占星求神不如問哲學：嚮古今60位最重要哲學傢思考，從愛恨生死柴米油鹽到人生根本，所有問題通通有解！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 哲學
• 占星術
• 人生思考
• 自我成長
• 智慧
• 古今哲學傢
• 問題解答
• 愛與恨
• 生死
• 生活哲學

　　＊ 跟人藉的東西一定要還嗎？
　　＊ 晨間新聞的星座運勢可以相信嗎？
　　＊ 一輩子不結婚也沒關係嗎？

　　你想得到、想不到的問題，通通有解！

　　精選60個生活議題，搞怪分析、不正經解答？
　　柏拉圖、亞裏斯多德、釋迦牟尼、盧梭、叔本華、佛洛伊德、榮格、阿德勒等，
　　世界知名的哲學傢們穿越時空，幫你快速找到人生答案。

　　1. 走平衡木時需要什麼心理準備？
　　→老莊說：把你的身心交給自然吧！越緊張隻會越齣錯。
　　2. 為什麼畫不齣正確的三角形？
　　→柏拉圖說：這世上本來就不存在完美的點和綫，隻有理論上的點和綫。
　　3. 退休生活該怎麼辦？
　　→西塞羅說：收割過往人生的甜美果實，開心的學習哲學吧！

本書特色

　　1.  實用度最高的哲學書：從人生哲理談到柴米油鹽、最瞎到最嚴肅，所有疑難雜癥這裏通通有解！

　　2.  看圖！什麼都懂：橫跨2600年的哲學理論，60張關鍵圖示，讓你什麼都懂、什麼都不怕。

　　3.  日本最會說故事的哲學補教名師，他，簡單說、你，輕鬆懂。

知性推薦（按姓氏筆畫排列）

　　吳豐維  颱灣高中哲學教育推廣學會理事長
　　苑舉正  颱大哲學係教授、《求真：颱大最受歡迎的哲學公開課》作者
　　劉滄龍  颱師大國文係教授
 

宇宙迴響，思想之光：穿越曆史長河的智慧之旅 人類文明的進程，始終伴隨著對自身存在、世界本源以及生活意義的追問。從古老的蘇美爾泥闆，到莊嚴的雅典學院；從紛繁復雜的經院哲學，到深刻洞察人性的現代思辨，哲學傢們如同夜空中最亮的星辰，指引著我們探索未知的領域，解構那些看似無法迴答的終極謎題。 本書並非是一部學院派的哲學教科書，更不是對某一位哲人思想的孤立解讀。它是一次宏大而精微的旅程，帶領讀者穿越時空，與曆史上最偉大的六十位思想巨人進行一場跨越韆年的對話。我們聚焦的不是枯燥的術語和晦澀的辯證邏輯，而是哲思如何滲透入我們日常生活的每一個角落——那些關於愛與恨的糾葛，關於生死存亡的焦慮，關於財富與道德的權衡，乃至柴米油鹽的瑣碎煩惱。 第一部：根基的構建——從何處來，嚮何處去？ 旅程伊始，我們將探訪形而上學的源頭。從泰勒斯對“水”的執著，到巴門尼德對“存在”的堅不可摧的論斷，我們追溯西方哲學的胚芽。在古希臘的黃金時代，蘇格拉底的“認識你自己”如同一劑振聾發聵的警鍾，敲開瞭倫理學的殿堂大門。柏拉圖的理型世界，為我們描繪瞭一個超越感官的完美圖景，而亞裏士多德則以其縝密的邏輯體係，將世界還原為可被觀察、可被分類的實體。 我們不會止步於此。目光將轉嚮東方，孔子的“仁”與“禮”，構築瞭東方社會倫理的基石，老莊對“道”的體悟，則提供瞭一種與自然和諧共存的超然視角。從印度吠陀時代的思辨，到佛陀對苦難的終極解脫之道，我們將看到不同文明背景下，人類對“真實”與“解脫”的共同渴求。 這部作品緻力於揭示，這些看似遙遠的古代思想，如何為我們理解現代社會中的權力結構、知識邊界以及個體責任，提供瞭不可或缺的思維框架。 第二部：信仰與理性的交鋒——中世紀的迷霧與啓濛的曙光 中世紀，在神學與哲學的雙重光芒下，人類的思考進入瞭一個內省與整閤的階段。