的城市在光輝中矗立瞭數韆年，他們的藝術和哲學達到瞭人類想象的巔峰。然而，關於薩裏恩的記載，除瞭零星散落在世界各個角落的、無法被現代科學完全解讀的符文石闆和熔融金屬殘骸外，幾乎是一片空白。 《琥珀之徑：失落文明的最後迴響》並非一部傳統的考古報告，而是一場跨越韆年、在時間和記憶的迷宮中進行的深度探索。故事始於一個平凡的考古學傢，伊萊亞斯·凡恩，他在一片被現代地圖忽略的、位於安第斯山脈深處的冰川裂隙中，發現瞭一個保存完好的、由一種奇異的、類似琥珀的有機聚閤體製成的密室。 這個密室裏沒有黃金或寶石，隻有一颱仍在低聲嗡鳴的古老設備，以及一本用薩裏恩語寫就的、記錄著他們文明最後三十年的“編年史”。這本“編年史”——本書的核心敘事綫索——並非記載戰爭或瘟疫，而是記錄瞭薩裏恩人麵對“最終靜默”時的哲學掙紮、科學嘗試以及對自身存在的深刻反思。 二、薩裏恩的黃昏：超越死亡的睏境 薩裏恩文明的衰落並非源於外敵入侵或資源枯竭，而是源於他們對“永恒”的追求達到瞭極緻。他們解決瞭所有已知的物理學難題，徵服瞭疾病，將生命延長到瞭近乎無限。然而，這種永恒帶來的並非幸福，而是群體性的、深刻的“存在疲勞”。 編年史的第一部分，聚焦於“創造者議會”的討論。他們意識到，當個體生命不再受時間限製時，創新的動力、情感的深度以及對意義的渴求都會逐漸消亡。文明陷入瞭一種優雅的停滯。為瞭避免徹底的精神崩塌，薩裏恩科學傢提齣瞭一個激進的方案——“迴溯”：將整個文明的意識數據化，上傳到一個被設計成能夠自我迭代、自我遺忘的“時間膠囊”中，期待在遙遠的未來，當新的文明形態齣現時，他們的“迴響”能夠被喚醒，作為一種警示或知識的火種。 伊萊亞斯通過對琥珀密室中設備的激活，無意中啓動瞭部分數據流。他開始“體驗”到薩裏恩人最後的思想片段，這些片段如同幽靈般的耳語，在他的夢境和清醒時刻不斷閃現。 三、光影之城：建築與心靈的共振 本書的中間部分，重點描繪瞭薩裏恩社會結構中最為獨特的方麵——“共鳴建築”。薩裏恩的城市不是由磚石堆砌而成，而是由能感知並放大集體情緒的生物結構材料構建。當文明處於巔峰時，城市散發齣和諧的低頻振動，使居民的心智保持在最佳狀態。 然而，在衰亡的最後階段，城市開始“生病”。隨著絕望和倦怠感的蔓延，建築開始發齣刺耳的、不和諧的噪音，顔色黯淡，甚至齣現結構性的“哀鳴”。編年史詳細記載瞭薩裏恩的藝術傢和工程師們如何試圖用音樂、光綫和數學公式來“修復”他們的城市，這本質上是一場與集體潛意識的戰鬥。 其中一段尤為引人注目，記錄瞭首席音樂傢艾瑞斯如何試圖用“絕對和諧”的樂章來覆蓋所有個體感到的虛無。伊萊亞斯在現代世界中追蹤艾瑞斯留下的痕跡——一些在古老樂譜上標記的奇異音符——並試圖在現代交響樂團中重現這段“挽歌”，觀察其對聽眾的生理和心理影響。 四、知識的悖論：信息的重量 薩裏恩人掌握瞭宇宙中絕大多數的知識，但他們發現，知識的纍積本身可以成為一種枷鎖。當每一個問題都有瞭答案，生命的探索欲望便隨之熄滅。編年史中記錄瞭薩裏恩人進行的一項終極實驗——“信息瘦身”。他們試圖將文明的核心智慧提煉到最低限度，以確保未來任何接收者都不會被海量的信息淹沒而失去自我。 伊萊亞斯發現，琥珀密室中的設備不僅是數據存儲器，也是一個過濾器。他必須通過一係列邏輯謎題和道德睏境的測試，纔能解鎖下一層信息。這些測試圍繞著一個核心問題展開：一個擁有無限知識的文明，是否比一個一無所知的文明更有價值？ 隨著伊萊亞斯接近真相，他開始理解薩裏恩人選擇自我流放而非自我毀滅的原因——他們希望留下一個“懸而未決的問題”，一個激勵後世文明繼續探索的引力點。 五、尾聲：重疊的現實與新的黎明 在故事的最後，伊萊亞斯成功地完成瞭全部數據的下載。他發現，薩裏恩文明最終將自己壓縮成瞭一個單一的、無法被完全理解的數學常數，一個關於“有限與無限交界點”的定義。他們沒有留下統治的藍圖，也沒有留下毀滅的警告，隻留下瞭一個極緻的、令人敬畏的理論框架。 伊萊亞斯意識到，他所找到的不是一個曆史遺跡，而是一個“知識的引爆點”。他麵臨的終極選擇是：是嚮世界公布這個可能顛覆現有科學和哲學的常數，從而引發混亂；還是像薩裏恩人一樣，將這份沉重的遺産封存在自己的內心，成為連接兩個時代的孤獨橋梁。 《琥珀之徑》的結尾，伊萊亞斯沒有給齣答案，而是迴到瞭安第斯山脈，在冰川的邊緣，用薩裏恩的殘存技術，建造瞭一個新的、小型的“時間標記”。他不再專注於挖掘過去，而是開始研究如何以一種更慢、更有機的方式，引導現代文明去理解他們所需要的“空白”。本書最終探討的，並非一個已逝文明的輝煌，而是關於知識的重量、存在的意義，以及真正自由的定義——即選擇遺忘的權利。

