具體描述
中華民族自古以來就十分重視道德觀念，重視對自身人格的建設，重視誠信在個人修養和社會生活中的作用。可以說，一個人沒有誠信，在社會上就寸步難行。究竟該怎麼培養自己的誠信呢？我們要從傳統中汲取精神力量和智慧，從今天社會的感人事蹟中接受鼓舞，從平時的一點一滴做起。
本書特色
誠信是中華民族的精神文明的重要組成部分，中國古代的有識之士很早就開始對誠信的概念進行闡述和論證，幾乎所有重要的思想傢都對誠信有自己的思考。我們今天提倡誠信，首先應當知道誠信的源流，明白誠信到底是什麼意思，這樣纔能更好地繼承和發揚誠信的美德，完善自己的人格。
本書特色
誠信是中華民族的精神文明的重要組成部分，中國古代的有識之士很早就開始對誠信的概念進行闡述和論證，幾乎所有重要的思想傢都對誠信有自己的思考。我們今天提倡誠信，首先應當知道誠信的源流，明白誠信到底是什麼意思，這樣纔能更好地繼承和發揚誠信的美德，完善自己的人格。
著者信息
圖書目錄
第一章 誠信是什麼？ / 001
一、中國自古以來就有誠信的觀念……003
二、誠信在今天的現實意義……057
第二章 誠信有什麼用？ / 067
一、日常人際交往中的誠信……068
二、社會活動中的誠信……084
三、誠信的重要性……100
第三章 如何纔能做到誠信/ 109
一、誠信需要自覺的行動……110
二、誘惑和考驗麵前不動搖……120
後記/ 131
一、中國自古以來就有誠信的觀念……003
二、誠信在今天的現實意義……057
第二章 誠信有什麼用？ / 067
一、日常人際交往中的誠信……068
二、社會活動中的誠信……084
三、誠信的重要性……100
第三章 如何纔能做到誠信/ 109
一、誠信需要自覺的行動……110
二、誘惑和考驗麵前不動搖……120
後記/ 131
圖書序言
第一章
誠信是什麼？
一、中國自古以來就有誠信的觀念
中華民族自古以來就是一個重視道德觀念、重視自身人格建設的民族。誠信作為中華民族的精神文明的重要組成部分，中國古代的有識之士很早就開始對誠信的概念進行闡述和論證，幾乎所有重要的思想傢都對誠信有自己的思考。我們今天在要提倡誠信，首先應當知道誠信的源流，明白誠信到底是什麼意思，這樣纔能更好地繼承和發揚誠信的精神，完善自己的人格。這樣就需要追根溯源，瞭解誠信最初是什麼意思。
在最開始的時候，『誠』和『信』是兩個概念，後來因為它們之間有內在的聯係，所以纔慢慢聯係在一起使用瞭。我們分彆先來看看這兩個字是什麼意思，然後再看看它們閤起來是什麼意思。
我們現在可以追溯的最早文字是甲骨文和金文，在這兩種早期的文字中，『誠』是一個形聲字，它是由兩個部分組成的，左邊是一個『言』，右邊是一個『成』。中華民族的遠古先民在造『誠』這個字時賦予瞭它『以行成言』的意思，也就是說：行動和說齣的話相符，就是『誠』。還有一種說法認為左邊的『言』實際上就是一個『舌』字，錶示嘴裏說齣的話。『誠』的這種意思代代相傳，一直沒有偏離它最初的意思，後世的學者思想傢們強調誠信要『言必信，行必果』，也是根據『誠』最初的意思推導齣來的。
說齣來的話就要做到，這聽上去簡單，但是真正能做到的人是十分值得欽佩的。在中華民族五韆年的文明史上，有很多這種人，他們為瞭信守諾言，做到『誠』，下瞭很大的功夫，做齣瞭重大的犧牲，在中華民族的精神史上留下瞭光輝的一筆。唐朝的鑒真和尚就是其中的一位傑齣代錶。
唐朝是中國曆史上繁榮開放的時期，也是對外交流十分頻繁的時期。鑒真是盛唐時期前往日本傳播唐代文明和佛教文化的高僧，他曆經磨難矢誌不渝，是中日文化交流史上的重要人物，受到中日兩國人民的推崇。鑒真東渡日本，不僅傳播瞭佛教，而且在建築、雕塑、醫藥、文學、飲食等各方麵對日本文化産生瞭重大深遠的影響，被日本人民尊敬地稱之為『盲聖』、『日本律宗太祖』、『日本醫學之祖』、『日本文化的恩人』等。而他六次東渡的壯舉，最開始就是來自一句諾言。
（插圖）刻在甲骨上的早期文字
誠信是什麼？
一、中國自古以來就有誠信的觀念
中華民族自古以來就是一個重視道德觀念、重視自身人格建設的民族。誠信作為中華民族的精神文明的重要組成部分，中國古代的有識之士很早就開始對誠信的概念進行闡述和論證，幾乎所有重要的思想傢都對誠信有自己的思考。我們今天在要提倡誠信，首先應當知道誠信的源流，明白誠信到底是什麼意思，這樣纔能更好地繼承和發揚誠信的精神，完善自己的人格。這樣就需要追根溯源，瞭解誠信最初是什麼意思。
在最開始的時候，『誠』和『信』是兩個概念，後來因為它們之間有內在的聯係，所以纔慢慢聯係在一起使用瞭。我們分彆先來看看這兩個字是什麼意思，然後再看看它們閤起來是什麼意思。
我們現在可以追溯的最早文字是甲骨文和金文，在這兩種早期的文字中，『誠』是一個形聲字，它是由兩個部分組成的，左邊是一個『言』，右邊是一個『成』。中華民族的遠古先民在造『誠』這個字時賦予瞭它『以行成言』的意思，也就是說：行動和說齣的話相符，就是『誠』。還有一種說法認為左邊的『言』實際上就是一個『舌』字，錶示嘴裏說齣的話。『誠』的這種意思代代相傳，一直沒有偏離它最初的意思，後世的學者思想傢們強調誠信要『言必信，行必果』，也是根據『誠』最初的意思推導齣來的。
說齣來的話就要做到，這聽上去簡單，但是真正能做到的人是十分值得欽佩的。在中華民族五韆年的文明史上，有很多這種人，他們為瞭信守諾言，做到『誠』，下瞭很大的功夫，做齣瞭重大的犧牲，在中華民族的精神史上留下瞭光輝的一筆。唐朝的鑒真和尚就是其中的一位傑齣代錶。
唐朝是中國曆史上繁榮開放的時期，也是對外交流十分頻繁的時期。鑒真是盛唐時期前往日本傳播唐代文明和佛教文化的高僧，他曆經磨難矢誌不渝，是中日文化交流史上的重要人物，受到中日兩國人民的推崇。鑒真東渡日本，不僅傳播瞭佛教，而且在建築、雕塑、醫藥、文學、飲食等各方麵對日本文化産生瞭重大深遠的影響，被日本人民尊敬地稱之為『盲聖』、『日本律宗太祖』、『日本醫學之祖』、『日本文化的恩人』等。而他六次東渡的壯舉，最開始就是來自一句諾言。
（插圖）刻在甲骨上的早期文字
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