奧古斯丁對“時間”的深刻剖析，以及托馬斯·阿奎那對亞裏士多德邏輯與基督教教義的偉大調和，展示瞭人類如何試圖用理性去馴服信仰的狂野。我們探討這些思想如何影響瞭西方世界對法律、正義以及神聖權威的認知。 然而，理性之火從未熄滅。文藝復興後期，當伽利略和哥白尼將目光投嚮星空，對既有宇宙觀的挑戰，直接催生瞭哲學領域的巨變。笛卡爾的“我思故我在”，以無可辯駁的確定性，開啓瞭近代哲學對“主體”的關注。斯賓諾莎的泛神論，以及萊布尼茨的“單子論”，試圖為我們描繪一個井然有序、充滿內在和諧的宇宙圖景。 第三部：知識的邊界與人性的深度 經驗主義與理性主義的長期對峙，最終在康德那裏達到瞭一個重要的綜閤。他的三大批判，如同思想界的一場地震，重新界定瞭人類知識的範圍和能力的極限。我們如何認知世界？我們的道德律令是否具有普遍性？這些問題，至今仍是所有倫理討論的核心。 隨後的德國古典哲學，將焦點進一步推嚮曆史、自由與精神。黑格爾那龐大的辯證體係，如同一個鏇轉的萬花筒，試圖捕捉曆史發展的必然軌跡。而麵對這種宏大敘事，叔本華的悲觀主義，則以對意誌的深刻洞察，為我們揭示瞭生命中潛藏的痛苦根源。尼采則以“重估一切價值”的姿態，宣告瞭傳統道德的黃昏，邀請我們直麵虛無，擁抱創造。 第四部：在日常的泥淖中尋找意義 真正的哲學，必然要迴歸到個體真實的生存狀態。本書的重點在於，如何將這些思想的精髓，運用到我們麵對的實際睏境中。 麵對現代生活的異化感和疏離感，我們將重溫馬剋思對資本社會結構性矛盾的批判，理解為何我們的勞動有時會成為束縛自身的力量。薩特和加繆的存在主義，為那些感到迷茫和荒謬的人們提供瞭強有力的支撐——既然世界沒有預設的意義，那麼我們便有責任和自由去創造自己的意義。我們探討“選擇的焦慮”是如何成為現代人的宿命，以及如何通過承擔責任來定義自我。 在人際關係的處理上，我們會審視休謨的懷疑論如何提醒我們保持謙遜，避免武斷；而米爾的功利主義和康德的義務論，則提供瞭兩種截然不同的道德決策路徑。我們如何處理“愛”中的占有欲？如何麵對“死亡”的必然性？這些哲學思辨，不再是高懸於空的理論，而是解決具體人際矛盾的工具。 結語：思想的復興 從古代的城邦倫理到後現代的解構主義，從科學革命的樂觀到環境危機的反思，這六十位哲人共同編織瞭一幅人類思想的完整地圖。本書的目的，是激活讀者內心的哲學本能。它不是要你成為一名哲學傢，而是要讓你成為一個更清醒、更有批判性、更能對自己的生活負責任的思考者。 閱讀這些思想，就像是獲得瞭一套高清晰度的濾鏡，能穿透日常的喧囂和媒體的噪音，直達事物運轉的底層邏輯。它們提供的不是一個統一的答案，而是更優良的問題清單，引導我們以更深刻、更富同情心的方式，去理解我們所身處的這個復雜、美麗而又充滿挑戰的世界。每一次對古老思想的重溫，都是對自我的一次深度校準。

作者簡介

富增章成
 
　　哲學顧問。

　　日本中央大學文學院哲學係畢業後，就讀上智大學神學院。為瞭幫助學生與社會人士，用簡單的方式解說實用的哲學。在知名補習班講授倫理與日本史，同時進行著作及雜誌的執筆活動。

　　在颱已有4本齣版品，《蹺課遇上哲學傢：思考與錶達的第一本書》（2008年究竟）、《去問尼采吧！一本幫助你鍛鍊生命力的哲學小書》（2011年高寶）、《扭轉人生的33個哲學式提問》（2015年晨星）、《2小時讀懂世界哲學：從柏拉圖到桑德爾，哲學傢教你改變人生的38種思考》（2015年采實文化）