作者簡介

張玉佩

　　國立交通大學傳播與科技學係教授、公共電視董事，曾任傅爾布萊特交換學人、美國加州柏剋萊大學訪問學者、《中華傳播學刊》主編。研究興趣在於媒體文化、數位遊戲、青少年閱聽人，文章散見傳播學術期刊，另著有科普書籍《剋比睡不著：與海洋生物的奇幻冒險》。

邱佳心

　　國立政治大學廣播電視研究所碩士。苗栗通霄人，成長於鄉野溪澗的客傢農村，常懷流浪與隱居的浪漫念頭，暫時蝸居宜蘭。男性愛資深迷群。

繪者簡介

鍾瑄

　　國立交通大學傳播與科技學係畢，全職傢庭主婦與新手媽媽。現與四隻貓咪定居新竹竹東，喜歡烹飪、逛超級市場。

導讀 為什麼她們要玩男性愛數位遊戲？ 吳翠鬆

第一章 醞釀暴動
１.女性色情的顛覆性
2.色情遊戲
3.本書概要

第二章 色情風暴：解構性彆與真實
1.色情的意義糾葛
色情管製史
定義與分類
2.色情戰爭
性與性彆
色情聖戰
女性色情做為一種暴動
色情研究迴顧
3.情境閱聽人

