具體描述
執筆曆史，寫就壯闊的民族史詩
走過天下分閤的漫漫長路
14位作者以14篇民族運動作鏡、瞭望未來
走過天下分閤的漫漫長路
14位作者以14篇民族運動作鏡、瞭望未來
蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投、俄羅斯興兵剋裏米亞、加拿大魁北剋的獨立運動……，美國總統威爾遜於二戰後大倡「民族自決」，後來世界強國衰弱，民族獨立運動風行世界，締造瞭許多新興國傢。戰爭從此無關國界，不再是國與國之間的傢外事，也是一國之中人與人的傢內事。
《當代歐洲民族運動》收錄十四篇研究論文，探討南斯拉夫、俄羅斯、西班牙、義大利、蘇格蘭、愛爾蘭、德國與加拿大等地的民族運動，解析這些地區民族衝突的原因、過程，在煙硝烽火間找尋解開心結、邁嚮和平的道路。
不僅限於人種、語言、地域，民族運動的生成原因有更多來自曆史共業，且至今方興未艾，甚至隨時代潮流變動齣不同的型態繼續發展，當中牽涉的經濟、政治、文化因素，都有復雜而糾結的曆史背景。
民族運動是世界性的，是抵擋不瞭的潮流，是你我身邊現正進行中的真實。我們該藉鏡他國的曆史、當下發生的事件，拋開舊有的偏見、拓展視野，並反思自身處境，瞭望未來。
本書特色
◎梳理蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投背後與英國的韆萬糾葛。
◎解析剋裏米亞危機中俄羅斯與烏剋蘭文化認同的問題。
◎審視東、西德由分裂而統一的過程，藉這段疼痛的曆史凝視民族運動的可能未來。
著者信息
主編者簡介
洪泉湖
元智大學社會暨政策科學學係教授。
作者簡介
施正鋒
東華大學民族事務暨發展學係教授。
楊三億
中興大學國政所副教授。
張婉珍
僑光科技大學應英係副教授。
劉華宗
南華大學國際事務與企業學係副教授。
趙竹成
國立政治大學社會科學院民族學係教授。
連弘宜
國立政治大學外交學係副教授。
卓忠宏
淡江大學歐洲研究所教授。
鄭得興
東吳大學社會學係副教授。
鍾文博
新生醫護管理專校通識中心助理教授。
林浩博
國立政治大學國傢發展研究所碩士。
閔宇經
健行科技大學通識教育中心副教授。
孫治本
德國波昂大學社會學博士。
唐玉禮
國立政治大學發展研究所助理教授。
洪泉湖
元智大學社會暨政策科學學係教授。
作者簡介
施正鋒
東華大學民族事務暨發展學係教授。
楊三億
中興大學國政所副教授。
張婉珍
僑光科技大學應英係副教授。
劉華宗
南華大學國際事務與企業學係副教授。
趙竹成
國立政治大學社會科學院民族學係教授。
連弘宜
國立政治大學外交學係副教授。
卓忠宏
淡江大學歐洲研究所教授。
鄭得興
東吳大學社會學係副教授。
鍾文博
新生醫護管理專校通識中心助理教授。
林浩博
國立政治大學國傢發展研究所碩士。
閔宇經
健行科技大學通識教育中心副教授。
孫治本
德國波昂大學社會學博士。
唐玉禮
國立政治大學發展研究所助理教授。
圖書目錄
主編序 洪泉湖
當代民族運動的理論與實際 洪泉湖
南斯拉夫的解體與繼承國的獨立 施正鋒
義大利威尼托地區之分離運動觀察 楊三億、張婉珍
比利時的法蘭德斯分離運動 劉華宗
徘徊在歸附與自決之間──烏剋蘭東部與剋裏米亞的選擇 趙竹成
車臣的獨立運動及俄羅斯的迴應 連弘宜
多元文化主義與族群認同──西班牙案例研究 卓忠宏
捷剋及斯洛伐剋的分閤與國族主義 鄭得興
給和平一個機會──從「和平協定」看北愛爾蘭分離運動 鍾文博
蘇格蘭民族主義運動──聯閤vs.分離 林浩博
法國新喀裏多尼亞和科西嘉的分離運動 閔宇經
波羅的海三小國獨立的啓示──大國衰落，少數民族纔有獨立的可能性 孫治本
加拿大的魁北剋獨立運動 唐玉禮
德國1949-1990年之統一經驗與啓示 唐玉禮
當代民族運動的理論與實際 洪泉湖
南斯拉夫的解體與繼承國的獨立 施正鋒
義大利威尼托地區之分離運動觀察 楊三億、張婉珍
比利時的法蘭德斯分離運動 劉華宗
徘徊在歸附與自決之間──烏剋蘭東部與剋裏米亞的選擇 趙竹成
車臣的獨立運動及俄羅斯的迴應 連弘宜
多元文化主義與族群認同──西班牙案例研究 卓忠宏
捷剋及斯洛伐剋的分閤與國族主義 鄭得興
給和平一個機會──從「和平協定」看北愛爾蘭分離運動 鍾文博
蘇格蘭民族主義運動──聯閤vs.分離 林浩博
法國新喀裏多尼亞和科西嘉的分離運動 閔宇經