審訂者簡介

厭世哲學傢

　　颱灣大學中文所畢業，國文教師、臉書同名粉絲團經營者、作傢。

譯者簡介

徐雪蓉
 
　　政大東語係日文組畢業。輔大日研所碩士，比較文學博士班肄業。曾任教輔大日文係十年。

　　編有《日語諺語．慣用句活用辭典》，譯有《勸學》、《遠野物語．拾遺》、《日本的森林哲學——宗教與文化》、《白晝鬼語----榖崎潤一郎犯罪小說集》等。
 

前言

Chapter1 古代
蘇格拉底（Socrates）
柏拉圖（Platon）
亞裏斯多德（Aristote lēs）
伊比鳩魯（Epikouros）
芝諾（Zēnōn）
西塞羅（Marcus Tullius Cicero）
佛陀（釋迦） buddha（Sākya）
孔子、孟子（K’ung-tzu）
老子、莊子（lǎozi ． zh uāngzǐ）
 
Chapter2 中世~近代
聖奧古斯丁（Aurelius Augustinus）
聖多瑪斯．阿奎那（Thomas Aquinas）
喬瓦尼．皮科．德拉．米蘭多拉（Giovanni
Pico della Mirandola）
尼可洛．馬基維利（Niccolò Machiavelli）
笛卡兒（René Descartes）
斯賓諾沙（Baruch De Spinoza）
萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）
培根（Francis Bacon）
洛剋（John Locke）
柏剋萊（George Berkeley）
休謨（David Hume）
帕斯卡（Blaise Pascal）
盧梭（Jean-Jacques Rousseau）
康德（Immanuel Kant）
黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）
叔本華（Arthur Schopenhauer）
 
Chapter3 現代1存在主義、現象學、社會主義
特色：顛覆2600年的哲學理論。強調慾望驅動理性、快樂不該被全盤否定、改變社會讓更多人幸福。
邊沁（Jeremy Bentham）
彌爾（John Stuart Mill）
詹姆斯（William James）
杜威（John Dewey）
馬剋思（Karl Heinrich Marx）
齊剋果（Søren Aabye Kierkegaard）
尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）
鬍塞爾（Edmund Gustav Albrecht Husserl）
海德格（Martin Heidegger）
雅斯培（Karl Jaspers）
沙特（Jean-Paul Sartre）
梅洛．龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）
列維納斯（Emmanuel Lévinas）
阿蘭（Alain（Emile-Auguste Chartier））
 
Chapter4 現代2構造主義、後現代、分析哲學
佛洛伊德（Sigmund Freud）
榮格（Carl Gustav Jung）
阿德勒（Alfred Adler）
阿多諾、霍剋海默（Theodor W.Adorno Max Horkheimer）
哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）
索緒爾（Ferdinand de Saussure）
李維史陀（Claude Lévi-Strauss）
傅柯（Michel Foucault）
李歐塔（Jean-François Lyotard）
布希亞（Jean Baudrillard）
德勒茲、瓜塔裏（Gilles Deleuze Félix Guattari）
德希達（Jacques Derrida）
阿圖塞（Louis Althusser）
漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）
羅蘭．巴特（Roland Barthes）
班雅明（Walter Bendix Schönflies Benjamin）
內格裏、哈特（Antonio Negri Michael Hardt）
羅爾斯（John Bordley Rawls）
弗蘭剋（Viktor Emil Frankl）
羅素（Bertrand Arthur William Russell）
維根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein）
 
參考文獻
索引
結語　變，是唯一的不變
 

前言

哲學，人生的最佳解答！
 
　　「哲學這玩意兒毫無用處！」
　　「哲學這東西不知所雲！」
　　「哲學隻不過是在玩文字遊戲！」

　　沒錯，這正是哲學常受批判之處。但人們也會在某個瞬間，被這看似與日常生活無涉的哲學吸引，例如諸事不順時、人生失意時，或者，擔心是否會迷失自我而感到不安的時後⋯⋯

　　「不，我沒問題。像那種時候，隻要喝喝酒、追追劇、聽聽音樂、再找朋友吐一下苦水就萬事OK啦！」

　　這確實也是一種方法。但我們都知道：人生沒那麼簡單，隻要「解悶散心」就能解決，光是改變心情，並非根本解決之道。有時還會因為意識到終究無解而徹底灰心。既然知道無法解決，許多人就會想：那我不如來學哲學吧！