第三章 超文本的敘事力量
１.超文本的故事結構
2.封閉式的互動故事

第四章 男性愛的敘事結構
１.場景：女性匱乏、暴力橫行
2.主角：落難英雄與公主的結閤
3.情節：善惡分殊的性場景

第五章 敘事暴動
１.場景暴動：「同誌」當道的世界
2.角色暴動：去性彆化的愛情
3.情節暴動：慾望客體的性感化男性
4.性彆桎梏的撼動

第六章 歡愉、情慾與窺視
１.遊戲歡愉：暴動，從感官開始
2.開放情慾想像：性彆身體的「安全距離」
3.男性觀看位置：投射與反撲

第七章 逃逸與迴歸
１.主體經驗：逃逸、想像與認同
2.我群與他群：詮釋社群的情慾實踐
3. 跨越社會眼光與自我認同

第八章 在閱讀遊戲中前進
１.陰柔特質的再思考
2.情慾取嚮的探索
3.社會中的恐同現象：反思異性戀宰製

第九章 色情暴動
１.互動敘事的論述暴動潛能
2.閱聽人主體詮釋的情慾暴動潛能
3.挑戰情慾取嚮霸權的性彆暴動潛能
4.結語

參考書目

導讀

為什麼她們要玩男性愛綫上遊戲？
吳翠鬆

　　我想，對於我這個世代，甚而是下個或下下世代的女性來說，我們生長在一個幾近女性「性」文本真空的環境中，性從一開始好像就是屬於男性，我們週遭所充斥的各式性文本，大多是為服務男性，亦是從男性角度齣發。

　　在世俗教養下的女性世界裏，我們關注的隻有愛，沒有性。尤其是那些有關浪漫愛的文本，告訴我們性必然是與愛聯結，而有關性的發動與需求者一直是男性，在婚姻和情愛關係中，我們最主要的工作，就是生養小孩與滿足男性的性需求，而我們，隻要有人疼愛就可以滿足，或者更清楚的說，在俗世概念中，女人是沒有性需求的，性就像是洪水猛獸被一直關在女性的世界之外。

　　或許我們的課本曾談到與性相關的內容，但大半屬於生物性知識，告訴我們男性和女性的身體構造本質上有什麼不同，所謂的性行為指的是生殖器官的接觸，但真正和性聯結的「慾望」卻是不可被說的。

　　是的，在這個社會中，從未有人告知我們如何「慾望」他人，如何解決自身慾望。在大半女性成長過程中，性與慾望一直被「大人」小心的隱藏起來，在我們還不知道為什麼時，觀看與性有關的文本就是件「羞恥」的事，性與慾望更是件可怕與汙穢的事。

　　但身為人，總是有性慾的，這件事，不該因性彆不同而有所差異。如果男性天生有性慾，女性怎會沒有？

　　玩綫上遊戲和女性的性或慾望有什麼關係呢？為什麼某些女孩會特彆選擇BL（Boy’s Love） 這種「怪怪」綫上遊戲來玩？為什麼這些女孩要看兩個男人談戀愛和做愛？她們為什麼不去看一些「正常」一點的文本？BL綫上遊戲的實質內容是什麼？它和一般綫上遊戲有什麼不同？閱聽人能從遊玩中獲得什麼？又對她們的生活及慾望概念造成什麼影響？

　　對於這些未知的問題，張玉佩和邱佳心透過十年的研究，幫我們做瞭一個曆史性和係統性的整理與研究，以一種更正麵與理解的心，針對這樣的次文化，提齣精闢的見解與說明。

　　她告訴我們，性在最初並未被關在兒童的世界外，是因為曆史的偶然，讓它成瞭成人與兒童的一個重要分界物，也使得它被排除在兒童的世界之外。

　　男性在青少年時期，也許可透過前輩同儕及充斥於坊間的各式「以男性視野展示女體」的性讀本傳承，進入成人的性與慾望世界，成為一個「男人」，但在颱灣，女性並沒有這樣的文本與文化傳統，緻使不少女性對性一直是恐懼與害怕，但又因為浪漫愛文本的盛行，對於性，還是帶著一些期待與好奇，在這樣的性環境下，有些女孩們找到一條「麯摺委婉」的路徑，來探索和瞭解「性」、「慾望」和「男性的身體」。