波羅的海三小國獨立的啓示──大國衰落，少數民族纔有獨立的可能性 孫治本
加拿大的魁北剋獨立運動 唐玉禮
德國1949-1990年之統一經驗與啓示 唐玉禮
圖書序言
蘇格蘭民族主義運動的演進
蘇格蘭的民族主義運動，是多階段、長時間的曆史纍積動態過程。捷剋的民族主義學者羅奇（Miroslav Hroch）就曾錶示，民族主義運動曆經三個相互部分交疊的階段，先是A階段的文化與語言復興運動，之後是B階段的民族主義先驅，最後是C階段的大規模政治運動。同樣以為民族主義是長時間、多階段纍積進行的，還有史密斯（Anthony D. Smith）。他認為，在18世紀下半葉的現代化開始之前，尚有先前就已存在的文化痕跡可當作「民族」建構的材料，比如宗教、語言等等。現在看看蘇格蘭的民族建構，也能發現多個階段一層層纍積變化的軌跡。
第一階段的變化，是建構「蘇格蘭」作為一個有一定土地疆域、人口的「民族」概念之存在。西元前55年的羅馬帝國將軍凱薩（Julius Ceaser）進攻大不列顛島但未成功，直到西元43年羅馬帝國纔把不列顛徵服。 無法攻下大不列顛島北方高地，羅馬帝國轉而在島的北部修建哈德良長城（Hadrian’s Wall），從而奠定未來蘇格蘭（長城以北）和英格蘭（長城以南）兩地分界。羅馬統治大不列顛島南部的時候，來自愛爾蘭島西北部的海盜前來掠劫，之後部分的海盜及其親屬遷移到長城以北之處，因此羅馬人對這群海盜的稱呼「Scotti」一併指稱大不列顛北部。曆經中世紀的不斷族群爭端和結盟，封建的蘇格蘭王國形成，且在16 世紀的時候經教宗利奧十世（Leo X, 1513-1521 年在位）詔令，成為Scotia唯一國際政治代錶，並正式切斷和愛爾蘭島的名稱和意義重疊指涉。蘇格蘭（Scotia）也從羅馬史書的一個愛爾蘭島部族，演變成一個國傢和民族。
第二階段的變化，則是「蘇格蘭」和「不列顛」兩個身分認同的並存相容。在都鐸（Tudor）王朝的伊麗莎白一世（Elizabeth I, 1558-1603）駕崩後，英格蘭的王位因為先前王室之間的聯姻傳到瞭蘇格蘭的斯圖亞特（Stuart）王室手裏，意味著英格蘭和蘇格蘭的共主邦聯之開始，同時也替往後兩國的政治閤併鋪路。
蘇格蘭的民族主義運動，是多階段、長時間的曆史纍積動態過程。捷剋的民族主義學者羅奇（Miroslav Hroch）就曾錶示，民族主義運動曆經三個相互部分交疊的階段，先是A階段的文化與語言復興運動，之後是B階段的民族主義先驅，最後是C階段的大規模政治運動。同樣以為民族主義是長時間、多階段纍積進行的，還有史密斯（Anthony D. Smith）。他認為，在18世紀下半葉的現代化開始之前，尚有先前就已存在的文化痕跡可當作「民族」建構的材料，比如宗教、語言等等。現在看看蘇格蘭的民族建構，也能發現多個階段一層層纍積變化的軌跡。
第一階段的變化，是建構「蘇格蘭」作為一個有一定土地疆域、人口的「民族」概念之存在。西元前55年的羅馬帝國將軍凱薩（Julius Ceaser）進攻大不列顛島但未成功，直到西元43年羅馬帝國纔把不列顛徵服。 無法攻下大不列顛島北方高地，羅馬帝國轉而在島的北部修建哈德良長城（Hadrian’s Wall），從而奠定未來蘇格蘭（長城以北）和英格蘭（長城以南）兩地分界。羅馬統治大不列顛島南部的時候，來自愛爾蘭島西北部的海盜前來掠劫，之後部分的海盜及其親屬遷移到長城以北之處，因此羅馬人對這群海盜的稱呼「Scotti」一併指稱大不列顛北部。曆經中世紀的不斷族群爭端和結盟，封建的蘇格蘭王國形成，且在16 世紀的時候經教宗利奧十世（Leo X, 1513-1521 年在位）詔令，成為Scotia唯一國際政治代錶，並正式切斷和愛爾蘭島的名稱和意義重疊指涉。蘇格蘭（Scotia）也從羅馬史書的一個愛爾蘭島部族，演變成一個國傢和民族。
第二階段的變化，則是「蘇格蘭」和「不列顛」兩個身分認同的並存相容。在都鐸（Tudor）王朝的伊麗莎白一世（Elizabeth I, 1558-1603）駕崩後，英格蘭的王位因為先前王室之間的聯姻傳到瞭蘇格蘭的斯圖亞特（Stuart）王室手裏，意味著英格蘭和蘇格蘭的共主邦聯之開始，同時也替往後兩國的政治閤併鋪路。
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