　　說得簡單，但哲學門檻卻高不可攀，明明讀瞭各種入門書，但幾乎每一本都會讓人內心OS：「這哪裏算入門啊？」因此，這本書裏我把復雜的哲學思想，解釋得極簡易懂，依曆史沿革，選齣六十位偉大思想傢，每位四頁的篇幅解說。

　　首先，我盡可能地把各哲學傢所提倡的學說一一拆解、咀嚼後再介紹給讀者。話雖如此，但哲學畢竟就是哲學，不甚瞭解之處也是有的，所以，有時你或許會覺得讀來無聊又疲倦，遇到這種情況，不妨欣賞一下書中插圖，放鬆身心。

　　接著是【練習問題】，形式是從哲學傢的思想來看問題本身，能有怎樣的思考方式？到瞭【思考提示】，便能瞭解本文與問題之間的連結，最後可再重新閱讀一遍，完整思考。在【解答解說】裏，你會發現若從該哲學傢的思想齣發，問題文章的內容謬誤何在。透過問題與解說，應該能更清楚瞭解其思想內涵！

　　本書隨處可見內容之矛盾，不過，請毋庸擔心。例如，某頁寫著「要壓抑欲望」，彆處卻又提齣「應追求快樂」這樣完全相反的主張；聲稱「神是存在的」，隨即卻說「上帝已死」。此外，先證明瞭「有死後的世界」，怎麼一下子又推翻這個論點，說「死瞭，一切就都灰飛煙滅」。上述矛盾，不一而足。

　　其實，這並非哲學傢們任意玩弄理論，是因為隨著曆史演變，思想也一直在變遷，我們是以迴溯的眼光來整理這些論點的，所以纔産生瞭前後矛盾的現象。好比過去穿和服，現在則穿洋裝。同樣的，思想也會有流行與傾頹的起落。話雖如此，就像隻有在祭典時纔會穿和服一樣，過去的哲學思想，有時也會突然受到吹捧。

　　基本上，要先對曆史有個大緻上的理解，纔是比較理想的作法，大緻整理如下「為瞭求知的理性」（古代）→「順服上帝的理性」（中世）→「更閤乎邏輯的理性」( 近代）→「批判理性的邏輯」（現代）。若要更詳盡地說明，就會像以下這樣。

　　古代：世上存在著絕對的真理、必須知道宇宙的法則、要透過理性的力量，來壓抑欲望，學習忍耐。

　　中世：上帝是絕對的存在、聖經上寫的都是真理，理性隻是為瞭理解上帝所需的輔助品。

　　近代：快脫離上帝，用自己的大腦思考吧！理性的力量足以瞭解一切，閤乎 邏輯的思考，能夠解決所有問題。

　　現代：把舊觀念全都歸零、重組，驅動理性的力量是欲望，快樂更不應該被否定。為瞭創造大眾幸福，讓我們來打造更美好的社會。

　　大緻上就是如此。

　　我們站在兩韆五百年前直到現代的各種哲學立場上，為日常生活發生的事提供解答，因此，會依哲學傢意見不同，産生意見分歧。不知「何者纔是正確的」，正是哲學的一大醍醐味。我想，讀者隻要透過閱讀，便能在不知不覺中，學會從各種不同角度思考事物內涵的方法。哲學能對應的內容實在是五花八門，所以，你應該也會發現，那些日常生活中的芝麻小事，其實沒什麼大不瞭的。從這個角度來看，或許哲學纔是人生「解悶散心」的最佳藥方呢！

　　請讀者們透過本書，多多品味哲學世界的奧祕，這就是我莫大的榮幸瞭。

推薦序

哲學，就是思考人與自然的關係

　　近年來，國內閱讀哲學日漸成風，在書店的顯眼位置，我們經常可以看到哲學類書籍。相較以往，它們被接受的程度已經大幅提升；我們哲學人對於這個現象，都感到很欣慰，希望它能持續。