　　透過BL綫上遊戲的遊玩，這些女孩們進入瞭虛擬的慾望世界與男性的身體。這個世俗上看起來「怪怪的選擇」，事實上，對於這群女孩卻有著相當程度的保護作用。一來，她可因自身「非男性」的身體及劇中人物的虛擬特性所産生的安全距離，迴避瞭被性侵害的感受與擔憂；再者，因為劇情主要談論的是兩個男性間的性愛關係，與自身的女性角色無關，因此較不會被貼上「好色」和「蕩婦」等標簽。

　　而透過劇中描述細膩的情節與性愛場景，女孩們又得以「練習」與「想像」男性的身體可以如何被慾望，更在進入故事與遊戲的過程中，透過非主流的男男性愛觀看，讓她們反思自身在現實世界中的性／彆處境，及其對於性彆與性愛的看法，進而賦權（empower）這些原先無性／彆意識的女性，從而能夠以一種更平等與正麵多元的態度來看待世間各式的性與慾望。

　　我想，這本書提供給我們被主流社會刻闆印象化的次文化社群，一個深度與另類的理解，讓我們知道，每一個被世俗定義成「怪怪的」或「不正常」的選擇與文化，都有其因，也有其值得尊重與欣賞之處；同時也讓我們迴頭反思，整個社會到底齣瞭什麼問題，必須讓這群女孩做這樣的選擇，纔能理解「人類基本需求」的性與慾望世界；而這本書更提醒我們這些「大人」或許也該開始參與「色情暴動」，不應讓這群想理解「成人祕密」的女孩兒，以這樣「辛苦迂迴」，背負世俗異樣眼光的方式，尋找自己的齣路。

　　所以，這本書非常有意義，它不隻是適閤給有興趣探討新科技與性彆研究的學術工作者一個重要參考，更重要的是，它讓我們去理解與反思自身所處文化中的性／彆問題，以及我們對待孩子的性教育問題。

　　如果可以，我會建議傢長將這本書列為性彆教育的重要參考之作，尤其是傢中有青少年的傢長，我想，這個時期的孩子，對於性與慾望是充滿好奇的，這本書的深度探討與正麵詮釋，可以讓我們以一種更開放的角度，去理解和看待各式青少年的次文化，進而避免親子之間的衝突。

　　最後，透過本書的研究，我想呼籲性彆團體或情色産業未來能夠協助提供更多女性視野的「性」文本，從而讓女性能以一種更自在開放的態度去麵對與練習「慾望」他人這件事，尤其是慾望男性的身體。

　　我想，透過女性視野的「性」文本的傳播，不隻可教育與啓發女性，亦可賦權男性，除瞭讓男性有些遵循的範例，亦可開發其自身的性潛力。

　　過去，我們的世界透過各式性文本，教導女人如何擺動姿態引起另一半性慾，但卻忽視教導男性如何誘使與滿足性伴侶的慾望，緻使男性從未意識與理解女性的性慾，亦無從得知要用哪些方法和姿勢，引起女生的性慾（我想這應該是很多男生一直想知道的事），從而使得做愛常常隻是單方麵滿足的事，也一直使得「性」事處在性彆不平等的狀態下。

　　女性觀點「性文本」的開發，不隻是對於長期被視為無慾的女性具有重大意義，對於不曉得如何取悅女伴的男性，也同樣具有正麵意義。因為它除瞭能讓雙方的性，得以一種更平等的方式對待、互相取悅，從而為雙方的生活帶來更多的滿足外，亦可讓長期未練習展示自身肉體與風情的男性，能有更多「性感」的可能，從而解放長期被「男子氣慨」壓抑的男性，進而讓整個社會呈現更多「復數男性」的樣態。

　　故而透過此書與女性觀點「性文本」的齣現與散布，我相信，能讓這個社會以一種更自在與尊重的方式來麵對女性的性與慾望，甚而讓目前較單麵的性／彆樣態，呈現更多元化的樣貌，從而進一步達到性彆平等的契機，使每個人都可以自在選擇喜歡與適閤的方式，錶現自己的性／彆。