　　在這股風氣中，令我們最感關鍵的是，在國人漸漸接納哲學的熱情裏，有沒有順勢齣版的入門書籍。這些書必須內容精闢，好讀好懂，讓蕓蕓眾生能夠輕鬆理解哲學的智慧。然而，我們必須承認，這是一項重大的挑戰，因為深入淺齣地撰寫哲學，並不是一件容易的事情；這需要長期的孕育與培養。

　　日本長年來一直有閱讀哲學的風氣，而且日本哲學傢做瞭許多非常多值得我們藉鏡的工作。日本社會有重視哲學的傳統，不但引進世界重要哲學思想，還應用這些理論於社會中。在活用哲學思想的曆程中，日本人參酌哲學智慧，冀求獨立思考，並從批判的思維中，追求幸福。為瞭理解哲學，日本人經常以漫畫圖解的方式，大緻說明理論，讓讀者可以輕鬆地掌握哲學。

　　《占星求神不如問哲學》就是這股趨勢下的作品。全書分成六十章，說明六十位哲學傢的思想。並且，按照曆史階段分類，說明人類智慧的發展。從古希臘哲學開始，曆經世界的軸心時代，驚艷於印度佛學、中國的儒、道哲學，一直到中世紀哲學與近代哲學。在這個曆史過程中，你可以發現，雖然哲學傢自由自在地從事各種思考，但他們思考的對象基本上是不變的，也就是人與自然的關係。

　　在希臘哲學時代裏，人與自然的關係講求的是自然所呈現的真實。在中世紀哲學裏，這個關係則從宗教的視野，談論創造的自然與人的共同宿命。人與自然的關係，在近代維持它的關鍵意義，但人的地位，重新迴到古希臘哲學所賦予的份量，直接麵對科學對自然所進行的改變。

　　這個現象到現代時期，齣現瞭重要的轉變。人與自然的關係，在現代轉變為如下問題：人如何在自然中追求快樂？人，不再是配閤自然這個奧秘的概念而存在的行動者；人就是獨立存在的行動者。原先快樂是行動者追求的終極目標，而現在，快樂不但是自由選擇的對象，甚至連快樂的定義，都是每一個人自由選擇下的結果。

　　在現代世界裏，每一個人活著的主要目的，就是不斷地找尋、理解以及發揚自己的認知。現代哲學肯定每一個人的感覺，接納他們心靈中的慰藉，實踐個人自己認知的快樂。這種轉變，伴隨著效益主義與存在主義的發展，已經成為我們生活的一部份。不能認知這個時代轉變的人，反而成為需要透過哲學加以啓濛的人。

　　閱讀本書的最大收獲，就是透過幾十位哲學傢在不同時代所呈現的思想，俯視他們在思想上所展現的區彆。這些區彆並不是好壞優劣的評價，更不代錶高低上下的判斷，而是哲學傢們，發揮所長，因應不同時代所齣現的問題，給予不同的答覆。欣賞這些答案的差異，其實正是閱讀哲學的最大樂趣。

　　本書每章風格類似，都以四頁的篇幅，列舉哲學傢生存的年代、國籍、學說、著作，以及哲學內容。每一章也包含一篇插畫，用一個最簡單的圖像，顯示一個很復雜的理念。每一章的最後，都會齣現一個連接社會的問題，還有解答這個問題的提示，以及作者做的解答。

　　最有趣的是，這些問題都包含明顯的錯誤，但它們的思考方式都是時下我們傾嚮這麼想的思路。一旦讀者參照隔壁頁的內容，很快地就可以發現這麼想的荒謬之處。從我個人的角度而言，發現錯誤，也就是進步的關鍵。

　　本書最後提到後現代哲學，也是當代思想的重心。後現代哲學與時代的脈動緊密結閤的事實，讓我們生活周遭的事實，早就在哲學傢的思考中，成為饒負哲學意義的現象。閱讀本書時，你可能會驚訝地發現，我們習以為常的消費文化，已經取代原有的供需關係，成為現代社會的主軸。時尚也在不覺中，變身為代錶身分的符號。而在網路聯係下的全球化，基本上顯現瞭新的政治關係。

　　無論對錯，這些論述說明哲學在現代社會的功用。它們展現前瞻性的思維，讓時尚與網路這種與我們現代生活息息相關的題材，都能夠納入哲學的思考。我對於哲學的妙用與應用，都因為閱讀本書的內容而有更為廣闊的認知，想要更深入地閱讀本書中所列舉的哲學傢思想。

　　基於以上所述，我嚮國人鄭重推薦本書，並期待所有因為閱讀本書而對哲學發生興趣的人，能夠進一步閱讀，讓哲學的風氣像時尚一般，成為一個新的品牌。
 

柏拉圖Platon

理型論

真實，存在於超越現實世界的地方。

國 古希臘 說 理型、愛樂實 B.C.427 ～ 347
著《蘇格拉底的申辯》《饗宴》《理想國》

人人都在追求現實中不存在的理想

◉真實存在另一個世界嗎？

蘇格拉底的弟子柏拉圖，對蘇格拉底不斷追問事物的「定義」，稱之為「理型」。例如，當有人問你「紅色是什麼」、「紅色的定義是什麼」時，應該如何迴答纔好？若說像玫瑰的紅、紅綠燈的紅、蘋果的紅，這樣的解釋其實並不完整，必須提齣能滿足一切「紅的定義」說明纔行，那纔是「紅的理型」。不管世間的「紅」如何變換，「紅的定義」＝紅的理型，隻存在超越現象界生死流轉的「理型界」之中。

另外，另一個世界裏還存在著其他理型，例如「善的理型」、「正義的理型」、「美的理型」等等，也就是說，現實世界是變化的，而柏拉圖追求的是「不變」。柏拉圖認為，無論從任何人的立場齣發，在理型界裏「真實」（理型）都是存在的。例如，偷竊的行為究竟是好是壞，隻要用理型探照，就一清二楚瞭（用善的理型來看，偷竊是惡的）。

然而，對現代人來說，柏拉圖的理論有其難以理解的地方。他竟然說：現實世界的一切事物，都有與其對應的理型。桌子的理型、筆的理型、馬的理型等等，全都存在彆的世界，世界上存在著許許多多、各式各樣的物體，但必須有一個共通的「本質」（理型）纔行。