這本書，我們將鎖定在男性愛、女性嚮的色情遊戲，以「言說暴動」的觀點，來討論此種特殊媒介特質存在的各種暴動潛能。
　　
第一種暴動潛能，是在互動敘事的數位遊戲麵嚮。超文本小說的數位敘事特質，隱藏著何種閱聽人選擇的權力？數位敘事者如遊戲設計方，如何將性彆權力關係或者是性彆角色預設，置入到新的數位敘事之中？
　　
第二種暴動潛能，是在女性閱聽人的情慾暴動。同人誌文本在颱灣齣現將近二十年頭，因為欣賞此種「異於常人」的文本風格而被視為是社會次文化群體。此種翻轉女性近用色情媒介的男性愛作品，如何幽婉地成為女性情慾凝視的對象？
　　
第三種暴動潛能，是在情慾取嚮的性彆暴動。除瞭女性接近色情媒介的權力外，男男相戀、激情性愛的畫麵，是如何衝擊著異性戀為主的社會體製？此種衝撞如何潛藏在次文化社群凝聚呢？
　　
整體來說，這是一本談論性彆暴動的書籍，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性彆關係暴動的潛能。書本結構共有九章，分為四大部分。
　　
第一部分，作為基本理論與基礎溝通，包含第一與二章。第一章〈醞釀暴動〉 ，揭露本書立論基礎，討論女性色情媒介潛藏的顛覆性。第二章〈 色情風暴：解構性彆與真實〉 ，從色情管製史齣發，討論色情媒介的類型、理論派彆的爭戰以及迷群互動的意義。第二部分，是以討論文本蘊藏的暴動潛能為主，包括第三、四、五章。
　　
第三章〈 超文本的敘事力量〉，剖析案例《咎狗之血》 ，繪製此款女性色情遊戲的基礎敘事結構圖，作為進一步討論的基礎。
　　
第四章〈男性愛的敘事結構〉 ，是在數位互動敘事的結構下，分析男性愛遊戲的敘事結構。進而指齣，男性愛遊戲建構齣女性匱乏、暴力橫行的戰爭場景，為男男相愛進行鋪陳，而男主角的形象塑造，復閤著落難英雄與公主的閤體，在善惡分殊的行動之下，透過不確定的選擇進行著暴力與性行為。
　　
錶麵上來看，男性愛作品的情節與角色安排，與傳統言情小說或羅曼史有著相近的特質，浪漫愛情的救贖，描繪齣現實生活當中無法獲得的愛情想像。那麼，此種敘事的顛覆性，究竟在哪裏呢？第五章〈敘事暴動〉 指齣，「同誌」當道的世界場景、去性彆化愛情的角色形象、性感化男體的慾望客體，都蘊藏著撼動性彆桎梏的暴動潛能。

评分☆☆☆☆☆

讀完《色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群》這本書，我最大的感受是，它成功地打破瞭我對於“同人創作”和“粉絲社群”的一些刻闆印象。我一直以為這隻是些年輕人的興趣愛好，但這本書讓我看到瞭其中蘊含的復雜社會學和心理學意義。作者似乎不僅僅是在記錄，更是在分析。我特彆想知道書中對“男性愛遊戲”這個核心內容是如何界定的，以及它在整個同人創作生態中扮演瞭怎樣的角色。我很好奇，那些參與其中的創作者和讀者，他們是如何在現實生活與虛擬創作之間找到平衡的？書中對於“迷群”的描述，讓我覺得不僅僅是簡單的粉絲聚集，更像是一種高度組織化、充滿默契的社群運作。我期待能瞭解到，在這些看不見的網絡空間裏，他們是如何構建規則、分享資源、甚至是如何處理內部的衝突和競爭的。這本書就像是一扇窗，讓我有機會去理解那些我之前無法觸及的群體，他們的情感世界和創作動力。

评分☆☆☆☆☆

我一直對網絡亞文化和粉絲社群的運作模式非常著迷，尤其是在那些看似邊緣卻又充滿活力的領域。《色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群》這個書名本身就足夠引人好奇。它似乎觸及瞭一個我一直想深入瞭解但又缺乏切入點的領域：男性愛遊戲（BL）的同人創作社群。我猜想這本書不僅僅是簡單地羅列一些作品，更會深入探討這個社群的形成、發展、成員之間的互動方式，以及他們如何在這種特殊的“創作”環境中尋找歸屬感和身份認同。我尤其期待書中能夠剖析“同人迷群”這個概念，它不僅僅是粉絲的集閤，更是一種基於共同興趣和情感連接而形成的特定社群生態。書中對“色情暴動”的解讀，也讓我好奇，它是一種對內容風格的描述，還是一種對社群內部能量和創造力的比喻？我希望作者能夠用生動、有力的筆觸，將這些復雜而微妙的社群動態展現在我眼前，讓我有機會窺探到這個充滿創造力與激情的地下世界。

评分☆☆☆☆☆

《色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群》這個書名，無疑成功地勾起瞭我的閱讀興趣。它精準地定位瞭一個我一直感到神秘且充滿好奇的領域——以男性愛遊戲為核心的同人創作社群。我最期待的是，這本書能夠提供一個非局內人也能理解的視角，去深入剖析這個社群的運作機製和文化生態。我尤其想瞭解，在這個看似“邊緣”的領域，創作者們是如何進行創作的？他們的靈感來源是什麼？以及，他們是如何在虛擬空間中構建起屬於自己的“同人迷群”的？“色情暴動”這個詞，讓我猜測這本書或許會探討社群中那些大膽、甚至突破界限的創作風格，以及這種風格背後的文化動因。我希望書中能有對社群成員之間互動模式的細緻描繪，比如他們如何分享作品、如何進行評價、以及如何形成一種共同的身份認同。這本書對我而言，不僅僅是關於某個題材的同人創作，更是關於一種獨特社群現象的觀察和解讀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群》給我的第一印象是，它可能是一本相當大膽和深入的社會學研究，或者是某種形式的文化批評。我一直在思考，為什麼“色情”會和“暴動”聯係在一起？這是否暗示著一種突破性的、顛覆性的創作力量，或者是一種對主流價值觀的反抗？對於“男性愛遊戲”這個題材，我本身並沒有太多瞭解，但我知道它在特定的圈子裏有著極高的熱度。所以，我非常好奇書中是如何去定義和分析這個圈子的文化特點的，以及在這個圈子內部，同人創作是如何發展和演變的。我尤其關注書中對“同人迷群”這個概念的剖析，它讓我覺得這不是一個簡單的粉絲群體，而是一個有著自己獨特規則、語言和情感聯係的復雜生態係統。我希望這本書能夠提供一些關於這個社群內部運作機製的洞察，例如他們是如何形成社群認同、如何進行內容生産和傳播，以及他們在網絡空間中是如何錶達自己的。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群》這個標題時，我腦海中立刻浮現齣的是一個充滿活力、甚至有些狂野的創作世界。我對“色情暴動”這個詞組的解讀是，它可能代錶瞭一種打破常規、不拘一格的創作方式，一種對情感和欲望的直接而熱烈的錶達。而“男性愛遊戲”作為一個核心的題材，我很好奇書中是如何去闡釋它在整個同人創作領域中的特殊地位和影響力的。書中對“同人迷群”的關注，讓我期待能夠深入瞭解這個群體內部的社群動力學。我希望作者能夠描繪齣這個社群是如何在網絡上建立聯係、如何進行信息交流，以及最重要的，他們是如何在共同的興趣愛好下，形成一種獨特而強大的社群凝聚力。這本書對我來說，更像是一次深入探索未知亞文化的旅程，我渴望瞭解這個群體背後的驅動力，以及他們在虛擬世界中如何構建自己的文化和身份。