用現代人比較容易理解的方式來解釋柏拉圖理論的話，應該是：「世界上充滿瞭眼睛可見、耳朵能聽、皮膚可感的各種事物。而在這個世界的深處，存在著某種其他形式的真實。」
 
◉「想起」原本已知的事，就是學習

柏拉讀假設數字與顔色、異同、大小、冷熱等一切事物都有理型。即使我們無法看見或聽見那些「真實」（理型），卻能想像它們的存在，換言之，無法感知的東西，卻可仰賴理性的力量來獲得。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 說實話，我一開始拿到這本書，標題裏“占星求神不如問哲學”這句話就挺吸引我的。我之前也嘗試過一些占星術，希望能解答一些關於未來的疑惑，但總覺得不太靠譜，更像是“聽天由命”的安慰劑。這本書的齣現，讓我明白，真正的力量不是來自外部的預測，而是源於我們內心的思考和對世界的理解。作者巧妙地將哲學傢的思想融入到我們日常生活中最熟悉的場景裏，比如“柴米油鹽”的日常，讓我們感受到哲學並非高高在上，而是觸手可及。我特彆喜歡書中關於“痛苦”的討論，很多哲學傢都對痛苦有著深刻的洞察，比如叔本華的“人生是苦的”，但同時他也提供瞭如何超越痛苦的路徑。這讓我明白，痛苦是我們生命中不可避免的一部分，但我們可以選擇如何與它共處，甚至從中汲取力量。這本書不是一本讀完就丟的書，它更像是一個長期的夥伴，每一次重讀都會有新的發現和感悟，它讓我學會瞭如何更有智慧地生活，如何去解決那些曾經睏擾我的難題。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 我一直對“意義”這個詞情有獨鍾，總覺得人活著不能就這麼渾渾噩噩地過去，總要找到點什麼，證明自己來過。但“意義”這東西實在太虛無縹緲瞭，有時候感覺抓住瞭，下一秒又溜走瞭。這本書，就像一個巨大的寶藏，裏麵藏著不同時代、不同文化背景下的智者們，他們對“意義”這個問題的各種解答。我尤其被書中對“存在”的思考所吸引，從薩特的“人生就是一場荒誕的自由”，到加繆的“西西弗神話”所象徵的無畏精神，讓我意識到，即使生活充滿瞭無奈和痛苦，我們依然可以選擇如何去麵對，去創造屬於自己的價值。書中對“死亡”的討論也相當深刻，它不是簡單地告訴你“要好好珍惜生命”，而是引導你去思考生命的終點，從而更好地去理解生命的當下。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的睏惑，也給我提供瞭無數種思考的角度，讓我不再害怕去麵對那些關於人生最根本的問題。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 作為一個曾經的“唯物主義者”，我對形而上的東西總抱著一種懷疑的態度，覺得那些空洞的理論終究是脫離實際的。但這本書，硬生生把我拉進瞭哲學的奇妙世界。作者的敘述方式非常獨特，他不是把那些哲學傢的理論生硬地羅列齣來，而是通過一個個生動的故事和有趣的例子，將復雜的思想變得通俗易懂。我最喜歡的部分是關於“自由”的討論，從盧梭的“人生而自由”，到馬剋思的“自由人的聯閤體”，再到薩特的“絕對自由”，讓我對自由這個概念有瞭更立體、更深刻的認識，也讓我反思自己在生活中是否真的足夠自由。這本書的內容涵蓋瞭生活的方方麵麵，從個人的情感糾葛，到社會的倫理道德，再到生命的終極意義，幾乎所有我們可能遇到的睏惑，都能在這裏找到哲學傢們的迴應。它就像一個巨大的知識庫，裏麵裝滿瞭智慧的火花，幫助我點亮內心的迷茫，讓我更有勇氣去麵對生活的挑戰，也讓我對未來充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 這本書的齣現，簡直是為我這種“人生迷茫戶”量身定做的。我一直是個容易糾結的人，從小到大，遇到點什麼事兒，都喜歡鑽牛角尖，總想找到一個完美的答案。看瞭很多心靈雞湯，聽瞭各種成功學，總覺得哪裏不對勁，好像彆人說的道理都挺對，但就是解決不瞭我心裏的根。直到我遇到這本書，纔明白，原來我需要的不是“有沒有解”，而是“怎麼去思考”。作者帶我走進瞭一個思想的殿堂，裏麵住著各種各樣的人，有像蘇格拉底那樣，一生都在追問真理的智者，也有像尼采那樣，挑戰傳統價值的叛逆者，還有像孔子那樣，教導我們如何做人的聖賢。我印象最深刻的是其中對“愛”的探討，從柏拉圖的理念之愛，到薩特的自由選擇的愛，再到弗洛姆的“愛是一種能力”的觀點，讓我對愛情、親情、友情有瞭更深的理解，也明白瞭為什麼很多時候我們愛的那麼辛苦。這本書不是直接給齣答案，而是教我如何去思考，如何去找到屬於自己的答案，這種感覺比直接被告知答案要強大得多。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 最近讀完這本書，感覺像是給自己經曆瞭一場靈魂的深度洗禮。以往我總覺得哲學是遙不可及的玄學，是那些衣冠楚楚的學者們在象牙塔裏玩弄的詞藻，但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者用一種非常貼近生活，甚至是有點“接地氣”的方式，把那些古往今來的大思想傢們一一拉到瞭我們麵前，就像鄰傢大爺在跟你嘮傢常一樣。他沒有故弄玄虛，而是從我們每個人都會遇到的煩惱入手，比如怎麼處理人際關係，什麼是真正的幸福，我們活著到底是為瞭什麼。我特彆喜歡他講到古希臘的犬儒學派，那群不穿鞋、住在木桶裏、卻敢於挑戰權威的傢夥，他們對物質的淡泊和對自由精神的追求，在如今這個物欲橫流的社會，簡直是一股清流。還有斯多葛學派，強調理性與內在的平靜，這讓我意識到，很多時候我們之所以痛苦，不是因為事情本身，而是我們對事情的看法。這本書就像一個萬花筒，每一次翻閱都能看到不同的色彩和圖案，它讓我重新審視自己，也讓我對生活有瞭新的理解和勇氣。